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文言文知识梳理
——李媛媛编辑
一、陕西中考命题规律
考点扫描
命题导向
1.理解常见文言实词和虚词在文中的意义和用法。
2.理解常见的文言句式。
3.翻译文中的重要句子。
4.筛选文中重要信息。
5.归纳内容要点，概括中心意思。
6.分析概括文段的思想内容和作者的观点、态度。
7.赏析文中典型人物形象和鲜明的语言特征以及常见的表达技巧。
年份
考查内容
考查篇目
分值
2016年
1.解释加点实词的意思。
2.加点虚词的意义和用法。
3.翻译划线句子。
4.开放性试题。

课内外对比篇目
写人记事类
（节选自《曾国藩家信》）
（节选自《送东阳马生序》）

12分
2015年
1.解释加点实词的意思。
2.加点虚词的意义和用法。
3.翻译划线句子。
4.开放性试题。
课内外篇目
写人记事类
章学诫的《知难》

12分
2014年
1.解释加点实词的意思。
2.加点虚词的意义和用法。
3.翻译划线句子。
4.开放性试题。
课外篇目
写人记事类
孔子世家赞 《 史记》

12分
2013年
1.判断加点实词的解释是否正确。
2.加点虚词的意义和用法。
3.翻译划线句子。
4.开放性试题。
课外篇目
写人记事类
“晏子朝，乘弊车……”

12分
2012年
1.解释加点实词的意思。
2.加点虚词的意义和用法。
3.翻译划线句子。
4.开放性试题。
课内外对比篇目
写景游记类
柳宗元的《石渠记》《小石潭记》

12分
2011年
1.判断加点实词的解释是否正确。
2.加点虚词的意义和用法。
3.翻译划线句子。
4.开放性试题。
课外篇目
写人记事类
“诸葛亮之为相国也……”

12分
二、陕西中考命题预测
文言文阅读一直是我省中考的重头戏之一，纵观我省近几年的中考试题，不难发现文言文考查中好多字词都是课内文言文的迁移，这就要求我们在今后的学习中一定要重视对课内重点文言文的复习，以不变应万变。课外文言文语段阅读，已越来越多地被中考试卷所采用，其目的是让学生把课内学的知识转化为能力，根据特定语境依文断义，符合新课程标准对文言文阅读的要求。这类试题的一般特点和趋势为：一是所选的语段大多是短小而有情节的故事，也比较通俗易懂，主题思想上贴近中学生实际，注重道德修养与人文理念。二是考查内容与课内文言阅读试题相似，不过更注重能力的迁移，考查的多为课内反复出现的或在现代汉语中尚有很强生命力的一些词语。三是题型主要为选择题和主观表述题，其中主观题大幅度增多，特别是自选角度、张扬个性的开放性试题也逐步在增多。
三、陕西2009—2016中考文言文鉴赏真题
2011年陕西中考
（三）阅读下面的文字，完成17-20题。（12分）
诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨①，约②官职，从权制③，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情④者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物⑤理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹⑥矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”
（节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》）
【注释】①仪轨：礼仪法度。②约：省减，简约。③权制：合乎时宜的制度。④服罪输情：认罪并表示悔改。⑤物：指人，百姓。⑥亚匹：同一流人物。亚：同类。
17.判断下列语句中加点词的解释是否正确。（正确的打“√”，错误的打“×”）（4分）
（1）抚百姓，示仪轨 抚：安抚，抚慰 （ √ ）
（2）尽忠益时者虽仇必赏 益：利益 （ × ）
（3）犯法怠慢者虽亲必罚 亲：亲人 （ √ ）
（4）终于邦城之内，咸畏而爱之 爱：爱戴，拥戴 （ √ ）
精析：①题根据上下文不难看出“抚”为“安抚”之意；②题从上下文看，意为“有利于”；③题“亲”为名词，意为“亲人”；④题根据语境判断“爱”是“爱戴”的意思。
18.下列各组句子中，加点词语的意义和用法不同的一组是（ C ）（2分）
A.诸葛亮之为相国也 B.服罪输情者虽重必释
予独爱莲之出淤泥而不染 虽我之死，有子存焉
C.以其用心平而劝戒明也 D.刑政虽峻而无怨者
以昭陛下平明之理 鸣之而不能通其意
精析：A项两句中“之”都用于主谓之间，取消句子独立性，无实义；B项两句中“虽”都表示假设，意为“即使”；C项前两句中“以”意为“因为”，引发原因与叙述；后两句中“以”表示目的，相当于“用来”；D项两句中“而”都表示转折，相当于“然而”“但”。
19.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
善无微而不赏，恶无纤而不贬。
善的（或：好的）没有（因为）微小而不奖赏；恶的（或：坏的）没有（因为）轻微而不贬黜。
精析：结合全文把握语句大意，把握两分句的正反对比关系，抓住反义词“善”与“恶”、“赏”与“贬”，以及近义词“微”与“纤”，认识到这些，再疏通句意即可。
20.作者称赞诸葛亮是“识治之良才”，请结合课文《出师表》加以说明。（2分）
答案示例：《出师表》中诸葛亮请求后主做到广开言路、严明赏罚、任人唯贤（亲贤远佞），充分展示了诸葛亮治国的雄才大略。
精析：注意回顾课内知识，从“开张圣听”“陟罚臧否，不宜异同”及“亲贤臣，远小人”三个方面加以概括。

