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爱莲说复习.doc

上传人:仙人****88 文档编号:6024674 上传时间:2024-11-25 格式:DOC 页数:2 大小:40.50KB
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1、爱莲说周敦颐一、【课文全解】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。水中、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来,人们十分喜爱牡丹。甚:程度副词,很。蕃(fn):多。陶渊明独爱菊花,常在诗里咏菊,如饮酒诗里的“采菊东篱下,悠然见南山”,向来称为名句。李唐:指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。唐国史补里说:“京城贵游,尚牡丹每春暮,车马若狂种以求利,一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。盛:很,十分。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵(xi)玩焉。我唯独喜爱莲花从淤泥里生长

2、出却不受到沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的茎)内空外直,不长出藤蔓,不长出侧枝;香气远播,更加清幽;(它)笔直地洁净地立在那里,(人们)只能远远地观赏,却不能够玩弄它。予:我。之:助词,位于主谓之间,取消句子的独立性,起舒缓语气的作用。染:沾染。濯(zhu):洗涤。清涟:水清而有波纹,这里指清水。妖:美丽而不端庄。译为“妖艳”,“妖媚”。蔓:长藤蔓,名词动用。枝:长枝条,名词动用。远:远播,形容词用作动词。益:更加。清:清香,清幽。亭亭:耸立的样子。植:立。亵玩:玩弄。亵,亲近而不庄重。猥亵:做下流的动作。如猥亵妇女,猥亵儿童。焉:句末语气词,相当于现代汉语中的“啊”“呀”等。予谓菊

3、,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中富贵者;莲花,是花中的君子。予:我。谓:认为。之:排比句中的三个“之”都是助词,的。者:的人。君子:品德高尚的人。“,也。”这是古汉语中的判断句式,译为“,是。”噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!唉!对于爱菊花的爱好,自陶渊明以后就很少有听到了。对于莲花的爱好,像我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱好,当然有很多的人了!噫(y):叹词,相当于现代汉语的“唉”。鲜(xin):少。宜:应当。众:许多人。【中心思想】本文托物言志,借抒写爱莲之情,表达了作者不慕名利、洁身自好、与世俗同流

4、合污的人生态度,同时也表达了作者对追名逐利、趋炎附势的污浊世风的鄙弃。【写作手法】(1)象征手法:牡丹追名逐利者;菊花隐士;莲君子。(2)托物言志:文章以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节,借抒写爱莲之情,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。(3)对比反衬(衬托):在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美;还把菊花的隐逸,牡丹的富贵和莲花的高洁相对比,使“爱莲”之一主题得以加深,没有空洞的说教,而是通过三种形象的对比,起到了突出中心,加深立意的作用,手法可谓高明之极。一条线索,两个陪衬,三种类型。作者以“莲”作为线索把全文连缀成篇;以

5、“菊花”来正衬,以“牡丹”来反衬;以三种花来比喻三种人:追名逐利的人、隐士和君子。二、【作家作品】周敦颐(1017-1073),字茂叔。道州营道(现在湖南道县)人,北宋著名哲学家,他是宋代理学的创始人。说,是一种议论性的古代文体,大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文相似。三、【问题探究】1、“水陆草木之花,可爱者甚蕃”,为什么单单用牡丹、菊花作为莲的衬托?“水陆草木之花,可爱者甚蕃”,这是总提,引出下文;牡丹的富贵者的所爱,菊是隐士陶渊明的所爱,这分别代表着两种不同的人。一个从反面衬托出莲这样的君子不与世俗同流合污,一

6、个从正面衬托莲这样的君子不消极避世,而要“出淤泥而不染”。2、作者认为“莲”具有哪些君子品格呢?“出淤泥而不染”象征君子身处污浊的环境而不同流合污;“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;“中通外直,不蔓不枝”象征君子的谦虚、真正、通达和大度;“香远益清”美名远扬;“亭亭净植”姿态美好,风度翩翩;“可远观而不可亵玩焉”君子之风,不受侮辱与玩弄。3、爱莲说中作者对“爱菊者”“爱莲者”“爱牡丹者”的态度分别是什么?爱不同的花象征不同的生活态度。菊花秋天开花,独抗寒霜,比作不与统治者同流合污的隐士,作者对爱菊者并不反感,只是慨叹真正的隐士极少;作者对爱莲者是赞美的,寄寓了自己不

7、慕名利、洁身自好的生活态度。避世者不染世之尘埃,固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”,则境界更高。牡丹雍容艳丽,比作富贵之人,作者对爱牡丹之人是厌恶鄙弃的,讽刺贪图富贵,追名逐利的世态。4、爱莲说一文,表明了作者什么样的人生态度?他既不像陶渊明那样消极避世,又不像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。“爱莲”即爱君子之德这是本文的主旨。我们可以概括为:一条线索,两个陪衬,三种类型。作者以(莲)作为线索把全文连缀成篇;而两个陪衬是指用(牡丹)和(菊花)作为“莲”的旁衬和反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人:(洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟的君子),(追求富贵的人),(洁身自好不与世俗同流合污的隐士)5、怎样理解“莲之爱,同予者何人”?这句话的意思是说:对于莲花的爱好,同我一样的还有什么人呢?这句话既表明了作者对于莲花的喜欢,要做一个像莲花一样的君子,“出淤泥而不染”,不慕名利,洁身自好,又是感慨世上真正的君子太少,人们大多贪图富贵,追名逐利。

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