高2012级文言文翻译练习.doc

高三文言文翻译练习
9.【译文】墨子对他的门生耕柱子感到生气，耕柱子说：“我没有比别人好的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你将驱使哪一匹？”耕柱子答道：“那我当然用良马了。”墨子问：“为什么要驱策良马，而不驱策牛呢？”耕柱子说：“因为良马值得驱使。”墨子说：“我也认为你值得批评，所以批评你。”
10.①儒书：指儒家的书。下面一段文字是引用儒家书中的文字。引文后是王充发表自己的见解。②增：增饰。夸张。③解（xiè）：通“懈”，松懈。④则：根据文气，疑是衍文。⑤嫌：得，能。⑥存：思考。亡：通“忘”。
【译文】儒家著作记载董仲舒读《春秋》的事情，说董仲舒专心致志的读《春秋》，其他什么也不考虑，有好几年连院子的菜也不看一眼。不看菜园子是真实的，但是说好几年不看，那就是夸张了。董仲舒虽然专心读书，但是也要上上厕所、休息放松一下，休息放松或者上厕所的时候，也会从房间里面出来，能从房间里面出门放松休息，就怎么不能看一眼院子中的菜呢？我听说专心思考读书的人，眼前有东西却视而不见，是因为思考问题而忘记了自己的存在。
11.【译文】张嘉贞潦倒失意而胸怀大志，既不自认为与众不同，也不自卑于人，从平乡尉任上免官归乡，身为平民住在四围土墙的屋子中，凄清冷落而怡然自得。当时人们并没有谁了解他。张循宪凭御史身份出巡，回来时住蒲州驿站。循宪将要回报情况，出使的事情还有没有解决的，心中很是忧虑。张嘉贞问驿站的小吏：“这里有好的客人吗？”小吏把张嘉贞告诉了他。张循宪叫来张嘉贞和他相见，拿那些经过长时间没有解决的事情询问，张嘉贞随着情况灵活应答，没有什么事情不通达。等到让张嘉贞写奏章，（那文辞条理）更是出乎意料。他日，武则天拿这件事询问张循宪，他全按实情回答，于是请求把自己的官位让给嘉贞。则天皇帝说：“你能举荐贤能，是好事啊，我难道没有一个官位自己进用贤人吗？”于是在内殿召见嘉贞，隔着帘子与他谈话，嘉贞容貌高大英俊，神采出众，武则天认为他与众不同。
12.①衣（yì）：穿。②敝衣：破旧衣服。③邑：原指县，这里指封邑，封地。④修衣：添置衣物。⑤反：同“返”，返回。⑥奚：什么，疑问词。⑦纵：纵然。⑧然不我骄：即“不骄我”，不对我显露骄色。⑨全：保全，使……得以保全。
宾语前置：①奚为不受？②纵子有赐不我骄也。
【译文】曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一座城，说：“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。”曾子坚决不接受。那人回去，又再送来，曾子还是不接受。使者说：“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不接受？”曾子说：“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对接受东西的人显露骄色。纵使国君赏赐了我土地，也不对我显露一点骄色，（但）我能不因此害怕（得罪他）吗？”曾子最终还是没有接受。孔子知道了这件事，就说：“从曾参的话来看，是足够用来保全他的气节操守的。”
