新时代背景下的中原美学精神与美育研究_赵普天.pdf

自党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视文化文艺事业的发展。2019 年 3 月 4日，习近平总书记进一步提出，社科工作属于“培根铸魂”的工作1。中原学作为一个地方学，其研究和构建问题，2016 年由河南省社科联主席李庚香同志提出2。近年来，更是得到了诸多学者的积极呼应，不断发展和壮大，但中原学是内涵广博又相对抽象的概念3。弘扬中原学，并使中原学进一步发挥其“培根铸魂”的作用，需要有明确可视的且多样化的载体。艺术代表了人们审视美与世界的融合，同时艺术又能够体现出区域范围内的审美特点和相对共性的表征，是区域文化的重要载体和表现形式。中原美学和中原艺术应是中原学的重要组成部分，也可成为其外显的良好载体和宣传手段。习近平总书记提出，艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地，这说明抽象的艺术理论需要具体的形式进行表现。因此，在新时代的大背景下，研究中原美学、中原美学精神及相应的美育方式和途径十分必要。一、中原美学艺术发展面临的问题及挑战（一）博大精深的中原美学艺术“一部河南史，半部中国史”“伸手一摸就是春秋文化，两脚一踩就是秦砖汉瓦”形容的是河南省的悠久历史4。河南省地处中原地区，在古代不仅是国家政治经济的中心，也是主流文化和主导文化的发源地5，八大古都有四个位于如今的河南省。这使得河南省的传统文化艺术在保有正统性特质的同时，又呈兼收并蓄的特点，尤以商代的青铜以及唐宋时期的书法、绘画、石窟、陶瓷、剪纸、园林等艺术，在我国古代艺术史中留下了浓墨重彩的印迹。河南省自古以来就是兵家、政客、商贾的必争之地，“得中原者得天下”一说曾被奉为金科玉律。中原地区虽饱受战乱的影响，但战争也促进了多民族和多文化的大融合，各种不同思想在中原地区汇聚和碰撞，并逐渐为中原文化所吸收，演变成为中原文明的重要组成部分。中原地区的文化、艺术形式多样，具有深厚广博、纯粹质朴的特色。同时，中原地区的文化有别于其他地域文化，带有正统性的特点。我国主流文化的形成，与中原地区的文化密不可分的6。（二）中原美学艺术发展所面临的问题历史上中原地区的美学艺术内容丰富且博大，给人印象最为深刻、影响最为深远的却是商代、唐朝、北宋时期的艺术。从南宋时期开始，尤其是进入明清时期直至近现代，随着国家经济、文化重心的迁移，中原文化艺术美学的影响力式微。新时代背景下的中原美学精神与美育研究赵普天，李满园，李俊钰（许昌学院 城市与环境学院，河南 许昌 461000）摘 要：以中原学框架下的新时代中原美学精神与基础美育为研究切入点。从中原美学艺术内容整理入手，剖析质朴厚重的中原美学精神，讨论新时代中原美学的发展，探究将抽象的美学精神及中原美学艺术元素与新时代大众文化艺术相结合的可行途径，并使其与基础美学教育相契合。以期为新时代背景下的中原美学研究和基础美学教育提供一定的理论支撑，并从中原美学角度丰富和完善中原学的内涵。关键词：新时代背景下的中原美学；中原美学精神；大众艺术；基础美育中图分类号：G127文献标志码：A文章编号：1672-5409(2023)07-0131-06131BIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING 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HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUA边疆经济与文化 2023 年第 7 期The Border Economy And Culture No.7，2023经济上的相对滞后，使得中原地区在文化和艺术的发展上相对滞后，甚至存在被误解和孤立的现象。中原地区有着悠久的文明和历史，孕育了大量的国家级和省级非物质文化遗产，这些文化遗产是民族文化的根基所在。