2012年陕西中考
（三）阅读下面的文字，完成小题。
【甲】自渴。西南行不能百步，得石渠。民桥其上。有采幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广，或咫尺，或掊足，其长可十许步。其流抵走石，伏出其下。逾石而往有石泓，昌蒲被之，青藓环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员战百尺，清深多俢鱼。又北曲行圩-，睨若无穷，然卒入干渴，其侧皆诡石怪杰，奇卉美箭。，可列坐而庥4焉。风摇其巅，韵动崖谷，视之既静，其听始远。
（节选自柳宗元《石渠记》）
【乙】从小丘西行百二十步，隔堇竹，闻水声】．如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小谭，水光清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩，青树翠蔓，蒙络摇辍，参差披拂。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
【注释】①渴(he)：地名，指袁家渴。②箭：小竹。③麻（xiū）：树荫．
1.解释下列句子中加点词的含义。(4分)
 (1)民桥其上（搭桥，架桥）    (2)逾石而往有石泓  （越过，经过）
（3）北堕小谭（ 落入 ）   （4）卷石底以出 （弯曲，翻卷）
精析：解题时要注意联系课内所学及上下文来辨析。前三个词为课外：①“桥”为名词动用，类似的如“富人于无所园也（园，建造园子）”；②“逾”为“越过，”课内如“老翁逾墙走”；③“堕”为“落入”，课内如“月晓风清欲墮时”。
2.下列各组句子中，划线词语的意义和用法相同的一组是( C  )。（2分）
A有泉幽幽然     然胡不已乎
B其侧皆诡石怪木   安陵君其许寡人
C然卒入于渴     兴复汉室，还于旧都
D自渴西南行不能百步  自非亭午夜分，不见曦月
精析：解题时要联系所学知识，逐一对比揣摩，结合语境进一步区分。A项“然”前者为“……的样子”，后者为“（既然）这样”；B项“其”前者为代词，后者为语气副词，起加强语气的作用；C项“于”两个都是介词“到”；D项“自”前者为“从”，后者为“如果”。
3.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
 (1)其长可十许步。
它的长度大约十来步。
 (2)风摇其巅，韵动崖谷。
山风吹动树梢，悦耳的声音响动山谷。
精析：答题时要注意把握句中的关键词语，使语言简洁通顺。注意①句“其”为代词，“可”为大约，“许”为左右，课内如“潭中鱼可百许头”“高可二黍许”等；②句“巅”即指“树梢”，“韵”从“音”，故联想到声音。
4.甲乙两段文字所描写的水，各有什么特点？请简要概括。（2分）
  甲文：清澈幽深，鸣声多变。乙文：潭水清冽，水声悦耳。
精析：解题时要对文章内容有深刻的领悟，再比较找出不同之处。在领会文段大意的基础上把握“水”的特征，甲文从“泉幽幽然”“清深多多俢鱼”“其鸣乍大乍细”可体会出“清澈幽深，鸣声多变”的特点。

