孔雀东南飞教案.doc

孔雀东南飞教案第一课时一、整体把握1.学习小序，概括其内容。小序交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局、作诗的缘由。2.朗读课文，明确诗歌的写作顺序、线索、概括诗歌的内容。本诗以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。3.速读课文，按“开端”“发展”“高潮”“结局”梳理情节。开端从“十三能织素”到“及时相遣归” ：兰芝被遣。发展从“府吏得闻之”到“二情同依依” ：夫妻誓别。进一步发展从“入门上家堂”到“郁郁登郡门” ：兰芝抗婚。高潮从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝” ：双双殉情。尾声从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘” ：告诫后人。二、质疑探讨诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？作者为什么不说乌鸦东南飞，五里一徘徊或者是麻雀东南飞，五里一徘徊？”或曰“孔雀漂亮，给人美感”，或曰“乌鸦不吉利，缺乏美感”， 或曰“意象选择也要注意观感”等。关注诗歌意象的选择。“孔雀东南飞，是单飞呢，还是双飞呢？”单飞，即作者以孔雀失偶来喻夫妻的别离。比兴手法，用在开篇作用：1、先言他物以引起所咏之物，引起下文（借鸟起兴，是我国古代民歌传统手法）；2、以美禽失偶来喻夫妻别离，营造了一种“黯然销魂者，唯别而已”的离愁别绪，渲染了缠绵哀伤的气氛。3、孔雀之单飞，暗示夫妻之别离,奠定了全诗悲剧的感情色彩。研读“开端”部分诗歌以刘兰芝自请遣归的陈辞作为开篇，开门见山地揭示出她同焦母之间的矛盾。兰芝自述她十三岁至十七岁待字闺中的生活经历，这是一种什么手法？意在表明什么？铺陈排比。自述生活经历，表明：一方面兰芝有着良好的家庭教养及文化修养，是个多才多艺的女子。另一方面证明“女行无偏斜”，焦母对她的责难毫无道理。体味“非为织作迟及时相遣归”这几句话中表现出来的人物性格。从兰芝的陈述中，可以看出她那决不忍辱苟且的刚强性格；从“君家妇难为”和“徒留无所施”等直白中，可看出她对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识，准确的判断，这是一个头脑清醒又具有强烈反抗精神的古代女性形象。研读“发展”部分快速阅读课文，概说这部分写了哪几个方面的内容？仲卿对兰芝自请遣归的态度；兰芝遣归时打扮及她和婆婆、小姑的告别；兰芝和仲卿话别，相约来日三个方面。体味仲卿对她母亲及兰芝的对话，谈谈其作用。第一，通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱。第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫下，不敢反抗，只好休了兰芝，对未来还抱有一丝幻想。第三，塑造了一个专断蛮狠，顽固而有心计的封建家长形象。焦母对儿子的请求，不为所动，反而勃然大怒：“小子无所畏，何敢助妇语？吾已失恩义，会不相从许！”显得专断而又顽固。但也颇有心计，训斥之后又抚慰仲卿：“东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。”企图以此打动仲卿，动摇他对爱情的专一态度。朗诵“鸡鸣外欲曙涕落百余行”这一部分，讨论：这一部分写兰芝严妆，和婆婆告别，和小姑告别，有何作用？兰芝严妆：运用一连串的夸张性的铺陈排比，旨在写她的美，更表现了她的从容镇定。兰芝用自己美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。和婆婆告别：表现了她从容镇定，不卑不亢，“本自无教训，兼愧贵家子，”这番话表面上是自谦自责，实际上是柔中寓刚，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照。与小姑告别：“泪落连珠子。”因为她看着小姑长大，现在一旦离别，不觉悲从中来，这泪水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣归的悲愤。而一旦登车去，那无法抑制也无须再掩饰的悲伤使她终于失声痛哭起来。至此，兰芝那倔强而又善良的性格以及她对小姑、对仲卿依依难舍的深情得到了细腻而又充分地表现。“夫妻誓别”这一情节结构上起什么作用？两个作用：首先，它再次强调了这对新婚夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别，非是己愿，而是逼迫，为后面写他俩的殉情奠下了基石。其次，在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不如我意”，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。因此从情节发展来看，这是个必不可少的过渡段落。探究问题：1.刘兰芝是否可以屈从焦母，请求焦母留下自己？焦母驱遣兰芝最大原因是“此妇无礼节，举动自专由”。尽管兰芝有“精妙世无双”的美丽，有“能织素，学裁衣”的本事，有“弹箜篌、诵诗书”的素养，有“鸡鸣入机织，三日断五匹”勤劳，但焦母就是看不惯她的“举动自专由”，她再美丽、勤劳也是白搭。还应当明确：一则焦母已作决定，她要维护“家长”的权威就不会顺从兰芝的意愿；二则若兰芝屈从焦母，她的刚强的性格便不复存在，便不再有文学作品中的“这一个”。