马克思主义世界历史思想视域下中国共产党“人民”话语的价值性论析（1921-1949）.pdf

马克思主义世界历史思想视域下中国共产党“人民”话语的价值性论析()史 敏 王贵熙(.北京工业大学马克思主义学院 北京 .中央党史和文献研究院 北京)摘 要:中国共产党的百年奋斗历程赋予“人民”话语无产阶级民族主义价值彰显了该价值对世界历史发展的影响和意义 中国共产党成立早期以劳工阶级为主体的“人民”话语在国际格局中地位的表述具有强烈的反对国际帝国主义、实现民族独立的言说意愿 从“苏维埃”到“抗日民族统一战线”话语的战略转折中形成了由党领导的政治民族实体和文化民族实体“人民”话语的阶级范畴不断扩大至全民族 在人民民主政治运动中“人民”话语具有了无产阶级国家政权意涵实现了价值意义和民族政治上的真正成熟 新时代中国作为世界历史主体继续对“人民”话语价值理念进行实践推动世界历史发展进入新阶段关键词:中国共产党 人民话语 马克思主义世界历史思想 文化政治中图分类号:文献标识码:文章编号:()“世界历史”作为马克思主义历史唯物主义的专有概念绝非单一历史学意义它在根本上是一个历史唯物主义哲学话语 较之历史学对时间范畴的看重历史唯物主义哲学倾向立足于现代社会发展的价值需求规律为未来做出选择 质言之马克思主义世界历史思想主要是为人类前途命运指明共产主义道路最终实现“人或人类的解放”这一价值目标的 习近平新时代中国特色社会主义思想作为 世纪中国的马克思主义坚持和发展了马克思主义世界历史思想为新时代新征程提出了新的使命要求:“站在世界历史的高度审视当今世界发展趋势和面临的重大问题”进而“同各国人民一道努力构建人类命运共同体把世界建设得更加美好”党的十九届六中全会通过的中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议(下文称决议)把“坚持胸怀天下”总结概括为党百年奋斗取得重大历史成就的一条重要历史经验 这彰显了我们党作为马克思主义政党一直以来都具有担当世界历史责任的伟大情怀 在党以“世界历史责任”为自觉担当的百年历程中“人民”话语作为价值主线一直贯穿其中 从中国共产党“人民”话语的既有研究来看新民主主义时期的研究在完整性、系统性上明显不足在研究视角上也多局限于中国革命在马克思主义世界历史视域上展开得较为不足 鉴于此本文拟整体性呈现新民主主义革命时期中国共产党“人民”话语立收稿日期:基金项目:年度北京工业大学教育教学研究重点项目“新时代高校思想政治理论课教学的马克思主义话语创新路径研究”()年度北京工业大学基层党建研究重点项目“新时代推动高校党建与业务工作深度融合的路径研究”()作者简介:史敏女河北定州人北京工业大学马克思主义学院副教授、硕士生导师博士.王贵熙 男 山东莒县人 中央党史和文献研究院干部 硕士 .习近平:在纪念马克思诞辰 周年大会上的讲话人民出版社 年第 页史敏等:马克思主义世界历史思想视域下中国共产党“人民”话语的价值性论析()党为公价值意义生成的历史逻辑和实践逻辑并依循历史规制当下与未来的思维理路讨论在新时代新征程中中国特色社会主义伟大社会革命继续丰富发展和实践“人民”话语的世界历史意义一、中国共产党早期“人民”话语的民族与阶级意涵马克思列宁主义关于无产阶级和民族国家相结合的“东方问题”理论在现代中国是经由共产党领导的新民主主义革命进行实践和印证的 