在民族文化的传承和发展方面，中原地区的艺术影响力并不突出，与其历史地位并不匹配，其中既有历史文化上的原因，也有地理位置和经济发展水平的原因。“文化是一个国家、一个民族的灵魂”，是一个国家和民族繁荣发展的重要支撑。中原美学艺术的复兴和发展十分迫切和必要，河南省作为中华文化的主要发源地，必须承担起推进文化建设、繁荣和发展的重大历史使命与责任。（三）中原美学艺术发展面临的挑战当下中原美学艺术谋求发展和复兴，一方面需明确其在发展过程中存在的文化断层现象，如历史上由于北宋时期战乱的影响，中原地区人民大量南迁，导致中原文化重心的南移，以及历史原因客观存在的小农意识较强、小富即安的思想、官本位思想较为严重等消极因素导致的，较长时期以来中原文化艺术缺少对自身开拓性、创新性审美意识的追求，从而限制了中原地区艺术和审美的发展；另一方面，则应面向未来，立足新时代发展的新机遇、新科技、新平台、多元化，深挖中原传统文化元素，取其精华融入现代人的新审美意趣，促进中原文化与现代审美习惯相结合，加强中原文化与现代社会生活的互动，使底蕴深厚的中原文化艺术焕发活力。中原美学艺术发展面临的最大挑战体现在：如何有效地提炼契合新时代文化大发展、大繁荣背景下的中原文化元素，以及如何将这些文化元素有效地与时代发展和现代社会生活相契合，并有效地体现出公众文化参与感及互动性。二、传统中原美学精神分析虽然中原美学艺术几经兴衰，但其风骨尚存，意气犹在，其在我国艺术长河中的辉煌是不可磨灭的。在对中原美学艺术精神的提炼和分析中，只有取其精华方可进一步发扬优势、拓展影响。中原美学需要在传统的基础上进行创新，既要有中原文化的内涵，又要有中原美学艺术的精神。（一）传统中原美学精神体现了精致和大气存在于中原地区的青铜艺术是我国古代艺术史中的高潮之一，为我国乃至世界文化史写下了光辉的一页。青铜艺术偏向原始的神性美学，既体现了对自然的崇拜，也反映了中原地区先民的精神世界。从考古发掘的材料中，河南省安阳市出土的青铜器最为丰富。商文丁时代重达 875 公斤的司母戊方鼎，其庞大的体量和精致的纹饰，体现出当时青铜器冶炼和铸造的最高水平；河南博物院镇馆之宝中，妇好鸮尊周身配以蝉纹、双头夔纹、饕餮纹、盘蛇纹等，纹饰繁缛、工整且精美，整件器物威严大气，其蕴含着殷商先民特有的情感和审美观念，充分体现了传统中原美学具有精致和大气的特点。（二）传统中原美学精神体现了自信和包容唐宋时期的河南地区是我国政治和经济的中心，唐宋时期的文化艺术也是我国历史上最为灿烂夺目的篇章，时代的勃兴、文化的发展带来了中外艺术的交融7，这个时期佛教繁盛、道家并行、儒学畅行，文化思想呈现出多元化的丰富色彩8。传统中原美学在艺术方面集中体现为河南洛阳龙门石窟奉先寺中的卢舍那大佛，展现出盛唐时期高超的雕塑工艺和艺术审美，庄严大气、典雅端庄，被誉为“东方蒙娜丽莎”，据说其形象是依据武则天的容貌仪态进行雕刻，具有典型的中原形象。从艺术手法表现来看，其丰腴饱满的艺术形象，相对于更早期的佛教造像形式，更能体现佛教艺术与中原地区艺术审美相结合的特点，也是中原美学在将外来艺术民族化、宗教艺术世俗化的过程中，表现出的鲜明的中原特色，体现了中原美学自信和包容的特点。（三）传统中原美学精神体现了朴拙和勤奋中原文化从地缘关系上来说，由于产生的背景是内陆而不是沿海，是中心而不是边缘。因此，它实际上是一种根植于农业文明的文化，是一种在传统社会中成长的文化9。河南省自古以来以农耕为主，农耕文化源远流长，出现了大量描绘农家事物、风俗人物和表现农家生产生活场面的艺术作品，如河南省辉县固围村战国遗址中出土的银箔镂空刻花，便是最早的剪纸艺术雏形，宋代剪纸已在民间相当流行10。随着剪纸技艺的发展，逐渐形成了厚重凝练、淳朴粗拙的艺术风格，体现出中原地区人民朴拙勤奋的农耕文化精神，是中原传统文化的艺术瑰宝。同时，中原地区还有着多彩的陶瓷文化，陶器的产生是人类脱离蛮荒、走向文明的重要标志。中原地区的陶瓷历史可以追溯到新石器时代的仰韶彩陶文明，陶瓷工艺品有着重要实用意义，又蕴含着丰富的美学价值。