2013年陕西中考
（二）阅读下面的文字，完成17-20题。（12分）。
     晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“嘻！夫子之禄寡耶？何乘不佼①之甚也？”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿②三族，及国游士，皆得生焉。臣得暖衣饱食，弊车驽马以奉其身，于臣足矣。”
  晏子出，公使梁丘据③遗之辂车④乘马，三返不受。公不说，趣⑤召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。” 晏子对曰：“君使臣临⑥百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民；然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下。民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受。
  【注释】 ①佼：好。②寿：保。③梁丘据：人名。④辂(lù)车：大车。多指君王用的车。⑤趣：同“促”，赶快。⑥临：治理，管理。
17、判断下列句中加点词的解释是否正确。（正确的打“√”，错误的打“×”）（4分）
①晏子朝，乘弊车，驾驽马 朝：上朝 （ √ ）
②臣得暖衣饱食 食：吃 （ √ ）
③公使梁丘据遗之辂车乘马 遗：遗留 （ × ）
④公不说，趣召晏子 说：通“悦”，高兴 （ √ ）
精析：对文言实词的解释解答时，应结合句子语境，注意通假字，词类活用等特殊用法。“朝”用作动词“上朝”，“说”是通假字，通“悦”。“遣”为“赠送”之意。
18、下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的是（ B ）（2分）
A、夫子之禄寡耶？ 辍耕之垄上
B、弊车驽马以奉其身 无从致书以观
C、于臣足矣 皆以美于徐公
D、侈其衣服饮食而不顾其行者 朝而往，暮而归
精析：A项“之”分别是“结构助词，的”和“动词，去，到”；C项“于”分别是“对于”和“比”；D项“而”分别是“转折连词，却”和“表顺承的连词，就”；B项“以”都是“用来”。
19、请将文中划横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民。
我节制自己吃饭穿衣（方面）的供养，来做齐国百姓的表率。（大意1分，关键词“节”“养”“先”翻译正确各得1分）
精析：“节”是“节省”，“先”是“做榜样”，注意句式“饮食之养”“齐国之民”的翻译。
20、从选文看，身为国相的晏子有哪些优秀品质？（2分）
节俭；以身作则（或：能做表率）（每点1分
精析：要正确解答此题，必须联系上下文，从文中“晏子朝，乘弊车，驾驽马”可知晏子的节俭，从“臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民”可知晏子以身作则的优秀品质。

2014年陕西中考
（三）阅读下面文言文，完成17～20题。（12分）
孔子世家赞 《 史记》
有之太史公曰：《 诗》 有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没到已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣！
【注】 ①低回：徘徊，流连。 ②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
【 课文链接】
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》 ）
子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语· 述而》）
17. 解释下列句子中加点词的含义。（4 分）
（1）高山仰止（仰望，敬仰） （2）不能去云 （离开）
（3）没则已焉（停止，消失） （4）人不知而不愠（ 生气，恼怒）
18. 下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（ D ) ( 2 分）
A. 虽不能至 B. 然心乡往之
虽不能察，必以情 烨然若神人
C. 当时则荣 D. 想见其为人
入则无法家拂士 此之谓失其本心
19.请将下面的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）诸生以时习礼其家。
众多的儒生在他家按时操演（练习）礼仪。
(2) 学而不思则罔，思而不学则殆。
只读书（学习）却不思考就会迷惑而无所得,只空想却不读书（学习）就会有危害（就会精神疲倦而无所得）。
20. 请结合【 课文链接】 中的三则语录，说说学者敬仰孔子的原因。（2分）
因为孔子讲求良好的学习方法，有谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀，所以，学者很敬仰他。