对于蕴含其内的深刻逻辑日本学者渡边雅男在思考马克思主义民族理论时的观点颇具直观性他提出:“称之人民的那种东西才是问题的关键”由此人民话语统摄下的中国人既是马克思主义世界历史思想在现代中国得以实践的主要革命力量也是革命的主旨命题 可以说中国共产党“人民”话语内含了两个核心:通过革命世界无产阶级求解放民族国家求独立 二者并行不悖、辩证统一成功解决了在“落后的半殖民地半封建的社会形态如何完成无产阶级革命、建立无产阶级政权和建立社会主义制度的问题”英国政治学者盖尔纳针对民族主义问题进行研究时所提出的“错误地址理论”道出其中的精巧意蕴:世界历史精神“本该投递给阶级结果却误投给了民族”这当中外溢出的深意是具备独立主权的现代民族国家才能真正成为世界历史主体最早把“做中国人”同建立现代民族国家的意愿紧密关联起来的话语表述是梁启超的“新民说”世纪伊始进化论思想如同水银泻地般在中国社会迅速渗透泛化开来具有现代民族国家意识的新民群体随之生成 中国新民的政治意愿和政治行动是要“实行民族主义于中国”建立起中华民族的“新制度”“新政府”和“新国家”在辛亥革命大潮中中华民族初步实现了现代国家化和政治实体化 这一时期中国社会文化政治的中心话语也从“新民”转变为了“国民”在社会上表述着威尔逊式的自由主义民族自决理论 年巴黎和会中国外交的挫败验证了威尔逊民族自决理论改变中国运势的脆弱与无力并由此遭到了国人的抛弃 以此为契机中国早期马克思主义者引领中国人民开始接受和实践苏俄列宁主义的民族自决理论列宁主义作为马克思主义在帝国主义时代的发展它高度重视殖民地半殖民地人民的民族解放斗争 列宁曾指出在帝国主义时代殖民地和半殖民地人民“反对帝国主义大国的民族战争不仅是可能的和可能性很大而且是不可避免的、进步的、革命的”他特意以中国为例强调殖民地和半殖民地人民实现民族解放斗争的具体方式应是无产阶级“用争取社会主义的国内战争来对抗帝国主义战争”显见列宁把帝国主义时代的民族解放同无产阶级斗争紧密联系在了一起旨在由无产阶级领导民族解放运动并同世界无产阶级革命二元合一 总之列宁主义提出的“各民族完全平等各民族享有自决权”以及“民族主义进行有成效的斗争必须坚持无产阶级斗争和无产阶级组织的统一”等思想为共产党指明了通过领导无产阶级斗争实现中华民族独立的方法和路径 在中国无产阶级革命中上述列宁主义的民族与殖民地问题理论作为其东方理论的核心成为党领导新民主主义革命理论的主要思想来源列宁东方理论对民族与殖民地问题的讨论在 年召开的共产国际二大上完成了系统化和渡边雅男:马克思的阶级概念李晓魁译社会科学文献出版社、重庆出版社 年第 页吴宏政:马克思世界历史理论叙事主题的三维向度马克思主义理论学科研究 年第 期张旭东:全球化与文化政治:年代中国 世纪的终结朱羽等译北京大学出版社 年第 页梁启超:新民说商务印书馆 年第、页列宁选集第 卷人民出版社 年第 页列宁选集第 卷第 页列宁选集第 卷第 页福州大学学报(哲学社会科学版)年第 期组织化 此后苏联和共产国际通过出版东方民族杂志和成立远东书记处实现了对包括中国在内的东方民族国家开展无产阶级革命运动的指导 受此影响共产党早期“人民”话语具有了“双重内嵌”性特征:既内含了殖民地半殖民地被压迫民族要实现民族独立之意也内含了以无产阶级革命方式融入世界革命、世界历史之意 李大钊为修正 世纪 年代流行话语“平民”中的自由主义意味最早把阶级意涵嵌入了“人民”的言说之中 他指出:“只有无产阶级的平民政治才是纯化的平民政治真实的平民政治纯正的平民政治”在此基础上他还强调“平民政治”在性质上“属于人民为人民”也应由人民来执政 