两种文化视野下儿童自我意识培养之比较.pdf

第l 2 卷 第6 期(2 o o 7)甘 音 高 竹 报 V o 1 1 2 N o 6(2 o o 7)两种文化视野下儿童 自我意识培养之比较 马忠丽 2 郭亨贞2 (1 西北师范大学，甘肃兰州7 3 0 0 7 0；2 兰州城市学院，甘肃兰州7 3 0 0 7 0)摘要：在中西方两种迥然不同的意识形态和文化背景下，中美两国在对学龄前儿童的 自 我意识培养方面 具有各 自 不同的风格和特点。文章通过对两国学前儿童 自 我意识培养的比较及其产生差异的原因探析，以期 促进我国学前教育机构对儿童自我意识培养的完善与发展。关键词：中荚；学前儿童；自我意识；比较 中圈分类号：G 6 1 0 文献标识码：A 文章编号：1 0 0 8 9 0 2 0(2 0 0 7 0 6-0 8 0-0 3 自我意识是个体意识的核心，在个体生活适应和调节心 理健康方面有着重要意义。随着生物医学模式的转变，自我 意识尤其是儿童的自我意识一度成为各国心理学家、教育学 家研究的热点。然而，在中西两种迥然不同的意识形态和文 化背景下，中美两国在对学龄前儿童的自我意识培养方面具 有各 自 不同的风格和特点。一、中美两国学前儿童自我意识培养的比较 1 自我意识培养的侧重点不同 根据大多数学者的观点，自我意识的心理结构成分可分 为三种：自我认识、自我体验和自我控制。分别表现为认知、情感和意志三种形式。美国对学前儿童自我意识的培养极为重视。虽然美国的 学前教育专家认为，不同的学前教育机构的目标可以有所不 同，但都应该包括一些最基本的目标。美国北德克萨斯大学 G s莫里逊教授提出了美国学前教育机构共同的十项基本 目标 其中之一就是自尊的目标。具体包括：(1)帮助帮助儿童 发展 良 好的自 我意象和高度的自尊水平；(2)帮助儿童学会 认识 自己、自己的家庭及其文化背景；(3)通过让儿童体验成 功、提高儿童的能力，来发展儿童的自我价值观；(4)帮助儿 童了解身体的各个组成部分。0 从以上阐述可知，美国学前教。育机构对儿童的 自我意识 培养十分重视，有独立明确的目 标体系进行具体规范要求。并且，美国学前教育对儿童的自我意识的培养偏重于从 自我 认识即自我意识的认知成分和自我体验即自我意识的情感 层面加以强调。首先，其总 目 标是以自我情感的重要成份一 自尊提出的；其次，在关于目标的四条具体阐述中，一、三两 条属于自我意识的情感成份。主要立足于帮助儿童建立良好 的自我体验即积极的自我情感；二、四两条属于认知成分，主 要着手帮助儿童进行 自我认知，即正确的认识自我。与美国相比较，我国对儿童自我意识的培养没有独立的 专项目标规定，而是附属于社会领域的目标之中。我国学前 教育领域对儿童的自我意识培养多强调 自我认知和自我控 制两个层面，对培养儿童的良好 自我体验即积极的自我情感 有所欠缺。这不仅在我国的幼儿园政策法规中有所体现，而 且在我国的家庭教育中也有很明显的表现。例如，在日常的 家庭教育中，美国家长偏重于教育孩子要 自信，不自卑，鼓励 孩子 自述表达思想与情感；我国家长则倾向于教育孩子要谦 虚，不骄傲，学会控制和隐藏 自己的真实情感。2 自我意识培养的方式不同 美 国的学前教育机构对儿童 自我意识的培养是成系统 的。不仅有独立明确的目标规定，而且在课程设置、评价体系 上均有相匹配的措施。在课程设置上，有专门的学前自我概 念课程。自我概念课程从内到外由儿童自身、家庭及其成员、朋友及幼教机构、社区及其助手四个部分组成，环环相扣，层 层递进。自我概念课程的实施主要是通过幼儿园、家庭和社 区三方面的协作来进行，强调利用各种人力、物力、财力为儿 童服务，进行综合教育。并将对儿童自我意识的培养与对幼 儿教师的评价挂钩，将“建立儿童良好的自我意识 是否使 儿童意识到 自己是个有价值的人，体验到成功的喜悦。”作 为对教师进行评价的一项重要指标。美 国的学前教育机构对儿童 自我意识的培养是以儿童 自身为中心，由内向外，向周围呈辐射状扩展。