短视频影响下高职学生的休闲困境与对策.pdf

广东职业技术教育与研究2023年第3期短视频影响下高职学生的休闲困境与对策张科（广东职业技术学院，广东 佛山 528041）【摘 要】“刷”短视频是高职学生开展休闲生活的重要选择，网络短视频的传播特点及商业运作模式决定了这种休闲方式无法提供高品质的休闲体验。短视频的“效率逻辑”降低了其休闲品质，商业化竞争使休闲泛娱乐及消费化，强交互性使休闲交往呈“弱”交往模式。短视频兴起背景下，引导高职学生科学地管理闲暇时间、提升休闲能力、选择合理的休闲方式是休闲教育的重要任务。【关键词】网络短视频高职学生困境对策智能信息时代，网络休闲行为已然成为一种全方位的新的社会形态1。自2005年起，以智能移动终端为载体的热门应用不断推陈出新，催生了一波又一波网络休闲热潮。当下，短视频应用已成为高职学生闲暇时光的新宠，据第49次中国互联网络发展状况统计报告显示，截至2021年12月，我国短视频用户规模为9.34亿，较2020年12月增长6 080万，占网民总数的90.5%，居网络娱乐类应用之首，其中1029岁的网民占比为40.6%2，大专学历用户对短视频的使用率是91.6%，比本科及以上学历用户高3.4%3。网络短视频凭借短小精悍的体量及良好的参与性、互动性，迅速成为一种重要的休闲娱乐工具，深刻影响着高职学生的休闲观念。而错误的休闲观念不仅不会带来惬意的休闲体验，甚至还会影响学生健全人格的形成，因此在短视频兴起背景下关注高职学生科学休闲观的培育十分必要。1网络短视频的一般问题分析1.1网络短视频网络短视频作为新一代信息传播方式，目前学界尚不能就其含义做标准化定义，但对短视频的界定离不开两个必备条件时长和设备。一是时长，不同的机构对于短视频播放时长的规定不一，如艾瑞咨询发布的2017年中国短视频行业研究报告将短视频的播放时长规定在分钟内，易观网发布的中国短视频市场专题研究报告则认为短视频的播放时长不应超过20分钟。不管是以秒还是以分钟计，短视频都是以“短”小见长。二是设备，PC端和智能移动终端是实现短视频播放、分享、互动及拍摄、编辑、上传的重要工具。这两类设备在大学生群体里的保有量已达相当高的水平，其中智能手机拥有量尤甚，为短视频浏览在高校的风靡提供了必要基础。1.2网络短视频的类型网络短视频的类型可以从不同层面划分。首先，根据短视频制作及发布主体不同，将短视频分为非专业用户类、专业用户类、专业机构类。不同的创作主体所要实现的创作目的不同，如非专业用户类短视频以社交为目的，专业用户类则要实现社交与媒体的双重属性，专业机构类更希望获得商业盈利。其次，根据短视频所承载的内容不同，将短视频分为恶搞类、情景剧类、短纪录片类、生活类、创意类、采访类等。这些短视频通过幽默的内容及精湛的技术来吸引受众，从而实现商业价值。再次，从短视频应用自身的分类规则看，视频类型包括时政类、影视类、萌宠类、时尚类及生活服务类等。这些短视频的特点是受众体量大、群体特定、数量持续走高。最后，按短视频的功能可以划分成社交类、资讯类和工具类等。1.3网络短视频的传播特征网络短视频的传播特征由短视频的媒介性质基金项目：2018年广东省教育厅高校科研项目（平台）青年创新人才类项目“微时代大众休闲方式的困境与优化研究”（项目编号：2018GWQNCX073）。39 高职教育研究和商业化运作模式决定，具体来看：第一，碎片化与娱乐化。短视频的碎片化主要体现在其内容时长、要素构成和制作周期上。与其他视听工具不同，网络短视频最显著的特点就是“短”，以分秒来计算，这加剧了信息的碎片式传播，信息的传递进入“读秒时代”。由于时长限制，短视频的构成要素很难充分展开，即视频制作者无法在几秒或几分钟的时间内将构成视频的诸多要素如内容、图像、声音及后期制作、美化同时完美呈现，只能退而求其次，将复杂的、有深度的要素简化分解后融入短视频，导致短视频传递的信息单薄与同质化。