李大钊作为党的创始人宣称:“共产党人的运动是劳工阶级的运动”将党的“人民”话语建构直接引向了“劳工阶级”也许正是缘于“人民”话语阶级范畴的单一性使得当时“劳工”概念较之“人民”话语更具表述力言说上也更具广泛性共产党早期就在马克思主义世界历史视野下建构以劳工阶级为主体的“人民”话语来表述中华民族在国际格局中的特定位置 陈独秀领导上海共产主义小组于 年起草了中国共产党宣言文中对中国劳工阶级的特性及世界政治意义做出研判指出他们作为“无产者”是缺衣少食的穷苦人他们同欧洲无产阶级一样是与国际资本对立的阶级是摧毁资本主义制度的进步政治力量陈独秀的这一研判在共产党早期影响巨大它直接关涉党对无产阶级革命目标的预设:实现无产阶级利益抛弃“造成了无穷的罪恶”的“世界上的军国主义和金力主义”进而“以劳动团体能够达到中国独立之目的”可以说共产党早期以劳工阶级为主体的“人民”话语言说出强烈的反对国际帝国主义、实现民族独立的时代意愿 从马克思主义世界历史思想来审视共产党早期“人民”话语既表述了中国人民是被西方资产阶级整体压迫着的一个无产阶级民族同时也是世界无产阶级整体的一个重要组成部分在世界历史中的帝国主义时代推进中国反帝民族主义的根本力量是以劳工无产阶级为主体的人民大众 共产党早期同国民党合作领导国民革命时如何处理“人民”话语统摄下的阶级关系问题成为这一时期党的核心问题 党的早期领导人蔡和森曾肯定实现民族独立是“中国国民运动的真意义”共产党作为马克思主义政党在革命理念和革命行动中坚持以无产阶级革命斗争方式实现民族独立和人民解放的革命目标 民族民主革命目标的有机统一在党中央关涉国民革命的决议中有明确表述:“反对帝国主义及军阀要求民权”需要指出的是该决议中的“民权”带有鲜明的无产阶级革命性质是“最彻底的民权主义”具体来说它主要含有两层意蕴:一是实现劳工阶级的经济平等二是实现中华民族国家主权的完全独立 基于此共产党在这一时期的基本方略是既与国民党合作领导国民革命却“又必不当以国民革命自限”而是大力展开对劳工无产阶级的动员和组织 相较之下该时期流行度颇高的“国民”话语因始终摆脱不了自身作为“一个笼罩在西关于共产党早期的时间断限学者在行文中对这一时期的时间划分有异 有学者采用从五四运动之后至 年或是到 年的划分方法也有学者采用从 年中国共产党成立至 年的划分方法还有学者采用 年的划分方法 本文依据“人民”话语意涵的阶段性发展特征行文需要采用 年的划分方法李大钊全集第四卷人民出版社 年第、页中共中央宣传部办公厅、中央档案馆编研部:中国共产党宣传工作文献选编:学习出版社 年第 页陈独秀著作选编第二卷上海人民出版社 年第 页杜赞奇:从民族国家拯救历史:民族主义话语与中国现代史研究王宪明译江苏人民出版社 年第 页蔡和森文集(上)人民出版社 年第 页中共中央宣传部办公厅、中央档案馆编研部:中国共产党宣传工作文献选编:第 页中共中央宣传部办公厅、中央档案馆编研部:中国共产党宣传工作文献选编:第 页中共中央宣传部办公厅、中央档案馆编研部:中国共产党宣传工作文献选编:第 页史敏等:马克思主义世界历史思想视域下中国共产党“人民”话语的价值性论析()方帝国主义阴影下的派生论述”这一属性导致无法动员最广大的革命力量达成革命目标其局限性显而易见 究其根由国民话语与国民政府紧密对应前者的阶级狭隘性显示出国民政府并非中华民族整体利益的真正代表只是部分地利用了民族主义能量勉强维持了中国外观上的“统一”而已共产党早期以劳工阶级为主体“人民”话语的民族与阶级意涵表明了党从一开始基于马克思主义世界历史视野站在世界无产阶级大多数人的立场上把中国民族革命嵌入了世界共产主义运动之中 