西方文论综合练习.docx

西方文论综合练习
一、单选题
1.
下面被视为古希腊美学的创立者的是（ ）。
A． 德谟克里特
B． 毕达哥拉斯
C． 柏拉图
D． 苏格拉底
2. 在早期希腊人的祭祀活动中，"摹仿"的原始意义更像后世所说的（ ）。
A． 摹仿自然的对象
B． 摹仿自然的过程
C． 摹仿前人的创作
D． 摹仿内心的激情
3. 苏格拉底讨论的"普遍性"，是指（ ）。
A． 我们所能经验到的完美的典型
B． 我们不能经验到的完美的形象
C． 我们不能经验到的完美的概念
D． 我们所能经验到的完美的理念
4. "美在于关系"之说出自（ ）。
A． 狄德罗
B． 德谟克里特
C． 普罗塔哥拉斯
D． 高尔吉亚
5. "数即宇宙"是（ ）。
A． 亚里士多德的命题
B． 柏拉图的命题
C． 毕达哥拉斯学派的命题
D． 伊壁鸠鲁的命题
6. 《大希庇阿斯》关于"美"的结论是（ ）。
A． 美是恰当
B． 美是视觉和听觉的快感
C． 美是难的
D． 美就是善
7. 在古罗马时代提出"寓教于乐"的，是（ ）。
A． 维吉尔
B． 西塞罗
C． 贺拉斯
D． 朗吉努斯
8. "感伤癖"和"哀怜癖"之说出自（ ）。
A． 毕达哥拉斯学派
B． 亚里士多德
C． 小苏格拉底学派
D． 柏拉图
9. 提出"四因说"的是（ ）。
A． 赫拉克利特
B． 亚里士多德
C． 维吉尔
D． 德谟克里特
10. 柏拉图的"摹仿说"是以（ ）论为基础的。
A． 概念论
B． 思想论
C． 逻辑论
D． 理念论
11. 亚里士多德谈到悲剧的六种要素，他认为最重要的是（ ）。
A． 性格
B． 情节
C． 才智
D． 措辞
12. 《致奥古斯都书》的作者是（ ）。
A． 奥古斯丁
B． 但丁
C． 朗吉努斯
D． 贺拉斯
13. 亚里士多德所说的"形式因"，是指（ ）。
A． 事物的表现形式
B． 艺术的表现形式
C． 事物的本质属性
D． 艺术的典型特征
14. 由托马斯·阿奎那提出的与亚里士多德的"四因说"一脉相承的理论是（ ）。
A． "认识的四个阶段"
B． "美"与"善"
C． "摹仿自然"
D． "灵魂的五种形式"
15. 把艺术摹仿认为是“上帝式的自由创造”的是（ ）。
A． 奥古斯丁
B． 托马斯·阿奎那
C． 柏拉图
D． 亚里士多德
16. 把艺术摹仿认为是“上帝式的自由创造”的是（ ）。
A． 奥古斯丁
B． 托马斯·阿奎那
C． 柏拉图
D． 亚里士多德
17. 关于"三一律"的说法错误的是（ ）。
A． "三一律"的最早的阐释者是卡斯特尔维特罗
B． 卡斯特尔维特罗所阐释的"时间限制"指的是"情节"意义上的时间
C． 新古典主义是"三一律"的奉行者
D． 新古典主义与卡斯特尔维特罗在关于"三一律"的阐释上存在明显区别
18. 《人性各异》的作者是（ ）。
A． 本·琼生
B． 卡斯特尔维特罗
C． 雨果
D． 锡德尼
19. 《拉奥孔》的作者是温克尔曼。
正确 错误
20.

