咏月诗两首2省名师优质课赛课获奖课件市赛课百校联赛优质课一等奖课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,咏月诗两首,李白,1/23,【作者介绍】,李白（701年2月28日762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大浪漫主义诗人。汉族，出生于剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有蜀道难、行路难、梦游天姥吟留别、将进酒等诗篇，有李太白集传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。,2/23,李白诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与漂亮自然风光，想象丰富，激昂奔放，富有浪漫主义精神。被贺知章称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心情感为主。诗风雄奇豪放。他与杜甫并称为“李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。,3/23,历代文人对李白诗歌成就作出了很高评价。李白生前就有诗名。贺知章一见就称他“谪仙人”。杜甫对其诗歌有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（寄李十二白二十韵）之评，赞其“白也诗无敌，飘然思不群；清新庾开府，俊逸鲍从军”。魏颢在李翰林集序中说：“白与古人争长，三字九言，鬼出神入。”许多文人都对李白有着很高评价。韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”（调张籍）。唐朝文宗御封李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。到元白时期，开始扬杜抑李。白居易说：又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣 杜甫曾对李白有过这么评价“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。,4/23,月,下,独,酌,花间一壶酒，独酌无相亲。,举杯邀明月，对影成三人。,月既不解饮，影徒随我身。,暂伴月将影，行乐须及春。,我歌月徘徊，我舞影零乱。,醒时同交欢，醉后各分散。,永结无情游，相期邈云汉,。,5/23,1.选自李太白全集（中华书局1977年版）。,2.【注解】,独酌：独自饮酒。,月将影：月亮和身影。将，和。,及春：趁着美好春光。,无情游：忘情游，摆脱世俗，不计得失利害交往。,相期：相约。,邈：高远。,云汉：天河，泛指天空。,6/23,译文,准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。我举起酒杯邀请媚人明月，低头窥见身影，共饮已经有三人。月儿，你那里晓得畅饮乐趣？影儿，你徒然随偎我这个孤身！暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远银河岸边，再见！,7/23,【韵译】：,准备一壶美酒，摆在花丛之间，,自斟自酌无亲无友，孤独一人。,我举起酒杯邀请媚人明月，,低头窥见身影，共饮已经有三人。,月儿，你那里晓得畅饮乐趣？,影儿，你徒然随偎我这个孤身！,暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，,我应及时行乐，趁着春宵良辰。,月听我唱歌，在九天徘徊不进，,影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。,清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，,醉了之后，免不了要各自离散。,月呀，愿和您永结为忘情之友，,相约在高远银河岸边，再见！,8/23,月下独酌由李白创作，被选入唐诗三百首。月下独酌是唐代伟大诗人李白创作一组诗。共四首。其中第一首最著名。这首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近冷落情景。诗人利用丰富想象，表现出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独一个复杂感情。此诗充分表示了李白仙才旷达，物我之间无所容心胸襟。构思新奇，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情诗中别具神韵佳作。,9/23,月下独酌是李白最富有浪漫色彩诗之一。诗篇描写诗人在月下独自一人饮酒情景。月下独酌，本是寂寞，但诗人却利用丰富想像，把杯中之影、月下之影和自己身影凑合成了所谓“三人”。又从“花”字想到“春”字，从“酌”到“歌”、“舞”，把寂寞环境渲染得十分热闹，不但笔墨传神，更主要是表示了诗人善自排遣寂寞旷达不羁个性和情感。,诗人与明月之间亲密欢愉，愈加反衬出诗人在人世间孤独寂寞情怀，从侧面表现了诗人对现实社会愤懑和厌恶，也表示了诗人遗世独立高洁人格。从表面上看，诗人好像真能自得其乐，可是后面却充满着无限凄凉。诗人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后岁月，也不可能找到同饮之人了。所以，只能与月光身影永远结游，而且约好在天上仙境再见。,10/23,李白五言古诗创作题材非常广泛，格调也是多姿多彩，而这首月下独酌则完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界充分展示。全诗一共十四句，前八句平声韵，后六句仄声韵。就五言古诗这一体裁来说，月下独酌篇幅并不算长，但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵追求与向往。这首诗通篇出场人物只有李白自己一个人，却经过独白方式，在心灵深处掀起了一层又一层感情波澜，既跌宕起伏又率性天然，从来被认为是李白诗歌激情代表之作。,11/23,酒与月，是李白一生须臾不曾离开最忠实伴侣，不论他走到哪里，身处何方，总会留下相关美酒与明月兴会淋漓之作。如“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”（客中作）；如“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”（陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首）；如“青天有月来几时？我今停杯一问之”、“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（把酒问月）；如“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”（将进酒）。经过这些脍炙人口诗句，李白营造出一个独特既不乏浪漫又带有些许悲凉境界，而把这种酒月情结发挥到极致，就是这首月下独酌了。,12/23,在诗一开始，我们诗人是处于花间月下、一个非常宜人环境之中，花间一壶酒，花丛之中，一壶美酒，开怀畅饮，一醉方休。可是出乎意料是，这花丛，这美酒，却反而使得李白心情不畅，原因何在？是因为独酌无相亲！李白有一句名言，能够作为此诗注脚，两人对酌山花开，一杯一杯复一杯（山中与幽人对酌）。有了志同道合幽人相伴，方可在花间同赴醉乡，尽情分享饮酒无穷乐趣。可是眼下却无人作伴，要独自一人喝了。但他灵机一动，又为自己创造出一个全新境界：举杯邀明月，对影成三人！从落落寡合无相亲到谈笑风生成三人，李白是在一举手、一投足间完成，你看他，一举杯，明月成伴，一低头，身影相陪。何其潇洒，何其自在，活脱脱一付天下难寻谪仙面目，岂是他人能够效法、摹仿得来？,13/23,天上月亮是李白在精神世界中永远知己，也是李白诗歌中频繁光临常客。他曾经回想自己儿时对月亮最初认识：小时不识月，呼作白玉盘（古朗月行）；出门在外，月光勾起他游子乡情：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡（静夜思）；秋月里，他曾倾述过不尽相思：却下水晶帘，玲珑望秋月（玉阶怨）；月光下，他能和古人结为知己：月下沉吟久不归，古来相接眼中稀（金陵城西楼月下吟）。所以在读到举杯邀明月，对影成三人时，我们一点也不会诧异与不解，反而认定这才是真正李白，是那个生活在自己精神世界里纯粹、浪漫、不食人间烟火诗仙李白！