2015年陕西中考
（三）阅读下面的文字，完成17～20题（12分）
知之难乎哉！夫人之所以谓知者，非知其姓与名也，亦非知其声容之与笑貌也；读其书，知其言，知其所以为言而已矣。读其书者，天下比比矣；知其言者，千不得百焉；知其所以为言者，百不得一焉。然而天下皆曰：“我能读其书，知其所以为言矣。”此知之难也。人知《离骚》为辞赋之祖矣，司马迁读之，而知悲其志，是贤人之知贤人也。夫不具司马迁之志，而欲知屈原之志，则几乎罔矣。
（选文有改动）
〔注〕本文节选自章学诫的《知难》。知难，即知音难，是说古代贤人在后世少有知音。
17.解释下列句子中加点词的含义。（4分）
（1）非知其姓与名也 （ 知道 ）
（2）千不得百焉 （一千人 ）
（3）夫不具司马迁之志 （具有，具备）
（4）则几乎罔矣 （迷惑无所得）
18.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（C ）（2分）
A. 知之难乎哉 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
B. 读其书者，天下比比矣 其如土石何？
C. 人知《离骚》为辞赋之祖矣 中峨冠而多髯者为东坡
D. 而欲知屈原之志 温故而知新
精析：A项中两个“乎”前者是语气词，可不译；后者是介词，相当于“于”。B项中两个“其”前者是代词，可译为“他的”；后者是语气词，加强反问语气，可不译。C项中两个“而”前者是连词，表转折，译为“却”；后者表示承接，可不译。
19.请将文中画横线的句子翻译成现代文。（4分）。
读其书，知其言，知其所以为言而已矣
读他的书，(能)理解他的言论（或：学说），而且能懂得他有这样言论（或：学说） 的愿因罢了。
精析：首先要明确做此类题应用“直译为主，字字落实”的方法，抓得分点，用课内知识解决课外问题。其次翻译时要注意该句中的关键词“言”“所以”（次晨所以保险第二种陛下之职分也《出师表》）等词的意思，抓住了这些关键词就已经成功了一半；其次要注意这个句子还是个省略句，翻译时要注意讲句子补充完整；最后再用通顺的语言将其连缀起来即可。
20.为什么，司马迁能真正“知其所以为言”成为屈原的知音？（2分）
司马迁“知悲其志”。或：司马迁具有与屈原同样的心志。
精析：题干中说“为什么，司马迁能真正‘知其所以为言’成为屈原的知音”实际上是在暗示我们“知其所以为言” 后面的内容即是原因，因此只要细心分析后面的句子即可。从“司马迁读之，而知悲其志” 即可分析出原因。
2016年陕西中考
（三）阅读下面的文言文，完成17～29题。（12分）
【甲】家中人来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。
（节选自《曾国藩家信》）
【乙】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
17.解释下列语句中加点词的含义。（4分）
（1）凡人多望子孙为大官 ( )
（2）余服官二十年 ( )
（3）四支僵劲不能动 ( )
（4）腰白玉之环 ( )
【答案】（1）希望，盼望 （2）做，当 （3） 同“肢”，四肢 （4）腰间佩戴
【解析】此题考查文言实词的释义。【甲】文虽然是课外文言文，但是所选句子中的这些词语均为课内学过的实词。作答时，要展开联想，联系课内所学的相关句子来理解。【乙】文节选自课文，课下注解都对重点实词做了解释。
18.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（ ）（2分）
A.余为少慰 / 余不愿为大官
B.但愿为读书明理之君子 / 戴朱缨宝饰之帽
C.可以处乐 / 以衾拥覆
D.太丰则吾不敢也 / 余则缊袍敝衣处其间
【答案】B
【解析】此题考查文言虚词的意义和用法。A项，前一个“为”是介词，可译作“为此”“因此”；后一个“为”是动词，译作“当”。B项，两个“之”都是结构助词，译作“的”。C项，前一个“以”是“认为,把……当作或看作”的意思；后一个“以”是介词，“拿，用”的意思；D项，前一个“则”是副词“那么”；后一个“则”是连词，表转折，译作“却”。
19.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。
【答案】你年纪还小，千万不可以贪恋奢华，不可以习惯懒惰。
20.【甲】【乙】两段文字都是作者用自身经历劝诫后辈的。他们共同认为年轻人要想有所作为就应该做到_______________________________。（2分）
【答案】勤奋，自持，能吃苦（或：刻苦）
四、 考点及方法指导
（一） 实词解释
典例剖析（2015年陕西17题）
思路归纳：
本题词语
解题方法
具体分析

