《科学》教学设计.doc

《科学》教学设计
教学目标：
1、能快速浏览课文，圈画出体现科学作为人类文化的特点及作者对这些特点进行评价的关键句。
2、运用列提纲的方法，梳理课文的论述层次，理清作者的行文思路。
3、在辨别筛选的基础上，用自己的话说出作者在文中对科学所作的主要评价。
教学重点：
梳理论述层次，理清行文思路。
教学难点：
精读课文第4节、第8节，回答“阅读与探讨”第3题。
教学过程：
一、 解题。
《科学》一文节选自德国哲学家恩斯特•卡西尔的《人论》一书的下篇“科学”一章（全书第十一章）。作者从全人类文化发展的角度，在科学与人的日常感觉、日常语言的对比中，对科学的起源、发展过程进行分析，论证了科学作为人类文化的主要特点，并对科学在人类在人类文化中的重要性给予了极高的评价。
二、 作者简介。
恩斯特•卡西尔（1874-1945），被西方学术界公认为20世纪以来最重要的哲学家之一。20世纪，在西方影响甚广的《在世哲学家文库》将他与爱因斯坦、罗素、杜威等名家相提并论，并在书的扉页上将其誉为“当代哲学中最德高望重的人物之一，现今思想界具有百科全书知识的一位学者”。
三、浏览课文，划出文中关键句。
1、（1节）：“科学是人的智力发展中的最后一步，并且可以被看成是人类文化最高独特的成就。”
2、（1节）：科学“被看成是我们全部人类活动的顶点和极致，被看成是人类历史的最后篇章和人的哲学的最重要的主题。”
3、（2节）：“正是科学给予我们对一个永恒世界的信念。”
4、（3节）：“虽然科学给予我们一个永恒世界的信念，但科学并不是单独地在完成这个任务。”
5、（4节）；“这种经验或明确的结构所形成的关于世界综合同一性的概念，与科学概念不是同一种类型，也不是处在同一层次上的，它们是神话的或语言的概念。”
6、（4节）：“人类文化开端于一种远为错综复杂的心智状态，几乎所有的自然科学都不得不通过一个神话阶段。”
7、（5节）：7、（5节）：“科学在现象所寻求的远不止是相似性，而是秩序。”
8、（6节）：“我们语言学的各种名称和最初的科学的各种名称可以被看成是同一分类本能的结果与产物。”
9、（6节）：“希腊哲学已经发现了一种新的语言——书的语言。这个发现标志着我们近代科学概念的诞生。”
10、（7节）：“在数中，而且只有在数中，我们才发现了一个可理解的宇宙。”
11、（8节）：“数的纯粹符号体系取代并且取消了日常言语的符号体系，不仅是宏观宇宙而且连微观宇宙——原子内部现象的世界—现在都不可能不用这种语言来描述。这已被证明是开启了一种全新的系统解释。”
12、（11节）：“科学家相信，作为一个整体的自然及其所有特殊领域应该是‘一个数和一种和谐’。”（科学家工作的）“这种自发性和创造性就是一切人类活动的核心所在。它是人的最高力量，同时也标示了我们人类世界与自然界的天然分界线。”
四、划分课文结构，理清写作思路。
全文共11节，可分为三部分。
第一部分（1节）：提出论点：科学是人类文化最高最独特的成就。它是我们全部人类活动的顶点和极致。
第二部分（2-10节）：从科学的起源和发展进程角度分析论证论点。（分两个层次）
第一层次（2-5节）：着重论述近代科学诞生之前科学的主要特点及其在人类文化发展中的主要贡献。指出科学给予我们对一个永恒世界的信念。
第二层次（6-10节）：着重论述以数的语言发现为标志的近代科学诞生以后，“数的纯粹符号体系”在各门自然科学发展中的共同的思想发展趋向：由日常言语的符号体系向数的纯粹符号体系迈进，由定性描述向使用定量语言过渡。（从论述角度看，这一层又可分为两个小层）
第一小层（6-7节）：主要论述数的语言发现后，这种数的哲学思想对人类探究宇宙秩序的基本结构，进一步理解宇宙所产生的无可替代的巨大作用。