如图所示：希静，贾丽：青少年 自 我意识的发展特点及教育对策解，黑龙江农垦师专学报，2 0 0 2 年第 1 期，第 3 2页。李生兰：比较学前教育，华东师范大学出 版社，2 0 0 1 年 9 月，第 1 版，第2 l 页、3 6页、3 9 页。朱家雄：幼儿困 课程，华东师范大学出版 砧，2 0 0 3，第 1 3 1 页。收稿日期：2 0 0 7-0 7 1 8 作者简介：马忠丽(1 9 7 2 一)，女，甘肃镇原人，兰州城市学院教育学院讲师，西北师范大学 2 0 0 6 级在职硕士研究生。8 O 维普资讯 http:/ 第 1 2 卷第 6 J(2 o o v)马忠丽郭亨贞：两种文化视野下儿童自我意识培养之比较 V o 1 1 2 N o 6(2 0 0 7)资 料来 源：E v a LE s s a a n d P e n e l o p e R o y c e R o g e r s，A n E a r l y C h i l d h o o d C u r r i c u l u m：F r o m D e v e l o p m e n t a l Mo d e l T o Ap p l i c a o n，Ddma r P u b l i s h e rs I n c，1 9 9 2，P 5 这种 由儿童对 自身的认识对其家庭及其成员的认 识关于幼儿园及其朋友的认识关于社区及其帮手认识，是以幼儿为原点和侧重点，最终目的在于不断促进儿童个性 的发展。与之相比，我国的学前教育机构对幼儿自我意识的培养 主要以幼儿园社会领域的课程教育为主。认为“幼儿园社会 领域教育旨在通过为儿童提供有计划的社会学习活动，促进 他们自我意识的形成，发展与人交往、合作的能力。增进对社 会和世界的理解。”虽然在具体的社会课程设置中，社会学 习也涉及学习儿童 自身、自己与他人，自己与环境的相互作 用。但在此系统中，侧重点在社会而非幼儿自身。幼儿只是作 为社会的细胞一家庭的一员或社会群体中的一个组成部分 出现。如 图所示：我国学前教育领域对幼儿 自我意识尤其是 自我情感 的培养，多从他人、集体、社会的角度人手。在 2 0 0 1 年颁布的 幼儿园教育指导纲要(试行)(以下简称 纲要)中，虽然社 会教育 目标的第一条“能主动地参与各项活动，有 自信心”明 确提出了幼儿 自我意识中“有 自信心”的要求，但前半句的“主动参与”却局限了自信心的培养只是在集体活动中进行。对幼儿 自我意识的培养，旨在提高幼儿交流、分享和与人合 作的能力。最终落点在于增强幼儿对集体、社会、国家、民族 的集体情感。如 孝经 首页“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。这是古代封建社会从对父母尽“孝”的角度出发，要求儿童珍爱生理自我。“强国必先强种，强种必先强身，要强 身先要注意幼年的儿童”，陈鹤琴先生的这句话则反应了解 放后的学前教育机构从国家振兴的角度出发对儿童健康的 关注。在近几十年来我国的幼儿园政策法规中，常会有对幼 儿社会情感的明确要求，但很少有对幼儿 自我情感的确切要 求。在 纲要 的社会 目标中，只有“爱父母长辈、老师和同伴，爱集体、爱家乡、爱祖国。”等对他人、集体、社会、国家等情 感要求，唯独没有 自 我情感要求。纵观我国学前教育历史，很 少有从儿童 自身，从培养儿童自我意识的角度，引导幼儿正 视自我价值，关注自身健康，建立积极的自我情感。二、产生两国学前儿童自我意识 培养差异的原因分析 中国与美国，作为屹立世界东西方的两个大国，历史、文 化背景不同，社会意识形态不同，从而导致两国在对学龄前 儿童自我意识培养方面有所差异。以下笔者将重点从文化与 意识形态两方面人手，对产生差异的原因进行初步探析。1 从文化层面分析 中国有着上下五千年的文明史，传统文化的积淀很深 厚。在五千年的历史中，封建统治就占去了两千多年，超过了 中华文明史的三分之一。