碎片化必然导致娱乐化，因为欣赏非娱乐性的复杂深邃的事物需要主体投入相当长的时间才能完成。第二，草根化和社交化。网络短视频的准入标准比较低，短视频的制作几乎可以脱离专业、技术、设备的限制，一部智能手机就可以完成，这给普通用户的大量涌入创造了条件。而非专业用户创作出来的往往是海量的、充满草根色彩的作品。以互联网为基础的媒介平台都具有社交属性，短视频应用通过提供点赞、关注、转发、打赏及评论等功能为其用户提供了一个完备的社交空间。强大的社交功能加速了草根化短视频的传播，“亲民”的视频内容又加强了短视频的社交功能。第三，个性化与精准化。网络短视频的“短”决定了其创作者必须具备最大化利用有限资源的能力，精准定位视频受众群体就成为短视频发展的必然导向。需要针对不同的群体制作迎合其需求和喜好的内容，实现短视频的个性化生产。2网络短视频对高职学生休闲生活的冲击休闲娱乐是当代大学生重要的生活方式，合理的休闲不仅能缓解其学业压力，还能促进其身心健康发展。亚里士多德曾直白说道，闲暇是全部人生的唯一本原，是人类反思性成长的重要方式4。然而，网络短视频的兴起使高职学生用于传统休闲与网络休闲的时间比越发失衡，“人机”互动的网络休闲行为进一步挤占传统休闲空间，生活的本真品质正被逐步消解。2.1短视频的“效率逻辑”使休闲品质下降传统的休闲活动具有单情景性，即一个人在同一时空只能开展一种休闲活动，追求的是沉浸式体验。而现代休闲活动在技术的加持下逐渐滑向“效率逻辑”，“网络设备允许我们在上面同时叠加更多的任务，因而促成了一种全新的时间概念。因为你在做别的事情时也可以发短信，发短信不仅没有占用你的时间反而给了你时间。这不仅是令人愉快的，简直是不可思议的。”5网络休闲活动具有叠加性，而短视频的传播加剧了这一特性。短视频使零星的闲暇时光被最大程度利用，无论是课上还是课下、排队就餐还是等待同学，都可以完成几个或者几十个短视频的收看与传送。休闲效率大大提升，但休闲品质没有同步增强。另外，学生很难在有限的时间里对所接收的信息进行充分的消化和吸收，只能停留在感官的娱乐刺激中，短暂的闲暇无法充分展现人的本真属性并产生满足感。这种高效的“短”休闲模式是浅层休闲，不但不能消解生活和学习带来的压力，反而增加了内心的焦虑，无法触及真正高质量的休闲体验。2.2短视频的商业化竞争使休闲目的泛娱乐化、消费化随着快节奏带给生活的压力不断增加，休闲的娱乐功能变得越来越重要。短视频是一种平民化的媒体技术，普通网络用户是其主要的传播源头，为了获得认同，创作者有意放大了视频的消遣和娱乐功能。另外，短视频应用平台为了谋求商业利益，借助大数据和人工智能，将最容易引起感官刺激的作品推送给学生，使他们极易迷失在由新奇高效的刺激引起的短暂的、连续的兴奋中。尼尔波兹曼在娱乐至死开篇就说过这样一段话：“一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”6网络短视频带给本就自控能力有限且拥有大量自由时间的高职学生群体极大的诱惑，利用数字技术所造就的休闲娱乐方式，往往刺激的是人的虚假需求，并且容易使人在这种虚假需求的刺激中丧失人性的自律7。短视频弱化了他们对时间的自由把控能力，致使大量时间被荒废。第49次中国互联网络发展状况统计报告显示，我国网民日均使用短视频时长为120分钟，青年大学生群体更甚。如学生群体一味追求感官刺激、沉迷于这种唾手可得的满足感，势必会消解他们对严肃问题的探40广东职业技术教育与研究2023年第3期究 能力和为追求理想而艰苦奋斗的勇气。“谁能占领用户的闲暇时间就将获得最佳的商机”已成为移动互联网休闲产业的共识8。网络短视频的投放多半夹杂商业目的，学生群体的消费心理不成熟，存在从众、攀比、享乐等消费倾向，短视频裹挟着庸俗消费主义通过不断刷屏渗透学生群体的休闲行为。本研究就网络短视频中特定的商业元素如网红商品、网红景点、网红美食等，在高职学生中进行问卷调查。