部编版五年级下册语文：试题第一单元检测(有答案)部编版.docx

部编人教版五年级下册语文：试题第一单元检测（有答案）人教部编版
一、选择题。
1.下面划线的字读音全部不同的一项是（ ）。
A.供应 招供 口供 提供
B.和谈 唱和 和面 和药
C.晃眼 晃动 晃悠 摇头晃脑
2.下面词语中没有错别字的一项是（ ）。
A.耘田 桑叶 婴桃 拴住
B.秉性 幼稚 蜻蜓 蚯蚓
C.阴凉 沾污 华乔 锄头
3.下面诗句中划线的字词哪一项解释有误？（ ）
A.也傍桑阴学种瓜。傍：傍晚。
B.稚子金盆脱晓冰。稚子：幼小的孩子。
C.短笛无腔信口吹。信口：随口。
4.下面连线有误的一项是（ ）。
A.《稚子弄冰》—杨万里—宋朝
B.《月是故乡明》—季羡林—爱国
C.《呼兰河传》—萧红—祖父
5.下面哪项运用了间接抒情的手法？（ ）
A.不管我离开我的故乡多少远，我的心立刻就飞回去了。我的小月亮，我永远忘不掉你！
B.每个人都有个故乡，每个人的故乡都有个月亮。人人都爱自己故乡的月亮。
C.那园里的蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。
二、写同音字。
1.dài （ ）领 （ ）帽子 口（ ）
2.mò 沙（ ） 寂（ ） （ ）名其妙
三、照样子，写句子。
1.花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。（写拟人句）
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2.旁的花，大抵是春暖才开花。她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。（运用对比的手法，表达喜爱、赞美之情）
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四、填上恰当的诗句。
1.每当看到小孩拿着笛子信口吹奏的时候，我便想起雷震的诗句：“_________
_____________________，______________________________。”
2.当看到月亮升起的时候，我的脑海里便浮现出苏轼《赤壁赋》中的名句：“__
____________________________，______________________________。”
3.看到农民伯伯辛勤劳动的场景，我想起了范成大的诗句：“_______________
_______________，______________________________。”
五、下面是《护生画集》中的内文插图示意图，阅读后请回答问题。

（内文插图示意图）
1.“老牛亦是知音者，横笛声中缓步行”运用的修辞手法是（ ）。
A.比喻 B.拟人 C.夸张
2.看了这幅图，我会想起雷震《村晚》中的诗句：“______________________
________，______________________________。”
六、阅读下面的选文，回答问题。
看完电视以后，老王一整夜都没有睡好。第二天一大早就往武汉打电话。直到九点，那端才响起儿子的声音：“爸，什么事？”他忙问：“昨晚的天气预报看了没有？寒潮快到武汉了，厚衣服准备好了吗？要不然，叫你妈给寄……”
儿子漫不经心地说：“不要紧的，还很暖和呢，到真冷了再说吧。”老王絮絮叨叨，儿子不耐烦了，说：“知道了，知道了。”便搁了电话。
他刚准备再拨过去，电话铃声突然响了起来，是他住在哈尔滨的老母亲打来的，声音有点儿发颤：“天气预报说，北京今天要变天，你加衣服了没有？”疾风阵阵，穿过窗户缝隙乘虚而入，他还来不及答话，已经结结实实打了个大喷嚏。
老母亲急了：“是不是已经感冒了，怎么这么不听话？从小就不爱加衣服。”老母亲絮絮叨叨地说，从他七岁时的“劣迹”说起。他赶紧截住，说：“妈，你那边天气怎么样啊？”母亲回答道：“雪还在下呢！”
他不由自主地愣住了。
在寒潮初袭的清晨，老王深深牵挂的是北风尚未抵达的武汉，却忘了匀一些给北风起处的故乡和已经年过七旬的老母亲。
1.选用文中的词语填空。
（1）对父亲的叮嘱，儿子的态度是________________。
（2）对于母亲的叮嘱，老王的表现是________________。
2.看完电视后，老王为什么一整夜都没有睡好？
_____________________________________________________________________
3.老王为什么“不由自主地愣住了”？
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4.下列可以作为短文题目的是（ ）。
