隆中对原文译文练习.doc

《隆中对》复习材料
《隆中对》原名《草庐对》，是中国东汉末年诸葛亮与刘备在隆中（诸葛亮的家，今湖北襄阳）的谈话内容，选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶建议下，三次到隆中（在今襄阳古隆中）拜访诸葛亮，但直到第三次方得见。《隆中对》中，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原的战略构想。 　　
【原文】
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、

乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸

葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主曰：“君与俱来。”

庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，

奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下;而智

术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出?”

亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。

曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，

非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，

此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤

能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南

海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此

殆天所以资将军，将军岂有意乎?益州险塞，沃野千里，天府

之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而

不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四

海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸

戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理;天下有变，则命一上

将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓

孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

先主曰：“善!”于是与亮情好日密。

关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿

诸君勿复言。”羽、飞乃止。

【注释】
　1.回答、应对。　2躬：亲自。3陇亩：田地。4　好(hào)：喜欢。
　5管仲：名夷吾，春秋时齐桓公的国相，帮助桓公建立霸业。
6乐(yuè)毅：战国时燕昭王的名将，曾率领燕、赵、韩、魏、楚五国兵攻齐，连陷七十余城。7为：唱。　8每：常常。　9于：和、 与。　10：当时。11之许：就是“莫许之”。莫，没有人。之，代词，代“诸葛亮自比于管仲、乐毅”这件事。许，承认，同意。　12：只有。　13善：友好，关系好。　14：说。　15然：确实这样。　16主：指刘备。　17：驻军防守。18野：现在河南新野。　19：器重、重视。　20：对……说，告诉。21：大概，是否。　22俱来：与(之)俱来。俱。一起。
23见：意思是到诸葛亮那里去拜访。就，接近、趋向。
24致：委屈(他)，召(他上门)来。致，招致、引来。25(wǎng)：委屈。　
26：车马，借车马指刘备。　27驾：屈尊。顾：拜访。　
28是：因此。29(suì)：于是，就。　30：去，到。这里是拜访的意思。　31：总共。　32见：才见到。　33：于是,就。　34：这里是命人退避的意思。　35室：指汉朝。　36颓：崩溃、衰败。　37臣：指董卓、曹操等。38命：盗用皇帝的政令。39尘：暗指皇帝被俘等皇权受到了损害的事，使皇帝蒙受风尘之苦，专指皇帝遭难出奔。　40：古代王侯的自称。这里是刘备自称。41(duó)德量力：衡量(自己的)德行(能否服人)估计(自己的)力量(能否胜人)。42：通“伸”，伸张。　43术：智谋，才识。　44(suì)：终于。　45：因此。46蹶：这里是失败的意思。　47：仍，还。　48：然而。　49：停止，罢休。50：认为。　51：计策。　
52：疑问代词，怎么。　53：产生。　54来：已，通“以”表时间。　
55可胜数：数也数不清。胜，尽。　56寡：人少。意思是兵力薄弱。　
57：战胜。　58：胜。　59惟…，抑亦：不仅仅……而且也;非惟：不仅;抑：而且;亦：也。　60：筹划。　61(xié)：挟持，控制。　62：号令。
63侯：这里指当时割据一方的军阀。　64：的确。　65锋：争强，争胜。
66历：已经经历。67而民附：地势险要，民众归附。
68为之用　为：被。　69以为援　为：作为。　70：外援。　71：谋取。
72：物资。　73：全部取得 。　74：连接。　75：到达。
76用武之国：这是用兵之地。意思是兵家必争之地。　77(dài)：大概。
78：资助，给予。　79：用来。　80有意乎：可有意思吗?　81塞(sài) ：险峻的要塞。　82府之土：指自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方。83：依靠，凭。　84：成就，创建　85弱：昏庸怯懦。　86：兴旺富裕。87恤：爱抚、爱惜。恤：体恤、体谅。　88：后代。　89义：信用道义。90：闻名。　91揽：广泛地罗致。揽，这里有招致的意思。　92阻：险阻，指形势险要的地方。　93：向西。　94：和好。　95：古时对我国西部各族的称呼。96：安抚。　97越：这里泛指我国南部各族。　98：治理。　99理：政治。100州　将：带领。　101亲自。　102奔向(译为：向……进军)。　103平野。104浆：老百姓用箪筒(盛着)粮食，用壶(装着)美酒。“箪”和“壶”名词活用为动词。箪，用箪筒盛。壶，用水壶盛。 箪：古代盛饭的圆形竹器，类似竹篮;食：食物;浆：美酒;迎接军队。形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。
【翻译】
诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己和管仲、乐(yuè)毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川的徐庶与诸葛亮关系甚好，说是确实这样。
适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，可如同一条卧着的龙啊，将军是否愿意见他?”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他。”
因此先帝就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，董卓、曹操先后专权，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜人，想要为天下人伸张大义，然而智慧与谋略浅薄不足，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有停止，先生认为该采取怎样的办法呢?”
诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时兴起，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，声望小人又少，然而曹操之所以能打败袁绍，以弱胜强的原因，不仅依靠的是天时，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能用得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你是否有占领它的意思呢?益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，物产丰富，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治;一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队到秦川出击，老百姓谁敢不拿着饭和水酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。”
刘备说：“好!”从此与诸葛亮的关系一天天深厚起来。
关羽、张飞等不高兴，刘备就解释给他们说：“我有了孔明，就像鱼有了水一般。希望你们不要再说这样的话了。”关羽、张飞才不说了。
问答题：
1、 诸葛亮为刘备策划的最终目标是什么？
霸业可成，汉室可兴
2、 诸葛亮从哪几个方面给刘备分析了当前的形势？
1） 曹操 拥百万之众， 挟天子而令诸侯。 此诚不可与争锋
2）论孙权 国险而民附 ，贤能为之用， 此可以为援而不可图也
3）论荆益 此用武之国，其主不能守。 此殆天所以资将军
3、 诸葛亮提出了怎样的战略方针？
西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理
4、诸葛亮对策的核心是什么？ 人谋、恤民
5、“惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。”一句有何作用？从侧面表现了诸葛亮的才干，为下文徐庶推荐诸葛亮的情节发展作了铺垫。
6、“先主器之”、“遂诣亮，凡三往”表明刘备是一个怎样的人？
谋臣的极端信任和尊重，不为舆论所左右，思贤若渴。
7、 刘备和诸葛亮的一问一答是本文的中心，通过对话你能看出两个人的思想性格吗？
刘备是以复兴汉室为己任的英雄。诸葛亮对全国形势了如指掌，对
当时政坛人物的个性特点如数家珍，有谋有略，高瞻远瞩。
8、诸葛亮是智者的化身，但他隐居待主的做法在当今社会是否是上策？谈谈你的看法。
不是，当今社会竞争极其激烈，即使你是人才，也应勇于毛遂自荐
不能等机会，而是要努力的为自己创造机会，为国家多做贡献，从 而实现自身价值。
9诸葛亮在对前景的分析中，反复强调“人谋”的重要性，请从文中任举一例说明(可用文中原句回答)
)①曹操“非惟天时，抑亦人谋也”②孙权“贤能为之用”⑧刘备“总揽英雄”(可选其中一例回答)
10联系实际，谈谈“人谋”在现实生活中的意义
当今世界的竞争就是人才的竞争，因此，要善于发现人才，珍惜人才，用好人才
11选文中“此殆天所以资将军”一句，反映了诸葛亮什么样的思想？
天命观（或“唯心主义”，意思对即可）