九年级语文文言文复习(三).doc

九年级语文文言文复习（三）
命题 九年级语文组 审核 九年级语文组 审批 姓名
人琴俱亡
【复习目标】
1.掌握课文中重点虚、实词的意思。
2.能翻译重点的句子。
3. 理解课文内容。
【原文】
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。
【译文】
王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。
子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了。
一、解释下列下列句中加粗的词。
王子猷、子敬俱病笃（ ） 何以都不闻消息（ ）（ ） 语时了不悲（ ）（ ）
便索舆来奔丧（ ）子敬素好琴（ ） 便径入坐灵床上（ ）弦既不调（ ）（ ）
掷地云（ ） 因恸绝良久，月余亦卒（ ）（ ）（ ）（ ）
二、翻译下列句子。
1.何以都不闻消息？此已丧矣 _________
2.语时了不悲___________________________________________________________________
3.因恸绝良久,月余亦卒 _________
三、回答下列问题。
1.你认为课文中哪些语句最能表达子猷与子敬的兄弟之情？子猷取子敬琴弹，“弦既不调”，你认为“不调”说明了什么？
答：“不调”既是写实际情况，也包含了“人琴俱亡”的凄凉。
2.文中开始写子敬亡后，子猷“了不悲”“都不哭”，后又写他“恸绝良久”，这是否矛盾？为什么？
答：不矛盾，子猷与子敬有着深厚的手足之情，两人都患了重病。子猷听不到子敬的病况，心里非常难过，“了不悲” “都不哭”是强抑制住自己的悲痛的结果，而并不是不悲痛。等到人琴俱亡，就再也控制不住自己的悲伤心情，悲痛之情喷薄而出， 因此“恸绝良久”。所以子猷前后的表现不矛盾。
3.子猷在子敬死后“月余亦卒”，他死去的原因有哪些？
答：一 是子猷本身当时病势严重。二 是因自己的骨肉兄弟之死而极度悲伤。
4.出自《世说新语》的成语有：望梅止渴、口若悬河、一往情深、盲人骑瞎马、夜半临深池等。
《于园》
主备人：九年级语文组 课型：复习课 审核人： 审批人： 班级： 姓名：
复习目标：　
1．掌握常见文言实词及虚词的用法。会翻译重要句子。
2．体会古代园林建筑设计的精致奇巧和建造者高超的艺术造诣。 
课时安排：一课时
一、原文
于园在瓜州步五里铺，富人于五所园也。非显者刺，则门钥不得出。葆生叔同知瓜州，携余往，主人处处款之。
园中无他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽鸟啾唧，如深山茂林，坐其中，颓然碧窈。瓜州诸园亭，俱以假山显，至于园可无憾矣。
二、译文
于园在瓜洲停船的地方，地名叫五里铺，是一个名叫于五的富人所建造的园子。如果不是有地位的人投下名帖，这座园子门上的钥匙是不会拿出来打开门锁开门迎客的。葆生的叔父在瓜洲任同知，带我前往于园，于园主人处处殷情的招待我们。 
这座园子里没有其他奇特的地方，奇就奇在用石块堆砌的假山。堂屋前面是用石块垒成的斜坡，斜坡高两丈，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、芍药，人不能够到上面去，这里因没有空隙满满当当而奇特。后面的厅堂临近大池塘，池塘里有奇特的山峰和极陡峭的沟壑，直上直下，人们行走在池塘的底部，抬头仰望池塘中的莲花反而好像在天上，这里又因空旷而奇特。卧房的栏杆外面，有一条山沟盘旋而下，好像螺蛳回旋形贝壳，这里因为阴暗深远而奇特。再向后，有一座水阁，长长的，形状像小船。这座阁子横跨在小河上，阁子的四周，矮小的灌木覆盖丛生，鸟儿在这里唧唧喳喳，好像在深山密林之中，人们坐在阁子里，这里的境界给人舒坦、碧绿、幽深之感。瓜洲的许多园林亭榭，都是凭借假山而有名声，这样的假山石安置在于园之中就不会使人不满意了。
三、解释下列加点词
瓜洲步 所园 非显者刺
处处款之 园中无他奇 缘坡
后厅临大池 绝壑 槛外
蒙丛 颓然 碧窈
诸 俱以假山显 可无憾矣
四、翻译下列句子
非显者刺，则门钥不得出。
一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。
四围灌木蒙丛，禽乌啾唧，如深山茂林。
瓜洲诸园亭，俱以假山显，至于园可无憾矣。
五、内容分析
1．第一段在文中有何作用？
答：首先交待了于园主人的身份为“富人”，这从侧面告诉我们建这座园子耗资巨大。“非显者刺，则门匙不得出”又从侧面强调这座园子不同寻常，“携余往”的人的身份，既照应了“非显者刺，则门匙不得出 ”一句，又说明了这次游园机会的难得。
2．如何理解本文雅语与俗语兼用的特点？
答：例如“四围灌木蒙从”中的“蒙从”一词，就写出灌木丛生覆盖地面生长的状态。而“一壑旋下入螺丝缠”这一通俗的比喻，形象地描写了磊石而成的沟壑盘旋而下的形状。
3.本文从哪几方面说明于园假山堆砌的“奇特”的？神游其中，你有何感受？
答：是从“实奇”“空奇”“幽阴深邃奇”这几个方面说明于园假山堆砌的奇特的。神游其中，仿佛置身大自然的岩壑林泉之中。
《黔之驴》
【复习目标】
1、翻译文言文，积累一些文言词汇，掌握“庞然大物”“黔驴技穷”等成语。
2、学习细致逼真的心理、动作描写，理解本文内容和故事的深刻寓意。
一、原文
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。
二、译文
黔地没有驴子，有个喜欢多事的人用船载运了一头驴到黔地。运到之后却没有什么用处。就把它放在山下。老虎看到它，原来是个庞大的动物，（心目中）把它当作神物。（老虎）隐藏在树林里偷偷地看它。渐渐地出来接近它，小心谨慎，不了解它究竟是什么东西。
有一天，驴子一声长鸣，老虎（听了）非常害怕，远远地逃走；认为（驴子）将要咬自己，十分恐惧。可是（老虎）来来往往地观察它，觉得（驴子）没有什么特别的本领似的；（老虎）渐渐地习惯了驴的叫声，又靠近它，在它的前前后后走动；但始终不敢扑击（驴）。（老虎）渐渐又靠近（驴子）一些，态度更为随便并带有戏弄的意味，碰一碰它，靠一靠它，撞一撞它，冒犯它一下。驴子禁不住发怒，就用蹄子踢老虎。老虎因此而高兴，盘算着驴的本领，心想：“它的本领只不过如此罢了！”于是老虎一下子跳跃过去，大声怒吼，咬断驴子的喉管，吃完了它的肉，才离开走了。
三、解释加粗的字
船载以入（ ） 蔽林间窥之（ ）（ ）稍出近之（ ） 稍近益狎（        ）（ ） 远遁（ ） 益习其声（ ）（ ） 荡倚冲冒（ ） 驴不胜怒 蹄之（ ）( ) 技止此耳（ ）（ ） 因跳踉大( )( )
四、翻译句子。
1．虎见之，庞然大物也，以为神。
2．蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