所以，提及中国文化，就不能不提及 作为中国千年封建王朝主流文化的儒学或儒家文化。儒学重 礼，传统儒学认为普天之下人人行事合乎“礼”就能实现“王 道”，达到“大治”。孔子的“君君臣臣父父子子”就是“礼”的生 动体现。具体而言，即君让臣死，臣不得不死；父让子亡，子不 得不亡。在此伦理规范的影响下，显然，儿童在家庭中没有独 立的人格，就连生死予夺大权也掌握在一家之主手中。在这 种成人本位的文化传统下，人们“对于儿童不能正当理解，不 是将他 当作缩小的成人，拿 圣经贤传 尽量地灌下去，便将 他看作不完全的小人，说小孩懂得甚么，一笔抹杀，不去理 他。”唇传统儿童观的影响，在现代家庭中，仍有家长随意打 骂子女，自由安排子女的命运。家长对儿童自信自尊等 自我 意识中的积极自我情感的培养普遍忽视。美国历史短暂。不断涌入的移民形成了美国极为复杂的 人 口种族构成，同时也促成了美国文化的多元性、开放性。可 以说，美国文化容纳了来自世界各地的不同文化。但其早期 的主要文化来源还是在欧洲。美国文明虽然不是土生土长，却是由成熟的欧洲移民按照 自己的理念在新大陆创建起来 的。美国从未存在过封建制度，最少封建等级的残余。对美国 文化具有深远影响的应是 1 9世纪 3 O年代的文艺复兴。这场 由美国的文化精英一超验主义者发起的文艺复兴，以其理性 的人文精神营造了追求自由的气氛，主张以“大写的人”取代“大写的神”，强调个人尊严、个人 自主性和自我发展。超验主 义者们崇尚自然，崇尚精神，提倡人的自立 自强，为今天美国 家庭注重发展儿童的个性，关注儿童的自我意识，培养儿童 积极的自我情感打下了基础。2 从社会意识形态进行分析 中国作为社会主义国家，一贯弘扬和强调集体主义。在 教育上，我国教育 目的的价值取向有社会本位的倾向。即主 张教育目的要根据社会需要来确定，个人的发展应服从社会 的需要，教育的目的在于把受教育者培养成符合社会准则的 公民，以保证社会生活的稳定与延续。强调社会价值高于个 人价值，个人的存在与发展依赖并从属于社会。因而，对儿童 的自 我意识的培养往往从属于对其集体意识的培养。在自 我 意识的培养方式上，倾向于在集体的活动中，在与他人的合(李生兰：比较学前教育，华东师范大学出版社，2 0 0 1 年 9月第 1 版，5 3页。周作人：儿童的文学，新青年，第 8 章，第4 期。8 1 维普资讯 http:/ 第l 2 卷 第6 期(2 0 o 7)寸 啸高 奸 子 拒 V o 1 1 2 N o 6(2 0 O 7)作中，将儿童作为社会集体的组成部分来培养其 自 我认识、情感和行为。美国作为资本主义国家，个人主义是其价值观的核心，是西方的“第一语言”。波普将个人主义概括为三个命题：(1)一切价值都 以人为中心；(2)个人就是 目的本身，个人是 最高的价值，社会存在仅仅是实现个人目的的手段；(3)所有 个人都是平等的，任何 人 都不可能被当作他人谋求利益的手 段。0 这种个人主义价值观在教育上表现为一种个人本位的 教育价值取向，对美国学前教育“儿童中心”的形成有着很大 的影响。在美国学前教育对儿童的自我意识教育方式上，自 然也会形成一种以儿童为中心，由我及他向外扩展的模式。三、两国学前儿童自我意识培养方式的 利弊分析与相互借鉴 以上对两 国的比较，并非有厚此薄彼之意。正如柳诒徵 先生在其 中国文化史 中所言：“夫世界任何国家之构成，要 皆各有其特殊之处，否则万国雷同，何必特标之为某国某 国?”儿童主体的自我意识是其“个性的核心”，在中美两国两 种大相径庭的 自我意识培养方式下，必然会导致两国儿童个 性上的差异。虽然个性没有好坏优劣之分，但却影响着其创 新、合作及社会适应等能力的发展。美国学前领域对儿童 自 我意识的重视，对个人价值的充 分肯定与强调，有利于发展儿童的个性，激励儿童去开拓、去 创造。但个人主义走向极端必然表现出人性中野蛮的侵略 性，必然导致纵欲和享乐。与其它世界大国相比，美国的经济 最发达，但社会中的贫富悬殊最大；法制很健全，但犯罪率却 很高。