非知其姓与名也
直接迁移法
知之者不如好之者（知道）（《论语》十二章）

组词推断法
通常“知”可以组成词语：知道、知情、知己等，再结合句意，可推断出“知”在本句中是“知道”的意思。

千不得百焉
直接迁移法
又夹百千求救声（一千种）（《口技》）

语境推断法
联系上下文，翻译该句：一千（人）中不超过百个。据此可推断出“千”是“一千（人）”的意思。

夫不具司马迁之志
直接迁移法
各具情态（有，具有）（《核舟记》）

组词推断法
通常“具”可组成具备、具有、具体等，然后分别代入句中理解句意，即可推断出“具”译为“具有，具备”。
则几乎罔矣
直接迁移法
学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）（《论语》十二章）
方法指导：
文言实词绝大部分具有多义性，要确定一个实词在特定语境中的具体含义，不仅要靠积累，还必须在积累的基础上掌握一些词义推断的技巧：
技巧一：直接迁移法。又称“联想推断法”，即联系课文中学过的有关语句中该词的用法来推断词义，此法适用于课外文言文阅读。
技巧二：语境推断法。实词绝大多数是具有多义性的，因此在解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境来理解。
技巧三：组词推断法。将文言文中的词语进行扩充，组成现代汉语中的词语，然后再根据具体语境确定文言实词的词义。
技巧四：古今对照法。即以古今构词特点对比来推断词义。汉语词汇中有一部分词古为今用，但意义往往古今不同，需要特别注意其不同之处。如陕西2014年考查的“不能去云”中“去”的解释，古义是“离开”的意思，今义为“到，往”。
技巧五：成语印证法。成语中保留着大量的文言词义，可以用熟知的成语来推断文言文中的实词意义，如2014年陕西真题中“没则已焉”中的“已”，可联系成语“不能自己”的“己”来解释，理解为“停止”。
技巧六：对句判断法。又称“语言结构推断法”，即根据整句中对应词语的意思推断词义。古人行文常讲究对称，文中排比句、对偶句、并列句等对句现象很多，处于对应位置的词语往往在意义上具有相同、相反或相近、相对的特点，我们可据此进行判断。如“戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环”（《送东阳马生序》（节选））中，因“腰”与“戴”对应，我们就可判断“腰”在此处应为动词，解释为“腰佩”。
技巧七：字形推断法。汉字属于表意文字，且百分之八十以上是形声字。形声字是由表意偏旁和表声偏旁构成的。了解表意偏旁的表意功能，通过分析字形，就可以掌握词义。如“沙鸥翔集”的“集”字，“集”字从隹（zhuī），从木。“木”指树木。“隹”为短尾鸟的总称，与“木”联合起来表示鸟类停歇在树上，“集”本义为鸟类在树上栖息。
学生整理：文言实词一向是文言考试较容易得分的部分，一些同学已掌握了大多数的实词解释，可是还会在准确度上打折扣，不妨自己动手一课一课地整理归纳一下。首先，整理一些特殊的实词：通假字、典型的古今异义、词性活用和一词多义现象，这样整理下来：一是拓宽思路，提高迁移能力。二是掌握扎实，记忆深刻。其次，整理一些虽不特殊但却很重要的实词：在现代汉语中仍有生命力、仍在使用的实词和书下注释中的实词。
这一部分的整理很关键，因为实词的掌握不仅是读懂课内文言文所必需的，也是阅读课外文言文所必需的，只有扎扎实实地掌握每个实词的确切意义，了解它的一词多义，我们的文言语感才会逐渐形成，才能在阅读课外文言文时举一反三，为今后高中的进一步文言文学习打下坚实基础。另外，值得一提的是，在整理实词解释时，要依据课本中的书下注释为准，绝不能模棱两可。
（二） 虚词意义（用法）辨析
典例剖析（2015年陕西18题）
18. 下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（C ）（2分）
A. 知之难乎哉 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
B. 读其书者，天下比比矣 其如土石何？
C. 人知《离骚》为辞赋之祖矣 中峨冠而多髯者为东坡
D. 而欲知屈原之志 温故而知新
思路归纳：A项中两个“乎”前者是语气词，可不译；后者是介词，相当于“于”。B项中两个“其”前者是代词，可译为“他的”；后者是语气词，加强反问语气，可不译。C项中两个“而”前者是连词，表转折，译为“却”；后者表示承接，可不译。
方法指导：
纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的内容：一是虚词在语境中的意义；二是虚词在朗读中的作用；三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。
掌握常用文言虚词的意义和用法，从以下几个方面着手：①识记常用文言虚词的基本意义和用法；②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；③根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；④先多朗读，体会语气，再进行判断。
在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，如“以、于、为”；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语助作用的，如“也、乎、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。
常见的虚词意义及作用辨别方法有以下几点：
1、 句意分析法。根据句子的大意推断虚词在文中的意义和用法。
2、 代入检验法。陕西中考虚词意义或用法辨析多采用课内外相结合的方式，课内的例句多是一些较典型的用法，是考生熟知的，所以我们只要知道课内例句中虚词的用法，将它代入选项中去检验，就可以推断用法是否相同。
3、 交换理解法。如果给出两个句子，让我们判断句中某个虚词的用法是否相同，我们可以将其中能确定的一句中的虚词意义和用法代入另一句来理解，看句子是否讲得通，如果讲得通，那么意义和用法就是一样的，如果讲不通，意义和用法就不一样。
附：中考文言文常用虚词意思用法归纳

