山东省高密市康成中学高中语文《师说》学案1-新人教版必修1.doc

山东省高密市康成中学高中语文师说学案1 新人教版必修1学习总目标：1、 了解有关“说”的文体特点、创作风格。2、 积累并掌握文中重点实、虚词，通假字，词类活用，古今异义，特殊句式等文言语法现象。3、 领会课文正反对比、破立结合的论证方法。学习重点：1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动词的含义。3、区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。学习难点：破立结合的论证结构 第一课时学习目标：1、了解韩愈及本文写作背景。2、熟读全文，注意句读。3、完成课文第一段的学习。学习重点：诵读课文，掌握第一段中的重点文言实词，虚词。课前导学 1、作者简介：韩愈，字退之，唐代河阳人，世称韩文公。因祖籍河北昌黎，故称“昌黎先生”。他推崇儒学，力排佛老，是“古文运动”的倡导者之一，主张“文以载道”。著有昌黎先生集，因其质朴的语言，刚健的风格，而被苏轼誉为“文起八代之衰”。后人更是尊他为唐宋八大家之首。2、写作背景：魏晋以来，社会上风行非学无师，重视“家传”，耻于从师的风气，韩愈不顾流俗笑侮，抗颜为人师，并著文猛烈抨击耻师的歪风，大力提倡从师学道。3、关于“说”：“说”是我国古代的一种文体，属于议论范围的论说文，常常用来陈述对某种事物的见解，如马说、捕蛇者说等。4、初读全文，给下列加点字注音：蟠（ ） 句读（ ） 谀（ ） 苌弘（ ） 六艺经传（ ） 郯（ ） 师襄（ ）老聃 （ ） 谄（ ）媚 不拘于时（ ） 或不焉（ ） 以贻之（ ）课堂研讨1、 检查预习情况字词正音（见课前导学）2、 诵读全文，读准字音、句读。3、 研读课文第一段，借助课下注释疏通文意，并解释下列词语：（1） 古今异义词语学者 古： 今：所以 古： 今：从而 古： 今：（2） 一词多义：师：古之学者必有师 惑而不从师 吾从而师之 吾师道也 师之所存也 惑：孰能无惑 惑而不从师无：人非生而知之者，孰能无惑 无贵无贱（3） 指出特殊句式并准确翻译。1) 师者，所以传道受业解惑也。2) 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 4、当堂背诵课文第一段。课后巩固（一）1、将下面有关的文学文化常识补充完整。（1）韩愈，字_，世称_，卒谥“_”，作品集有_ 。他是唐代“_”的倡导者，后人称之为“文起八代之衰”，位“唐宋八大家”之首，其余七家为_、_ 、_、_、_ 、_、_ 。（2）“说”是古代议论说明一类文章的总称，如师说、_ 、_ 等都是这种体裁的文章。2、 用课文原句回答下列问题：老师的职能是什么？_。择师的标准是什么？_。3、 请在括号中填入恰当的虚词：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生（ ）知之（ ），孰能无惑？惑而不从师，（ ）为惑（ ），终不解（ ）。生（ ）吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，（ ）庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之（ ）存，师之所存也。（二）考点渗透1、下列词语中加点的字读音全都正确的一项是（ ）A 句读（du） 郯子（tn） 官盛则近谀（y）B 经传（zhun） 老聃（dn ） 或不焉（fu ）C乐师（ yu ） 苌弘（chng） 作师说以贻之（ti）D受业（ shu ） 李蟠（fn ） 孰能无惑（sh ） 2