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平易近人读书体会【四篇】平易近人读书体会 1 会上，上海交通大学党委常务副书记郭新立介绍了平易近人*的语言力量编撰和出版情况，与会专家学者畅谈了学习贯彻*总书记系列重要讲话精神的体会。据出版方上海交通大学出版社介绍，平易近人*的语言力量是2014 年高校主题出版项目的重要成果，由上海交通大学马克思主义理论学科专家、思政课教师等联合撰写。该书从*总书记系列重要讲话的语言风格入手，辑录了十八大以来至 2014 年 5月，*总书记在各种场合发表的重要讲话中富有特色的引文引言，共 70 个词条，进行简明扼要的阐释，对其进行语境、语源分析，并阐述其思想内涵、现实意义与社会反响，旨在从语言文化的角度为广大干部群众学习*总书记系列重要讲话精神提供读本。平易近人主编陈锡喜表示，该书开篇是“中国梦”，本身是一个比喻，而主体部分的三篇，分别是形象比喻篇、俗文俚语篇和诗文引用篇，基本能涵盖*语言风格的全貌；而每篇引文的排列，又按中宣部所编*总书记系列重要讲话读本的框架，使读者在读完全书后，不仅能读懂*每一引文的意思，而且能从中把握*治国理政的总体思路。出版说明 语言这东西，有种神奇的力量。*总书记在他的系列重要讲话中，常用打比方、讲故事的方式阐述深刻的道理，用大白话、大实话等俗文俚语来释疑解惑，用中国优秀文化传统元素来提纲挈领、纵横捭阖。总之，*总书记的语言，平实中蕴含着大智慧，更有一种透彻、直指人心的力量。比如“打老虎、拍苍蝇”、“把权力关进制度的笼子里”，既形象又深刻，引来百姓一阵叫好。“打铁还需自身硬”、“有话要放到桌面上来讲”，简洁到位，生动有力！*总书记还经常引用一些古典诗词来阐述他的治国理念，如“治大国如烹小鲜”、“尚贤者，政之本也”。他用“浩渺行无极，扬帆但信风”来描述亚太共同的发展未来，用“虚谈废务”来强调理论联系实际的工作作风 诗文引用篇“物必先腐，而后虫生。”近年来，一些国家因长期积累的矛盾导致民怨载道、社会动荡、政权垮台，其中*就是一个很重要的原因。大量事实告诉我们，腐败问题越演越烈，最终必然会亡党亡国！我们要警醒啊！2012 年 11 月 17 日，*在十八届中央政治局第一次集体学习时的讲话“物必先腐，而后虫生”出自荀子劝学：“肉腐出虫，鱼枯生蠹。”意思是肉腐烂了就会生蛆，鱼干枯了也会生虫。宋代苏轼所著范增论说：“物必先腐也，而后虫生之。”意思是东西总是自身先腐烂，然后虫子才可以寄生。*引用“物必先腐，而后虫生”，警示腐败是党和国家灾难的重要源头，领导干部洁身自好，务实清廉，才是党和国家长久发展的基础。劝学是荀子的首篇。“劝学”乃鼓励学习。坚持群众路线，就要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。”全心全意为人民服务，是我们党一切行动的根本出发点和落脚点，是我们党区别于其他一切政党的根本标志。2013 年 12 月 26 日，*在纪念毛泽东同志诞辰 120周年座谈会上的讲话“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”语出管子牧民，原文为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。能佚乐之，则民为之忧劳；能富贵之，则民为之贫贱；能存安之，则民为之危坠；能生育之，则民为之灭绝。”*意在说明人心向背是决定一个政党、一个政权兴衰的根本因素。提到中央八项规定精神，大家有希望也有担心。目前，首先要把这一步继续抓好，起“徙木立信”的作用。这件事情要牢牢抓住，善做善成，才能做其他的事情。2014 年 3 月 5 日，*在参加全国两会上海代表团审议时的讲话“徙木立信”讲的是商鞅变法时的一个故事。商鞅想要变法，又担心天下人非议自己，于是在法令拟定尚未发布时，为取信于百姓，在国都市场的南门立起一根高三丈的木柱，以十金招募能把这根木柱从南门移到北门的人。百姓没有一个人敢去搬木柱。于是商鞅又说：“能够搬走这木柱的人，奖赏五十金。”有一人就来搬了木柱，商鞅立即奖赏五十金，以证明自己有信用，不会欺骗百姓。“徙木立信”就被用来表示发布政策要说到做到，取信于民。形象比喻篇 要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。2013 年 1 月 22 日，*在十八届中央纪委二次全会上的讲话*把制度比喻成“笼子”，意在强调制度之“笼”对权力，尤其是对一切滥用权力行为的约束与监督。