政治、经济、文化甚至是重要的历史事件都能够在陶瓷工艺品上得以体现，唐代三彩釉陶器绚丽多姿，宋代的陶瓷窑技艺得到了长足的发展，汝窑、钧窑、官窑均在河南省境内，尤其是钧瓷凭借其“入窑一色，出窑万彩”132BIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG 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，形神刻画细致入微，技巧精湛，根根线条都仿佛体现出无限的生命力，被称为“吴带当风”，代表了中国唐代白描绘画的最高水平，也体现出了其优雅、浪漫的艺术精神。书画大家和他们的作品体现了中原书画厚德浪漫的风格和特色。三、新时代背景下的中原美学当前，我们迎来了文化大发展大繁荣的新时代。正如李庚香同志所言，中原美学研究是重建具有中国气派的新时代美学的起点，是由中原美学向黄河美学、华夏美学、中国美学延展的理论原点，是开放性的美学，不仅仅是为中原，更是为中国乃至世界提供新的理论思想11。开放、创新、共享成为时代的主题，新时代赋予中原美学更为丰富的意义。中原美学既要继承千百年来悠久历史沉淀下来的传统美学精神，又要传承近代革命历史的红色精神，还应顺应新时代的发展，开辟富有中原地区特色的美学新形式，使新时代中原美学更具文化底蕴，更贴合人们的文化生活，更具时代特征。（一）新时代背景下的中原美学应饱含人本主义精神在塑造和凝练中原美学新含义时，应更为突出人文精神和人文关怀，传统美学精神和美学思想往往仅通过各种艺术作品进行传达12，而中原美学的发展更需要关注人的现实生活。将传统艺术与现代人们的现实生活和流行文化进行结合，创新中原美学艺术形式，凸显中原美学的时代意义，发展其时代作用，弘扬中原地区自强不息、兼收并蓄的宝贵品质，使中原美学艺术更好地服务人、感染人。（二）新时代背景下的中原美学应传承红色基因习近平总书记多次在不同场合，对以愚公移山精神、焦裕禄精神、红旗渠精神为代表的河南精神高度评价，充分肯定其时代价值和永恒意义13。愚公移山精神充分体现了河南人民在困难面前不畏险阻、不怕牺牲、咬定青山不放松、勇于争取胜利的伟大品质；焦裕禄精神反映河南人民吃苦在前、甘于奉献、人民至上的伟大品格；红旗渠精神反映河南人民高举红旗、艰苦奋斗，誓把河山重安排的雄心壮志。在 2021 年 7 月 20 日特大暴雨灾害中，河南人民体现出了不畏艰险、迎难而上的英雄气概，这充分表明红色基因在中原大地生生不息，蓬勃发展。在此期间，涌现出了数量众多饱含着不屈困难、勇于担当的中原美学精神的艺术作品，这些艺术创作紧密契合时代发展的脉搏，传承中原地区的红色基因，拔高了艺术创作的立意，且更易为大众所接受。（三）新时代背景下的中原美学应融入经济和社会生活传统经典艺术作品，尤其是名家大师的艺术作品往往价格昂贵，导致了这些艺术作品往往是“有价无市”，因此在当下的经济和社会发展中，中原美学精神需要融入人们的日常生活中，需要积极地面向大众，将中原美学精神渗透到经济和社会生活中去，更好地为当代社会和人民服务。经济的发展和人文发展是相辅相成的，新时代中原美学研究和推广应更注重如何把具有中原地区特色的经典作品与人们的日常社会生活进行结合，使人们出行能看到、网络能传播到，甚至能穿在身上、用在手上。艺术作品的形式得到延展和活化，既能够产生更为广泛的经济价值，也能够在其中融入开放、创新、共享的理念，发挥提升全民审美的重要作用，最终实现促进经济发展、改善审美环境、提升社会生活水平的目的。（四）新时代背景下的中原美学应注重传统艺术的新形式拓展任何艺术的发展都存在继承和发扬的关系，能够代表地方的艺术元素绝不是凭空出现的，是伴随133BIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG 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No.7，2023着当地漫长的经济、社会和文化发展而逐渐形成的，中原美学艺术也不例外。开拓富有中原地区特色的美学新形式是发展