A.母亲的电话 B.父亲的唠叨 C.牵挂
七、阅读短文，完成练习。
呼兰河传（节选）
祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。
祖父是个长得很高的人，身体很健康，手里喜欢拿着个手杖。嘴上则不住地抽着旱烟管，遇到了小孩子，每每喜欢开个玩笑，说：“你看天空飞个家雀。”
趁那孩子往天空一看，就伸出手去把那孩子的帽子给取下来了，有的时候放在长衫的下边，有的时候放在袖口里头。他说：“家雀叼走了你的帽子啦。”
孩子们都知道了祖父的这一手了，并不以为奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，摸着他的袖管，撕着他的衣襟，一直到找出帽子来为止。
祖父常常这样做，也总是把帽子放在袖口或衣襟下。那些孩子没有一次不是在他袖口或衣襟下把帽子拿出来的，好像他和孩子们约定了似的：“我就放在这里，你来找吧！”
这样的事不知做过了多少次，就像老太太永久讲着“上山打老虎”这一个故事给孩子们听似的，哪怕是已经听过了五百遍，也还是在那里回回拍手，回回叫好。
每当祖父这样做一次的时候，祖父和孩子们都一齐地笑得不得了，好像这戏还像第一次演似的。
祖父不怎么会理财，一切家务都由祖母管理。祖父只是自由自在地一天天闲着。我想，幸好我长大了，我三岁了，不然祖父该多寂寞。我会走了，我会跑了。我走不动的时候，祖父就抱着我；我走动了，祖父就拉着我。一天到晚，门里门外，寸步不离，而祖父多半是在后园里，于是我也在后园里。
…………
祖父一天到晚是闲着的，祖母什么工作也不分配给他。只有一件事，就是祖母的地榇①上的摆设，有一套锡器，却总是祖父擦的。每当祖父一擦的时候，我就不高兴，一方面是不能领着我到后园里去玩了，另一方面是祖父因此常常挨骂，祖母骂他懒，骂他擦得不干净。祖母一骂祖父，我就拉着祖父的手往外边走，一边说：“我们后园里去吧。”
我拉着祖父就到后园里去了，一到了后园里，立刻就另是一个世界了。
——有删改
【注释】①榇（chèn）：棺材。
1.本文主要写了祖父的哪两件事情？用简洁的语言进行概括。
第一件事：___________________________________________________________
第二件事：___________________________________________________________
2.下列对文章内容或写法的理解正确的一项是（ ）。
A.文章运用了肖像描写、语言描写、动作描写等多种描写方法，将祖父的形象刻画得形象生动
B.祖父和孩子们玩摘帽子、藏帽子游戏时，总是把帽子藏在袖口或衣襟下，缺乏新意，孩子们都玩厌烦了，他却自得其乐，浑然不觉
C.每当祖父擦锡器时，“我”就不高兴，仅仅是因为这样的话祖父就没有时间陪“我”到后园去玩了。这里反映了“我”对祖父深深的依恋
D.文章使用第二人称的叙述方式，拉近了与读者的距离，使读者由衷地感受到“我”对童年生活的怀念及对人性美的向往
3.读句子，回答问题。
孩子们都知道了祖父的这一手了，并不以为奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，摸着他的袖管，撕着他的衣襟，一直到找出帽子来为止。
“不以为奇”是什么意思？作者连用一系列动词描写孩子们的举动，这样写突出表现了什么？
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4.文中的“祖父”是一个怎样的人？请至少写出三点。
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5.“我拉着祖父就到后园里去了，一到了后园里，立刻就另是一个世界了。”联系本学期学过的课文《祖父的园子》，说说“另一个世界”指的是什么。
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八、小练笔。
走进大人的童年岁月，了解他们小时候的故事。最近你向哪位大人了解过他的童年？这位大人童年中的哪件事令你印象深刻？请写在下面。
提问对象：___________________________________________________________
印象深刻的事：_______________________________________________________
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九、写作。
题目：我战胜了____________
要求：1.先把题目补充完整（如“马虎”“懒惰”）。
2.写自己战胜缺点，有错就改的一件小事。