这与其过度宣扬个人主义而带来的极端 自由主义不无 关系。我国的学前教育在东方文化强调伦理规范和“克己复 礼”的大背景下，对儿童 自我意识培养的不足和 自我情感教 育的匮乏，容易导致我国儿童从 J、对 自 身价值认识不足，缺 乏自信心；对他人的模仿多于 自己的创新，缺乏原创精神；对 成人的依赖多于对自我能力的尝试，缺乏独立自主精神。总之，“尺有所短，寸有所长”。中美两国对学龄前儿童自 我意识的培养，具有各 自的优点和不足。完全的西化，“脱亚 入欧”是不可取的。只有取他国之精华，去其糟粕，“脱欧归 亚”，方能促进我国的学前教育不断完善和发展。参考文献：【1】教育部基础教育司 幼儿因教育指导纲要(试行)解 读 南京：江苏教育出版社，2 0 0 2 2】朱家雄 幼儿团课程【M】上海：华东师范大学出版社，2 O 0 3 3 汝信 美国文明【M】北京：中国社会科学出版社，2 0 0 1 【4 史静寰 当代美国教育呷 北京：社会科学文献出版 社 2 0 01 5】李生兰 比较 学前教育【上海：华 东师范大学出版 社 2 0 0 1 A Co mp a r i s o n o f Nu r t u r i n g Ch i l d r e n s S e l f-Co n s c i o u s n e s s i n Two Di f f e r e n t Cu l t u r e s Ma Z h o n g l i 2 Gu o He n g z h e n (1 N o r t h w e s t N o r ma l U n i v e r s i t y，L a n z h o u G a n s u 7 3 0 0 7 0；2 L a n z h o u C i t y C o l l e g e L a n z h o u G a n s u 7 3 0 0 7 0)Ab s t r a c t：I n t wo u r,e d y d i ffe r e n t b a c k g r o u n d s，Ch i n e s e a n d Ame r i c a n e d u c a t o r s h a v e t h e i r o w n d i ff e r e n t s t y l e s a n da t u r e s i n t r a in i n g p r e s e h o o l e m s e l f-cen s c i o u s n e s s I n the a r t i c l e，the a u tho r s fi r s t c o mp a r e the d i ff e ren c e s b e twe e n t w o c o u n t r i es in tr a i n ing p r e s e h o o l e m，and th e n a I l a l y 盔 e the rea$o n 8 o f tha t I n d o in g 8 0，the a u tho r s h o p e tha t thi s p r a c t i ce c a n p r o m o t e the i m p r o v e m e n t and d e v e l o p me n t o f p r e s c h o o l e d u c a ti o n a l i n s ti t u t e s i n o u r c o u n t I T Ke y W o r d s：C h i n a an d the U S A：p res c h o o l e r s；s e rf ；c o mp a ri s o n 雷诺兹 诺曼：美国 社会，北京三联书店，1 9 9 3，1 8 3页。卢风：人类的家团 观代文化矛盾的哲学反思，湖南大学出版社，1 9 9 6，7。8 2 责任编辑：魏琴 维普资讯 http:/