传统陶瓷人物画的探究.pdf

1 3 3传统陶瓷人物画的探究摘要：人物画作为传统陶瓷装饰表现的主要题材，深受人们的喜爱。陶瓷艺术家们把中国人物画的特点、审美意识和陶瓷工艺技法相融合，把人物为题材的作品运用文学性、叙事性、情节性绘画的表现方式在陶瓷绘画中呈现，使中国人物画在陶瓷上再现和升华，给陶瓷人物画作品赋予更高的艺术价值。泥与土的高温烧成工艺也让陶瓷相比于纸本绘画更具备了历史的保存性，成为人们喜爱收藏的佳品。因此，本文想通过传统陶瓷人物画的表现形式、工艺技法和其价值进行探究和阐述。关键词：陶瓷；人物画；艺术价值；工艺中图分类号：J 5 2 7 文献标识码：A 文章编号：1 0 0 0 9 8 9 2(2 0 2 3)0 8 1 3 3(0 3)E x p l o r a t i o n o f T r a d i t i o n a l C e r a mi c F i g u r e P a i n t i n g s0 引言在中国传统绘画中，人物绘画常作为艺术品描绘的对象，具有典型意义。人物画历史悠久，早在新石器时期，人物图案的纹样就出现在陶器上。陶瓷人物画随着时代的演变，工艺技法和表现内容形式上不断完善和成熟，是艺术家们智慧、思想和情感的结晶。在传统陶瓷人物画中蕴含着太多值得我们探究借鉴和学习的地方。1 传统陶瓷人物画表现形式1.1 内容丰富，形式多样人物画作为陶瓷绘画的装饰题材之一，内容形式丰富。人们常会把市井人物、文人雅士、婴戏、仕女，历史事件中的人物，戏曲故事中的人物，神话故事中的人物等作为描绘对象，通过工匠们精湛的绘画技艺在陶瓷中呈现。在青海省出土的舞蹈纹彩陶盆和陕西半坡出土的人面鱼纹盆中可以看到，新石器时期的人们就已经开始把人物纹样以简化概括性的方式在陶器上表现。从成都出土的战国时期水陆攻战纹铜壶，它的壶身是通过三圈纹饰将画面分为采桑弋射、宴乐战舞、水陆攻战、狩猎的四个场景，可以看到那时人们已经能把人们活动的一些生活场景记录下来。到了汉代，陶瓷工艺水平开始得到提高，各类陶瓷已取代铜器和漆器的地位。在魏晋南北朝时期，由于佛教的兴盛，陶瓷画面上也开始出现了宗教，神话人物。到唐宋时期，人物画种类变得多样，在陶瓷中婴戏、仕女、历史和神话人物为内容的画面都有所出现。在元代，元曲的人物故事也较多地出现于陶瓷之中。到明清晚期，不论是陶瓷的工艺种类还是人物表现方法上都很成熟，这一时期内容上还出现了戏曲及市井人物等。随着时代发展，传统陶瓷的作品不仅在内容上愈发丰富，表现形式也在变化，人们已经逐渐将原本“非主题性”的创作形式向“主题性”创作的表现形式上发展演变，将原来有感而发随意创作的作品中注入文化和思想，把历史、现实和神话性的题材通过文学性、叙事性、情节性绘画的表现方式在陶瓷绘画内容中呈现，给陶瓷人物画作品赋予更高的艺术价值。如王琦创作的粉彩瓷麻姑献寿（图 1）就是收稿日期：2 0 2 3-0 5-0 5 修订日期：2 0 2 3-0 6-0 7作者信息：刘煊赫（1 9 9 5 -）男，汉族，江西省景德镇人，硕士在读，研究方向：陶瓷艺术设计。刘煊赫（景德镇陶瓷大学，景德镇，3 3 3 4 0 3）A b s t r a c t:F i g u r e p a i n t i n g s,a s m a i n t h e m e s o f t r a d i t i o n a l c e r a m i c s d e c o r a t i o n,a r e w e l l r e c e i v e d b y p e o p l e.C e r a m i c s a r t i s t s c o m b i n e c h a r a c t e r i s t i c s o f C h i n e s e f i g u r e p a i n t i n g s,a e s t h e t i c a w a r e n e s s o f p e o p l e w i t h t e c h n i q u e s o f c e r a m i c s a n d p r e s e n t w o r k s w i t h f i g u r e s a s t h e t h e m e i n p a i n t i n g o f c e r a m i c s t h r o u g h t h e e x p r e s s i o n s o f l i t e r a r y,n a r r a t i v e a n d e m o t i v e p a i n t i n g s,w h i c h r e a p p e a r a n d s u b l i