3.注意写自己内心的想法，写出真情实感。

参考答案：
一、1.B 2.B 3.A 4.B 5.C
二、1.带 戴 袋 2.漠 寞 莫
四、1.牧童归去横牛背 短笛无腔信口吹
2.月出于东山之上 徘徊于斗牛之间
3.昼出耘田夜绩麻 村庄儿女各当家
五、1.B 2.牧童归去横牛背 短笛无腔信口吹
六、1.（1）漫不经心 （2）愣住了
2.因为他担心寒潮快到了，儿子会冷。
3.寒潮初袭，老王只想到儿子，忘了母亲那儿天气更冷，觉得很惭愧。
4.C
七、1.祖父喜欢和小孩子开玩笑。 祖父擦祖母地榇上的摆设。
2.A
3.并不觉得有什么奇怪的。突出表现了孩子们和祖父已经很熟悉了，他们也喜欢和祖父玩闹。
4.①祖父是个和蔼可亲的人。②祖父是个童心未泯的人。③祖父是个悠闲的人。
5.指的是充满自由、快乐的园子。

高考试题阅读下面的材料，根据要求写作。
《吕氏春秋》里记载了“子贡赎人”和“子路受牛”的故事。
鲁国法律规定，如鲁国人在国外沦为奴隶，有人出钱赎回后可由国家报销赎金。孔子的学生子贡在其他诸侯国赎回了一个鲁国人，事后却拒领国家支付的赎金。大家都交口称赞，孔子说：“唉，从此不会再有人替鲁国人赎身了。”
孔子的另一位学生子路救了一个落水者，人家送一头牛谢他，他不客气地收下了。大家都嘲笑子路，孔子说：“从此这样的救人事情会更多。”
中国文化中的“义利之辨”由来已久。读了上面文段，你有怎样的感触与思考？请把你的思考写成一篇文章。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】道德旗帜下的沉思
抚卷于案，初对孔子的话语感到不解:义救鲁奴而不报账的学生受责备，同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。掩卷沉思，方觉意义深远。
看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了贵重酬劳，但最大受益者却是国家和社会，孰大孰小，不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立，只是因为在我们的心中高树道德旗帜，使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。
古人云:“格超梅之上，品在竹之间;德馨心必正，质雅品自高。”的确，道德是高尚的品格。从古到今，道德是永恒的话题，它是做人的基础，无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激，好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的，在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上，这是不智的，甚至可以说是完全错误的。
千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”，若照以上之论，那我们便应认为他没道德吗?不，袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下，这500万对于他的贡献来说是微不足道的，国家之所以设此重奖，便是以此激励科学家为国做出更大贡献，让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。
雅典奥运会中国取得历史性突破，赛后国家重奖了获金牌运动员，这件事引起很多议论，责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩，说不定我们2008年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德，女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗?无独有偶，来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗?
当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话，不免让人寒心，韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒，这种重利轻德，一心往钱里钻的行为令人不齿。
在许多情况下，只有将个人的“道德和利益”和整个群体、整个社会的公德和利益结合起来，才能真正处理好道德与利益的关系。在市场经济形势下，我们不应偏颇地盗用道德概念，而应理性地看待和处理道德问题。
朋友，让我们用社会公德去审视个人的品行，用民族利益去维护社会公德吧!
