马克思主义哲学-第二章世界的物质性.doc

第二章 世界的物质性

本章共分三节
第一节 物质及其存在的形式
第二节 人对物质世界的实践把握
第三节 世界的物质统一性
本章重点是：第一节、第二节、第三节

第一节 物质及其存在的形式
一. 物质观（重点）
二. 运动观
三. 时空观

展开：
一. 物质观
1. 马克思主义哲学产生之前唯物论的物质观
1）古代朴素唯物论的物质观（观点、评价）
2）近代形而上学唯物论的物质观（观点、评价）
2. 辩证唯物主义的物质观
1）列宁的物质定义：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉去感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
2）列宁物质定义的意义
a.坚持了唯物主义的一元论，同唯心论、二元论划清了界限。
b.它揭示了物质的可知性，同不可知论划清了界限。
c.指出客观实在性是物质的唯一特性，正确地解决了哲学上的物质范畴同自然科学关于物质结构理论的关系。
3）列宁下定义的原则：是从物质与意识的关系上下定义的。
二. 运动观
1．运动的含义：宇宙中一切事物、现象、过程的一切变化，从单纯的位移直到思维。
2．运动和物质的关系：
①物质是运动的主体和担当者
②运动是物质的根本属性和存在方式
③物质和运动不可分割：凡物质都运动，没有不运动的物质。
凡运动都是物质的，没有不是物质的运动。

④割裂物质和运动的关系会导致 形而上学
唯心主义
3. 运动和静止的关系
①静止的含义及其表现：
含义：标志物质运动在一定条件下处于暂时平衡和静止状态的哲学范畴。
表现：第一，是指机械运动中特定事物之间没有发生位置移动。
第二，是指事物处在量变状态，没有发生根本性质的变化。
②运动和静止的关系
对立：运动是无条件的，绝对的。
静止是有条件的，相对的。
动中有静
统一：绝对运动和相对静止是统一的，表现在 静中有动
动静结合
形而上学不变论
批判：割裂运动和静止的统一会导致
相对主义诡辩论
③把握相对静止的意义：
第一，只有认识了事物的相对静止，才能认识事物的绝对运动；
第二，只有认识了事物的相对静止，才能理解物质的多样性；
第三，只有承认事物的相对静止，才能认识和利用不同事物。
三. 时空观
1．时间、空间的含义及特性
时间：物质运动的持续性，特性：一维性
空间：物质运动的广延性，特性：三维性
2．物质运动与时空的关系
时空是运动着的物质存在的形式，二者不可分。
a) 时空离不开物质运动，离开物质运动的时空不存在；
b) 物质运动离不开时空，离开时空的物质运动也不存在；
c) 形而上学时空观割裂了二者的关系。（牛顿时空观）
3．时空是绝对性和相对性的统一
①绝对性：时空的客观实在性不变。
②相对性：时空的特性随着物质运动特性的变化而变化。
4. 时空是无限性和有限性的统一
1) 有限性：任何一个具体的物质运动的时空是有限的。
2) 无限性：时间无始无终，空间无边无际。
5．学习辩证唯物主义时空观的意义
第一，理论意义：坚持辩证唯物主义时空观是坚持辩证唯物主义世界观的前提。
第二，实践意义：对社会主义现代化建设具有重要指导意义。（中国特色的社会主义理论，社会主义初级阶段的理论）

第二节 人对物质世界的实践把握
一. 实践是人能动的改造物质世界的对象性活动，是人的存在方式
二. 实践是人与世界相互作用的中介
三. 实践是人类世界和自在世界分化的根源和统一的基础

