第十二课离骚教师.doc

有效先学 自主探究 积极合作 踊跃展示 总结反思 自我拓展 实验中学导学案第十二课 离骚【学习目标】1、了解屈原的生平，领悟其爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。 2、诵读课文，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。 3、了解“骚体诗”的形式特点，理解并掌握诗中的关键语句。 4、了解浪漫主义诗歌传统的特征。【教材助读】1、 给下列加点字注音并解释该词语的意思。苗裔（ ）： 孟陬（ ）：揆（ ）： 扈（ ）：辟芷（ ）： 汨（ ）：搴（ ）： 阰（ ）：骐骥（ ）：2、找出句中的通假字并解释肇锡余以嘉名： 来吾道夫先路也： 3、找出句中的词类活用名余曰正则兮。字余曰灵均。预习反馈（用实物投影仪抽取部分学生的导学案【教材助读】完成情况进行展示，并请学生进行点评，教师作归纳总结，针对学生的掌握情况进行适当点拨纠错）1、 给下列加点字注音并解释该词语的意思。苗裔（y）：后代子孙孟陬（zu）：正月揆（ku）：揣度扈（h）：被、披辟芷（zh）：香草名，即白芷汨（y）：水急流貌搴（qin）：攀、折阰（p）：山坡、岭上骐骥（qj）：骏马2、找出句中的通假字并解释肇锡余以嘉名：锡通“赐”，赐给来吾道夫先路也：道（do）通“导”，向导3、找出句中的词类活用名余曰正则兮。名词用作动词命名字余曰灵均。名词用作动词给人取表字【课堂探究】学生活动1 在你的想像中，屈原有怎样的外貌，怎样的风度？“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，“乘骐骥以驰骋兮，来寻道夫先路也”， 诗人身披香草用以表明自己高洁的品质，诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，诗人使用大量笔墨，从多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰（寅年寅月寅日被卦兆赐命以美好的名字，又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上，诗人进一步叙述自己及时修身，培养高尚的品德，锻炼出众的才干，迫切地希望献身君国，令楚国振兴，使楚王成为“三后”和“尧舜” 一样的圣明君主。总之，诗人自我的形象，代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想和三张，能够把楚国引向康庄大道。学生活动2离骚中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是其一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。例如用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想等。【当堂检测】阅读下面的文言文，完成下面的问题。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫。令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。易曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰“子非三闾大夫欤？何故而至斯？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不其糟而啜其酾？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃湘怀沙之赋。于是怀石，遂自投汩罗以死。史记屈原列传注：酾：薄酒。1句子“然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者”中加点词解释正确的一项是（ ）A逃亡破败连续几B使灭亡使破败连续几C灭亡破败接连多D使灭亡使破败连续不断积累2下列句子句式与众不同的一项是（ ）A故内惑于郑袖，外欺于张仪B身客死于秦，为天下笑C人君无愚智贤不肖D兵挫地削，亡其六郡3下列各句中“见”字表示被动的一项是（ ）A渔父见而问之曰B何故怀瑾握瑜，而自令见放为C风吹草低见牛羊D境界危恶，层见错出4下列与“无”字含义相同的一项是（ ）人君无愚智贤不肖乃不知有汉，无论魏晋无贵无贱，无长无少 期年之后，虽欲言，无可进者肯访院花老翁无ABC D5下列各句中词类活用与其他三项不同的一项是（ ）A疏屈平而信上官大夫B卒使上官大夫短屈原于顷襄王C身客死于秦，为天下笑D严大国之威以修敬也6下列各句解释正确的一项是（ ）A“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”体现出屈原孤傲清高，自命不凡的性格。B“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎”中“察察”是“洁白的样子”，“汶汶”是“明亮”的样子。C“又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”的意思是“又怎能使清白的身躯，蒙受人世的苦难呢？”D好几代见不到一个圣明君主治理好国家，是因为他们所称的忠臣不忠，贤人不贤。答案1B 2C 3B 4D 5C 6D【课堂总结】离骚是我国最早出现的浪漫主义诗歌杰作，作品表现了丰富的想象力，创造了宏大的艺术空间和开阔的生活画面，塑造了诗人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高洁的人格、强烈的情感和奇特的形貌、驰骋于神山仙界。柳宗元曾惊叹地说：“先生之貌不可得兮，犹仿佛其文章。”。同时，比兴的手法渗透到整个作品之中，比喻和象征形象被突显了出来，春兰秋菊、飘风云霓，全都成了有生命之物，司马迁称其：“其文约，其词微”“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”【问题拓展】如何看待屈原的沉江之举？ 文字资料：屈原遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南约九年之久。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。 离骚结尾：乱曰：已矣哉，/国无人莫我知兮，/又何怀乎故都；/既莫足为美政兮，/吾将从彭咸之所居。 不赞同：屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。 可以理解：作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。