【解析】
试题分析：本次作文材料的主要内容是孔子表扬学生见义勇为后收取贵重酬谢礼品、批评学生赎回奴隶后不到官府报销的故事。材料的叙述对象是孔子和他的两个学生。材料中的两位学生只是议论的对象，材料主要是表述孔子对这两件事的看法而不是重点写这两位学生的行为。所以材料的主要陈述对象是孔子。选取角度应是孔子对这两件事的评价，抓关键就是抓住孔子对这两件事的评价的关键句。孔子赞成只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以心安理得地收下，因为这样可以鼓励更多的人去救人。孔子反对学生赎回奴隶后自己报账。因为人们假如垫钱赎回了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的人格不如孔子的学生，于是以后只好假装没看见。辨明是非就是要明确孔子表扬学生接受奖赏、批评学生自己报账，这种做法是否正确。分析原因：为什么别人批评学生而孔子表扬？为什么别人表扬学生品德高尚而孔子却很生气？这两件事究竟有什么联系？由以上分析可以确定如下立意：（1）善举应该得到酬报，不让行善之人蒙受损失；（2）道德和利益统一；（3）符合义理，追求财富；（4）理智看待利益与道德；（5）利益和道德要追求社会价值最大化。
点睛：构建任务驱动型作文的基本结构：第一步，巧引材料，表明态度。首先就是根据自己的写作角度，恰当地引述材料，表明自己的态度。同样一则材料，不同的写作角度会有不同的引述方式。第二步，分析原因，摆出事实，阐明道理。引述材料之后，紧接着就需要结合材料分析论证。论证需要有一个清晰的层次，一般说来，可以先分析原因，再引用事实证明，然后结合事实阐明道理，这是文章的主体部分。第三步，回应开头，总结全文。材料贯穿全文是任务驱动型作文的一个显著特点，文章的结尾不是简单地总结全文，而是回应开头，既再次表明自己的态度，又深化文章的主旨。

高考试题请根据下面的材料和要求写作。
心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。
——林清玄《人生最美是清欢》
当我们幸运地降生到这个世界，就不可避免地会与周围的环境产生联系，著名作家林清玄用富有哲理的语句阐释了他对“心”与“境”的领悟与认识。
十八岁的我们即将走出校园，走向更加广阔的世界，请你结合自己的人生经历和思考，围绕“心与境”这一话题，发表见解。
要求：主题鲜明，题目自拟，不少于800字。
【答案】心态和境遇
人非圣贤，境遇又如何随心转?
假如你现在中了五百万大奖，我不能相信你还会有耐心在这里把文章读完，我也不相信你会像八旬老者一样淡然地躺在摇椅里，晒着太阳，喝着清茶，哼着小曲。我只相信你会坐立不安，十分忐忑，急切地想把那些钱弄到手。
所以，你只是凡夫。所谓的境遇随心转，我觉得只是主观上的自欺欺人。客观的现实摆在那里，你不可能只因为换了个想法就逃避现实的困扰，你也不可能只因为主观臆测了所以境遇也就随之改变了。就像你明明中了五百万，你要是硬着头皮说没中，我也没办法，最多帮你去领。这就有点像阿Q，现实无法改变竟只能用臆想麻木不仁地对待自己，最后也只得落个悲惨境地。
于是，所谓的圣贤，我自然一个没见着，但所谓的凡夫却是一抓一大把。
再者，如果“心态和人所处的境遇紧密相关”，按照他的逻辑圣贤的心态是不会随境转的，自然可以得出圣贤的心态与他所处境遇是无关的，进而可以推出圣贤不是人这一结论。于是我对这个十分荒谬的结论十分不解，但论证过程又没有错误可言。所以我据此断定，此命题是错误的。
我转而又想，在面对同一个人生挑战的时候，甲是斗志昂扬，乙是心态平和。我不知道这两种心态对他俩一生前途和命运有什么影响。我只知道，面对挑战不要畏缩不前，勇敢面对就行，无论你是满怀激情亦或是保持平常心，都不会有太大问题。
我只是觉得“心态往往决定着人一生的前途和命运”太空泛。就像A城到B城有三条路，三个人因为三种心态而踏上了不同的路，但其实三条路都是一样的平坦，三个人也就都顺顺利利到达了目的地。“条条大路通罗马”，既然结果相同，那么也就不在乎过程了，可谓是殊途同归，功成圆满罢了。