3．然往来视之，觉无异能者。 　
4．断其喉，尽其肉，乃去。
5． 稍近益狎，荡倚冲冒。
五、理解课文内容。         
1. 出自这篇课文的成语。成语：黔驴技穷 黔驴之技 庞然大物
2.从各个角度分析这篇文章的寓意。
从老虎的角度：借老虎的形象讽刺了社会上那些被别人的外貌所迷惑的人。说明了不能只凭表面去认识事物，要看到其本质。
从驴的角度：借驴的形象讽刺那些毫无自知之明而召至祸患的人。说明没有真才实学，就难以在社会上立足。
3.这则寓言告诉我们的道理。
貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战胜它。要有真本领，真才干。
赵普
复习目标
1.掌握一些实词：释 竟日 临政 发 岸谷 忌克 龌龊 循默 颜色 缀 卒
2.会翻译几个重点句子；
3.了解情节，把握人物形象。
原文
普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
译文
赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，但学问不多，等到做了宰相，太祖常劝他读书。他晚年读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门，打开书箱，拿出书，整天在读。到了第二天，办理政务时，处理决断很快。他死后，家里人打开箱子一看，原来是《论语》。
赵普性格深沉而严肃刚正有原则，虽然很爱嫉妒而好胜，但能以天下大事作为自己的责任。宋代初年，在宰相职位上的人许多都拘谨顾小节而遇事沉默寡言，赵普却刚毅果断，没有谁能与他相提并论。他曾经推荐某人担任某个官职，太祖不用这人。赵普第二天又上奏请用这人，太祖还是不用。第三天，赵普还是上报这人。太祖生气了，撕碎了赵普的奏章扔在地上。赵普脸色不变，跪在地上把碎奏章拾起来带回了家，过些日子把这些旧奏章补缀起来，重新像当初一样拿去上奏。太祖这才清醒过来，最终任用了这人。
一、解释带点字：
寡（ ）学术，及（ ）为（ ）相 晚年手不释（ ）卷（ ）
虽（ ）多忌克 （ ） 能以（ ）天下事为（ ）己任 尝奏荐某人为（ ）某官 普明日复（ ）奏其人
家人发（ ）箧视之 太祖乃（ ）悟，卒（ ）用其人
普少习（ ）吏事 每归私第（ ） 读之竟日（ ） 及次日临政（ ）
性深沉有岸谷（ ） 在相位者多龌龊循默（ ）
二、说出下列句中带点词的古今义：
1．处决如流 古义： 今义：执行死刑或处理决定
2．在相位者多龌龊循默 古义： 今义：不干净或人品恶劣
三、翻译下列句子
1．及次日临政，处决如流
2．普刚毅果断，未有其比
3．他日补缀旧纸，复奏如初
4．碎裂奏牍掷地
5．普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任 6．普颜色不变，跪而拾之以归

