1、鱼我所欲也练习题及答案济水一中 谢毓坤一、给下列加点字注音箪( ) 羹( ) 蹴( ) 屑( )二、解释下列加横线的词1二者不可得兼( ) 2故不为苟得也( ) 3所恶有甚于死者( ) 4故患有所不辟也( ) 5如使人之所欲莫甚于生( ) 6贤者能勿丧耳( ) 7蹴尔而与之( ) 8万钟于我何加焉( ) 9是亦不可以已乎( ) 10此之谓失其本心( )三、比较下列加点词意义的异同1.所识穷乏者得我与( ) 2.所欲有甚于生者( ) 蹴尔而与之( ) 万钟于我何加焉( ) 3.万钟则不辩礼义而受之( ) 4.行道之人弗受( ) 由是则生而有不用也( ) 今为亩室之美为之( )5.呼尔而与之( )
2、 6.非独贤者有是心也( ) 由是则生而有不用也( ) 是亦不可以已乎( )四、找出下列句子中的通假字,并解释其含义。1故患有所不辟也。 通 2万钟则不辩礼义而受之 通 3所识穷乏者得我与? 通 4乡为身死而不受 通 五、用现代汉语翻译下列句子。1非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。2呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 3万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?4乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之六、综合练习。 1课文中运用两两相对的句子,它们句式相同,意思相对或相反。试从课文中找出两句这样的句子,并默写出一句你以前学过的这样的句子。 2本文中的千古名句是哪一句?你从
3、中得到哪些启示?七、阅读下面文言语段。回答问题。鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。1解释下列加点的词。(1)死亦我所恶( ) (2)则凡可以得生者何不用也( ) 2下列加点的“于”与“所欲有甚于生者”中的“
4、于”用法相同的一项是( )。A指通豫南,达于汉阴 B子墨子闻之,起于齐 C贫者语于富者 D苛政猛于虎也3上文中“所欲有甚于生者”指的是_,“所恶有甚于死者”指的是_;“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也”一句中“由是”在文中解释为_,“不用”、“不为”者指的是 4这段文字主要运用了_、_等论证方法。 5这段文字的主要论点是什么?它是怎样提出来的?试简要分析。 6“舍生取义”者在中国历史上一贯受人崇敬,请举出一位因“舍生取义”而令你崇敬的英雄人物,并默写出他的一句曾深刻影响你的名言。7结合实例谈谈你对“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”的理解。答案:一、dn gng c xi6
5、二、l兼有、并存2苟且取得、苟且偷生 3厉害、重要 4祸患、灾难 5假如、假使 6不丢掉 7用脚踢 8有什么益处9停止,放弃l0天性、天良 三、l与,通“欤”语气助词,用在句末。 与,给。 2于,比。 于,对。 3则,却。 则,就。 4之,的。 之,代词。 5而,连词,表顺承。 而,但是6是,这样的。 是,这。 四、1“辟”通“避”,躲避 2“辩”通“辨”,辨别 3“得”通“德”,恩惠,这里是感激的意思。4“乡”通“向”,从前。 五、l并不是只有贤能的人有这种想法,人人都会有,贤能的人能够不遗失罢了。2吆喝着给他吃,行路的也不接受,用脚踢着给他吃,乞丐也会因轻视而不肯接受。 3万钟的俸禄如果不辨别是否合礼义就接受它,这万钟的俸禄对我有什么益处呢?4从前宁可死了也不接受,现在为了所认识的贫穷的人感激我而去做了。 六、1略;2生,我所欲也舍生而取义者也。启示(略)七、l(1)痛恨、厌恶(2)有什么手段不可用呢2D 3义不义按这种办法做“君子之人”或“舍生取义者”4比喻论证 正反对比论证5主要论点:舍生取义。用比喻(或类比)的方式提出。先以鱼和熊掌设喻,得出结论:舍鱼而取熊掌者也。再由前面的设喻引出论点:舍生而取义者也。鱼喻“生”,熊掌喻“义”,“生”与“义”的价值已判高下。 6例如文天祥:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。” 7例子不限,只要能证明“贤者能勿丧耳”即可。