m a t e C h i n e s e f i g u r e p a i n t i n g s o n c e r a m i c s a n d e n d o w c e r a m i c f i g u r e p a i n t i n g w o r k s w i t h h i g h e r a r t i s t i c v a l u e s.C o m p a r e d w i t h p a p e r p a i n t i n g s,t h e h i g h-t e m p e r a t u r e b u r n i n g p r o c e s s o f m u d a n d e a r t h m a k e s c e r a m i c s b e t t e r p r e s e r v e d t h r o u g h l o n g p e r i o d s o f t i m e.T h e y t h e n b e c o m e f a v o r i t e c o l l e c t i o n s o f p e o p l e.T h i s p a p e r w i l l e x p l o r e a n d e x p l a i n e x p r e s s i o n f o r m s,t e c h n i q u e s a n d v a l u e s o f t r a d i t i o n a l c e r a m i c s f i g u r e p a i n t i n g s.K e y w o r d s:C e r a m i c s;F i g u r e p a i n t i n g;A r t i s t i c v a l u e s;T e c h n i q u e sL i u X u a n h e（J i n g d e z h e n C e r a m i c U n i v e r s i t y,J i n g d e z h e n,3 3 3 4 0 3）第 3 8 卷 第 1 5 6 期 2 0 2 3 年 8 月陶 瓷 研 究C e r a m i c S t u d i e sV o l.3 8 N o.1 5 6A u g u s t.2 0 2 31 3 4有极高的艺术价值和深远的意义，这一绘画手法是描绘人物的最高境界，一直影响后世的人物创作乃至当今的各类人物陶瓷绘画。1.3 线条的运用和表现力 线在中国艺术家手中，不是单纯客观的表现物象存在标记和符号。他们运用线条描绘客观世界，已不是表现客观物象的再现，而是作者对客观物象的认识、分析、理解加工后的一种表现，中国艺术家用线表现在画面上的客观物象，是作者主观思维与客观存在的统一体。线作为传统陶瓷人物装饰设计中主要的造型塑造方式，在人物装饰中起着主导作用，它遵循着国画人物的骨法用笔，注重线条的结构布局，同时也注重线条的长短粗细搭配，通过线条无穷的变化、运笔的轻重缓急，展现出线条的张力和墨色深浅之变化。在表现不同的人物，和人物的头部，四肢，衣服所运用的线条手段和技巧也各不相同。从陶瓷人物绘作中可以看到（如图 2、3），不仅人物形象传神，造型准确，笔力刚劲且线条极富美感与变化。在佛教文人题材画作中可以看到南北朝时期北齐曹仲达“曹衣出水描”的线条表现形式，细密而紧致，衣服褶皱层层叠叠，似衣披薄纱宛如刚从水中以主题性创作的形式来表现的。通过一个脚踏祥云的麻姑（也称寿仙娘娘）手捧果盘和酒为寿星祝寿的情节来描绘主题，在这幅陶瓷作品中，通过人物、道具和脚踏祥云的场景组合方式来表达，麻姑手捧着果盘和酒，面带微笑，望着寿星在说着祝寿的祝福话语，而寿星手捧着麻姑献来的仙桃眼神流露出喜悦和感谢之情地望向她，为了使祝寿主题表现得更加明确，画家有意识地把寿星手捧的仙桃进行夸张处理。1.2 传神写照人物装饰是一种造型艺术，力求表达人物个性，形神兼备，形象是人物造型艺术的主要特征，通过艺术形象来使作品富有感染力，所以对形象的塑造是传统陶瓷人物装饰的必要手段。在古画品录中南朝画家谢赫就曾把“气韵生动”归为六法之首。东晋擅画人物的顾恺之，把人物画成以后，有的甚至数年都没去把眼睛画上去，有人曾问其原因，他回答道：“四体妍媸，本无阙少于妙处，传神写照，正在阿堵中。”顾恺之谈论绘画，认为“手挥五弦易，目送归鸿难”意思是描绘用手弹琴容易，可是想刻画目送归鸿却非常难，可见神态形象对人物画的重要。顾恺之对传神写照理解之深，力求极致，才创出传世名画洛神赋图，该作品是以情节性的绘画表达方式，分段将人物之间的关系巧妙展现出来，人物主次分明，疏密有序，用紧劲连绵的高古游丝描法勾绘出体态轻盈的衣纹褶皱。