2.焦仲卿是否可以脱离焦母而带兰芝另立门户？在当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中，焦仲卿违背焦母就意味着背上“不孝”之罪，他毫无疑问会失去“府吏”之职，从而也就失去另立门户之根基；脱离焦母不仅会受到社会谴责，而且可能会坐牢，也得不到幸福。所以，当时的社会伦理道德钳制着他们的自由与幸福。第二课时研习“进一步发展”部分在我国封建时代，女子被丈夫休回娘家，她今后的生活是不难想象的：伴随她的将是屈辱、孤独和凄凉。那么，兰芝回娘家后的生活将会是什么样的呢？（1）首先写了兰芝回家后母亲的态度。“进退无颜仪”五个字把兰芝被遣归家初见母亲时伤心、羞愧、委曲等复杂心理和难以描摹的神态生动而准确地表现出来。母亲初见兰芝“大拊掌”，把母亲的惊诧心酸之状描画的活灵活现，但听了女儿的陈述，母亲理解了女儿，但悲伤不已。兰芝母亲在此处重复兰芝开头的话“十三教汝织”一段有没有必要？为什么？这几句不是简单的重复，而是强调和加深。它再次反映了兰芝婆婆的专横无理，当然也表现了母亲的关心和爱护。（2）其次写兄长逼迫兰芝嫁给太守家。兰芝被休，上门求婚的络绎不绝，足以证明兰芝的美丽和修养。这一部分着重表现了兰芝兄长这个人物，作者主要是通过他的语言来揭示其性格的，诵读刘兄的语言，分析其性格特征。七句话写得极有个性，其中有质问：“作事何不量”；有利诱“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身”；也有威胁：“不嫁义朗体，其往欲何云？”把自私横暴，趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真。面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？ 体味一下兰芝此时的心理。兰芝这样做，才符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。因为她对阿兄的性格为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果，成竹在胸的表现。（3）再者写了太守家为婚事的铺排。作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉。研习“高潮”部分兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么？二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的很决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神。研习“尾声”部分诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟、富有浪漫主义色彩，象这样的结尾，在我国的古典文学作品中很常见，如梁祝中的“化蝶”。同学们可讨论一下，这样写表达了人们什么样的愿望？寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。三、根据课文分析总结刘兰芝、焦仲卿性格特点1、刘兰芝勤劳能干：“十三能织素，十四学裁衣”“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”；很有教养，这不光表现在她会弹箜篌、诵诗书，而且也表现在她对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态度上；善良和友爱，与小姑话别时，“泪落连珠子”；对仲卿爱情专一，惜别时留下箱笼，分手时蒲苇为喻直至发出“黄泉下相见”的铮铮誓约，表现了她的倔强、坚贞、不慕富贵、忠于爱情等可贵品格；她遇事有主见，不同意仲卿“复来还”的幻想，慨然允诺太守家的求婚，这都表明了她对封建势力的本质有着清醒的认识和透彻的了解。2、焦仲卿忠于爱情，“结发同枕席，黄泉共为友”，但是却不敢直接反抗破坏他爱情和幸福的母亲，违心地送走兰芝，但他又深爱着兰芝，所以寄希望于“不久当归还，还必相迎取”。当团圆之梦破灭之后，敢于违背“不孝有三，无后为大”的封建礼教，“自挂东南枝”，跟兰芝一样，是充满了叛逆精神的。焦母：专横无理；刘兄：见利忘义、趋炎附势封建家长制的代表，封建礼教的化身。3、刘、焦两人的性格差异对未来的预想刘：对命运、前途有清醒认识，有准确的预见力。焦：等待、幻想。别后重逢时焦：讥讽、责难，且无所作为刘：通情达理殉情场面刘：义无反顾、干净果决焦：迟疑徘徊、拖泥带水刘始终清醒、坚强；焦期待、幻想且没做一件事。（四）艺术特点1、人物语言个性化同中有异：刘与焦；焦母与刘兄2、富有民歌气息和抒情意味序曲的象征性依恋情调和凄楚气氛，与刘焦生离死别的神质想吻合，具有提摄全篇的作用。尾声的理想化色彩加强震撼力量，表达劳动人民美好愿望。铺陈的酣畅淋漓A、两次罗列刘兰芝的成长过程a、纵向铺陈，能让人感受到兰芝自幼受到良好的教养，才艺、品德随年岁而逐增。b、印证“自诉”的真实性，强化其良好修养；对焦母的蛮横无理给予批判。B、遣归前的精心打扮横向铺陈，突出其外表的美丽，表现她虽受屈辱、遭遇不幸却镇定自若、不甘示弱的倔强性格；同时，也是对扼杀“精妙世无双”这一美好形象的封建家长制和封建礼教的有力谴责。C、太守府的迎娶场面既显示了兰芝高贵身价，又表现了兰芝不慕富贵，忠于爱情的高贵品质；同时，又与“生人作死别”的情景形成鲜明对比，加浓了故事的悲剧气氛。