最早对悲剧和喜剧进行分别论述的是（ ）。
A． 锡德尼
B． 柏拉图
C． 卡斯特尔维特罗
D． 布瓦洛
21. 作品被称为"癖性喜剧"的作者是（ ）。
A． 卡斯特尔维特罗
B． 锡德尼
C． 本•琼生
D． 莫里哀
22. 卡斯特尔维特罗的著作有《为诗一辩》。
正确 错误
23. 卡斯特尔维特罗的主要文论作品是（ ）。
A． 《亚里士多德〈诗学〉的诠释》
B． 《为诗辩护》
C． 《论素朴的诗与感伤的诗》
D． 《诗的艺术》
24. "癖性戏剧"之说，来自（ ）。
A． 莎士比亚的《威尼斯商人》
B． 拉辛的《安德洛玛刻》
C． 本·琼生的《人性各异》
D． 但丁的《神曲》
25. 莱辛在《汉堡剧评》中提出了建立（ ）。
A． "严肃剧"
B． "哀怜剧"
C． "滑稽剧"
D． "市民剧"
26. 下列关于莎士比亚的叙述错误的是（ ）。
A． 莎士比亚代表着文艺复兴文学的最高成就，而他在喜剧创作形式上继承的却是被文艺复兴阻断的中世纪的喜剧观
B． 在莎士比亚的戏剧创作中，更注重的是性格因素而不是情节因素
C． 莎士比亚的作品大多取材于前人，与当时的戏剧创作不同的是，他更注重对人物心灵的探索
D． 莎士比亚的戏剧创作与文艺复兴时期的戏剧原则是相互补充的
27. 《拉奥孔》的作者是（ ）。
A． 莱辛
B． 温克尔曼
C． 泰纳
D． 赫尔德
28. 狄德罗的"美的定义"，被概括为美在于关系。
正确 错误
29. 在西方文论史上，较早强调了读者与文本之间的"历史间隔"的是（ ）。
A． 塞姆勒
B． 兰色姆
C． 热奈
D． 德里达
30. 狄德罗的"美的定义"，被概括为（ ）。
A． 美在于对照
B． 美在于关系
C． 美在于和谐
D． 美在于形式
31. "历时性阅读"，是强调（ ）。
A． 诠释者应当服从各个时代的语法规则
B． 诠释者与文本之间存在着历史间隔
C． 意义与语法之间存在着历史间隔
D． 意义应当服从各个时代的语法规则
32. 莱辛关于"画与诗的界限"之区别，主要是针对温克尔曼的学说。
正确 错误
33. 康德的著作包括《批判哲学的批判》。
正确 错误
34. 《关于诗的哲学默想录》的作者是鲍姆加登。
正确 错误
35. 康德的三种"立法"，包括（ ）。

A． 知性颁布"道德的目的性"原理
B． 知性颁布"自然的合目的性"原理
C． 理性颁布"道德的合目的性"原理
D． 判断力颁布"自然的合目的性"原理
36. 康德关于"无利害"的论说，主要是强调审美活动之中不包含关于对象性质的兴趣。
正确 错误
37. 康德的著作包括（ ）。
A． 《美学》
B． 《实践理性批判》
C． 《批判哲学的批判》
D． 《论崇高》
38. "崇高"的"无形式性"，是指对象的内容比对象的形式更重要。

正确 错误
39. 休谟对康德的提示在于（ ）。
A． 人的认识是经验性的，形而上的命题是非经验性的，所以前者不可能证明后者
B． 人的认识是非经验性的，形而上的命题是经验性的，所以前者不可能证明后者
C． 人的认识是经验性的，形而上的命题是非经验性的，但是后者可以通过前者得以证明
D． 人的认识是非经验性的，形而上的命题是经验性的，但是后者可以通过前者得以证明
40. 黑格尔所说的"普遍力量"， 是指一定的伦理理想。
正确 错误
41. 黑格尔早年德著作包括《理性限定内的宗教》。
正确 错误
42. 康德的三种"立法"，包括知性颁布"自然的合目的性"原理。
正确 错误
43. 黑格尔认为的最高的艺术形式是（ ）。
A． 喜剧
B． 史诗
C． 悲剧
D． 神话
44. 在"美是理念的感性显现"之命题中，"理念"可以被理解为（ ）。
A． 能指
B． 所指
C． 能指与所指的统一
D． 能指与所指的对立
45. 黑格尔早年的著作包括（ ）。
A． 《理性限定内的宗教》
B． 《"本是"与"本质"》
C． 《为诗一辩》
D． 《耶稣传》
46. 黑格尔之所以认为喜剧是艺术发展的最后阶段，是因为喜剧的冲突只在主体自身的观念中就可以得到解决。
正确 错误
47. 黑格尔的"绝对理念"被分为"逻辑阶段"、"自然阶段"和"哲学阶段"。
正确 错误
48. 黑格尔所谓的"人物性格的坚定性"，是指人物应当有力量选择自己的行动、并且承担责任。
正确 错误
49. 根据黑格尔的悲剧理论，悲剧人物的毁灭（ ）。
A． 是必然的、也是合理的
