敢于说出“我认为”——论点与论据.doc

作 文 素 材 获 取 与 运 用

我们同学写考场作文大多以议论文为主，可是怎么得不到高分？一般49分，50分就算不错了。为什么这么低呢? 主要是我们同学在素材运用时出了问题。有些考生在使用经典素材时，要么一字不漏地照搬照抄；要么寻章摘句，不得要领；要么游离主旨，牵强附会；要么随意改编，生搬硬套。这些都影响了文章的表现力。经典素材运用得好，会给文章增光添彩。但如何运用，却要讲究方法和技巧。古人说得好哇，“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，我们说，“材不在奇，切题为妙，料不在多，精当就好”。
下面我们举几个例子，介绍几种常见的素材运用技法，以便给作文备考的同学们以实质性的帮助，把经典素材打造成我们优秀作文的零部件。

例一：
孔子在河川上叹息“逝者如斯夫，不舍昼夜”;庄子品秋水而明悟“量无穷，时无止，分无常”;牛顿因“上帝的苹果”而闻名遐迩;贝多芬一生磨难，而在他的葬礼上奥地利诗人格利尔巴的题词写道，“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志馁气丧，而是一种崇高的感情，我们只有对他一个人才可以说：他完成了伟大的事业……”古今中外，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，哲人蔚起，智慧辈出。哲人的智慧牵动着芸芸众生之心弦，文人骚客的音符，捕捉着天地之万物。
《智慧，知识与德行》
文段列举了多则素材，这些经典素材都从“智慧，知识与德行”的方面进行论证，使得观点具有较强的说服力。

方法一：同类叠加，多人组合
面对作文题，如果觉得使用单一素材不能有效论证中心，那么可以将同类的素材有机地罗列在一起，同类互补，形成集团效应。如果能够做到点面结合，构成有力的群例证明，则会使论证更有说服力。同类叠加的素材要有共同之处，风马牛不相及的材料不能放在一起使用；要有共同的指向性，都指向并服务于中心；句式尽可能一致，力求营造铺陈之美。防止杂乱堆砌，“摆事实”的同时还需“讲道理”，要进行深入剖析。

练一练：
人生经常遇到冷暖交融与变化。对冻僵垂死的人，要挽救他的生命，让他享受生命的温度，最好的办法不是用火，而是用冰雪擦拭其身体。对洋洋得意不可一世者，关心他的人可能不是再给他一把火，而是给他一盆冷水，让他清醒；但对彷徨失意者，一盆冷水往往又会雪上加霜。 你经历过冷暖的变化吗？你有过关于冷暖的感受吗？ 请以“冷暖”为话题，写一篇文章，文体不限，题目自拟，不少于800字，⑤不得抄袭。

你知道魏征的直谏，也许你不喜欢他的尖锐与冰冷，但你无法否认“贞观之治”的繁荣；你知道鲁迅的巨笔，也许你看不惯他的犀利与尖刻，但你无法否认在那个黑暗中的曙光；你知道安禄山，知道荣禄，知道一代代繁荣繁盛尽毁于甜蜜的小人之言，可你还是不愿意听，因为你害怕被指责时那种刺心的寒冷。可这世界有太多的寒冷你不能承受，正如有太多的温暖你应该去追求。带着冰冷后的醍醐灌顶去扣成功的大门，你会发现成功并不是那么遥不可及。

例二：
回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概；李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要；苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然……
再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么？难道一张张图片能尽显花木之美？难道那一段段生硬的文字能描述出长江之如虹气势？珠峰之直入云霄？现代人也许能说出很多关于自然的，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然……
——《远近结合,感受自然》
在以上文段中，作者将古代人感受自然和现代人感受自然进行了鲜明的对比，从而得出结论,我们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们才能真正感知自然，享受自然之美。

方法二：正反对比，对比映衬
在一些人物素材中，有正面人物，也有反面人物。写作时，我们可以将有关联的正反两面的人物进行对比，在对比映衬中表明自己的主张。运用此法关键在于精选素材，不能强作对照，要有可比性，要确立对照点。“异质对照”所选人物务必是性质截然相反或有明显差异的；对比映衬应该有主有次，一般以正面人物为主，反面人物为辅。