四、回答问题
7．赵普面对“太祖怒”，四奏某人为官，而能“颜色不变”，其根本原因是：以天下为己任 。(用原文回答)
8．赵普“能以天下事为己任”，从文中看主要表现在哪两件事上？
答：为治国而勤奋读书（刻苦读书），以天下为己任而奏荐人才（奏荐人才）。
9．对赵普的举荐，太祖的态度是“不用”、“亦不用”、“卒用”，你从太祖的这种变化中读出了什么？
答：（1）宋太祖悟出了赵普的良苦用心，由此也悟出了其所荐之人必定是个可用之才。（2）说明太祖是个偶尔固执，但最终仍会明辨是非的君主。   
10．本文刻画赵普时，用了不少的细节描写，试举例加以分析。
答：第一段中“阖户启箧取书”，一个“阖”字，写出了赵普闭门谢客，暂停一切社交活动，排除干扰，专心读书的形象。第二段“颜色不变，跪而拾之以归”、“补缀旧纸”，反映了赵普不顾个人安危为国家推荐人才，表现了他超人的毅力和坚定的意志。

黄鹤楼
复习目标
1. 掌握一些实词：隅 名 闼 最 井邑 形胜 翼
2．会翻译几个重点句子；
3．把握说明对象的特点，了解说明的方法及其作用。
原文：
州城西南隅，有黄鹤楼者。《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”
事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标宠苁，上倚河汉，下临江流；
重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。
译文：
鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费讳成了仙人，
曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤’命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙
传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟，顶
端靠着银河，底部临近大江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上，四面的大门高大宽敞；
坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。
一、解释下列词语中的加点字。
西南隅 尝驾黄鹤返憩于此
遂以名楼 耸构 巍峨
上倚河汉 重檐翼馆
四闼霞敞 坐窥井邑
形胜之最也
二、翻译下列句子。
1．尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。
2．耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流。