B． 是必然的、但是不合理
C． 不是必然的、也是不合理的
D． 不是必然的、但是合理
50. 黑格尔的"绝对理念"被分为"逻辑阶段"、"自然阶段"和"哲学阶段"。
正确 错误
51. 《一位热爱艺术的修道士的感情的赤诚流露》的作者是诺瓦利斯。
正确 错误
52. 斯塔尔夫人的文论代表作有《论德意志》。
正确 错误
53. 斯塔尔夫人在对喜剧的分析中，她的基本理论依据是（ ）。
A． 时代精神
B． 种族差异
C． 社会制度
D． 社会环境
54. 《人性各异》的作者是雨果。
正确 错误
55. "世界的浪漫化"，实际上是要用"明晰性"消解"模糊性"。

正确 错误
56. 主张建立"严肃剧"的法国思想家是狄德罗。
正确 错误
57. 雨果的文论作品有《〈克伦威尔〉序》。
正确 错误
58. 雨果所提出的，被人们视为"浪漫主义文学的最高原则"的是（ ）。
A． 对比
B． 对照
C． 隐喻
D． 拼合
59. 团结在《雅典娜神殿》周围的诗人和学者包括施莱尔马赫。
正确 错误
60. 斯塔尔夫人所说的"南方文学"，主要延续着希腊、罗马和拉丁传统。
正确 错误
61. 斯塔尔夫人的文论代表作有（ ）。
A． 《论素朴的诗与感伤的诗》
B． 《诗学》
C． 《德意志论》
D． 《艺术与现实的审美关系》
62. "世界的浪漫化"，实际上是要（ ）。
A． 用浪漫主义文学反对古典主义文学
B． 用浪漫主义文学反对道德教化传统
C． 用"模糊性"消解"明晰性"
D． 用"明晰性"消解"模糊性"
63. 在华兹华斯看来，最适合诗歌表现的的题材，是强烈的感情。
正确 错误
64. 团结在《雅典娜神殿》周围的诗人和学者包括（ ）。
A． 谢林
B． 施莱尔马赫
C． 瓦尔特·佩特
D． 席勒
65. 车尔尼雪夫斯基为"美"所下的定义是："美是道德的象征"。
正确 错误
66. 泰纳的文论著作包括《戏剧中的自然主义》。
正确 错误
67. 泰纳首次阐述他的"文学发展三要素"学说的著作是（ ）。
A． 《艺术哲学》
B． 《英国文学史•序言》
C． 《德意志论》
D． 《艺术与现实的审美关系》
68. 泰纳关于"特征"的讨论，包括"特征的重要程度"、"特征的有益程度"和"特征的审美程度"。
正确 错误
69. 泰纳所谓的"文学发展三要素"，即：种族、社会和宗教。
正确 错误
70. 俄国现实主义文论的主要代表，一般被认为是革命民主主义者的是（ ）。
A． 杜勃罗留波夫、马雅可夫斯基、果戈理
B． 别林斯基、托尔斯泰、赫尔岑
C． 别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫
D． 杜勃罗留波夫、果戈理、冈察洛夫
71. 车尔尼雪夫斯基的艺术观可以概括为（ ）。
A． 艺术要摹仿生活
B． 艺术要创造一种全新的生活
C． 艺术要再现和说明生活
D． 艺术要反映社会阶级的风貌
72. 俄国现实主义文论的主要代表，一般被认为是革命民主主义者别林斯基、托尔斯泰、赫尔岑。
正确 错误
73. 车尔尼雪夫斯基的文论代表作是（ ）。
A． 《1847年俄国文学一瞥》
B． 《戏剧中的自然主义》
C． 《论素朴的诗与感伤的诗》
D． 《艺术与现实的审美关系》
74. 车尔尼雪夫斯基的文论代表作是《1847年俄国文学一瞥》。
正确 错误
75. 泰纳的文论著作包括（ ）。
A． 《〈抒情歌谣集〉序言》
B． 《艺术哲学》
C． 《关于〈私生子〉的谈话》
D． 《戏剧中的自然主义》
76. 提出"阅读代码"（codes of reading）问题的是罗兰·巴尔特。
正确 错误
77. 俄国形式主义最主要的代表，包括托马舍夫斯基、巴赫金、别尔嘉耶夫、普洛普等。
正确 错误
78. 一般认为，"新批评"之说来自（ ）的著作《新批评》。
A． 布鲁克斯
B． 燕卜荪
C． 理查兹
D． 兰色姆
79. 格林布拉特所代表的新历史主义批评，常常以海明威的作品为素材。
正确 错误
80. 《含混的七种类型》（或译《诗的七种歧义》）的作者是燕卜逊。
正确 错误
81. 《符号的研究：符号学、文学、解构》一书的作者是（ ）。
A． 罗兰·巴尔特
B． 皮尔士
C． 克里斯托娃
D． 卡勒
82. 荣格用"里比多"的本能冲动描述人类艺术活动的动因。
正确 错误
83. 《含混的七种类型》（或译《诗的七种歧义》）的作者是（ ）。