质言之我们党正是遵循了马克思主义世界历史思想的价值选择坚定地领导团结中国人民以世界无产阶级革命的主体姿态进入世界历史之中 中共第二次全国代表大会确立的革命目标 实现民族独立、人民解放就是上述价值坚守与革命姿态的彰显 这一革命目标贯穿于新民主主义革命始终使革命表征出了学者布杜拉拉鲁依所提出的“阶级民族主义”特征:“中国人民是一个被西方资产阶级压迫的无产阶级民族是国际无产阶级的一部分”这一革命特征定格了“人民”话语的多元政治文化属性:它是马克思主义世界历史思想的价值选择也是无产阶级的阶级意识更是民族国家的主权要求二、从“苏维埃”到“抗日民族统一战线”战略转折中共产党“人民”话语的言说谱系苏维埃时期是共产党领导新民主主义革命的土地革命时期 党的“人民”话语在这一时期的民族解放和阶级斗争实践中建构起中国无产阶级革命的政治文化民族实体 从马克思主义世界历史视野来看“苏维埃”既是世界历史进入社会主义前景的必经阶段和必然路径也是中国反抗资本主义世界历史发展不平衡的革命方法和革命理论 早在 年 月中共一大通过的党的第一个革命纲领中就把“苏维埃”作为党的理想信念 纲领中明确提出:“本党承认苏维埃管理制度把工农劳动者和士兵组织起来并承认党的根本政治目的是实行社会革命”考虑到中共二大很快又提出了民主革命纲领并展开实践这反衬出了“苏维埃”的出场象征意义大于实践意义 在经历了大革命失败、国共第一次合作破裂后“苏维埃”才实现政权实体化特别是土地革命开始后共产党在农村革命根据地建立起多个分散的苏维埃政权 直至 年 月江西瑞金中华苏维埃共和国临时中央政府成立一个统一的工农民主政权及其工农兵代表大会制度出现后“苏维埃”才得以真正成为一个现实的、稳定的工农民主专政政权 同年“九一八”事变爆发民族危机加深在这一背景下“苏维埃”工农民主政权的政治象征意义弱化民族独立的策略空间有了大幅提升中国人民对国家主权的要求越迫切“苏维埃”也就越成为夺取民族革命胜利并实现无产阶级专政的革命理念和革命路径 加之严峻的国际局势促使共产国际作出新决议:各国成立以工人阶级统一战线为基础的反法西斯人民阵线 中国共产党进行了重大战略调整由“苏维埃”革命转换为“抗日民族统一战线”新策略 由此在党的“人民”话语意涵中民族独立的意味彰显出来 年底中共中央召开瓦窑堡会议正式决定把中华苏维埃工农共和国变为“苏维埃人民共和国”以此向世人宣示“我们的政府不但是代表工农的而且是代表民族的”基于这一变化苏维埃人民共和国较之前的苏维埃工农共和国拓展了“人民”话语的阶级范畴 正如毛泽东所指出的:“人民共许纪霖、宋宏:现代中国思想的核心上海人民出版社 年第 页杜赞奇:从民族国家拯救历史:民族主义话语与中国现代史研究第 页中共中央党校党章研究课题组:中国共产党章程编介(从一大到十八大)党建读物出版社 年第 页中央档案馆:中共中央文件选集第 册中共中央党校出版社 年第 页毛泽东选集第一卷人民出版社 年第 页福州大学学报(哲学社会科学版)年第 期和国是代表反帝国主义反封建势力的各阶层人民的利益的 人民共和国的政府以工农为主体同时容纳其他反帝国主义反封建势力的阶级”为夺取全民族抗战胜利共产党“人民”话语扩展了阶级范畴的同时也把与日本帝国主义妥协、甚至勾结的大买办、大资产阶级界定为中华民族的“他者”毛泽东在 