论衡阳红色文化的精神特质及其当代价值.pdf

Apr.2023Journal of Hunan Universityyof ScienceandEngineering2023年4 月Vol.44 No.2第4 4 卷第2 期湖南科技学院学报论衡阳红色文化的精神特质及其当代价值李玮1 罗丹2（1.湖南交通工程学院马克思主义学院：2.湖南工学院马克思主义学院，湖南衡阳4 2 1 0 0 1）摘要：衡阳红色文化包括衡阳的革命文化和抗战文化，通过物质与非物质两种形式体现在现实生活中，蕴含着政治、经济、文化、德育等多种价值功能。衡阳红色文化不仅促进了马克思主义在衡阳的传播，培育了大批优秀革命战士，而且孕育了衡阳奋斗不息的革命精神，对传承历史文化、培育民族精神、提升国民素质具有重要意义。衡阳红色文化作为一种特色地域文化，是当代思想政治教育的重要素材，是衡阳坚定文化自信、提高文化软实力和发展衡阳红色文化旅游产业的宝贵资源。关键词：红色文化；爱国主义；精神特质；湖湘文化中图分类号：G03文献标志码：A文章编号：1 6 7 3-2 2 1 9（2 0 2 3）0 2-0 0 8 4-0 4衡阳红色文化的涵义及其表现形式“中国红色文化是在近代以来的中国革命过程中，以马克思主义先进文化为导向，融合中国特定区域内的多元文化，从而形成的一种独特文化形态。”衡阳红色文化作为中国红色文化的一部分，具有丰富的内涵和宝贵的精神价值，通过多种多样的形式展现在我们的现实生活中。（一）衡阳红色文化的涵义衡阳地区人民奋起斗争的历史特点和勇于革命斗争的优良传统，是衡阳红色文化形成的重要历史文化根源。自近代以来，为探索救国救民的真谛，一大批衡阳有识之士接触革命新思想，形成了多种进步和革命的文化思潮，这些思潮对衡阳地区产生了深刻影响，是衡阳红色文化形成的前提。马克思主义作为一种先进的文化形态，也为衡阳红色文化的最终形成奠定了思想基础。衡阳红色文化作为一种独具特色的地域文化，是衡阳人民在中国共产党领导下，在长期的革命和建设实践中所留下的革命印记，其生成有自身独特的民族性和地域性。它不仅包括了衡阳的革命文化和抗战文化，衡阳红色文化在衡阳革命与建设的过程中起到了凝聚力量和收稿日期：2 0 2 2-1 2-1 8基金项目：湖南省社会科学基金项目“基于CCG的汉语时间结构的逻辑语义研究”（项目编号1 9 YBA128）；湖南省教育厅科学研究优秀青年项目“面向汉语信息处理的MMCCG词库研究”（项目编号2 1 B0799）。作者简介：李玮（1 9 8 9 一），男，湖南衡阳人，硕士，湖南交通工程学院马克思主义学院教师，研究方向为红色文化与社会治理。罗丹（1 9 8 3 一），女，湖南常德人，博士，湖南工学院马克思主义学院讲师，研究方向为语言逻辑与马克思主义理论。Q4动员群众的作用，是党联系群众的纽带。在不同的历史时期，衡阳红色文化通过特定的器物与精神体现出来。（二）衡阳红色文化的表现形式红色文化具有不同的表现形式与载体。因为“红色文化的每一个区域都是红色精神凝聚的区域，红色文化的每一种形式，也都是红色文化的载体，它不应该受到约束和规制，具有丰富多样性。”2 1就红色文化的表现形式而言，物质层面和精神层面的表现形式构成了红色文化内容的重要载体。这两种载体真实地记录了抗战的艰辛与伟绩。衡阳红色文化资源十分丰富，在物质层面和精神层面上皆具有充分的体现。红色文化在物质层面上主要体现为在革命和建设时期所遗留下来的物质文化遗产，包括革命遗址、遗迹、纪念碑、纪念馆等实物。