14.【译文】齐国讨伐燕国，使用田子的计谋，允许民众互通往来，严禁对他们侵扰掠夺，释放了燕国的俘虏并去安慰受压迫的人民，燕人都争着归降齐国．燕王对此很忧虑，苏厉说：”齐王不是一个能施行仁义的人，肯定是有人教他这么做的．臣知道齐王是一个急功近利且多疑的人，而不是一个能够虚心受教的人；他的将士又都是很贪婪的人，不可能长期接受这个禁令．请让我用计策来使他们中圈套．”便暗中使人装扮成齐国人，在途中要胁归降的人，强抢妇人并掠夺他们的财物，于是归降者都害怕起来，不敢归降了．又使用离间计招收逃亡的百姓，逃亡的百姓们进退不定，齐国的将士们很想抢掠但又害怕禁令，就假借燕人进退不定为由，向齐王进言说道：”燕人反叛了．”齐王见投降者不再来了，果然就相信了，并下令没收、拘留降民的财产和家属。田子进谏，齐王不听从，将士却因此而恣纵抢掠，燕人从此就不再想归降齐国了。
15.①齐桓公：春秋时齐国国君，为“春秋五霸”之首。②故：旧的。③墟：废弃的家园。④或：有人.⑤复：又。⑥曷：同“何”，为什么，疑问代词⑦善善：爱护.尊重好人。前一个“善”是动词，尊重，爱护。后一个“善”是名词，指好人。⑧恶(wù)恶(è)：憎恶坏人。恶(wù)，憎恶。恶(è)，坏人。⑨焉：语气词。⑽所以为存：生存的方法。 所以：用来……的方法。⑾用：任用。⑿去：铲除。⒀其：代指郭氏。⒁尊：看重。⒂贱：轻视，看不起。好：爱⒃夫：古汉语的句首发语词，无实义。⒄欲：想要 毋（wu）：无，不。⒅得乎：可能吗？
【译文】曾经有一次齐桓公外出，看见一个废墟，就询问这个废墟（是怎么回事）。有人告诉他说：“这是郭氏的废墟啊！”（齐桓公）又问：“郭氏(的房屋)怎么会成为废墟呢？”（那人）回答说：“爱护好人，憎恶坏人罢了。”齐桓公说：“爱护好人，憎恶坏人是立身的原则，为什么反而成为了废墟，是什么原因呢？”（那人）回答道：“赞扬好人却不能任用，憎恶坏人却不能铲除。那些好人知道他看重自己却不能任用（自己），就会怨恨；恶人知道他看不起自己，态度不友好，就会仇视他。与好人结怨，与恶人结仇，想要不灭亡行吗？”
16.（1）相与：一起。（2）俱：都。（3）奚事：干什么事。奚，疑问代词。（4）筴（cè ）：同“策”，竹简。（5）博塞：塞通“赛”，博赛就是赌博。
【译文】臧和谷两个人在一起放羊，都把自己的羊丢了。问臧做什么来着，他手拿竹简读书；问谷做什么来着，他玩赌博游戏。两个人做的事情虽然不同，丢失羊却是同样的。
【寓意】这则寓言告诉我们：做错了事情，不管原因如何，蒙受的损失是一样的。这里只强调损失是一样的，无论是什么样的原因。那是不是承受一样的损失，就不需要去追查原因呢？答案是否定的，因为必须查明原因。
【臧谷失羊】形容做事马虎，不能专心至致。目标不明确。
17.①吕文穆公：吕蒙正，宋太宗时任宰相，文穆是他的谥号，北宋政治家。②鉴：镜子。③知：知遇，得到赏识或重用。④于：比。
⑤李卫公：唐初功臣李靖，曾封为卫国公。⑥累：牵累。⑦眷遇：关照。⑧伺间：等到有一会儿。⑨以：凭借。⑽安：怎么，难道。⑾遂：于是，就。⑿尤：特别。⒀安：怎么。
【译文】吕蒙正以宽容厚道为宰相，宋太宗赵匡胤特别知遇关照。朝中有一个官吏，家里藏有古镜，他说（这镜）能照二百里远，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他，得到赏识。他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。吕蒙正笑道：“我的脸不过碟子那么大，怎么用得着用二百里地的镜子照呢？”他弟弟听后再也不敢说什么了。听说这件事的人都叹服，拿他比作唐朝宰相李德裕（李德裕曾罢冗官二千余员，以为人严峻拒绝请托著称）。嗜好很少并且能够不被外物牵累，（这）是过去的贤人也很难做到的。