A． 戈蒂耶
B． 莫里亚斯
C． 燕卜荪
D． 姚斯
84. 《隐含读者》一文的作者是加达默尔。
正确 错误
85. 接受理论和读者-反应批评最重要的理论家包括姚斯、伊瑟尔和斯特尔利等。

正确 错误
86. 新历史主义批评的最著名命题是文本的历史性与历史的文本性。
正确 错误
87. 关于"间离效果"的讨论，出自（ ）。
A． 姚斯
B． 布莱希特
C． 埃亨巴乌姆
D． 福柯
88. 俄国形式主义最主要的代表，包括（ ）。
A． 什克洛夫斯基、埃亨巴乌姆、托马舍夫斯基、雅克布森等
B． 什克洛夫斯基、雅克布森、巴赫金、别尔嘉耶夫等
C． 托马舍夫斯基、巴赫金、别尔嘉耶夫、普洛普等
D． 什克洛夫斯基、巴赫金、别尔嘉耶夫、西美尔等
89. 《含混的七种类型》是典型的结构主义批评著作。
正确 错误
90. 弗莱在（ ）一书中，将文学归纳为五种叙述模式和四种基本原型。
A． 《伟大的代码》
B． 《批评的解剖》
C． 《金枝》
D． 《诗歌中的原型模式》
91. 布拉格学派的"凸显"是从（ ）的概念引申而来的。
A． "陌生化"
B． "诗性的思维"
C． "野性的思维"
D． "共时性"
92. 将语言分为"确指系统"和"泛指系统"的是（ ）。
A． 罗兰·巴尔特
B． 皮尔士
C． 克里斯托娃
D． 卡勒
93. 拉康的代表性学说被认为是所谓的（ ）理论。
A． "无意识"
B． "镜像"
C． "艺术幻觉"
D． "性别身份"
94. 荣格的（ ）理论对原型批评产生了明显的影响。
A． "隐微写作"
B． "自动写作"
C． "集体无意识"
D． "集体自恋"
95. 《民间故事形态学》的作者是（ ）。
A． 普洛普
B． 热奈
C． 罗兰·巴尔特
D． 列维-斯特劳斯
96. "陌生化"是原型批评的重要概念。
正确 错误
97. 《诗歌中的原型模式》的作者是鲍德金。
正确 错误
98. 孔德关于人类认识发展阶段的划分，按照顺序为：（ ）。
A． 实证阶段、神学阶段、形而上学阶段
B． 神学阶段、形而上学阶段、实证阶段
C． 科学的阶段、虚构的阶段、抽象的阶段
D． 虚构的阶段、科学的阶段、抽象的阶段
99. 埃亨巴乌姆所说的"自主性"和（ ），后来也成为英美新批评的论题。
A． "形式性"
B． "具体性"
C． "语言性"
D． "可读性"
100. 心理分析批评在1990年代有（ ）的《心理分析与故事讲述》等著作。
A． 彼得·布鲁克斯
B． 克里斯托娃
C． 哈贝马斯
D． 格林布拉特
101. 《含混的七种类型》是典型的（ ）。
A． 结构主义批评著作
B． 后殖民主义批评著作
C． "原型研究"批评著作
D． "文本细读"批评著作
102. 被认为"在体制内为各种非经典文学的研究创造了空间"的，是后殖民主义批评。
正确 错误
103. "解释的群体"和"解释策略"，是美国批评家（ ）的主要论题。
A． 布鲁姆
B． 费希
C． 詹明信
D． 克里斯托娃
104. "女性的写作"、"女性主义写作"和（ ）是女性主义批评的三个关键词。
A． 女权的写作
B． 女权主义的写作
C． 女性写作
D． 性别写作
105. 《金枝》的作者是（ ）。
A． 默里
B． 鲍德金
C． 弗雷泽
D． 弗莱
106. 《隐含读者》一文的作者是加达默尔。
正确 错误
107. 俄国形式主义最主要的代表，包括托马舍夫斯基、巴赫金、别尔嘉耶夫、普洛普等。
正确 错误
108. 格林布拉特是美国后殖民主义批评的主要代表。
正确 错误
109. 从弗洛伊德心理学转向后期心理分析批评的枢纽，被认为是拉康。
正确 错误
110. 被认为"在体制内为各种非经典文学的研究创造了空间"的，是后殖民主义批评。
正确 错误
111. 一般认为，叙事学的称谓是（ ）提出的。
A． 托多洛夫
B． 热奈
C． 索绪尔
D． 列维-斯特劳斯

二、多选题
1.苏格拉底讨论的"普遍性"是（ ）。
A． 我们所能经验到的
B． 我们不能经验到的
C． 完美的典型
D． 完美的概念
E． 完美的形象
2. 以下关于赫拉克利特的叙述正确的是（ ）。
A． 赫拉克利特提出了"和谐说"
B． 赫拉克利特提出了一个重要概念"逻各斯"
C． 赫拉克利特关于对立统一的讨论实际是强调"主体决定标准"
D． 赫拉克利特最早提出"艺术像是人的自然"之说