警如以革命英烈为代表的名人故居类，有罗荣桓、夏明翰故居等；革命旧址遗址类，有湘南学联旧址、省立第三师范学校、南岳忠烈祠、衡阳纪念碑等。这些遗留下来的物质文化遗产成为衡阳红色文化的重要组成内容与载体。在非物质的红色文化层面，主要体现为非物质形态的具有历史价值的活动以及对人具有指导意义的精神文化，包括革命文学作品、戏剧作品、革命精神等。它们首先体现在衡阳重大的军事政治活动中。如南岳游击干部训练班的创立，成为中国正面战场开展抗日游击战争的重要力量。其次，是为衡阳抗战编写的文学作品，如王之康等编写的衡阳抗战铸名城，衡阳当地剧团创作的抗战剧本飞将军光辉的牺牲等。最后，是革命战士的革命精神。在革命危险关头，正是因为有无数革命战士忧国忧民的爱国精神与舍生取义的壮举，才有了85革命的胜利。总之，无论是物质类的还是非物质类的，以不同表现形式和不同媒介为载体的衡阳红色文化，给衡阳留下了丰富的精神财富。二、行衡阳红色文化的精神特质衡阳红色文化是衡阳人民在革命实践中形成的一种特殊文化形态，蕴含着丰富的革命精神和历史文化内涵，是时代的产物。衡阳红色文化精神体现出先进性和革命性的精神特质，与湖湘文化一脉相承。（一）衡阳红色文化是传承红色基因的先进文化衡阳红色文化植根于中华优秀传统文化之中，在共产党的领导下，具有进步的文化性质。衡阳红色文化指导和鼓舞衡阳地区的人民群众与剥削阶级斗争到底，是传承红色基因的先进文化。衡阳的红色文化精神推动了衡阳的社会发展，推动了衡阳以一种新的进步思想取代旧的落后的意识，使衡阳的社会发展面貌焕然一新。经过历史与实践反复证明，中国共产党始终代表着中国先进文化的前进方向，中国红色文化是在中国共产党的领导下孕育诞生的，是中华民族特有的文化基因，衡阳红色文化作为中国红色文化的重要组成部分，是在中国共产党领导的革命运动基础上形成的，是一种具有先进性的文化积累，是划时代的先进文化。（二）衡阳红色文化是弘扬不惧牺牲的革命文化衡阳红色文化内容丰富，富有引导性。其缘由首先在于衡阳红色文化具有科学的马克思主义作为指导思想，这一指导思想在革命时期带领衡阳先进分子和广大的人民群众英勇奋斗，在战争中取得伟大功绩。其次在于衡阳红色文化具有坚定的革命理想信念。这种理想信念是衡阳红色文化在长时间得以维系的内在精神动力，它引导人民不怕艰险、不畏挫折、勇于战胜一切困难。最后衡阳红色文化的引导性在于具有高尚的革命思想道德品质。如革命战士夏明翰，为求真理不惧牺牲自我，鼓励更多革命后来人将革命进行到底。无论是在革命战争时期还是改革开放时期，依靠这种以爱国主义为核心的精神和高尚的革命思想道德品质，才得以取得革命的最后胜利。（三）衡阳红色文化是崇尚家国情怀的湖湘文化衡阳独特的文化传统，注定了它具备独特的地域特色。“湖湘文化是在现今湖南地域范围内形成和发展起来的，颇具特色的地域文化。”3 衡阳所蕴含的红色文化精神特质与在这片土地上诞生的湖湘文化息息相关，与湖湘文化吃苦霸蛮的精神品质一脉相承。湖湘文化中具有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义情怀，有将家国兴衰作为已任的责任感和使命感，这种优秀文化传统在湖湘地区代代传承下来，体现在衡阳的红色文化精神中。衡阳作为湖南的军事重地，在衡阳经受的几次重大战役中，衡阳军民一体共御外侮，宁死不屈，表现出湖湘文化刻苦耐劳、勇于任事、敢于担当、保家卫国的实干精神。三、衡阳红色文化的历史作用衡阳是一片有着光辉革命传统的红色热土，自1921年毛泽东来到衡阳点燃革命的火种，就领导衡阳人民进行了顽强的斗争。