结果显示，有接近七成的学生表示会购买短视频中推荐的网红商品，特别是限购商品；近三成的学生表示自己的生活目标是挣足够的钱，然后玩遍、吃遍短视频里推荐的景点和美食。“休闲的方式在于消费，休闲的目的也在于消费”成为部分学生对于休闲的唯一理解。消费行为本应是为了满足人的生活需要，但在消费文化弥漫的网络社会，其早已失去了本有的纯真，成为其自身的目的。不可否认消费的过程也包含了对自身需求、感觉以及审美的满足，但若将消费行为与休闲行为等同，就大大背离了休闲的本意。“人生的目的有三，即智慧、幸福与休闲，而欲达到前两者，必先获得充分的闲暇”，亚里士多德将闲暇放在了人生的重要位置9。休闲是一种人生追求，也是一种生存方式和生活态度，更是展现个体纯真本性的重要领域。2.3短视频的强交互性使休闲交往呈“弱”交往模式人际交往是开展网络休闲的一个重要动机，网络短视频的强交互性使上传、发布短视频成为一种新型移动社交模式，这种社交模式是快速高效的，但同时也是浅尝辄止的。学生群体具有强烈的好奇心和求知欲，热衷于追捧新鲜事物，他们用智能手机记录生活、分享生活，乐于通过一个个承载喜怒哀乐的视频片段来实现情感表达和身份认同。相较于传统的必须亲身在场的交往模式，“屏幕”前的交往冲破了时空限制，却弱化了复杂易变的情绪的传递，使交往的双方无法实现深层次的情感碰撞。马克思将人的本质定义为一切社会关系的总和，认为“人是社会的人”10。这就意味着人必须在与他人的关系中寻求意义和归属感。然而，“屏幕”后的认同可能是敷衍或虚假的，建立在这种认同上的归属感是脆弱的。另外，通过依靠别人的回应和评论获得的生命存在感极易陷入无意义的深渊。长此以往，网络短视频不仅容易使当代青年忽视现实生活的各种张力，还会因其虚拟性导致社群关系的疏离和部分个性情感的丧失11。网络短视频打破了时空限制，方便了个体之间的交流，但也在人与人之间建立起了一个隐形的情感屏障，让人际交往陷于“弱”交往模式。3高职学生构建科学休闲观的三个维度中国广视索福瑞媒介研究（CSM）发布的2021年短视频用户价值研究报告显示，短视频正在进一步黏合人们的碎片化时间，其在用户生活各个场景的渗透率全线增长。网络短视频对高职学生生命时间的侵占已不可逆转，怎样利用短视频开展积极、健康、营养的休闲生活值得深入探讨。3.1加强自我教育，提高休闲认识很多人认为休闲就是娱乐，娱乐就是休闲，其实不然。娱乐和休闲从行为模式上来看都是人们在自由时间内追求快乐的自发行为，但娱乐侧重于精力的恢复和心情的转换，休闲除娱乐功能之外，更加强调个体内在的满足。美国著名学者杰弗瑞戈比在你生命中的休闲一书中指出：“休闲是从文化环境和物质环境的外在压力中解脱出来的一种相对自由的生活，它使个体能够以自己所喜爱的、本能地感到有价值的方式，在内心之爱的驱动下行动，并为信仰提供一个基础。”12想要获得高品质的休闲体验，须从以下几个方面入手：一要树立正确的休闲观念。使用网络短视频要有明确的目的和动机，将娱乐化的活动控制在一定时间范围内，提高休闲活动的精神追求。二要掌握一定的休闲技巧。休闲活动的开展是以个人的性格、爱好、体力、价值观等为前提的，要学会设计与自身特点相匹配的休闲生活，有效开展个人休闲。三要强化休闲主体意识。网络休闲替代不了传统休闲形式，要注意网络休闲和传统休闲之间的平衡及优势互补，要重视对短视频的甄别与选择，注意培养对网络休闲行为的管理能力。四要提高网络责任意识。维护良好的网络休闲环境是大学生用户的基本义务，要自觉弘扬正气、抵制低俗网络休闲活动，优化网络休闲空间。3.2重视家庭教育，走出休闲误区家庭休闲教育具有极高的价值和作用，这是41 高职教育研究被众多学者所认同的。家庭休闲是休闲活动的重要形式，其不仅有益身心健康，还有助于健全人格的形成。家庭是学生获得休闲启蒙的重要场所，家庭及家庭成员的休闲观念相互影响、相互成就，家庭休闲活动的开展对每位家庭成员的休闲认知都有极深远的影响。