所以我难以想象这种类似的空谈大道理而又没有任何实际作用的禅语坑害了多少无辜的人们。
这种种人为的东西，我从中看不见一点希望。
我只是相信，在心态与境遇面前，我们只是凡夫，亦是俗子。
【解析】
【详解】
本题考查考生写作能力。从材料的提示语可以看出，心态与境遇之间是一种因果关系，在作文时可以讲述境随心转的故事，叙事可以跌宕起伏，采用欲扬先抑的办法，先写自己心随境转，是多么的烦，后来发现换一种心态，柳暗花明，境随心转则悦，具体到内容，可以写学习、生活、大学生就业等等；也可以论述心态决定境遇，从正反两方面入手，举例和说理有机结合，从而倡导树立正确的世界观和处世态度。
“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。”作家林清玄强调的是调整好心态，因为生活绝不是一帆风顺的，有顺风也有坎坷，有平坦也有荆棘，如何去面对生活的原味，心态最重要。俗话说“态度决定一切”， “心态”其实就是一个心理健康的问题。在当前激烈的社会竞争和学习竞争中，学生的心态或多或少地出现了一些问题，特别是在大学生之中出现的诸多问题，已经引起社会上的广泛关注，在这种情况下，健康的心理教育尤其显得重要，如果举足轻重的高考作文命题出现有关“心理健康”的话题，无疑会促使更多的人重视这个问题。快乐其实很简单，就是需要培养良好的心态。那你的人生境遇一定会出现一种全新的境界，使你走上成功之路。

高考试题阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
各大城市出现的共享单车火了。其租借费用相当便宜，方便了人们的“最后一公里路”，因此共享单车成为不少人出行时与公共交通系统相结合的纽带。与此同时问题也多了起来。最近的一则新闻：上海一男子用电锯锯断一辆共享单车车锁并将车占为己有，被判拘役4个月、罚金2000元。稍加留心就会发现，城市的角落里被私藏、上私锁、涂抹二维码的共享单车已经司空见惯。不仅如此，关于它们屡遭破坏的新闻就没间断过：车座被卸、脚蹬子被卸、车轱辘被拆……还有一个不得不提且极为普遍的现象———乱停乱放。如今，不少城市的地铁站、公交站等交通枢纽周边，很多共享单车使用后并没有被整齐摆放，而是被人随意一扔，有的甚至干脆横在马路中间。
对于以上做法和现象，你有怎样的看法? 请综合材料内容及含意作文，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
【答案】共享单车别只方便自己
共享单车火了，相应的问题也多了。
最近的一则新闻：上海一男子在上下班途中发现一辆共享单车长时间停放于路边，无人骑走，遂用电锯锯断其车锁并将车占为己有。该案日前在上海市金山区人民法院宣判，该男子被判拘役4个月、罚金2000元。
其实，将共享单车占为己有的事件并不少见，稍加留心就会发现，城市的各个角落里被锯断了锁的共享单车已经司空见惯。本来共享单车的租借费用已经相当便宜，为什么还有人索性将便宜变免费？还是人性里的贪念在怂恿，趁着共享单车监管上的漏洞，抱着侥幸心理，将“占便宜”的心态进行到底。
而说起共享单车监管上的漏洞，还有一个极为普遍的现象也不得不提——乱停乱放。如今，不少城市的地铁站、公交站等交通枢纽周边常常见到扎堆乱放的共享单车，显然，共享单车已经成为不少人出行时与公共交通系统相结合的纽带。
但很多车在被使用后并没有被整齐摆放，而是被人随意一扔，有的甚至干脆横在马路中间。如此一来，骑车、停车的人倒是“方便”了，但其他人的方便和城市的景观却被狠狠地打了折扣。
从根本上说，共享单车的发展是社会文明进步的表现——出行成本降低、环保意识增强，尤其是建立在社会诚信的基础上，以如此低廉的成本有租有还，并且使用有序，足以彰显一个社会中公民素质之高。
然而，伴随着这一文明产品出现的种种乱象，却恰恰暴露了我们社会的文明程度和管理水平尚未达到与我们的创意能力相媲美的高度。于是乎，如果说共享单车的创意和实践意味着理想的文明愿景，那么，现实中那些不尽如人意的现象则显得愈发赤裸裸和碍眼。
而这恰恰是中国社会公民素质亟须补上的一堂课。毕竟，社会文明的进步是以公民个人素质的提升为前提的。方便别人才能方便自己，这个幼儿园里就开始讲的道理，并不是一句教条主义的空话。