画面中通过人物形象的动态，洛神与曹植洛水的相望，表达出他们之间对彼此的眷恋与不舍，这就可以看得出顾恺之描绘人物神情技巧之高超，通过人物之间的相互关系来处理人物感情，充分展现了顾恺之“以形写神”“迁想妙得”的艺术主张。“传神写照论”的提出对人物绘画创作具图 3 王琦王琦人物瓷板画图2 王赵惠民人物瓷板画(局部）图 1 王琦麻姑献寿出来一般。也可以看到初唐阎立本的铁线描的表现形式，转折之处有着圆润之态，犹如铁丝折弯之态，笔触强硬，但又有圆匀感，展现出遒劲有力的特点。在仕女题材中也可以看到吴道子“吴带当风”线条的表现形式，线条飘逸绝伦，宛如泠泠御风而行。陶瓷艺术家们汲取中国人物画的精髓，通过艺术修养，结合自己的生活感受和艺术实践需要，灵活运用线的规律性，根据所描绘人物的不同运用不同的线条表现形式，抒发自己的感受。用笔准确而熟练，意到笔随，使线的变化多样而统一，形成节奏与形式美。2 工艺种类陶瓷生产技艺水平的不断提高，工艺种类也呈现创作与评论/C r e a t i o n a n d C o mme n t a r y1 3 5出多样性。划分为釉上彩的青花，釉里红，和釉下彩的古彩，粉彩。由于它们工艺种类的不同，人物的表现力也具有不同的特点。以青花为例，它的呈色性很强，鲜明而稳定，烧成的单色为青蓝色。陶瓷绘制过程就是把氧化钴的原料用笔在陶瓷坯体上进行绘画，再罩上一层透明釉，最后经高温窑炉一次烧成。所烧成的人物亮丽，青翠而古朴，虽只有一种单色，但可以经调和呈现出深浅浓淡之变化。古彩是在釉上烧成的坯体上进行绘制，它是用珠明料进行人物勾线，然后再用雪白填制覆盖线条，这样是为了使线条烧成后不易脱落，起到一层保护的作用。人物衣饰用水料进行平涂上色，最后再经高温烧成。古彩俗称五彩，是由红、黄、蓝、绿、紫等各种带玻璃质的彩料构成。所以古彩所填人物的颜色刚健对比强烈，红绿分明，层次较少，彩色鲜明透彻。粉彩是用珠明料勾线以后，再在勾线的人物图案里面用玻璃白打底再用粉彩料进行填色晕染，最后再在窑炉下烧制，相比较古彩人物而言，颜色种类较多，它的成色粉润柔和，典雅，人物服饰之中运用点、洗、染的技法让其有体积及深浅之变化。3 艺术价值艺术价值是艺术品中文化价值、思想价值、工艺价值和审美价值的内在有机体现。丰富的文化涵养才能让艺术作品具有深刻的思想内容，帮助人们更好地理解这个社会和传递文化。艺术家具有高超的艺术技巧才能细腻地表达出作品。在作品中把握整体的美感才能给人带来精神愉悦和美的感受。景德镇陶瓷人物画在经过艺术家们潜心研究后，不仅继承了中国画的精神与气韵，还增加了陶瓷的特有工艺表现方式，创作出了无数陶瓷精品，不论在思想内容还是陶瓷工艺的艺术形式上，都使人们赞不绝口，它的艺术魅力促使着我们对其思想价值进行研究归纳。以清雍正时期的粉彩仕女婴戏瓷盘为例（图），瓷盘内以母慈子孝的场景呈现于画面之中，图中的母亲以端庄的坐姿，头部微斜着，以慈祥的目光注视着幼子，在以最温柔的言语谆谆教诲，表述着她对孩子们的美好愿望，传统瓷盘蕴藏着中国思想文化内涵，极具审美、历史文化与艺术价值。清康熙素三彩寿字形太白醉酒图开光酒壶（图），通过独特的陶瓷造型与画面两者相结合来表现。以中文汉字寿字仿生形作为酒壶的造型，在视觉中心的开光处描绘了坐在酒坛旁的李白，一幅熏熏欲醉的状态画面，表明李白对酒的喜爱。壶的其他空白处绘有梅花锦的纹样。景德镇传统陶瓷人物画在题材和内容上表现广泛。陶瓷艺术家们选取历史人物题材时多绘文人名士的逸事佳话，如太白醉酒、竹林七贤、渊明爱菊等表现文人高雅性情。也会以英雄题材为内容如桃园三结义、三英战吕布、木兰从军、闻鸡起舞等，在表达对人民英雄崇敬敬仰之情的同时，又表达了一种崇高的文化内涵。以二十四孝、母慈子孝、精忠报国为内容来弘扬中国人民以孝为根本的优秀品德。以仕女人物为内容，表明人们对美的追求和喜爱。以改革开放后的人民为内容，如青年造村、高歌丰收、牛背尧天，表达人们对新中国成立解放胜利的喜悦之情。这些传统人物为题材内容的陶瓷作品继承和发扬了中国人物画，还弘扬了民族精神、爱国理想、人生追求、勤劳善良百善孝为先的优良品质。4 结语 传统陶瓷人物绘画注重传神写照和线条表现力的运用，把中国画的思想内涵赋予其中，陶瓷人物画具有欣赏及教育作用，人物画的发展也反映着时代的变迁及不同时期人物画的艺术特色。历代陶瓷艺术家们用他们的绘画语言和思想情感传递文化与思想价值，用陶瓷工艺创造出意境深远具有审美、工艺价值的传统陶瓷人物绘画艺术。参考文献 1 田自秉.中国工艺美术史.第 2 版 M.东方出版中心,2 0 1 0.2 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