历史上，中国是一个“官本位”和“人治”色彩浓厚的国家。尽管中国改革开放已 30 年有余，但上述传统思想及其影响，却很难在短时间内消除殆尽。正因为如此，权力滥用的现象还依然存在，而法治的权威性受到伤害，腐败现象也由此生发。一些地方和领域的不正之风和腐败问题屡禁屡发，腐败分子“前赴后继”，就是直接佐证。要以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓下去，善始善终、善做善成，防止虎头蛇尾，让全党全体人民来监督，让人民群众不断看到实实在在的成效和变化。2013 年 1 月 22 日，*在十八届中央纪委二次全会上的讲话*借用“踏石留印”、“抓铁有痕”作喻，意在强调我们党持续深入抓作风建设、反腐倡廉的坚定决心，突出表达新一届中央领导集体做事一抓到底的狠劲和韧劲。这斩钉截铁、铿锵有力、掷地有声的八个字，是*敢于负责、真抓实干、求真务实工作作风的最好诠释，凸显着一股力量，展现出一种刚强，凝聚着一份真情，张扬着一腔正气，既充满底气、彰显决心，又情真意切、恰到好处，可谓字字千钧，精炼而传神。俗文俚语篇 一枝一叶总关情。什么是作秀，什么是真正联系群众，老百姓一眼就看出来了。2013 年 7 月 23 日，*在主持召开湖北省领导干部座谈会时的讲话 现在流行的几档娱乐节目，如“艾伦秀”、“百变大咖秀”、“80 后脱口秀”、“爸爸去哪儿”真人秀，等等，红遍大江南北，广受观众欢迎。由此可见，“秀”是被大家喜欢的。但是在“秀”前面加上一个动词“作”，便有了生硬、刻意和很强的目的性，大家就不喜欢，甚至厌恶了。*引用这一俗语，是批判性的，旨在反对弄虚作假和形式主义，提倡领导干部要切实走好群众路线，对待群众决不能虚情假意。平易近人读书体会 2“平实中透着自信”这是读罢平易近人第二篇俗文俚语后留给我的深刻印象。语言，确实有种神奇的力量，杰姆逊在后现代主义与文化理论中写道：“我只是语言体系的一部分，是语言说我，而不是我说语言。”可见在*语言的背后蕴含着渊博学识和治国理念，才会在表面上打动人心，剖析后也深入人心。第二篇主要介绍了的*在各个场合的 20 条关于俗文俚语引文引言，并附有简明扼要的阐述。其中，多数为百姓熟知的各类俗语，比如用“鞋子合不合脚，自己穿了才知道”来表明我国的道路自信、理论自信和制度自信;用“路遥知马力，日久见人心”来体现与拉美国家的合作与互信;用“打铁还需自身硬”来强调加强党自身建设的重要性;此外还有“基础不牢，地动山摇”“众人拾柴火焰高”等等。除了广为流传的俗语，*同时也继承历史，针对现实情况引用、化用俗语，进一步作出阐释。似乎自从孩提年代起，“小康”一词便存在于大众视野，改革开放初期时邓小平提出了“三步走”发展战略，“小康社会”理念能到宣扬。在晋书孙楚传中有载：“山陵既固，中夏小康。”体现的使中国儒家理想中政教清明、人民富裕安乐的社会局面，而今天“小康”，主要指中国社会经济发展在特定时期所要达到的目标。2000 年我们实现的，不过属于低水平的、不全面的小康，因此*结合现状，引用俗语“小康不小康，关键看老乡”，其中老乡指的是广大农民人口，在中国人口结构中，农民仍占多数，而只有大力推进农民增加收入，补齐短板，平衡发展，才能惠及全民，中国才能真正走向富强;毛泽东首次提出“本领恐慌”，旨在告诫党员干部抓紧学习，适应形势，而*进一步指出“本领恐慌”的具体问题“新办法不会用，老方法不管用，硬方法不敢用，软方法不顶用”，勉励众人加强学习，不断提升自我能力。除了民间俗语，*还引用、化用各类语言，比如引用陈毅感事书怀的“手莫伸，伸手必被捉”来诫勉领导干部，表明对*的零容忍;化用齐秦的专辑名痛并快乐着谈及自己是“不是痛并快乐着，是累并快乐着”，其中体现的乐观主义精神让人佩服;借用舌尖上的中国之名谈“舌尖上的安全”，形象地表达对食品安全社会问题的重视;当下流行的真人秀、脱口秀等盛行引出了“作秀一词”，*引用这一词，针对性地批判作秀官员，指出对待群众不能虚情假意。同时，*还简明直白用通俗的语言写出了问题所在，比如“门难进、脸难看、事难办”，也直接指出“有话要放到桌面上来讲”。通俗的语言使干部和群众站在了同一水平面上，*引用的俗语不仅向内拉近了与群众的距离，也向外展示了中国特色文化风采，同时，其中不乏继承历史，借用历史上的词语句子深入剖析，也会跟随时代的步伐，化用流行语指出问题，表明立场。总的来说，语言是人与人交流的桥梁，可以拉近彼此的距离，*平易近人的语言，也是一架桥梁，连接着领导者与群众，横越在过去与将来。