E． 赫拉克利特在西方文论史上的意义在于他标志着"摹仿"概念的一种根本转变
3. 苏格拉底讨论的"普遍性"是（ ）。
A． 我们所能经验到的完美的典型
B． 我们不能经验到的完美的概念
C． 我们不能经验到的完美的典型
D． 我们所能经验到的完美的概念
E． 种种可变的解释背后可能存在的某种确定性
4. 下面属于赫拉克利特的观点有（ ）。
A． "对立产生和谐"
B． "数即宇宙"
C． "人是万物的尺度"
D． "我们踏进又不踏进同一条河流"
E． "所有的东西对于它们不能适合的目的来说都是坏的和丑的"
5. "在许多事情上，我们是摹仿禽兽"--此说（ ）。
A． 出自赫拉克利特
B． 出自德谟克里特
C． 出自亚里士多德
D． 表明"摹仿"以"自然"为对象
E． 表明"摹仿"高于自然
6. 小苏格拉底学派包括（ ）。
A． 毕达哥拉斯学派
B． 犬儒学派
C． 智者学派
D． 麦加拉学派
E． 伊壁鸠鲁学派
7. 以下关于苏格拉底的叙述正确的是（ ）。
A． 苏格拉底的主要贡献在于他提出的"普遍性"的论述
B． 苏格拉底认为智者学派的新思想和新态度可以让人们从中获得很多启示
C． 苏格拉底的另一主要贡献在于他的论辩方法
D． 苏格拉底最早提出"无待论"之说
E． 苏格拉底在西方文论史上的意义在于他标志着"摹仿"概念的一种根本转变
8. 在早期希腊人的祭祀活动中，"摹仿"的原始意义更像后世所说的（ ）。
A． 摹仿自然的对象
B． 摹仿自然的过程
C． 摹仿内心的激情
D． 表现自我的情绪
E． 表现外在的对象
9. 在早期希腊人的观念中，诗人被视为"预言者"；他们认为：（ ）。
A． 诗人并没有像雕塑、绘画那样付出较多的劳动，从而地位较低
B． 诗人比雕塑家、画家付出的劳动更多，从而地位更高
C． 诗人的作品更靠近真理，从而地位较高
D． 诗人的创作是靠诗人自己的理性，从而地位较高
E． 诗人的创作是靠神赐的灵感，从而地位较高
10. "人是万物的尺度"，主要是在强调（ ）。
A． 主体的超越性
B． 主体的自豪感
C． 主体的相对性
D． 存在的相对性
E． 存在的超验性
11. 柏拉图的"理念"可以理解为（ ）。
A． 一种无限完满的极致状态
B． 一张实在之"床"的典型
C． 一种任何存在物都可以"分有"的性质
D． 一种存在的抽象
E． 一种普遍的抽象
12. 古希腊美学的三大特征是（ ）。
A． 道德主义原则
B． 审美主义原则
C． 形而上学
D． 唯物主义
E． 唯心主义
13. 以下关于柏拉图的叙述正确的是（ ）。
A． 柏拉图美学和文论的根本在于他的形而上学和伦理学
B． 柏拉图最早提出"美本身"与"美的对象"的区别
C． 柏拉图在"理念论"的基础上提出了他的"摹仿说"
D． 柏拉图的理念是多样的，相对的
E． 就美学和艺术相关的摹仿，柏拉图提出了"三种床"之比喻
14. 著名的"寓教于乐"学说出自（ ）。
A． 布瓦洛
B． 贺拉斯
C． 柏拉图
D． 《诗艺》
E． 《理想国》
15. 下列论述正确的是（ ）。
A． 《论崇高》的作者是朗吉努斯
B． 从贺拉斯到朗吉努斯在古典主义原则上是一致的
C． 朗吉努斯的古典主义原则为17世纪欧洲古典主义继承和发展
D． 车尔尼雪夫斯基在《论崇高与滑稽》中提出的论点是以《论崇高》为根据的
E． 《诗的艺术》的作者是贺拉斯
16. 以下关于亚里士多德叙述正确的是（ ）。
A． 亚里士多德最早提出"感伤癖"和"哀怜癖"
B． 亚里士多德从"摹仿说"的角度来阐释艺术的真实
C． 亚里士多德从"净化说"的角度来论证了理性的快感
D． 亚里士多德通过"过失说"建立了最早的悲剧人物理论
E． 亚里士多德的主要文论著作是《理想国》
17. "夹杂着恶意的快感"是（ ）。
A． 米南德的说法
B． 柏拉图的说法
C． 贺拉斯的说法
D． 谈喜剧体验
E． 谈悲剧体验
18. 柏拉图的"感伤癖"和"哀怜癖"，可以看作他关于（ ）。
A． 创作心理的解说
B． 人性的解说
C． 艺术的功用论
D． 喜剧的定义
E． 悲剧的定义
19. 《大希庇阿斯》一篇关于"美"的结论是：（ ）。
A． 美是恰当
B． 美是视觉和听觉的快感
C． 美是难的
D． 以往关于"美"的定义各有所长
E． 以往关于"美"的定义都不能成立
20. 最早将诗歌与语法学相联系的是古罗马的（ ）。
A． 西塞罗
B． 贺拉斯
C． 昆体利安