在初中阶段，对古汉语中的20多个文言虚词要加以了解，要重点掌握“之、其、者、而、则、乃、且、然、以、于、为、也、乎、夫、焉、宁、去”这17个文言虚词的意义和用法。要结合具体的语境来理解其作用和意义，还应与现代汉语做比较，明确哪些作用保留下来了，哪些虚词的意义和用法发生了变化；在解释时，应准确地运用现代汉语中与之相当的字词来替代，借助归类进行比较，掌握各个虚词的用法和意义。
之：
（一）代词
常用于代指人或事或物，相当于“他（她、它）们”、“它”、“这” 等。一般用在动词后面，作宾语。作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。
例句：
问所从来，俱答之。代人，指桃花源中的人，相当于“他们” 《桃花源记》
操蛇之神闻之。代事，指愚公移山，可译作“这件事” 《愚公移山》
屠自后断其股，亦毙之。代物，指狼，相当于“它”。 《狼》
其他例句：
学而时习之，不亦说乎？（ 代知识，指学过的知识）
公与之乘，战于长勺。（代人。他，指曹刿。）
陈胜佐之，并杀两尉。（代人。他，指吴广。）
肉食者谋之。（代这件事。）
默而识之。（代学习所得。）
复投之，后狼止而前狼又至。（指代前面的“骨头”）
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。（指代前面的狼。）
渔人甚异之。（指代渔人前面所看到的景象。）
闻之，欣然规往。（指代渔人进桃花源这件事。）
以其境过清，不宜久留，乃记之而去。（指代小石潭的情景。）
执策而临之，曰：“天下无马！”（代千里马）
环而攻之而不胜。（代城）
予作文以记之。（代重修岳阳楼这件事）
下视其辙，登軾而望之。（代齐军）
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。（代齐威王纳谏这件事）
山水之乐，得之心而寓之酒也。（代乐趣）
有时也作第一人称，译为“我”。
例：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（《上枢密韩太尉书》）
（二）助词
1．结构助词，译为“的”，有的可不译。
例：①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）
②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。
例：①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）
②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）
③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）
3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。
例：①公将鼓之（《曹刿论战》）
②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）
③怅恨久之（《陈涉世家》）
4．结构助词，是宾语提前的标志。
例：①何陋之有？（《陋室铭》）
②宋何罪之有？（《公输》）
③而城居者未知之也。（《满井游记》）
5．结构助词，是定语后置的标志。
例：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）
②北顾黄河之奔流。（《上枢密韩太尉书》）
（三）动词，可译为“到”、“往”“去”等，后面一般跟地点名词。
例：吾欲之南海，何如？（《为学》）
而：
主要作连词用，可以表示以下关系：
（一）并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
例：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十二章》）
②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
（二）承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。
例：先自度其足，而置之其坐 “而”连接的分句有明显的动作先后，可译为“接着”。《郑人买履》
忌不自信，而复问其妾（“而”相当于“就”） 《邹忌讽齐王纳谏》
尉剑挺，广起，夺而杀尉 《陈涉世家》
舌一吐而二蛇尽为所吞 《幼时记趣》
日出而林霏开，云归而岩穴暝 《醉翁亭记》
登轼而望之——《曹刿论战》
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡 《人琴俱亡》（此句中的“而”易混淆为转折连词）
环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》
（三）转折关系，译作“但是”“然而”“可是”“却”。
例：①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》）
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）
③欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）
④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》
（四） 递进关系，译作“而且”“并且”或不译。
例：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）
②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十二章》