当全国各地燃起革命的星星之火时，衡阳就紧紧跟随并为党培育了一批优秀的革命战士，诞生了“砍头不要紧，只要主义真”的英烈夏明翰，走出了共和国元帅罗荣桓。更重要的是衡阳红色文化的发展推动了马克思主义在衡阳的传播，孕育了奋斗不息的革命精神。（一）促进了马克思主义在衡阳的传播衡阳早期的红色文化为后来马克思主义在衡阳的传播起到了重大作用。红色文化与马克思主义在实质上相互作用的，红色文化是最具中国特色的民族文化、革命文化和建设文化，与马克思主义中国化和时代化具有极为紧密的关系。一方面红色文化是马克思主义中国化的基本前提、逻辑起点和精神动力。另一方面，马克思主义也是红色文化的理论指导。在俄国十月革命和五四运动的影响推动下，1 9 1 9 年湘南学生联合会成立，先进知识分子在衡阳出版会刊，推动新思想和马克思主义在衡阳的传播。毛泽东、邓中夏、何叔衡、李达等这些早期革命活动家来衡阳开展宣传活动，宣传马克思主义，加速了衡阳人对马克思主义的接受和运用，推动了马克思主义在衡阳的传播。“马克思主义在衡阳的传播是以新文化运动为基础和前提的。”41 9 1 5年新文化运动发端，唤醒了一代青年。受到陈独秀和李大钊影响的衡阳学生廖焕星，将新文化运动思想传播到衡阳一带，促进了新文化新思潮在衡阳地区开展，为马克思主义在衡阳的传播开辟了道路。“五四运动”之后，衡阳学生运动高涨，大量进步学生团体建立，为马克思主义传播创造了客观条件。如，湘南学生联合会、“学友会”等。这些学生团体的活动，极大地促进了马克思主义在衡阳的传播，尤其是“心社”的成立，开办书报贩卖部，引进发行诸多具有先进思想的书刊，宣传马克思主义，如马克思主义入门共产党宣言共产主义A、B、C 等等，这些书刊为马克思主义在衡阳的传播起到了积极的推动作用，同时在理论和组织上也为衡阳成立党团组织作了思想和干部准备。衡阳社会主义青年团成立与张秋人在衡阳成立党组织，也促使马克思主义在衡阳得到了快速传播。（二）培育了一批优秀的革命战士红色文化是中国共产党革命建设奋斗历史的文化印证，是中国共产党人坚守初心努力拼搏的精86神动力。马克思主义的传播与衡阳革命活动的紧密结合，使衡阳成为全国较早燃起革命烈火的地区之一。衡阳兴起反帝反封建的斗争开展较早，湘南学生联合会即是“五四运动”的直接产物。湘南学生联合会不仅为衡阳地区马列主义的传播和党组织的成立做出了重要贡献，还为中国无产阶级革命培育造就了一大批优秀的革命战士。1 9 2 1 年毛泽东、何叔衡到衡阳地区指导成立党的组织，衡阳的革命活动在中国共产党的领导下如火如茶地开展起来。湘南学生在中国共产党的领导下，相继参加了湘南暴动和安源水口山工人运动，以及衡山农民运动等中国革命史上具有重大影响的革命活动。“大革命时期在井冈山建立的以毛泽东为党代表、朱德为军长的红四军中的1 9 位团级领导中，湘南学联学生就占9 位。她曾培养革命骨干数百名，其中就有农运先锋毛泽建、北伐名将蒋先云、工运领袖黄静源、革命先烈夏明翰；”5 可见，衡阳具有浓厚的红色文化精神。这种精神又为中国的革命事业培育了一批批优秀的革命战士，使衡阳相继出现诸多的革命大事，如湘南起义、衡宝战役等。在革命运动中又诞生如罗荣桓、伍若兰等优秀战士。显然，衡阳优秀革命战士的革命事迹与衡阳的红色文化息息相关。正是由于衡阳红色文化中蕴含着丰富的价值观内涵，所以，培育了大批的革命骨干人才。衡阳的红色文化代代绵延，衡阳继夏明翰烈士之后，革命后来人不断涌现。（三）孕育了奋斗不息的革命精神衡阳红色文化在各个历史时期孕育了不同的衡阳革命精神，这种革命精神是由衡阳历史不同时期的革命者承担的，是革命先锋战士不畏牺牲、奋斗不息的高尚品质。