【解析】试题分析：从根本上说，共享单车的发展是社会文明进步的表现———出行成本降低、环保意识增强，尤其是建立在社会诚信的基础上，以如此低廉的成本有租有还，并且使用有序，足以彰显一个社会的公民素质。材料中提到的种种做法，骑车、停车的人倒是“方便”了，但其他人的方便和城市的景观却被狠狠地打了折扣。有人利用共享单车监管上的漏洞，抱着侥幸心理，将“占便宜”的心态进行到底，方便了自己却损害了别人。当然，有的人甚至是既损人，又不利己。伴随着这一文明产品出现的种种乱象，恰恰暴露了我们社会的文明程度和管理水平尚未达到与我们的创意能力相媲美的高度。我国部分公民的个人素质还有待提高。当然，共享单车的管理人员也应找一找车辆使用方面的一些问题，如车辆结构不牢固、单一密码无定位、有待修复“漏洞”智能升级等，使本欲双赢的初衷能够顺利实现。
点睛：任务驱动型材料作文更能贴近社会生活；注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力；任务驱动型材料作文在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。材料作文中增加任务型指令，着力发挥试题引导写作任务的功能，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。

高考试题阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
一个年轻人到瓷器店买碗。他记得一位长者告诉他的挑碗的诀窍：用一只碗与另一只碗轻轻碰撞，如果听到清脆的声响，那就一定是好碗。于是他顺手拿起一只碗，然后与别的碗轻轻碰击，可是每次都听到浑浊的声响。他几乎试遍了店里所有的碗，竟然没挑到一只满意的。在一旁看了半天的老板拿起另一只碗递给他，让他再试试。奇怪！他用这只碗再去碰别的碗，几乎每次都能听到清脆的声响。他向老板请教其中的缘由。老板笑着说：道理很简单，你一开始拿的那只碗本身就是一件次品，用它试碗的声音当然浑浊。你要想得到一只好碗，首先要保证自己拿的那只也是只好碗……
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
【答案】真诚
你发现了吗？在这大千世界里，任何生灵都可以让你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微风拂过那枝头的点点茸茸绿色，淡淡的笑靥。与墙头上的夹竹桃一起，似唱响生命中最明快的乐章——真诚。这便是大自然毫不虚假的美，是质朴、真实的本质。这“美”便在于“真诚”。  
拥挤的公共汽车上，经常可以听到这样的对话:“哎，真对不起！踩着您了！”“没关系，没关系！”被踩着了是常有的事，有时还挺疼，但这不打紧，因为有那句悦耳的“对不起”。也许这是一句很轻很轻的话语，可分量却是沉甸甸的，你会感到对方发自内心的真正歉意和诚挚的问候，心里仅存的怨气便宛如云烟散去。听，“对不起!”，“没关系!”这就好象灵魂的自白，除尘起般扫去心灵上不纯洁的灰尘，让人变得水晶般剔透、无暇。  
有人说，人与人之间的真诚好说难觅。其实最常见的真诚便是在和朋友们相处的日子里。一个眼神、一分微笑，甚至是一张小小的字条，都可以让人无比欣喜，因为那里面包含了太多的坦诚与希望。  
现在很多人与人之间的冷漠，都是因为没有真正以灵魂对待对方，对待生活。真诚是什么？如果把人与人之间的关系比成一堵厚墙的话，那么，真诚便是坚固的桥梁，耀眼而珍贵。真诚是什么？是美好，是欣喜，是希望！  
来吧，以真诚对待你身边的每一个人，每一件事，架起心的桥梁，一起来感受真诚！  
真诚也就是真心诚恳，不说谎，表里如一。人人都喜欢真诚的人，而讨厌虚伪的人，我也不例外。但有人认为真诚是绝对的，不管对谁，不管在什么情况下都要做到百分之百的真诚。这个观点，看似正确，仔细想一下也不是全对。  