18.【译文】唐太宗曾经在一棵树下休息，称赞这棵树：“好啊！”随行的大臣宇文士及也跟着赞美，几乎不容别人插嘴。太宗听了很不高兴：“魏公魏征常常劝我远离那些巧言献媚的人，我想不通这些小人是谁，心里一直怀疑你而无法证明。如今果然如此。”
19.程福赟,此人家世背景不详。他为人稳重寡言也很勇敢。程福赟在很年轻的时候就做了 军卒，之后立下很多战功，升迁为洺州团练使。到了 晋出帝时，他被封为奉国右厢都指挥使。开运年间，契丹族入侵，晋出帝发动北征，奉国军将士中的叛党乘半夜发动火灾，焚烧军营，想扰乱阵局，而程福赟也在混乱中被烧伤，火灭以后，晋军没有发动进攻。程福赟觉得契丹人多，而晋朝的皇帝亲临军队在前线，此时朝廷虚空，不适宜因为一些小变故而动摇人心，所以没有将火灾的事情上报。他的下级军将李殷，想以此取代程福赟的位置，就告他串通叛党，没有上奏。皇帝命令逮捕程福赟，众人都觉得他冤枉，而程福赟最终没有辩解，被受死刑。
20.（1）公孙仪：春秋时鲁穆公的相，《史记·循吏列传》作公仪休。复姓公孙，名仪。（2）相鲁：做鲁国宰相。 相：做宰相。（3）公仪子：对公孙仪的尊称。（4）尽：都（5）夫子：古代对成年男子的尊称。（6）下人：迁就他人。（7）枉：歪曲。（8）即：假如。（9）给：供给。（10）一：整个。（11）谏：规劝君主，尊长或朋友，使之改正错误和过失。（12）唯:正因为。（13）既无：若不。（14）弟子：学生。（15）嗜：喜欢，喜爱。（16）之：代词，这里指公孙仪。（17）既无：若不。（18）受：接受。（19）故：所以。（20)虽：即使。(21)尽：都。(22)色：脸色。(23)免：罢免。(24)彼：别人，对方。(25)给（jǐ）：提供
【译文】公孙仪做鲁国的宰相，并且特别喜欢吃鱼，全国的人都争相着买鱼来献给他，公孙仪先生却不接受。他的弟子劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“我正因为爱吃鱼，所以我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的脸色；有迁就他们的脸色，就会歪曲和破坏法律；歪曲和破坏法律我就会被罢免相位。虽然（我）爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管（我）爱吃鱼，但别人不用送给我鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊！那是告诉人们，依靠为自己办事的人不如自己去办事。
21.华歆从会稽这个地方返回都城的时候,当地的宾客和以前的故人,赠送给他数百两黄金,华歆推辞不过，就暗暗在礼品上做上记号，当到了要走的时候,对那些个给他黄金的人说:“我本来没有拒绝各位的心思，因而接受的钱财就多了。想我现在是一辆车远行，留着这些个金钱将是怀壁其罪，所以才想出了这样的计策。”众人于是各自留下了赠送的钱财。
22.①玉人：治玉的工匠。②请死：请求免于被强盗杀害。③里：街巷。④攻：治，雕琢。
【译文】有一个宋国人得到了一块玉石，就把它进献给当政的子罕。子罕不接受它。献玉的人说：“我拿它给加工玉石的人看过，他认为这是一块宝玉，所以敢来奉献给你。”子罕说：“我是以不贪占为宝物，你是以玉为宝物。如果你把它给了我，咱们两人都丧失了宝物，不如各人有各人的宝物。”献玉的人叩拜后对子罕说：“小人我怀揣着玉璧，连外乡都不敢去，把这块玉送给你我就可以免死了。”子罕把这块玉放到他居住的里巷里，让加工玉石的人雕琢它，献玉的人卖了玉石富起来以后回到自己的家乡。