D． 修辞学家
E． 语法学家
21. 著名的"寓教于乐"学说出自（ ）。
A． 布瓦洛
B． 贺拉斯
C． 柏拉图
D． 《诗艺》
E． 《理想国》
22. 柏拉图所区分的三种叙述，包括"摹仿叙述"以及（ ）。
A． "单纯叙述"
B． "混合叙述"
C． "表现叙述"
D． "对话叙述"
E． "独白叙述

23. 贺拉斯提倡的"新诗派"是针对（ ）。
A． "毕达哥拉斯学派"
B． "小苏格拉底派"
C． "亚历山大派"
D． "复古派"
E． "犬儒学派
24. "或然律"或者"必然律"的要求，使文学更加侧重（ ）。
A． 似乎可信的不可能的事情
B． 似乎不可信的可能的事情
C． 似乎可信的可能的事情
D． 似乎不可信的不可能的事情
E． 似乎不可能的可信的事情
25. 柏拉图将世界分为（ ）等层次。
A． 影像
B． 具象
C． 数理理念
D． 伦理理念
E． 情感
26. 朱光潜先生在论述古罗马文艺时说："希腊文艺落到罗马人手里，'文雅化'了，'精致化'了，但是也肤浅化了，甚至于公式化了。"这说明（ ）。
A． 古罗马文艺是以古希腊文艺为典范的
B． 古罗马文艺比古希腊文艺更进步
C． 与古希腊文艺相比，古罗马文艺更注重艺术形式的完美精巧
D． 古罗马文艺比古希腊文艺更具有丰富深厚的思想内容
E． 古希腊的哲学家比古罗马时代的哲学家更具有深刻的思想内涵
27. 亚里士多德的主要理论学说有（ ）。
A． "四因说"
B． "净化说"
C． "摹仿说"
D． "过失说"
E． "无待论
28. 下列不属于亚里士多德的著作的是（ ）。
A． 《诗学》
B． 《政治学》
C． 《修辞学》
D． 《美学》
E． 《艺术哲学》
29. 亚里士多德所说的"形式因"（ ）。
A． 是指事物的表现形式
B． 是指艺术的表现形式
C． 是指事物的本质属性
D． 综合了"质料"和"目的"
E． 综合了"目的"和"动力
30. 下列关于普罗提诺的说法正确的是（ ）。
A． 普罗提诺的学说通过"理念"到"现象"的阶梯式"流溢"证实了美与艺术的精神属性，暗示出通过心灵的活动和创造直接体认本原的可能
B． 普罗提诺的学说在德国古典美学及其早期的浪漫派中引起极大反响
C． 普罗提诺的学说对中世纪、文艺复兴的美学与文论具有根本性的启发
D． 普罗提诺学说提出的拯救方式是"顿悟"和"审美体验"
E． 普罗提诺是新柏拉图主义者的代表人物之一
31. 关于中世纪的叙述正确的是（ ）。
A． 中世纪的基督教神学发轫于罗马帝国时代的新柏拉图主义和教父哲学
B． 普罗提诺被认为是为中世纪基督教哲学和美学铺平道路的第一人
C． 教父哲学的集大成者是奥古斯丁
D． 托马斯·阿奎那是经院哲学的最重要的代表
E． 中世纪文学批评带有明显的神学特色
32. 中世纪的"文科之争"，主要是分别强调（ ）。
A． 推理
B． 想象
C． 逻辑
D． 语法
E． 判断
33. 在中世纪，与语法学相关的文学批评有（ ）。
A． 评注式批评
B． 讽喻批评
C． 诗法批评
D． 逻辑批评
E． 诗人批评
34. 在中世纪讽喻批评的线索上，主要的代表人物有（ ）。
A． 阿维洛伊
B． 阿尔昆
C． 奥利金
D． 但丁
E． 波伊修
35. 托马斯·阿奎那认为"艺术的过程必须摹仿自然的过程"，其根据在于（ ）。
A． "人类摹仿大自然的一切方法"即是"有目的性的发展的方法"
B． "大自然的事物是真实的，如果它们能够表现储存在神的理性中的形式"
C． "艺术比历史更真实"
D． "数学的原则是一切事物的原则"
E． "自然的过程"也就是上帝创世的过程
36. 托马斯·阿奎那的著作包括（ ）。
A． 《忏悔录》
B． 《释维吉尔》
C． 《"本是"与"本质"》
D． 《上帝之城》
E． 《神学大全》

37. 下列哪些命题不是由托马斯·阿奎那提出的？（ ）
A． 美在本质上是不关欲念的
B． 美在和谐
C． 美是适当的比例或和谐
D． 美是优良的道德
E． 美在于关系
38. 除去《忏悔录》之外，奥古斯丁的著作还有（ ）。
A． 《神学大全》
B． 《论自然的区分》
C． 《论俗语》
D． 《上帝之城》
E． 《论美与适宜》
39. 下列属于新古典主义代表人物的有（ ）。
A． 布瓦洛
B． 伏尔泰
C． 贺拉斯
D． 温克尔曼
E． 莎士比亚
40. 在法国新古典主义思潮中，笛卡尔的理性常常意味着（ ）。