年论反对日本帝国主义的策略一文中把小资产阶级和民族资产阶级都归入了人民行列主要根源于他们“有了参加抗日斗争的可能性”同时也把豪绅买办资产阶级排除在了“人民”话语之外主要是因为他们同人民共和国“处在正相反对的地位”成为人民共和国的”敌对阶级”不难看出这当中体现出来的核心逻辑是“阶级民族主义”笔者认为英国历史学家霍布斯鲍姆对这一核心逻辑的突出特点做出了准确表述:“马克思主义者最关心的问题仍是阶级关系亦即在争取民族及社会解放的反帝国主义运动中存在着怎样的阶级关系”具体到共产党抗日民族统一战线策略下的“人民”话语以坚定抗日救国的工农兵阶级为主体同时依据其他各阶级抗日救国的坚定程度分别纳入“人民”话语的序列之中 随着共产党抗日民族统一战线策略的大力推进“人民”话语统摄下的以工农阶级为主体的各爱国阶级团结抗战的意志和行动不断得到强化 年党的洛川会议通过抗日救国十大纲领以“国家至上民族至上”相号召动员“全体中国人”积极抗日强调“占人口百分之九十的绝大多数中国劳动人民”要为之付出努力显见此时党的“人民”话语承载起了中华民族整体并以阶级革命性的语言界定了中华民族的国家理想在共产党抗日民族统一战线策略下党的“人民”话语与民族解放关联密切攸关整个中华民族的生死存亡 年毛泽东在中国革命和中国共产党一文中写道:“帝国主义和中华民族的矛盾乃是各种矛盾中最主要的矛盾”“帝国主义是中国人民的第一个和最凶恶的敌人”因此党领导人民“最主要的任务是推翻帝国主义的民族革命”在这一革命思维主导下 年中国共产党决定把“工农政府改名为中华民国特区政府”开始着手进行“新民主制度”的建设 这一制度的民主特性鲜明地体现在政治、经济方面政治制度赋予各阶级享有平等的政治权力 陕甘宁边区政府实行了普选制强调所有人民“不论什么阶级、党派、团体的人”都“享有选举和被选举权”建设“三三制”行政结构以区别于自由主义民主的权力制衡 通过该政治制度的建设极大拓展了全国各界爱国人士的认同与支持奠定了党从区域走向全国的制度基础 经济制度是以改善农民物质生活条件作为根本目标重点消除剥削重建农村经济秩序 正如高岗所论:“什么是民主?首要的条件是农民有很多小米也就是人民有吃有穿”从结果来看“新民主制度”建设成效显著 党领导的特区在政治和经济领域均有重大发展获得了最广泛人民的支持特别是获得了特区农民的大力支持 特区农民开始前所未有地自豪谈论“我们的政府”而不是“像以往那样将政府视为与自己无关或令人恐怖的东西”可以说党的“新民主制度”建设创造性地解决了陕甘宁边区农村政治经济社会问题奠定了党领导中国人民取得民族独立革命斗争胜利的根基总而言之“新民主主义”作为党抗日民族统一战线策略下的一个中心政治文化概念核心内容毛泽东选集第一卷第 页埃里克霍布斯鲍姆:民族与民族主义李金梅译上海人民出版社 年第 页埃里克霍布斯鲍姆:民族与民族主义第 页中央档案馆:中共中央文件选集第 册中共中央党校出版社 年第 页戚学英:“人民”话语与阶级 民族国家的想象江汉论坛 年第 期毛泽东选集第二卷人民出版社 年第、页中共中央统战部、中共中央档案馆:中共中央抗日民族统一战线文件选编档案出版社 年第 页梁星亮:延安时期中国共产党局部执政研究陕西人民出版社 年第 页展开批评纠正政策上的偏向解放日报 年 月 日第 版马克赛尔登:革命中的中国:延安道路魏晓明等译社会科学文献出版社 年第 页史敏等:马克思主义世界历史思想视域下中国共产党“人民”话语的价值性论析()是党以人民为价值使命展开的一系列合理化行政、民主性普选和民族国家意识建设措施 党的这一政治文化意志最终通过整风运动完全确立起来 