为真理而献身的夏明翰以及在衡山壮烈牺牲的毛泽建，用生命诠释了革命精神的伟力。从水口山工人武装起义到衡阳工农武装斗争，再到抗日救亡中再度重建党组织。具有丰富时代内涵的衡阳红色文化孕育了奋斗不息的革命精神。衡阳革命精神作为中国革命精神的组成部分，其产生与发展给衡阳带来了重要的影响。在衡阳保卫战时期，衡阳民众积极配合中国军队抗战，在艰难困苦的条件下，不畏牺牲与日军进行激烈交战，表现出英勇顽强的革命精神。使衡阳保卫战成为中国抗战史上敌我双方伤亡最多、中国军队正面交战时间最长的城市攻防战。衡阳红色文化的抗战文化孕育了军民一心共同保家卫国，敢于牺牲、奋斗不息的革命精神，这种精神是千百年来中国人民固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情，它同为国奉献、对国家尽责紧紧地联系在一起。四、衡阳红色文化的当代价值衡阳红色文化产生于特殊的历史时期，在内容和形态上都有不同的表达方式，经历不同时代红色文化仍然历久弥新，依然有着它重要的当代价值（一）构成了当代思想政治教育的重要素材红色文化具有强大独特的思想政治教育功能，使受教育者在思想上受到深刻的熏陶，达到情感上的认同，进而对受教育者的价值观发生影响。思想政治教育贯穿于人类阶级社会的全部历史，国民政治素质的培养在物质充斥的时代尤为重要。在新的历史条件下，面对世界范围思想文化交流融合碰撞的新形势，以及现代经济快速发展条件下，思想意识多元、多变、多样的新特点，选择革命文化作为构成思想政治教育的因素就显得极其重要。思想政治教育不仅事关党和国家事业的薪火相传，而且还担负着对受教育对象传播和灌输意识形态，使其形成教育者所期望的价值观体系。此外，“思想政治教育效果的大小、好坏与思想政治教育资源的选择是否合宜密切相关，与思想政治教育资源本身的性质密切相关，与思想政治教育资源作用发挥的程度密切相关。”6 衡阳红色文化是由衡阳共产党员、先进知识分子以及人民群众共同创造的极具地域特色的先进文化，反映着衡阳广大劳动人民的理想、信念、道德、价值，对美好生活的追求和向往，其蕴含着的红色精神对今天衡阳的现代化建设具有重大的指导意义。将衡阳红色文化作为衡阳思想政治教育的资源，不仅十分适宜且能够丰富衡阳思想政治教育的内容，还能促进衡阳红色文化与时俱进的发展。思想政治教育的资源是进行思想政治教育的基础因素，思想政治教育的过程实质上也是思想政治教育资源发挥作用的过程。衡阳具有十分丰富的红色文化资源，这些红色资源能够为衡阳的思想政治教育提供重要的价值源泉。如衡阳的各类革命遗址能够作为爱国主义教育基地和党员教育培训示范基地，从而缅怀革命先烈、传承红色基因。衡阳红色文化还能在新的历史时期为思想政治教育提供生动素材，搭建新的教育平台和创新教育载体，丰富教育活动。将衡阳红色精神文化融入日常生活当中，丰富思想政治教育内容，增强政治教育的实效性以及适应性。利用红色文化资源加强思想政治教育工作，有利于强化衡阳的思想政治教育在新时代中的应用，使红色文化推动思想政治教育的发展（二）坚定文化自信、提高文化软实力的重要条件衡阳红色文化提高了衡阳的文化自信和软实力。“衡阳作为抗战名城，逐渐形成和丰富的抗战文化是构建当前衡阳文化软实力的重要组成部分，对提升衡阳地区的综合实力具有重要意义。”7 软实力是文化和意识形态吸引力体现出来的力量，是世界各国制定文化战略和国家战略的一个重要参87责任编辑：潘雁飞）照系。衡阳红色文化为衡阳的革命建设提供了正确的方向指引，为树立理论自信提供了思想根基。