A． 张扬个人的理性意志
B． 张扬个人的感性权利
C． 用理性抑制个人的放纵
D． 用理性规范社会的秩序
41. 温克尔曼的文论著作有（ ）。
A． 《希腊人的艺术》
B． 《古代艺术史》
C． 《拉奥孔》
D． 《艺术哲学》
E． 《关于在绘画和雕刻中摹仿希腊作品的一些意见》
42. 布瓦洛提出的古典主义文艺理论的基本原则是（ ）。
A． 理性原则
B． 道德原则
C． 现实原则
D． 情感原则
E． 自然原则
43. 以下关于古典主义叙述正确的是（ ）。
A． 古典主义者拥护王权
B． 古典主义者崇尚理性
C． 古典主义尊奉古人
D． 被称为古典主义文学法典的是贺拉斯的《诗艺》
E． 被称为古典主义文学法典的是布瓦诺的《诗的艺术》
44. "古典"与"中世纪"的区别，主要是指（ ）。
A． 时间的不同
B． 地域的不同
C． 族群的不同
D． 观念的不同
E． 文化形态的不同
45. "癖性戏剧"之说（ ）。
A． 来自莎士比亚的《威尼斯商人》
B． 来自莫里哀的《伪君子》
C． 认为不同消费者消费同一商品的效用可以比较
D． 来自本·琼生的《人性各异》
E． 强调性格的类型化
46. 布瓦洛所谓的"自然即古典"，主要是说（ ）。
A． "自然"其实就是可以从古典作品中学习到的人性类型
B． "自然"其实就是可以从古典作品中学习到的美的形式
C． "自然"其实就是可以从古典作品中学习到的诗歌格律
D． "自然"其实就是可以从古典作品中学习到的怀疑精神
E． "自然"其实就是可以从古典作品中学习到的道德要求
47. 关于文艺复兴的观点正确的是（ ）。
A． 文艺复兴对教会权威的最有力的批判不是来自希腊传统或希腊精神的"复兴"，而是来自基督教本身的改革及其信仰从原始形态向近代形态的过渡
B． 文艺复兴时期的西方文艺理论实质是贺拉斯的古典主义与布瓦洛的新古典主义之间的中介
C． 文艺复兴时期最有成就的艺术家是与当时的主导理论相背离的
D． 代表文艺复兴最高成就的莎士比亚在喜剧创作形式中继承的是被文艺复兴所阻断的中世纪的喜剧观
E． 文艺复兴从14世纪开始，15世纪达到高潮
48. 下列关于布瓦洛的叙述正确的是（ ）。
A． 布瓦洛提出了新古典主义的三原则
B． 《诗的艺术》是布瓦洛的重要著作
C． 布瓦洛提出了"自然即古典"的主张
D． 布瓦洛的古典主义文艺观点与贺拉斯完全相同
E． 布瓦洛认为"像真性"是摹仿性艺术的最高特征
49. 卡斯特尔维特罗的主要作品有（ ）。
A． 《亚里士多德〈诗学〉的诠释》
B． 《为诗辩护》
C． 《论素朴的诗与感伤的诗》
D． 《诗学》英译本
E． 《诗学》意大利文译本
50. 关于启蒙主义的叙述正确的是（ ）。
A． 启蒙主义是继文艺复兴之后的第二次反封建反教会的资产阶级文化运动
B． 启蒙主义者的核心是"理性"
C． 在启蒙主义文艺理论中，狄德罗提出了现实主义的戏剧理论
D． 奠定德国现实主义戏剧理论的是莱辛的《汉堡剧评》
E． 莎士比亚是启蒙主义运动的代表人物
51. 康德从（ ）两方面分别讨论了"崇高"的"无形式"特性。
A． "数学的崇高"
B． "理想的崇高"
C． "体积的崇高"
D． "道德的崇高"
E． "力学的崇高"
52. 康德先验批判哲学体系的三大著作指的是（ ）。
A． 《纯粹理性批判》
B． 《实践理性批判》
C． 《判断力批判》
D． 《实践性批判》
E． 《审美性批判》
53. 黑格尔关于"环境"的讨论，包括（ ）。
A． 一般世界情况
B． 情境
C． 情致
D． 主体
E． 客体
54. 黑格尔认为人物性格应当具备三个条件，即（ ）。
A． 现实性
B． 坚定性
C． 明确性
D． 丰富性
E． 矛盾性
55. 黑格尔对近代喜剧的批评，主要是以（ ）等为例。
A． 西班牙的喜剧
B． 莫里哀的剧作
C． 法国的喜剧
D． 莎士比亚的喜剧
E． 古希腊的喜剧
56. 黑格尔的"绝对理念"被分为（ ）等阶段。
A． "逻辑阶段"
B． "精神阶段"
C． "自然阶段"
D． "现实阶段"
E． "实践阶段"
57. 黑格尔分析产生喜剧效果的三种情形是（ ）。
A． 主体追求一个本身渺小、空虚的目的
B． 人物的性格及手段使其追求永远不能达到
C． 外在偶然事件使"情景"迅速变化，人物性格与环境形成鲜明的对比
D． 喜剧的效果取决于代表各自正义的两种"普遍力量"的冲突