延安整风运动的主题是“从民族主义的角度来强调中国经验并要求结合中国的具体问题来学习马列主义”这一全党教育主题的确立、展开和完成从内外两方面塑造了党领导的人民民族共同体:对外针对国际资本主义的剥削与不平等国际秩序进行革命实现民族独立对内人民民族共同体实现了前所未有的团结爱国主义精神得到升华 同时在党的思想建设上民族独立意识也得到提高和加强 年中共中央发文中国共产党在民族战争中的地位明确要求共产党员“应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益”主张“只有民族得到解放才有使无产阶级和劳动人民得到解放的可能”党组织、领导人民民族共同体进行全民族抗战成为自身力量不断壮大的根基 年党中央作出决议:“要巩固共产党的组织在无党和党弱的地方要发展党的组织没有一个强大的共产党就不能解决抗日救国的任何重要问题”同时我们党也清醒地认识到:“所谓领导权不是要一天到晚当作口号去高喊也不是盛气凌人地要人家服从我们而是以党正确政策和自己的模范工作说服和教育党外人士使他们愿意接受我们的建议”从“苏维埃”到“抗日民族统一战线”的战略转折中党的“人民”话语谱系无限拉近了自身与人民、自身与国家的距离 具体来说党的“人民”话语谱系集中汇集在毛泽东思想中而后者成为“中国人民完整的革命建国理论”深入思考党的“人民”话语和革命建国如此接近正是“人民源于国家行为的日积月累”同时“人民”的形成也表明中国现代“民族国家达到了它的最终形式”三、党领导人民民主运动奠定了“人民”话语的无产阶级国家政权意涵按照马克思主义世界历史思想在可见的世界历史时期内主权国家依然是世界历史的主体回溯共产党“人民”话语同无产阶级国家政权直接建立联系始于毛泽东在中共七大上所作的论联合政府报告 该报告提出党代表人民进入“联合政府”结束国民党的一党专政实现人民民主政治 与之相对应的中国面临两个前景:一个是光明的一个是黑暗的党的任务就是要领导团结全国人民去争取光明的前途“将中国建立成一个独立、自由、民主、统一和富强的新国家”在这次会议中共产党确立了政治路线:“放手发动群众 壮大人民力量 在我党的领导下打败日本侵略者 解放全国人民建立一个新民主主义的中国”但抗战胜利后蒋介石政府却不顾人民的和平意愿坚持打内战对人民进行专政压迫 为了反抗国民党反动派政府的专制统治共产党以独立、和平、民主相号召领导、组织人民展开了人民民主运动以建立人民民主专政政权为革命目标当“人民”话语与党领导的人民民主国家政权直接对接起来时它所容纳的阶级范畴显著扩大具有了民族整体性 它囊括了“占全人口百分之九十以上的人民是工人、农民、兵士和城市小资产阶级”其中工人是领导阶级农民是同盟军兵士是主力以城市劳动群众和知识分子为主体的城市小资产阶级是同盟者 党的“人民”话语统摄了最广大人民群众以区别于少数阶级敌人凸显人马克赛尔登:革命中的中国:延安道路第 页毛泽东选集第二卷第 页中共中央党校党史教研室:中共党史参考资料(四)人民出版社 年第 页毛泽东选集第二卷第 页刘少奇选集上卷人民出版社 年第 页雷蒙阿隆:民族国家的和平与战争(上)社会科学文献出版社 年第 页毛泽东选集第三卷人民出版社 年第 页毛泽东选集第三卷第 页毛泽东选集第三卷第 页福州大学学报(哲学社会科学版)年第 期民的民族进步性和先进性 广大人民不仅是“向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄”也是建设人民民主政权的中坚力量 