真诚不是绝对的，而是相对的，在亲人的利益与集体、国家的利益发生冲突的时候，则应该选择对集体和国家真诚。再者说了，你自己就没有一点隐私？你希望他或她百分之百的了解您？在任何人面前都做个透明人？你愿意把您以前所做的各种傻事去到处传播吗？所以说，绝对的真诚是没有的，如果有的话，你也就不存在了。总而言之，真诚是相对的，待人真诚要看对象，还要看情况。  
  史河漫漫，人生苦短。茫茫世间往往弥漫着雨雾云烟，而在这虚无幻化的背后却始终有一种品质金光闪闪，那就是真诚！
【解析】
试题分析：这是一道材料作文题目，要求结合材料抒发自己的联想或是感悟，这就要求不能脱离材料创作。首先要理解材料内容，然后结合材料内容立意。参考立意：（1）就像一只碗与另一只碗的碰撞一样，一颗心与另一颗心的碰撞需要付出真诚才能发出清脆悦耳的响声。自己带着猜忌、怀疑甚至戒备之心与人相处，就难免得到别人的猜忌与怀疑。（2）其实每个人都可能成为自己生命中的“贵人”，前提条件是你应该与人为善。（3） 你付出了真诚就会得到相应的信任，你献出爱心就会得到尊重。反之，你对别人虚伪、猜忌甚至嫉恨，别人给你的也只能是一堵厚厚的墙和一颗冷漠的心。（4）每个人的生命里都有一只碗，碗里盛着善良、信任、宽容、真诚，也盛着虚伪、狭隘、猜忌、自私。。。请剔除碗里的杂质，然后微笑着迎接另一只碗的碰撞，并发出你们清脆、爽朗的笑声吧！（5）做最好的自己，才能碰撞出最好的别人！角度都要跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意结构的清晰，观点的明确，没有牵强的痕迹。

高考试题阅读下面的材料，根据要求写作。
我们生活在一个自媒体时代。在这个时代，人人都是“记者”，你随时可对某人某事拍摄，写文，上传于媒体；在这个时代，人人也都是“作家”，你有任代想法都可提起“笔”，这意发挥，形成文章（广义的），通过电子媒介与众人分享。这种自媒体写作虽然丰富多样，但也难免泥沙俱下。
读了上述材料，你有什么样的看法、启示或感悟？请你结合现实，以小明的名义，就“自媒体时代，我们该如何写作？ ”这一问題写一篇倡议书。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】【例文】弘扬真善美，抵制假恶丑
——自媒体时代的“紧箍咒”
同学们：
我们生活在一个自媒体时代。在这个时代，人人都是“记者”，你随时可对某人某事拍摄，写文，上传于媒体；在这个自媒体时代，我们该如何写作？为此，我们倡议：弘扬真善美，抵制假恶丑
唐僧师徒西天取经时，孙悟空神通广大，却因紧箍咒的存在而有所为有所不为。自媒体时代，我们言论自由，但自由不是放纵，我们是否也应戴上“弘扬真善美，抵制假恶丑”的紧箍咒，让自媒体成为构建和谐社会的有力抓手？
心有紧箍咒，弘扬真善美，为构建和谐社会添砖加瓦。
自媒体时代，每个人都有自己的话语权，都可以成为信息的发布者。可到底该传播哪些信息呢？水滴筹，当有人需要帮助时，我们利用手中自媒体传播消息，让更多的人参与，最终滴水成海，帮助他人渡过难关。朋友圈，外出踏青，一双慧眼撷取自然人文之美，拍下来分享给好友，让他们欣赏造化神奇，领略世间美好。抑或思考人生，品味生活，有真知灼见，发个微博，给迷茫中的人一点启迪和感悟。传播真善美，让我们的人生一路风光迤逦，让我们的社会一片和谐美好。
念好紧箍咒，抵制假恶丑，做自媒体时代的智者。
因为没有限制，信息发布者鱼龙混杂，传播的内容泥沙俱下。谣言止于智者，此时，我们要擦亮双眼，深思慎行，更不要在不明真相的情况下盲目转发、推波助澜，给当事人造成伤害，而给图谋不轨、动机不纯的人创造传播网络谣言的机会。没有调查就没有发言权，在没有全面掌握事实之前，不做任何评论，更不给任何“无稽之谈”“以讹传讹”滋生的空间。让我们用自己的慧眼慎行，来保护自媒体的清风正气。
牢记紧箍咒，弘扬真善美，抵制假恶丑，做自媒体时代的仁者。
自媒体时代，人人都渴望自己的话语权得到重视，都期望自己的话语能左右事件的发展。可我们有没有想过，事实并不是那样，或者自己的观点不一定中肯，自己的看法不一定全面呢？万州公交车坠江事件发生后，网友曾一边倒地指责红色轿车司机，甚至让全体女司机中枪。可事实调查清楚后，却发现红色轿车司机也是受害者，当初在网络上横加指责的众多网友，谁曾站出来给那位司机道歉？愿我们都心怀仁爱，不做网络暴力的奴隶。