只有他才做得出这么匪夷所思举动，也只有他才写得出如此飘逸风神诗行。,14/23,本诗关键在一个“独”字之上。在全篇里，身在一个活生生人类社会才子，在花好月圆春夜，却只能和月亮与自己影子“对饮”而“成三人”，充分地突出和说明了他孤独寂寞和与现实生活格格不入。同时也表现出了他放浪形骸和狂放不羁性格。诗中其它渲染也是为了突出这一个“独”字，作者人格孤独和在现实中寂寞。所以“举杯邀明月，对影成三人。”这千年来传诵不朽名句精华，在表面上看来，似乎时自得其乐，而在作者自己内心，却充满了孤独和无限凄凉。,为了突出自己孤独和凄凉，作者在不经意间应用了大量想象和拟人手法，把天边明月和自己身下影子，和自己拉到一起，且歌且舞，在漫烂春夜觥筹交织，远离人间喧嚣和争斗，一醉方休！而月亮和影子人格化，恰恰是将现实中他人物格化了。在此时作者心中，明月和影子即使没有生命，但却是自己最纯粹朋友和搭档。,然而忘情相聚痛饮总是有散席一刻，作者不得不面对“醒时同交欢，醉后各分散”无奈。可是铁了心，看透了世间事李白，最终在面对散席时候，定下了“永结无情游，相期邈云汉”誓言。由此深入突出了本文关键：“独”！孤独与寂寞，不但仅是在今日此时，今后漫长岁月，也找不到能与自己同饮人了,。,15/23,题目是“月下独酌”，诗人利用丰富想象，表现出一个由独而不独，由不独而独，再由独而不独复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是后面却有没有限凄凉。诗人曾有一首春日醉起言志诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”试看其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，可见诗人是怎样孤独了。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，而且相约在那邈远上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人踽踽凉凉之感。,16/23,古朗月行,小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。,仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言与谁餐。,蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。,阴精此沦惑，去去不足观。忧来其怎样，凄怆摧心肝。,17/23,1.选自李太白全集（中华书局1977年版）。古朗月行是南朝乐府旧题。,2.【注解】瑶台：传说中神仙居住地方。出处：穆天子传卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。天子答之曰：予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。”武帝内传称王母为“玄都阿母”。,仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生时候，先看见仙人两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树全形。仙人，传说驾月车夫，叫舒望，又名纤阿。,团团：圆圆样子。,白兔捣药成，问言与谁餐：白兔老是忙着捣药，终究是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言，问。言，语助词，无实意。与谁，一作“谁与”,蟾蜍：五经通义：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有三条腿蟾蜍，所以古文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。,圆影：指月亮。,羿：我国古代神话中射落九个太阳英雄。淮南子本经训记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面“乌”即日，五经通义：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。,天人：天上人间。,阴精：史记天官书：“月者，天地之阴，金之精也。”阴精也指月。,沦惑：沉沦迷惑。,去去：远去，越去越远。,凄怆：悲愁伤感。,18/23,译文,小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。,又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。,月中仙人是垂着双脚吗？月中桂树为何长得圆圆？,白兔捣成仙药，到底是给谁吃呢？,蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁月儿所以晦暗不明。,后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。,月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看不如远远走开吧。,心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断,。,19/23,韵译,小时不识天上明月，把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜，飞在夜空青云上边。,月中仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？,蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿所以晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明平安。,月亮沦没迷惑不清，不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤肝肠寸断。,20/23,李白有古朗月行鲍照有朗月行，写佳人对月弦歌。李白采取这个题目，故称古朗月行，但没有因袭旧内容。诗人利用浪漫主义创作方法，经过丰富想象，神话传说巧妙加工，以及强烈抒情，组成瑰丽神奇而含意深蕴艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮形状和月光皎洁可爱，使人感到非常新奇有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。,21/23,然后，又写月亮升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升时候，先看见仙人两只脚，而后逐步看见仙人和桂树全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人利用这一神话传说，写出了月亮初生时逐步明朗和宛若仙境般景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人感叹和希望。古代善射后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免去了灾难。诗人在这里引出这么英雄来，既是为现实中缺乏这么英雄而感叹，也是希望能有这么英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看了，不如趁早走开吧。这是无可奈何方法，心中忧愤不但没有解除，反而加深了：“忧来其怎样？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚,。,22/23,这首诗，大约是李白针对当初朝政黑暗而发。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（唐诗别裁）然而诗人主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉波折。诗中一个又一个新奇奇妙想象，展现出诗人起伏不平感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，表达出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸格调。,23/23,