传承和发扬衡阳红色文化有利于提高衡阳人民的文化自信心，提高人民的精神品质。衡阳红色文化作为衡阳先进文化的代表，是衡阳人民在革命建设时期艰苦奋斗出来的文化，为衡阳人民提供了强大的精神支撑。在革命胜利之后，衡阳的红色文化在不同时期得到补充和发展。因此，具有先进性和时代性的衡阳红色文化，是坚定文化自信提高文化软实力的重要条件。衡阳红色文化增强了衡阳的文化自信。文化自信是反映人文化觉悟和主体能动性的内在特点，是文化进步的标志，也是国家和民族强大的条件。党的十九大报告提出：坚定文化自信，没有高度的文化自信就没有文化的繁荣兴盛，没有中华民族的伟大复兴。党的二十大进一步指出：全面建设社会主义现代化国家，必须坚持中国特色社会主义文化发展道路，增强文化自信，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象建设社会主义文化强国。衡阳的红色文化历经了不同的时期，依然有着它重要的社会价值。这种社会价值增强了衡阳人民对地区文化的自信，不仅表现为在思想上对它的接受和认同，而且体现为引导人们自觉树立起新时代先进文化建设的责任感，从而不断推动衡阳红色文化的新发展。（三）丰富红色旅游产业发展的重要文化资源衡阳红色文化是衡阳红色旅游产业发展的文化资源基础，能够极大地推动衡阳文化的传播和区域经济的发展。伴随着新时代经济社会的高质量发展，文化对经济发展的推动、引导和支撑作用，在新的时代将越来越明显。经济是文化的基础，而文化也可以是经济发展的强大动力。当今文化已成为推动市场经济发展和市场革新的内在动力。特别是旅游经济逐渐成为我国经济社会发展体系中的重要组成部分。红色文化下的红色旅游是一种具有强烈育人主题性和时代性的旅游形式，能够让游客在旅游审美的过程中同时接受红色文化的熏陶和教育，增强游客的民族凝聚力与向心力。衡阳红色文化资源十分丰富，蕴含深刻的价值观内涵，通过对衡阳长期革命发展过程中产生的红色文化资源进行开发宣传，能够提增衡阳红色文化在旅游业中的经济效益和文化效益。衡阳红色文化资源是衡阳红色旅游产业发展的前提条件。依托红色文化资源的价值与影响，红色旅游产业的发展才成为可能。红色文化资源在某种程度上直接影响着红色旅游产业的发展，有效推动红色文化在新时代背景下传承与发展，是红色文化旅游资源开发的重要问题。在促进衡阳红色旅游产业发展的过程中，创新传承和弘扬红色文化，就要发挥作为红色文化载体的遗址文化资源优势，如衡阳保卫战纪念馆、南岳忠烈祠、夏明翰故居等。发掘其遗址背后的文化内涵，加强新媒体建设以创新其表现形式，将其内涵通过多种媒介载体体现出来，运用多样的方式使红色文化生动起来。如将红色文化融合于影视、文学等，广泛开展各类宣传教育活动，融合当地地方文化内容，构建品牌化的红色文化展览资源，不断提升衡阳的红色文化影响力，使红色文化资源充分为红色旅游产业提供发展动力。五、结语衡阳红色文化具有深刻的思想内涵和先进的文化价值，折射出衡阳人民的革命精神、思想境界和优良品质，在不同的历史时期发挥着巨大的历史作用，是我们宝贵的精神财富。在新时代背景下，衡阳红色文化更是构成了衡阳市经济社会发展的重要动力之源。传承红色基因、弘扬红色文化，有助于衡阳坚定文化自信，提高衡阳的文化软实力，促进衡阳市红色旅游产业繁荣发展，为衡阳市开展思想政治教育提供本源性优质资源。参考文献：1江峰,汪颖子.中国红色文化生成的系统要素透析一以大别山红色文化为例 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