3．重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟。

4．亦荆吴形胜之最也。

三、回答问题
1．仙人跨鹤，本属虚无，而作者却以无作有，这样写的作用是什么？
答：给这座楼涂上了一层神秘的色彩，增强黄鹤楼命名由来的说服力，突出这座楼的不同寻常之处，为本文主旨服务，也为下文伏笔。
2．这篇短文句式多变，多用对偶。强调黄鹤楼名称的由来根据充足，用了“事列《神仙》之传，迹存《述异》之志”一组对偶；为了突出黄鹤楼的高大雄伟，又用了“耸构巍峨，高标宠苁”一组对偶句。
3．文中与“危楼高百尺，手可摘星辰”一句所用修辞相同的一句是“坐窥井邑，俯拍云烟”。“ 重檐翼馆，四闼霞敞”一句则是实际收入它的优美造型，也写出了写登楼人的惬意。
4．短文用了比喻、对偶、夸张、引用的修辞手法，突出黄鹤楼的高大雄伟的特点。
《马说》
复习目标
1． 掌握重点字词句子的解释。
2． 掌握本文的写法和作者的感情。
原文：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
译文：
世上有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不经常有。所以即使有了名马，也只能在马夫的手里受屈辱，跟普通的马一同死在马厩里，不把它称作千里马。
日行千里的马，一顿有时能吃尽一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里，把它当做普通马来喂养。这马虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和特长不能显现出来，想要和普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢?
驱使它，不能按照正确的方法，喂养它又不能使它充分发挥自己的才能，听马鸣叫，但不能懂它的意愿，拿着马鞭，走到千里马的跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧!
（一） 字义：
1．只辱于奴隶人之手（ 　　　　　 ）（ 　　　　　 ）
2．骈死于槽枥之间，不以千里称也。（ 　　　　 ）（ 　　　 ）（ 　　　 ）
3．一食或尽粟一石（ 　　　 ）（　　　 ）（ 　　　 ）
4．食马者不知其能千里而食（ 　　 ）（ 　　　 ）
5．才美不外见（ 　　　　　 ）（ 　　　　 ）（ 　　　 ）
6．且欲与常马等不可得（ 　　 ）　　　　7．安求其能千里也？（ ）
8．策之不以其道（ 　　　　 ）（ 　　　 ）（ 　　　 ）
9．食之不能尽其材（ 　　　 ）（ 　　　 ）（ 　　　 ）
10．鸣之而不能通其意（ 　　　 ）（ 　　　 ）（ 　　 ）
11．执策而临之（ 　　　　 ）（　　　 ）（ 　　　 ）（ 　　　 ）
12．其真无马邪？（ 　 ）（ 　 ）13．其真不知马也。（ 　 ）（ 　　 ）
（ 二）翻译：
（1）故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

（2）马之千里者，一食或尽粟一石。

（3）食马者不知其能千里而食也。

（4）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

（5）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

（6）呜呼！其真无马邪？其真不知马也
（三）内容理解：
1．用原文回答：
《马说》的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。全文的主旨句：其真不知马也
千里马的悲惨遭遇是：只辱有奴隶人之手，骈死于槽枥之间
千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得
千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也
2．本文采用托物寓意的写法。本文的“千里马”喻指：人才； “伯乐”指善于识别人才的统治者； “食马者”愚妄无知，平庸浅薄封建的统治者。
3．作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？
对统治者有眼不识人才和摧残人才的现象进行猛烈地抨击，表达了作者强烈的愤慨之情和怀才不遇、壮志难酬的感情。
4．如果你是“千里马”，没有伯乐，你怎么办？
示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。示例二：我要努力完美自己，做得更好。示例三：要做到心态平和，相信是金子总会发光。
《陋室铭》
复习目标
１．掌握重点字词句子的解释。
２．掌握本文的写法和作者的感情。
原文：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
译文：
山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的房子，只
是我的品德美好(也就不感到简陋了)。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入竹帘中。到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢?”
一、译字
有仙则名 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上阶绿
谈笑有鸿儒 可以调素琴 往来无白丁 无丝竹之乱耳 何陋之有 无案牍之劳形
二、翻译语句
1．斯是陋室，惟吾德馨
2．苔痕上阶绿，,草色入帘青
3．谈笑有鸿儒，往来无白丁
4．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
5．孔子云：“何陋之有？”
三、问题
1．本文是从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？ 
(1)从自然环境的清幽。 (2) 从交往人物的不俗。（3）从生活情趣的高雅。
2．作者想借陋室表达他的什么愿望？表现了作者什么样的生活情趣？
不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣
3．文章运用 “托物言志”的写法。
4． 体会“苔痕上阶绿，,草色入帘青”中“上、入”的好处
“上”“入” 两字生动传神，化静为动，不仅使景物人格化，而且活跃有生气，流露出作者的喜爱之情。
5．文中谈到“诸葛庐”“子云亭”其目的是什么？
以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋
6．结尾运用孔子云：“何陋之有？”作用是什么？
引用孔子的话（1）进一步说明陋室不“陋”，突出了主题，与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。（2）突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。以问句作结，警策有力，引人深思。
《记承天寺夜游》
原文：
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇（xìng)交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
翻译：
元丰六年十月十二日，夜里，（我）解开衣裳准备睡觉，看见月光照进堂屋的门户，便很高兴地起来走动。因为想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一起在院子里散步。
月色洒满庭院如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。
一、 解释下列划线字词的含义。
月色入户 （ ） 欣然起行（ ） 念无与乐者（ ） 遂至承天寺（ ）
怀民亦未寝（ ） 相与步于中庭（ ）（ ） 积水空明（ ）
水中藻荇交横（ ）盖竹柏影也（ ） 但少闲人如吾两人者耳（ ）（ ）
二、翻译。
（1）念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。

