资源描述
金星中学“三主五环”金色课堂语文总复习教学案
古汉语“之”的意义和用法
复习目标:
一、了解并掌握古汉语“之”的意义和用法。
二、通过平时的训练,强化对知识的理解和掌握,能较为准确地判断“之”的意义和用法。
课前自研:
一、回顾古汉语“之”的意义和用法
用 法
意 义
例 句
代词
可代人、事、物,一般指代第三人称,也可指代第一人称。
他(她、它),我,
他(她、它)们
他(她、它)(们)的
助
词
结构助词
的
结构助词,放在主、谓间,取消句子独立性。
无实义
结构助词,宾语前置或定语后置的标志
无实义
音节助词,用于句末调整音节
无实义
动词
去,往,到
二、请同学们判断下列句中加点的“之”字的意义和用法,将各句的序号填入上面表格中“例句”一列相应的框框内。
1.求之下流(《河中石兽》)( )
2.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(《陋室铭》)( )
3.何陋之有(《陋室铭》)( )
4.水陆草木之花(《爱莲说》( )
5.心悲,乃援琴而鼓之(《伯牙善鼓琴》)( )
6.居庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》)( )
7.送杜少府之任蜀门州( )
8.公与之乘,战于长勺。(《曹刿论战》)( )
小组互动:
一、交流自研成果,有歧义处讨论,提出自己的判断依据和理由。如发现问题做好记录并
在全班交流互动时提出来解决。
二、对照“课前自研”二的答案,订正预习题,然后各小组统计一下你们组错得最多的是
哪两道题。
三、提出本组的疑惑之处,寻求解答。
汇报展示:
一、请同学们总结一下相关的知识点:
1.当“之”做动词时,后面接的是: 。
2.当“之”做代词时,既可代人,也可代 ,可代的人称有
3.当“之”做音节助词时,一般用在句子的 。
4.当“之”做助词时,除了结构助词“的”之外,就其意义而言,都是 。
二、请判断下列各句中加点“之”的意义和用法。
1.予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)( )
2.菊之爱,陶后鲜有闻(《爱莲说》)( )
3.一讲学家设帐寺中,闻之笑曰(《河中石兽》)( )
4.沿河求之,不亦颠乎?(《河中石兽》)( )
5.伯牙游于泰山之阴(《伯牙善鼓琴》)( )
6.如鸣佩环,心乐之(《小石潭记》)( )
7.已而之细柳营(《细柳营》)( )
三、组内交流,选好中心展示人,做好展示准备。
评价质疑:
一、本节课你觉得还未掌握好的知识点是什么?
二、有质疑,请提出。
反思总结:
一、请同学们总结一下相关知识点。
1.三种词性(属用法): 词、 词、 词。
2.其中 词和 词有实在意义,在句中可独立承担句子成分,是实词;而 词
没有多少实在意义,在句子中不能独立承担句子成分,是虚词。
例句:(我 们)(敬 爱 的) 老 师〈正 在 灯 下〉〈 为 我 们〉 批 改 作 业。
定 语 定 词 主 语 状 语 状 语 谓 语 宾 语
句中的“的”“正”“在……下”“为”等助词和介词没有多少实在意义,它们只是标示了词语之间的关系,如“的”表示“敬爱”与“老师”两词之间的修饰关系,“正”表示“批改”这个动作正在进行,“在……下”指向处所“灯”,“为”指向对象“我们”,它们不能单独充当句子成分,是虚词。而“我们”“敬爱”“老师”“批改”“作业”等词有实在意义,在句中能独立充当句子成分,是实词。
二、指出下列各句中加点“之”的意义和用法
1.马之千里者(《马说》)( )
2.策之不以其道(《马说》)( )
3. 鸣之而不能通其意(《马说》)( )
4.伯牙游于泰山之阴(《伯牙善鼓琴》)( )
5.无鲜肥滋味之享(《送东阳马生序》( )
6.此之谓大丈夫(《礼记》)( )
7.初为霖雨之操,又为崩山之音(《伯牙善鼓琴》)( )
8.渔人甚异之(《桃花源记》)( )
9. 处处志之(《桃花源记》)( )
10.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎(《岳阳楼记》)( )
练习巩固:
指出下列句中加点的“之”的意义和用法:
1.公将鼓之(《曹刿论战》)( )
2.公将驰之(《曹刿论战》)( )
3.徐公者,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)( )
4.徐公不若君之美也(《邹忌讽齐王纳谏》)( )
5.吾妻之美我者,私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)( )
6.凡河中失石,当求之于上流(《河中石兽》)( )
7.处江湖之远则忧其君(《岳阳楼记》)( )
8.而不知太守之乐其乐也(《醉翁亭记》)( )
9.有一言而可以终身行之者乎(《论语》)( )
10.录毕,走送之(《送东阳马生序》)( )
11.益慕圣贤之道(《送东阳马生序》)( )
12.不必若余之手录(《送东阳马生序》)( )
13.非天质之卑,则心不若余之专耳(《送东阳马生序》)( )
14.欲报之于陛下也(《出师表》)( )
15.事无大小,悉以咨之(《出师表》)( )
16.则汉室之隆,可计日而待也(《出师表》)( )
17.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(《出师表》)( )
18. 曲肱而枕之(《论语》)( )
19.君子成人之美,不成人之恶(《论语》)( )
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