E． "普遍力量"在冲突中克服了自己的片面性，重新取得了和谐
58. 斯塔尔夫人所说的"南方文学"，主要延续着（ ）的传统。
A． 希腊
B． 罗马
C． 埃及
D． 拉丁
E． 印度
59. 关于席勒的叙述正确的是（ ）。
A． 对席勒影响最深刻的是康德
B． 席勒的著作有《论素朴的诗和感伤的诗》、《审美教育书简》等
C． 席勒认为审美冲动起源于游戏冲动
D． 席勒的人学是历史唯物主义人学
E． 席勒是德国文学"狂飙突进"后期的代表人物
60. 席勒用（ ）来区别古代的诗人和近代的诗人。
A． "体现自然"
B． "表现自然"
C． "发现自然"
D． "寻求自然"
E． "再现自然
61. 被认为是第一批现实主义代表作品的是（ ）。
A． 司汤达的《红与黑》
B． 果戈理的《钦差大臣》
C． 狄更斯的《匹克威克外传》
D． 巴尔扎克的《人间喜剧》
E． 海明威的《老人与海》
62. 20世纪的文学批评流派繁多。下面可以归入以创作、接受、阅读为圆心的意义批评是：（ ）。
A． 心理分析批评
B． 新历史主义批评
C． 英美新批评
D． 原型批评
E． 读者－反应批评
63. 接受理论和读者-反应批评最重要的理论家包括（ ）等人。
A． 姚斯
B． 格林布拉特
C． 斯特尔利
D． 伊瑟尔
E． 荣格
64. 20世纪的文学批评流派繁多。下面可以归入以语言、结构、文本为圆心的形式批评的是（ ）。
A． 符号学
B． 俄国形式主义
C． 英美新批评
D． 原型批评
E． 结构主义
65. 俄国现实主义文论的主要代表有（ ）。
A． 泰纳
B． 埃亨巴乌姆
C． 车尔尼雪夫斯基
D． 别林斯基
E． 杜勃罗留波夫

三、名词解释
1. 净化
答案： Katharsis或者Catharsis，又译"卡塔西斯"，后来弗洛伊德所谓的"宣泄"也是用这个词。"净化"起初是指古代宗教祭祀活动所导致的一种情感作用，即：通过热烈的歌、舞、乐将内心的激情摹仿出来，灵魂得到解脱，便也得到了净化。"净化"后来成为亚里士多德解说悲剧的重要概念；悲剧中的"净化"，既是通过"怜悯和恐惧"、也是要排除"怜悯和恐惧"，最终求得新的和谐。
2. 合式的原则
答案： 贺拉斯所提出的"古典主义三原则"之一。"合式"（decorum）的概念可以导源于苏格拉底对两种"和谐"的区分，即符合主观目的性的和谐。贺拉斯的"合式"，主要是指艺术作品的各个部分要同整体构成"恰当"、"得体"的对应关系，以保持内在的秩序（internal order）和结构的整一（organic unity）。在"合式"的问题上，贺拉斯并不排斥艺术的创造和虚构。后世的新古典主义者常常使"合式的原则"成为一种僵死的法则，而研究者认为贺拉斯的"合式"主要是强调艺术创作中的"节制感"（sense of restraint）。
3. 或然律和必然律
答案： "或然律"（Probable）和"必然律"（Necessary），是亚里士多德的重要概念。他认为：艺术并不是像历史学家那样"叙述已经发生的事情"，而是"叙述可能发生的事情"。这就是《诗学》所说的"按照或然律或必然律可能发生的事情"。相对而言，"已经发生的事情"多半只是"个别的、偶然的"，"或然发生"或"必然发生"的事情，才更具普遍性。所以亚里士多德相信"诗偏重于叙述一般，历史则偏重于叙述个别"；即使诗人选用历史题材，也会从中挖掘"符合或然律或必然律的事情"──只有这样，才成其为诗人或者"创造者"。亚里士多德由此从"摹仿"得出了不同于柏拉图的结论：艺术不仅可以表现真理，而且"诗歌比历史更真实"。
4. 诠释

答案： 通常指一定文本的解释和理解活动。西方的"诠释学"（Hermeneutics）源于基督教的"释经学"（Exegesis），即对《圣经》文本的诠释。现代诠释学则认为："诠释"包括三个基本维度：解释（interpretation）、理解（understanding）和应用（application）。
5.

讽喻批评
答案： Allegorical criticism，又译"寓意批评"，被视为最典型的中世纪批评类型。后来有研究者认为，讽喻批评的源头可以追溯到柏拉图，在他所奠定的"理念论"及艺术创造的"灵感说"当中，已经包含了对于文学寓意的要求，即：要求批评去揭示文学背后所隐喻着的永恒真理甚至信仰的启示。从教父时代开始，讽喻批评始终