（2）怀民亦未寝，相与步于中庭。
（3）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

（4）但少闲人如吾两人者耳。
二、 内容理解。
1. 思想内容：本文对澄澈透明的美妙月色作了极其生动形象的描绘，真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。
2. 哪些语句与“闲”字有关？
“月色入户”透露其门庭冷落，“念无与乐者”透露其交游之稀，“但少闲人如吾两人者耳”更是透露其闲。
3. 怎样理解“但少闲人如吾两人者耳”？
是文章的点睛之笔。一方面反映了作者身为闲官的现实，另一方面也表现了作者安闲自适的心境以及不能为朝廷尽忠的抱怨。同时还包含了作者对世人忙于名利而辜负了良辰美景的慨叹。
4. 赏析：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。（怎样描写月光？）
（1）运用比喻。用“积水空明”来比喻院中月光的清澈透明。用“藻荇交横”写月下竹柏之影参差错杂。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明清澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。（2）动静结合。“积水空明”给人一池春水的静谧之感，“藻荇交横”具有水草摇曳的动态之美；整个意境静中有动，动而愈见其静。（3）正面侧面描写结合。“积水空明”正面描写月光，“藻荇交横”以竹柏倒影来烘托月光，创造出一个冰清玉洁的透明世界。
【甲】(《东坡志林·记承天寺夜游》)
【乙】余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到?良久忽曰：“此间有甚么歇不得处!”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。 (《记游松风亭》)【注】①木末：树梢。②死敌：死于敌手。③死法：死于军法。④恁么：如此，这样。
1．解释下列加点的词。(4分)
(1)怀民亦未寝 睡觉 (2)但少闲人如吾两人者耳 只，只是
(3)余尝寓居惠州嘉祐寺 曾经 (4)思欲就亭止息 到，靠近
2．用现代汉语翻译文中画线的句子。(4分)
(1)庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

(2)由是如挂钩之鱼，忽得解脱。
于是(或“因此”，“由于这”等)(我)如同上钩的鱼儿，忽然得到解脱。 (“由是”1分，整旬的意思大体正确1分。)
3.请谈一谈作者在这篇文章中所表达的思想感情。（2分）
赏月的闲适，被贬官后的淡淡哀愁，面对挫折的豁达。（任选两点即可，2分）
4．甲乙两文分别为苏轼被贬黄州、惠州期间所作，虽然时间不同，地点不同，但所展露的胸怀却有共同之处，请写出来。(3分)
乐观、旷达(或“豁达、洒脱”等)；随缘自适(或“随遇而安”“善于自我排遣”等)。(答对其中一点2分，答对两点3分。)

《治水必躬亲》
原文：
治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴（zhū)有浅深，势有曲直，非相度（xiàng）（duó）不得其情，非咨询（zī）（xún）不穷其致，是以必得（děi）躬（gōng）历山川，亲劳胼胝（pián）（zhī）。
昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索(héng)(suǒ)一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶（wù）劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。
翻译：
治理水患的方法，既不能固执一端，不知变通，拘泥于古代的典章、制度，也不能随便相信别人的话。原因是地形有高有低，水流有慢有快，池塘有浅有深，河流的形势有弯有直。不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问、征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。
从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的官吏差役也不曾横行勒索一文钱财。必须要像这样，以后事情才能办成功。如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。
段落大意：
第一段，论述治水要防止的现象和治水必躬亲的原因。
第二段，以海瑞为例，说明治水不但要躬亲，而且要清廉

一、 解释加点字
泥于掌故 潴有浅深 势有曲直 非相度不得其情
非咨询不穷其致 是以必得 躬历山川 亲劳胼胝
昔海忠介治河 既不可执一 势有曲直 必如是而后事可举也 如好逸 亲劳胼胝 妄意轻信人言
二、 翻译句子
1、 治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。

2、 非相度不得其情，非咨询不穷其致。

3、如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。

4. 必如是而后事可举也。

5.是以必得躬历山川，亲劳胼胝。

三、内容理解
1、本文的中心论点是：治水必躬亲。主要采用了举例论证、正反对比论证。
2、作者认为治水的必要条件是什么？ 躬亲、清廉
3、海瑞在人们心目中的形象是个好官，他为民请命，清廉公正，力主反贪，刚正不阿等。课文中海瑞躬亲治水，不畏艰辛，为民着想，清正廉洁。
《口技》
复习目标：
1.掌握文中重要的实词和虚词的用法，准确翻译全文。
2.了解正面描写和侧面烘托相结合的写法在文章中的作用。
原文
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千