平易近人读书体会 3 语言，确实有种神奇的力量，杰姆逊在后现代主义与文化理论中写道：“我只是语言体系的一部分，是语言说我，而不是我说语言。”可见在*语言的背后蕴含着渊博学识和治国理念，才会在表面上打动人心，剖析后也深入人心。第二篇主要介绍了的*在各个场合的 20 条关于俗文俚语引文引言，并附有简明扼要的阐述。其中，多数为百姓熟知的各类俗语，比如用“鞋子合不合脚，自己穿了才知道”来表明我国的道路自信、理论自信和制度自信;用“路遥知马力，日久见人心”来体现与拉美国家的合作与互信;用“打铁还需自身硬”来强调加强党自身建设的重要性;此外还有“基础不牢，地动山摇”“众人拾柴火焰高”等等。除了广为流传的俗语，*同时也继承历史，针对现实情况引用、化用俗语，进一步作出阐释。似乎自从孩提年代起，“小康”一词便存在于大众视野，改革开放初期时邓小平提出了“三步走”发展战略，“小康社会”理念能到宣扬。在晋书孙楚传中有载：“山陵既固，中夏小康。”体现的使中国儒家理想中政教清明、人民富裕安乐的社会局面，而今天“小康”，主要指中国社会经济发展在特定时期所要达到的目标。2000 年我们实现的，不过属于低水平的、不全面的小康，因此*结合现状，引用俗语“小康不小康，关键看老乡”，其中老乡指的是广大农民人口，在中国人口结构中，农民仍占多数，而只有大力推进农民增加收入，补齐短板，平衡发展，才能惠及全民，中国才能真正走向富强;毛泽东首次提出“本领恐慌”，旨在告诫党员干部抓紧学习，适应形势，而*进一步指出“本领恐慌”的具体问题“新办法不会用，老方法不管用，硬方法不敢用，软方法不顶用”，勉励众人加强学习，不断提升自我能力。除了民间俗语，*还引用、化用各类语言，比如引用陈毅感事书怀的“手莫伸，伸手必被捉”来诫勉领导干部，表明对*的零容忍;化用齐秦的专辑名痛并快乐着谈及自己是“不是痛并快乐着，是累并快乐着”，其中体现的乐观主义精神让人佩服;借用舌尖上的中国之名谈“舌尖上的安全”，形象地表达对食品安全社会问题的重视;当下流行的真人秀、脱口秀等盛行引出了“作秀一词”，*引用这一词，针对性地批判作秀官员，指出对待群众不能虚情假意。同时，*还简明直白用通俗的语言写出了问题所在，比如“门难进、脸难看、事难办”，也直接指出“有话要放到桌面上来讲”。通俗的语言使干部和群众站在了同一水平面上，*引用的俗语不仅向内拉近了与群众的距离，也向外展示了中国特色文化风采，同时，其中不乏继承历史，借用历史上的词语句子深入剖析，也会跟随时代的步伐，化用流行语指出问题，表明立场。总的来说，语言是人与人交流的桥梁，可以拉近彼此的距离，*平易近人的语言，也是一架桥梁，连接着领导者与群众，横越在过去与将来。平易近人读书体会 4*总书记在 2015 年春节团拜会上的讲话，引用了唐代诗人孟郊这首著名的游子吟。他说，这首诗生动表达了中国人深厚的家庭情结。游子吟 唐孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。游子吟这首诗不是孟郊写于青年时期离家科考的时候，而是写在 50 岁上任溧阳之后，在经历了漫长分离，孟郊可以长长久久地陪伴母亲的时候。这一针一线不仅仅缝制的是一件衣裳，更是老母亲对远行游子的牵挂和担忧。岁月流逝，母亲年岁越来越大，但每当孟郊去参加科举考试，母亲依旧会一针一针，给他缝衣服。针脚尽量密一点，尽量结实一点，因为这件衣服，他要穿好久好久。在平“语”近人*总书记用典节目中，经典释义人中南大学杨雨教授点评道，对于每一位母亲而言，其实儿子做了多大的官不重要，儿子挣了多少钱也不重要，重要的是陪伴。所以如何报答，形式不是最重要的，最重要的是子女有没有“寸草心”。就像孝经所说的那样，天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝。孟郊的游子吟和他母亲的故事，可以说是对这句话的最好诠释。人人亲其亲，长其长，而天下平。孟子 只要人人孝敬父母，尊敬长辈，那么天下自然就会太平。思想解读人中共中央党校王杰教授说，尽管今天的社会日新月异，家庭结构也发生了很大的变化，但是尊老敬老，孝老爱亲的传统美德不但没有丢失，不但没有被抛弃，反而在中华大地上扎根了。在中华大地上代代相传，流淌在我们每一个中国人的血脉中。古有二十四孝，今天，“全国道德模范评选”、“最美孝心少年”、“最美家庭”等都是尊老敬老、孝老爱亲等传统美德的传承与发展。泛爱众，而亲仁。弟子规 家有一老，如有一宝。我们不仅要关爱自己身边的老人，还要善待身边每一位陌生的老人，让中华民族尊老敬老、孝老爱亲的传统美德，一代一代传递下去，让这个社会的温暖多些，再多些.