练一练：
阅读下面的文字，根据要求作文。
达尔文说过：“物竞天择，适者生存。”有人认为，人生在世，有个很重要的问题就是适应环境。他们认为，人不可能要求环境来适应你，而只能是你去适应环境。这是自然规律，也是社会规律。也有人认为，人最重要的是保持自我，随波逐流容易，洁身自好、保持独立完善人格难。
“适应环境”与“保持自我”都有成为伟人的。那么，你是怎样看待这个问题的呢？
请以“适应环境与保持自我”为话题，写一篇议论文。立意自定，标题自拟，不少于800字，不得抄袭。
怀着经天纬地之才，经邦济世之志的李白，高歌着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的心志，告别妻儿，走出家门，哪曾想到，入得宫门，就成为唐明皇的弄臣， “一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”天天只能作这样的软语呢喃，真也就惹怒了本就很是“不识相”李白！真的，他——李白若“识相”点，肯于屈就些，多少随波逐流点，荣华富贵自是享用不尽。但李白就是李白，他是知道自己究竟属于谁的，这样的酱缸，这样的脏水桶哪里是自己呆的地方！赐金放还，乐得如是，因为走出朝廷的自己还是一身的清白！
面对金兵的人侵，他——岳飞，“怒发冲冠”，仰天长啸；面对南宋小朝廷中“主降派”的可恶嘴脸，他——岳飞，却偏要“待从头，收拾旧山河”！真的，他也应该算是历史上的一个很不“识相”的人！他若“识相”点，哪怕稍稍屈就些，也跟着那些偏安于一隅的历史小丑们一起歌舞升平，一起吃喝玩乐，哪里会有“望到斜阳正在烟柳断肠处”，最终命丧“风波亭”中呢？但岳飞就是岳飞，“白首为功名，旧山松竹老，阻归程”，他永远望不了自己的后背上那四个苍劲有力的血字“精忠报国”！于是历史的长空之上，就又有了一颗永不坠落的巨星。

例三：
由此观之，过分的强硬与柔软都会导致人格缺憾的产生。真正和谐的自我，应当如稼轩一样，有“金戈铁马，气吞万里如虎”的铁血豪情，亦有“看美人头上，袅袅春幡”的刻骨柔情；应当像龙应台一般，有与儿子安德烈互通书信的慈母情怀，又有愤而质疑“中国人，你为什么不生气”的浩然正气。生而为人，我们既要有对大是大非的恪守，又应有对小情小爱的珍视；既要坚守住自己的人生准则与态度，又应葆有对风花雪月作出灵敏感知的能力。
梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而捍卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象，以爱可爱而捍卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言!必要的强硬，才可守住所真爱的柔软;适当的柔软，方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。
——《刚柔相济》
在上述片段中，考生引用了辛稼轩的诗句，引用了龙应台的名句，也引用了梁晓声的名言，一齐来论证“追求刚柔相济的健全人格，收获自我的和谐统一”的重要性和必要性，同时，这些名言的引用让文章语言熠熠生辉，充满浓厚的文化底蕴，令阅卷老师拍案叫绝。

方法三：妙引名句，画龙点睛
妙引名句，就是围绕写作话题或中心题旨，利用比较多的名言名句，去组织文章结构。搜索一下记忆，我们会发现，诗文、名句、歌词、俗语、民谚，多么丰富的语汇，又是多么的富于文学魅力。名言精练，歌词新鲜，俗语流行，以这些作为写作素材，在文章中巧妙引用古今中外哲人、名家箴言、警语或古代诗人的佳词丽句作为内容，必能使文章意境深邃，回味无穷。写作时可以直接引用，也可以间接引用；可以全部引用，也可以局部引用；可以浓缩引用，也可以扩充引用；可以点化引用，也可以组合引用。

练一练：
阅读下面的文字，根据要求作文。
因为有了太多的希望和梦想，才有了社会的进步和光明的未来，人类从未停止过自己不断追求的脚步。
因为每天都有新的东西产生，所以在拥有的同时又必然会失去一些东西。
请以“追求与放弃”为话题写一篇不少于800字的文章。
注意：①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定；③文体自选；④题目自拟；⑤不得抄袭。
回首岁月长河，我们早已从汨罗江边“长太息以掩涕兮”的三闾大夫的身上看清了是非与浊清，早已从忍辱负重的史迁眼中读懂了“泰山”与“鸿毛”的孰轻孰重，早已从“戊戌六君子”的“去留肝胆两昆仑”中感悟到了“舍生取义”的真正内涵。但却鲜有人为我们解读古圣先贤们，也早已用他们的磊落、坦荡与“正道直行”的坚忍，为我们掂量了梦想与追求的重轻。那么就让我们拾起自己最心仪的那块美玉，用你的理由走出自己的光彩。

总结：
我们这一课所讲的三种方法是最常见的方法，我们现在回过头来看一看，这几种方法在运用的时候并不是完全割裂开来的，很多时候是综合运用的。我们要能活学活用，一定要记住前面所说的“材不在奇，切题为妙，料不在多，精当就好”，把经典素材打造成我们优秀作文的零部件。
最后还要给大家一些温馨提示：经典素材不是写作素材的唯一来源,我们还要从以下几个方面积累素材：从“自我生活经历”中积累独特的素材；从“社会生活”中积累独特的素材。

作业：
永远面对阳光，阴影自然抛在身后——惠特曼
请准确理解名句内容，写一段200左右的议论段。