马惠娣曾强调，“家庭是社会的细胞，是塑造个体人格、精神、气质、道德伦理的最直接、最基本的成长环境。家庭在教育和传播价值观、信仰及文化传统方面有不可替代的作用。”13所以，家庭一方面要注重培养孩子科学的休闲思想：家长以身作则，合理安排休闲活动，让孩子在家庭生活中正确理解休闲、认识休闲，培养高品质的休闲需求；另一方面要制订合理的家庭休闲计划：依照自身经济条件，或让孩子从小习得一两项喜爱之技能，如艺术或某项体育运动，或创造机会让家庭成员能充分沟通与陪伴，以避免孩子的休闲活动被网络或商业活动充斥。最后还要适时进行休闲引导：家长在为孩子提供适当的休闲资源，如智能手机，让其主观能动地根据自身特点及兴趣自由开展休闲活动之余，还要给予一定的管理。大学阶段是人生开始迈向独立的特殊时期，面对大量的闲暇时间，学生养成健康的休闲习惯离不开家庭的持续关注。3.3强化学校教育，注重休闲引导休闲需进入高等学校的专业教育阵地以真正实现规范化、科学化和普及化。现代休闲教育理念最早于20世纪20年代被西方世界提出，而后开始在大学教育阶段普及。国内理论界关注休闲理论研究始于20世纪90年代中期，国内高校以休闲为核心的课程设置和培养方案十分有限。高职学生超三分之一的时间都在闲暇中度过，如何给予休闲科学的理论阐述，如何用科学理论指导休闲实践，成为有待解决的重大课题。目前，高校应根据不同阶段的学生特点开设显隐性相结合的休闲教育课程。显性休闲教育的目标在于根据明确的课程目标和内容，培养学生正确的休闲价值观及有效利用休闲时间的能力。隐性的休闲教育通过将一些特色内容如艺术欣赏等与主干课程相结合，提高学生的鉴赏能力、审美能力和个人创造能力，引导学生树立高层次的精神追求。另外，学校要给学生提供开展形式活泼、清新高雅、健康向上的休闲活动的平台，加强对校园休闲设施的建设和维护、积极组织开展学生社团活动、开放具有特殊功能的课室及活动场所。针对大学生网络化的生存模式，学校要不断完善校园网络平台建设，增强其吸引力，“用良币驱逐劣币”，让学生将注意力停留在更有意义和价值的事物当中。4 结语网络短视频是科技发展的产物，其本身无关善恶美丑。其被学生群体用于休闲，是利还是弊，实质上取决于学生本身。要从根本上扭转短视频对高职学生休闲生活的影响，首先学生要养成自律的习惯，其次，学生要合理管理闲暇时间，注重多样化的休闲方式，实现休闲能力的提升，才能达到科技与休闲的良性互动。参考文献1 郑 中 玉，何 明 升 “网 络 社 会”的 概 念 辨析J社会学研究，2004（1）：13-212 CNNIC发布第49次中国互联网络发展状况调查统计报告EB/OL2022-08-01https:/ 中 国 网 络 视 听 大 会：2 0 2 1 中 国 网 络 视 听 发展研究报告EB/OL2022-08-01https:/ 韩升，赵雪当代青年价值观建设中的“泛娱乐化”问题反思J新疆社会科学，2020（2）：116-121，1485 雪莉特克尔群体性孤独M周逵，刘菁荆，译浙江：浙江人民出版社，20146 尼尔波兹曼娱乐至死M章艳，译广西：广西师范大学出版社，20117 潘立勇，寇宇“微时代”的休闲变革反思J浙江社会科学，2018（12）：134-140，1608 叶设玲，梁峰从“经济人”到“自然人”：移动网络休闲行为的哲学反思J湖北理工学院学报，2020，37（2）：15-209 肖劲草对亚里士多德幸福观的当代反思J道德与文明，2011（5）：56-6010 马克思恩格斯选集（第一卷）M北京：人民出版社，199511 李涛声网络短视频对当代青年异化影响研究J北京青年研究，2022，31（1）：34-4112 杰弗瑞戈比你生命中的休闲M康筝，译昆明：云南人民出版社，200013 解读文化、文化资本与休闲马惠娣研究员在“2005休闲与社会进步国际学术研讨会”上的演讲N解放日报，2005-10-16（8）