为此，我发出一下倡议：弘扬真善美，抵制假恶丑。牢记紧箍咒，让我们心中有敬畏，言行有底线，做一个自媒体时代的智者和仁者，如此方能让和谐社会到处欢声笑语，温暖如春。
倡议人： 小明
2019年5月
【解析】
【详解】
此题考查材料作文的写作能力。对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。
【审题】
本题是时代特点+任务驱动型作文，有着鲜明的时代气息，写作指令又特别明确。材料揭示了自媒体的社会影响力，也展现了自媒体的优缺点。材料内容贴近现实生活，考生有话可说。考生可以谈自己对“自媒体时代”的深刻认识，也可以写自己对于“自媒体时代”的体验和感受。从立德树人的层面，考查考生与时代同进步共发展的社会参与意识。从思维层面，考查考生对“自媒体时代”的科学认识和理性评价。考生写作时要思考自媒体时代如何做到自律、他律，给出解决问题的办法。注意要写成倡议书性质。
参考立意
1.“自媒体时代”，人人都是自媒体。
2.“自媒体时代”激浊扬清，抵制自媒体负能量。
3.“自媒体时代”，要正确使用话语权。
4.“自媒体时代”，做有责任的自媒体。
5.“自媒体时代”，请擦亮你的眼睛。
6.朋友圈（微博、QQ空间、快手、抖音）里的那些事。
7.自媒体，我的心灵后花园。
素材准备：
在一个自媒体时代，人人都借助一部手机天天在阅读，天天发表看法。人人——我们全体——自创了一个阅读和写作的新天地。换一句话说，人人都是自我阅读者，人人也都是自我写作者。每个人每天都面对着同样的新闻事件，同样的社会热点，同样的娱乐爆料，人人既是阅读者、消费者，也是评论者、写作者；人人都在用文字制造事件，人人也都在用文字消费事件。没有哪一个时代，能使得语言文字达到今天这样广泛应用的程度，我们已然进入到了一个语言文字狂欢的时代——也是一个语言文字被充分消费的时代。
在这种情况下，谁又是老师，谁又是学生，哪里又是课堂？其实，我们每一个人都是老师，每一个人都是学生，微博、微信等自媒体就是我们的课堂。以前那种在课堂上“老师说学生听”的时代已经一去不复返了；我们已经创造了一个用自媒体“我说我写我交流”的时代。是的，我们已经走进了一个自媒体时代，我们也因此而得以“新生”。我们再也回不去那个“老师一人拿着教本教、学生拿着一支笔被动地记和写”的时代了。师者的威权、教条和神秘在一个自媒体时代，突然间土崩瓦解、荡然无存。我们与学生站在了同一个地平线上，我们占有的资料，学生也同样占有，甚至学生比我们获取的途径更多，获取的效率更高，他们运用手机更灵便。难道不正是这样吗？
在一个自媒体时代里，我们有些老师已然感到了不适应，是的，肯定会是这样。也就难怪，一些老师还在课堂上作古正经的进行教学时，学生们常常会用另一套自媒体语言来消解他，弄得我们的老师好不尴尬。可有些时代的弄潮儿，他们总是走在时间的前面。君不见，大学校长毕业留言演讲，因为恰当地引用了时下流行的网络语言，就立刻爆红，华中科技大学的“根叔”不就是这样的吗？静下心来细想想，其实很有道理，因为这样的演讲，内容生动活泼，语言亲切自然，也才能走进学生心里。不要总以为学生离经叛道，其实他们才是时代的风气先锋。是的，要想一想，是不是我们已经跟不上时代的脚步了？——老师们，该醒醒了，让我们睁开眼睛看看吧，自从手机深入地介入我们的生活以后，阅读和写作已经发生了天翻地覆的变化——以前那种“静坐窗下读圣书”的图景或许只能在历史博物馆里才能看见了！是的，一定的，纸质阅读和写作，尽管一定时间还会成为传统读书人的心结，但自媒体时代的风暴，一定会带来一场痛快淋漓的暴风雨——作为一个人文工作者，一个教育工作者，我们必须面对，也必须思考：在一个自媒体时代，中学生作文何为？
在一个自媒体时代，我们的阅读和写作日益变得碎片化。不管你是否承认，我们已经不太愿意阅读千字以上的东西了，我们没有时间（“时间都去哪儿了”），也没有耐心（“节奏总是如此之快”）——可千字文曾经是短小精悍的文章的典范啊！更主要的是，我们也已经不太愿意写作千字以上的文章了，500字以上的东西对我们来说，就已经长得不得了，我们只愿意在140字以内