资源描述
《言之无文 行而不远》同步练习
一、下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是( )
①古之学者必有师。 ②师者,所以传道受业解惑也
③今之众人,其下圣人也亦远矣。 ④小学而大遗,吾未见其明也
⑤弟子不必不如师,师不必贤于弟子 ⑥年十七,好古文
A、全不相同 B、②③⑤和现在的用法相同
C、全都相同 D、①③⑥和现在的用法相同
二、下列加点词语含义相同的一组是( )
A、师道之不传也久矣 B、道之所存,师之所存也
六艺经传皆通习之 圣人无常师
C、吾从而师之 D、其闻道也亦先乎吾
乃大惊,问所从来 余嘉其能行古道
三、下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是( )
A、欲人之无惑也难矣 B、于其身也,则耻师焉
道之所存,师之所存也 三人行,则必有我师
B、而耻学于师 D、生乎吾前,其闻道也固先乎吾
不拘于时,学于余 庸知其年之先后生于吾乎?
四、下列加点词语的注音和解释正确的一项是( )
A、六艺经传皆通习之 传:chuan,流传
B、作《师说》以贻之 贻:dai,赠送
C、授之书而习其句读者 读:dou,句中的停顿
D、位卑则足羞,官盛则近谀 谀:ru,阿谀,奉承
五、填空题
1、韩愈,字_______,世称_______,卒谥“____”,作品集有《___________》。他是唐代“___________”的倡导者,后人称之为“文起八代之衰”,位列“唐宋八大家”之首,其余七家为______、________、_________、________、_______、______、________。
2、用课文原文回答下列问题。
①老师的职能是什么?_______________________________________________;
②择师的标准是什么?_______________________________________________;
③作者引述孔子的言行得出了什么结论?_________________,_____________,_________________,_______________________。
六、阅读下面两段文字,回答问题
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生①( )知之②( ),孰能无惑?惑而不从师,③( )为惑④( ),终不解⑤( )。生⑥( )吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,⑦( )庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之⑧( )存,师之所存也。
嗟乎!师道也不传也久矣,欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
给文中空缺的①②③④⑤⑥⑦⑧八处选填恰当虚词(则、其、于、也、而、之、焉、乎、矣、以、哉、所、且、者、即、夫)。
1、下列两组加点词的含义分析正确的一组是:
①其为惑也,终不解矣 ③圣人之所以为圣
②于其身也,则耻师焉,惑矣 ④师者,所以传道受业解惑也
A、①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同
B、①与②的“惑”相同,③与④的“所以”亦相同
C、①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同
D、①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同
2、从句式特征看,与“师者,所以传道受业解惑也”一句相同的一项( )
A、道之所存,师之所存也 B、句读之不知,惑之不解
C、不拘于时,学于余 D、圣人无常师
3、下面对这两段文字分析不正确的一项是( )
A、第一段所提出的无论贵贱长幼,有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观念,很有积极意义。
B、作者认为那些童子竹师不是真正意义上的老师,只是“小学”而已。
C、第二段作者接连用了三个对比,层层深入,从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
D、作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们,经予了强烈的责备和讽刺。
参考答案
一、A
二、B
三、B
四、C
五、(1)退之、韩昌黎、文、《昌黎先生集》、古文运动。柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
(2)略
六、而、者、其、也、矣、乎、夫、所
(1)C
(2)A
(3)B
展开阅读全文