展开：
一. 实践是人能动地改造物质世界的对象性活动，是人的存在方式
1. 实践的特点及存在方式
1）实践是人们能动地改造物质世界的对象性活动。
理解：第一，实践是人所特有的对象性活动
第二，实践是人的物质的、客观的感性活动
客观性：具有直接现实性的品格
2）实践的特点 能动性：是主观见之于客观的活动
社会历史性：
3）实践的形式：生产实践、社会实践、科学实验
2.实践是人的存在方式
1）实践是人类赖以生存的前提
2）人的意识是在实践中形成、实现和确证的
3）人类活动方式的一切社会关系都是在实践活动中生成的
4）人在实践活动中把自己从动物界提升出来，创造了人之为人的一切特征
二. 实践是人与世界相互作用的中介
从人的实践活动考察人与对象世界的关系就出现了主体与客体这两个哲学范畴
1. 主体和客体及其关系
主体是在一定的历史条件下从事实践活动和认识活动的人，客体是主体实践活动和认识活动所指向的对象。主体和客体相互区别、相互联结，在一定条件下相互转化
2. 实践的中介
3. 人对物质世界实践把握的主要环节
实践决策 实践目标的制定 实践的组织与管理 实践结果的检验
三.实践是自在世界和人类世界分化的源泉和统一的基础
1. 自在世界与人类世界的含义
1）自在世界又称天然自然界，指人类产生之前的自然界。即先在世界和人类产生后人的活动尚未涉及的自然界。
2）人类世界又称属人世界，是指人改造过的自然和人类社会的统一体。
2. 自在世界和人类世界的关系
自在世界与人类世界是对立统一的关系。实践是自在世界与人类世界分化与统一的基础。
第一，自在世界与人类世界相互作用
因为 a.在人的实践活动中自在世界不断转化为人类世界。自然的“人化”过程就是人类世界形成的过程。
b.在人的实践活动中，人类世界不断地改变自然界，使天然自然成为人化自然。
第二，在人的实践中，自在世界与人类世界不可分割。自在世界与人类世界在实践基础上分化与统一。
人在强大的自然界面前无所作为。
第三，批判两种错误
过度的人化自然，改变了各种自然过程，造成生态失衡。

第三节 世界的物质统一性
一. 意识的起源、本质和作用
二. 世界统一于物质
三. 实事求是，从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。

展开：
一. 意识起源、本质、作用
1. 意识的起源：意识是自然界长期发展的产物
意识是社会的产物
意识起源理论的意义：理论意义（贡献、证明、批判）
实践意义（指导社会主义建设）
2. 意识的本质：
1） 意识是人脑的机能

形式是主观的
2） 意识是对客观存在的主观映象 内容是客观的
是主观形式和客观内容的统一
3. 意识的作用
1）能动性是意识的本性之一 夸大了——唯心主义
看不见——形而上学
2）主观能动性和客观规律性的关系
二者的含义；二者的关系；二者关系原理的意义
3）能动性的表现
第一，意识活动的目的性和计划性
第二，意识活动的创造性
第三，意识对客观世界的改造作用
第四，意识活动对人体生理活动的控制
4）意识能动性实现的条件
第一，要尊重客观规律
第二，要通过实践活动
第三，要借助一定的物质条件和手段
二 . 世界统一于物质
1. 在世界统一性问题上的几种观点的介绍
2. 辩证唯物主义关于世界统一性问题的观点
①世界有统一性
②世界统一的基础是物质
③世界是多样性的统一
3. 关于世界物质统一性原理的意义。
①理论意义
②实践意义
四. 实事求是，从实际出发是唯物主义一元论的根本要求

本章思考题：
1．试述列宁的物质定义及其意义。
2．简述物质和运动的关系。
3．简述运动和静止的关系。
4．简述物质运动与时空的关系。
5. 什么是实践?它有哪些特点和形式?
6．简述主体和客体的含义及其相互关系。
7. 简述意识的本质和作用。
8．试述主观能动性与客观规律性的关系及意义。
9．试述辩证唯物主义关于世界统一性原理及其意义。

联系实际的问题
1．用辩证唯物主义的时空观说明我国目前正处在社会主义初级阶段的理论是正确的。
2．如何理解实事求是，从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。
3．用运动和静止的关系原理说明社会主义现代化建设中既要发展又要稳定。