第二小层（8-10节）：依次叙述了物理学、化学和生物学的历史发展进程，指出科学不再以普通的感觉经验的语言说话，而是采取了毕达哥拉斯的语言，即用数的纯粹符号体系取代并且取消了日常言语的符号体系后，这些分支科学所取得的长足进步。
第三部分（11节）：总收全文，得出结论：“对着无限广大的自然，一切伟大的自然科学家如伽利略、牛顿、麦克斯韦、赫尔姆霍兹、普朗克和爱因斯坦”，都在“从事理论性的工作”，而这种创造性的工作正“是一切人类活动的核心所在。”“它是人的最高力量，同时也标示了我们人类世界与自然界的天然分界线。”
五、精读课文，问题探讨。
1、精读课文第4节，思考：
作者认为，神话的或语言的概念与科学的概念不是同一种类型，也不在同一种层次上。为什么？
明确：主要是因为人类经验或明确的结构所形成的关于世界的综合统一性的概念即神话的或语言的概念，它们绝不是简单的或“原始的”，在某种意义上比我们的科学分类远为复杂、远为精致，但它反映的内容大多局限在自己的直接经验——观察事实的狭隘圈子里，只是对孤立分离的事实的描述。而科学的概念不是要描述孤立分离的事实，而是要努力给予我们一种综合观。它能指引入一种新的尺度，一种不同的逻辑的真理标准，因而能超越神话或语言的概念。
2、精读课文第5节，思考：
关于自然现象的分类，奥托•叶斯柏森所说的分类与科学的分类区别在哪里？
明确：奥托•叶斯柏森所说的分类是人类言语中所看到的最初的分类，这种分类没有任何严格的理论目的，只注重相似性，“识别想像性并且通过名字的相似来表达现象的相似”。它们具有一种目的论的功能，这种功能慢慢地发展成为一种更为客观的、“表现的”功能。而科学对自然现象的分类，所寻求的远不止是相似性，而是秩序。科学开始作最初的分类时，它必须修正和克服这些表面上的相似性，科学的术语不是任意制造的，它们遵循着一定的分类原则，一套首尾一贯的系统术语的创立绝不是科学的纯粹附加特征，而是它固有的不可缺少的成分之一，这种分类有严格的理论目的。
3、精读课文第8节，思考：
在作者看来，古典物理学与近代物理学最大大相同点与最大的差异都来自语言符号的描述，试用自己的话对此作出解释。
明确：一方面，从语言符号的描述的目标与形式看，由于古典物理学与近代物理学都趋向于同一个目标——力图使整个自然现象的世界都处于数的管辖之下，这就使得它们在形式上都采用了语言符号来进行描述，正是从这一外在的描述形式上看，语言符号的描述成了二者在总的方法论理想方面最大的相同点，让“我们看不出古典物理学与近代物理学之间有什么分歧”。
而另一方面，从语言符号描述的内容看，量子力学却与古典物理学不同，它引入一种更加抽象的符号语言，不再以普通的感觉经验的语言说话，而是采取了毕达哥拉斯的语言。用数的纯粹符号体系取代并且取消了日常言语的符号体系，开启了一种全新的系统解释。这就使得语言符号的描述又成了古典物理学与近代物理学最大的差异。
六、通读全文，整合提高。
思考：作者在对科学的起源、发展进行分析的过程中常常把科学与人的日常感觉、日常语言进行对比，这样写作有什么道理，为什么？
明确：这样写一方面说明科学与人类的文化生活息息相关，是人的哲学的最重要的主题，另一方面，能使读者在对比中更鲜明地区分出科学概念与人的日常感觉、日常语言所形成的综合统一的概念的截然不同，认识到二者的确不是同一种类型，也不在同一种层次上。这也就更有力地证明了全文的中心论点：科学是人的智力发展中的最后一步，并且可以被看成是人类文化最高最独特的成就。它是我们全部人类活动的顶点和极致，是一切人类活动的核心所在。
七、布置作业。
根据课文信息，理解课文中出现的重要概念。
1、科学的一般功能
2、综合统一的概念（即神话的或语言的概念）
3、科学概念
4、数的语言
5、科学语言
6、日常言语的符号体系
7、数的纯粹符号体系