四、小结三、归纳“相”、“自”、偏义复词的用法（一）“相”的用法：（1）相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。如：吾已失恩义，会不相从许。（代“你”）及时相遣归（代“我”）还必相迎取（代“你”）好自相扶将（代“她”）嬉戏莫相忘（代“我”）誓天不相负（代“你”）不得便相许（代“你”）登即相许和（代“它”）蹑履相逢迎（代“他”）怅然遥相望（代“他”）誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）（2）副词，表示互相，彼此。如：相见常日稀久久莫相忘六合正相应叶叶相交通枝枝相覆盖仰头相向鸣黄泉下相见（3）名词，命相，相貌。如：儿已婚薄禄相（二）偏义复指昼夜勤作息勤心养公姥我有亲父兄逼迫有弟兄其日牛马嘶（三）“自”的用法“自”作“”自己解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。诗中的“自”字解释如下：我自不驱卿（本）本自无教训（本是）自可断来信（即）葳自生光（且，还是）自名秦罗敷（其）自名为鸳鸯（其）好自相扶将（亲自）物物各自异（助词，无义）(四)归纳部分古今异义词的用法例：古义今义汝岂得自由虽与府吏要可怜体无比适得府君书却与小姑别千万不复全好自相扶将何意出此言举手长劳劳奄奄黄昏后第一课时一、导语由该课文的教学目标和学习重点导人新课。二、简介有关文学常识1.乐府和乐府诗：“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。2.汉代乐府与南北朝乐府3.“乐府双璧”：汉乐府孔雀东南飞和北朝乐府木兰辞4.玉台新咏由南朝陈朝徐陵编选，是诗经、楚辞之后最早的一部古诗总集5.孔雀东南飞：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编玉台新咏。三、结合小序简介本文故事情节开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。四、导读全诗，把握情节和人物课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。故事梗概：东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如梁祝中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）五、要求学生结合课文注解通读一遍解决下列问题：1、基本解决翻译问题；2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化；3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。六、教学后记第二课时一、结合课后练习一理清故事结构开头两句：托物起兴，引出故事。第一部分：兰芝被遣（25自然段）故事的开端第二部分：夫妻誓别（612自然段）故事的发展第三部分：兰芝抗婚（1321自然段）故事的发展第四部分：双双殉情（2231自然段）故事的高潮第五部分：告诫后人（32自然段）故事的尾声本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。二、人物形象和对话本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。1、刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。“十三能十六诵诗书”知书达礼“受母钱帛多，不堪母驱使”不卑不亢“便可白公姥，及时相遣归”自尊“仍更被驱遣，何言复来还？”“举身赴清池”果断“新妇起严妆，”镇定，庄重“处分适兄意，那得任自专”外柔内刚2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但比较懦弱，胆小怕事。“今若遣此妇，终老不复取”坚贞不逾“故作不良计，勿复怨鬼神”叛逆精神3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行。势利。“何乃太区区”“吾意久怀忿，汝岂得自由”“小子无所畏，何敢助妇语”“吾已失恩义，会不想从许”“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄”4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。三、文章的表现手法1、人物对话的个性化；2、铺陈排比的手法十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书，十七为君妇妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。3、起兴和尾声四、布置作业：1.归纳“谢”“相”“见”“迎”等字在不同情况下的意义和用法；归纳本文的偏义复词、古今异义词。2.背诵课文精彩语段；3.课后练习二三题；4.咬文嚼字五、教学后记第三课时一.本课知识展示学生展示归纳的“谢”“相”“见”“迎”等字在不同情况下的意义和用法，本文的偏义复词、古今异义词。二.本课释疑，包括课后练习及“咬文嚼字”三.总结已学课文从形式、表现手法、表达方式、思想内容等方面分析、比较诗经两首、离骚节选和孔雀东南飞形式表达方式表现手法思想内容静女四言为主叙述现实主义爱情氓四言叙述现实主义婚恋离骚杂言（骚体）抒情浪漫主义政治孔雀东南飞五言叙述相结合爱情