毛泽东对人民民主政权的界定:“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面互相结合起来就是人民民主专政”显然在人民民主革命运动中党的“人民”话语快速而清晰地表明了新的敌我关系:“参加这个运动的将是极其广大的各阶层人民只有极少数的反动派除外 作为这个运动的中坚力量的是解放区一万万四千万最有觉悟的军民”与全民族抗战时期不同人民民主运动时期的“人民”话语在阶级范畴上将国民党反动派排除在外把其他各爱国阶层都囊括进来 以工农阶级为主体“人民”概念还包括了“城市小资产阶级和民族资产阶级”、“独立劳动者、知识分子、自由资产阶级和其他爱国分子”等 这一时期党的“人民”话语鲜明地实践着两重意涵:民族的“全民”整体性和国家的主权完整性 年 月 日毛泽东、朱德向人民和人民军队发出向全国进军的命令要求歼灭“中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派解放全国人民保卫中国领土主权的独立和完整”党领导人民民主革命的直接国家政权目标是推翻国民党反动政府的独裁专制“建立一个以全国绝对大多数人民为基础而在工人阶级领导之下的统一战线的民主联盟的国家制度”人民民主运动时期党的“人民”话语继续以工农为主体的同时明显增强了工农联盟的意涵毛泽东强调:“推翻帝国主义和国民党反动派主要是这两个阶级的力量 由新民主主义到社会主义主要依靠这两个阶级的联盟”工、农联盟的政治地位和政治分工不同工人阶级是人民的领导力量而占全国人口总数 的农民阶级是人民的主体部分 为巩固和服务人民主体共产党全面实行了土改运动提出“只有实行了耕者有其田真正解放了农民然后人民的解放运动就有了根就像苍松古柏一样在狂风暴雨中不会动摇”此时共产党“人民”话语对工农联盟的表述和实体化构建既反映了人民民主革命力量的阶级结构特征也清晰勾勒了即将胜利的人民民主专政政权的无产阶级性质人民民主革命时期共产党的“人民”话语最终确立起“党来自于人民党的根基和血脉在人民”的血肉联系 正如毛泽东指出的:“中国共产党是中国人民的最忠实的代言人谁要是不尊重中国共产党谁就是在实际上不尊重最广大的中国人民”党和人民牢不可破的血肉联系在新民主主义革命胜利后内嵌进人民民主专制政权的国体和政体 年 月党在筹备新政治协商会议时将新政协改称为“中国人民政治协商会议”由此“人民”概念内嵌进新中国最高权力和立法机关的话语体系之中其地位和权威有了制度和法律保障 年 月中华人民共和国成立再次表明人民是国家的主人确立了“人民”话语在党的政治话语体系中的核心地位此时共产党的“人民”话语在政治上最终达到成熟 这主要体现在以下三方面:一是人民利益代表中国国家利益二是人民共同认识到唯有国家完全独立才能确保民族生存和发展并愿意投身毛泽东选集第二卷第 页毛泽东选集第四卷人民出版社 年第 页中央档案馆:中共中央文件选集第 册中共中央党校出版社 年第 页毛泽东选集第四卷第 页中央档案馆:中共中央文件选集第 册中共中央党校出版社 年第 页毛泽东选集第四卷第 页中央档案馆:中共中央文件选集第 册第 页毛泽东选集第四卷第 页中央档案馆:中共中央文件选集第 册第 页习近平:在党史学习教育动员大会上的讲话人民出版社 年第 页毛泽东选集第三卷第 页史敏等:马克思主义世界历史思想视域下中国共产党“人民”话语的价值性论析()到党的革命事业中去三是党捍卫人民至上的价值关切并以此在世界历史中标识出中国人民和中国政府 