（五）修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。
例：①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）
②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游记》）
跟其它词构成复音虚词。有以下几种情形：
A“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
例句：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。《口技》
B“而后”，相当于“然后”。
例句：假诸人而后见也 《送东阳马生序》
衡于虑，而后作 《生于忧患，死于安乐》
C“既而”、“已而”，相当于“不久”，“一会儿”。
例句：既而风定 《山市》
既而儿醒 《口技》
已而夕阳在山 《醉翁亭记》
D“而或”，相当于“有时”。
例句：而或长烟一空 《岳阳楼记》
其：
（一）代词
作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
例句：择其善者而从之，其不善者而改之。他的，代可以做老师的那个人。《论语十二章》
屠大窘，恐前后受其敌 它的，指狼的。《狼》
意将隧入以攻其后也。他的，代“屠户” 《狼》
既出，得其船。他的，代“渔人”《桃花源记》
下视其辙，登轼而望之。他们的，代齐军。《曹刿论战》
有时也译作第一人称代词“我”。
例：蹲其身，使与台齐。代作者自己，第一人称《童趣》
偶然得之，非其所乐。（《上枢密韩太尉书》）
（二）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
例：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）
②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）
③以勉其学者也（《墨池记》）
也可译作“其中的”，后面多为数词。
例：①其一犬坐于前（《狼》）
②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）
（三）副词
放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。
例：①其如土石何？加强反问语气（《愚公移山》）
②其真无马邪？其真不知马也（《 马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。
③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）
（四）连词，表示假设，可译为“如果”。
例：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）
以：
（一）介词
1、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。
例：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）
③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）
2、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。
例：①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）
②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）
③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）
3、表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。
例：①屠惧，投以骨（《狼》）
②遂许先帝以驱驰（《出师表》）
③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）
（二）连词
1、表示目的，相当于现代汉语里的“来”“用来”。
例：①意将隧入以攻其后也（《狼》）
②以光先帝遗德（《出师表》）
③属予作文以记之（《岳阳楼记》）
④故为之文以志（《始得西山宴游记》）
2、表示结果，可译作“以至”‘“因而”。
例：①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）
②以伤先帝之明（《出师表》）
3、有时相当于连词“而”，或者不译。
例：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》
②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）
（三）“以”还可作动词（属于实词），可译为“认为”。
例：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）
②魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》）
(四) 特殊用法，通“已”，已经。
例句：固以怪之矣《陈涉世家》
于：
介词，引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可译为“在”、“在…方面”、“在…中”、“向”、"到"、"自"、"从"、"跟"、"同"、"对"、"对于"、"给"等。

（一）表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。
例句：公与之乘，战于长勺 《曹刿论战》——在
子墨子