从马克思主义世界历史思想来看共产党“人民”话语的政治实践产生了重大全球影响:彻底结束了帝国主义列强对中国的殖民统治中国成为挣脱世界殖民统治体系的重要力量 究其缘由共产党的“人民”话语已经奠定了逻辑基点:它既言说了中国人民强烈的民族国家意志也在世界历史中表征了中华民族抗争的世界无产阶级革命性质民族独立和无产阶级革命意识共同作为共产党“人民”话语的核心要素在新民主主义革命实践中相融互构保证了党的革命实践以蓬勃活力不断走向胜利“人民”话语的每一次逻辑跳动为共产党指明了新的革命方向也意味着革命新的阶段性目标的确立与新的阶级结构的形成体现了党对革命规律的认识和把握不断深化和醇熟 需要强调的是共产党“人民”话语中的“阶级不是对抗的是可以团结起来的阶级”这意味着“人民概念其实是与无产阶级概念相互补充的比无产阶级有着更为广泛的所指”这保证了党的伟大工程、伟大事业、伟大道路不断走向新境界、新胜利四、结语:新时代中国“人民”话语价值意涵的世界包容性党的“人民”话语作为新时代中国主流文化的政治表述是当今中国人要“做中国人”的核心哲学价值选择和行动准则 这一价值选择和行动准则是在共产党领导的新民主主义革命历史实践中生成和界定的 在这一革命进程中党的“人民”话语实现了现代民族国家的政治实体化中华民族在国际社会中也实现了历史主体化 这当中的主线是党的“人民”话语始终坚守无产阶级价值理念整合全体人民的思想共识和行动规范 在此期间党的“人民”话语在中国历史、世界历史两个空间都发挥了强有力的政治效能:对内统摄和聚合先进阶级、派别的“革命力量”同时也限定和规制了人民大众的阶级范畴与政治原则对外凝聚和表述了爱国民众的价值支撑和主权诉求进而在世界权力体系中将“中华民族”主体化新时代以来党的“人民”话语在中国文化政治体系的中心地位再度强化成为当前党和国家话语体系建设的重要议题 党的十九届六中全会强调:“党代表中国最广大人民根本利益没有任何自己特殊的利益从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益这是党立于不败之地的根本所在”新时代共产党“人民”话语的进步性决定了中华民族站在人类正义的一方世界历史正确的一边 如果说新民主主义革命时期“人民”话语规制了共产党的价值选择和行动准则为中华民族伟大复兴打通了过去的路那么在新征程中中国作为世界历史主体必将继续坚守“人民”话语价值理念展开话语实践为中华民族伟大复兴打通未来的路在党的百年奋斗历程中一直都“在宏阔的时空维度中思考民族复兴和人类进步的深刻命题”马克思主义所揭示的世界历史规律显示了世界历史在走向共产主义进程中根本是以“人或人类的解放”为价值先导 这一世界历史规律和趋势在现代中国集中表征在党的“人民”话语及话语实践上 党的“人民”话语对“人”具有的终极关切成为中国现代化道路具有世界文明意义的核心要素也是中国人类文明新形态在世界历史中的核心价值意义 正如习近平同志所强调的:“中国共产党是为中国人民谋幸福的政党也是为人类进步事业而奋斗的政党 中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命”责任编辑:石雪梅陈培永:什么是人民、阶级及其他:以马克思的名义江苏人民出版社 年第 页党的十九届六中全会决议学习辅导百问党建读物出版社、学习出版社 年第 页习近平:加强政党合作 共谋人民幸福 在中国共产党与世界政党领导人峰会上的主旨讲话人民出版社 年第 页习近平谈治国理政第三卷外文出版社 年第 页 ().()(.):.:():.: