资源描述
被拔高了的太平天国
与太平天国有关的史料可谓汗牛充栋，但是我们发现很多比它史料少得多的历史事件都有定论，对于它的评价却反倒存在很多争议。简又文先生认为，以破坏性及毁灭力论，太平天国革命运动，仅亚于现今日本侵略之一役耳。而罗尔纲先生却热情讴歌了太平天国的革命精神。简先生、罗先生，两位同治太平天国史的专家，同样有着极高的史学造诣，得出的观点却是如此的迥然不同。相关的史料并非不够丰富，真实的答案永远只有一个。那么，事实的真相是怎样的呢？他们的分歧又是因何产生的呢？
反封建？为何领导人家中有客家地主？客家人是汉民族中的一个民系，主要聚居在闽粤赣边区，广东中西部、广西东部、台湾、海南、四川和东南亚等地也有不少客家人杂居其间。一般学者认为，今广东梅州市是南宋末年以后客家人聚居的核心区域。南宋至清中叶的大部分时间里，梅州市被称为程乡；１７７３年－－１９１２年，改称嘉应州。
客家人作为汉民族中的一个民系，在中国近代历史进程中占有着重要地位。１８５１年爆发的太平天国运动正是由客家人组织发动起来的，因此，太平天国运动和客家人有着千丝万缕的联系。太平天国领导集团中的洪秀全，杨秀清、冯云山、石达开等人不仅是“客籍耒人”，且大多祖居客家人的核心区域。
洪秀全的皇帝梦，洪秀全大约很早就有了成为人间之王的梦想。他在敬拜上帝之后的改名——“秀全”二字，拆开为“禾乃人王”，借“禾”为“我”，意即“我乃人王”[8]。但直到杨、萧二人取得代天父、天兄传言的资格，并祭起“君权神授”的法宝后，他的梦想才有了实现的可能。洪秀全（1814―1864），原名火秀，又名仁坤，自号秀全。广东花县人。农民家庭出身，幼读私塾，16岁时辍学助父、兄务农，后任本村塾师。曾几次赴广州应考秀才，均名落孙山。社会的急剧变化，个人发展道路的坎坷，增强了他对清朝黑暗统治的憎恨，开始探索救世之道。道光二十三年，受到基督教布道书《劝世良言》启示，自行施洗，劝人敬拜上帝。二十四至二十六年间，撰写《原道救世歌》、《原道醒世训》等，揭露清朝世风败坏，道德堕落，是个相凌相夺相斗相杀的黑暗社会，以西方原始基督教朴素的平等观念糅合中国古代的大同理想，宣传“普天之下皆兄弟”，提出要把凌夺斗杀之世改造为“公平正直”之世，试图以宗教、道德说教来改造世道人心。道光二十七至二十八年，撰成《原道觉世训》和《太平天日》两部著作，把清朝鞑靼皇帝比作“阎罗妖”，号召“天下凡间我们兄弟姊妹所当共击灭之惟恐不速者也”，实质是要推翻清朝封建统治，标志着洪秀全确立了反清思想。道光二十七年在广西桂平县紫荆山区和冯云山一起创建了一个以贫苦农民和手工业者为主体的“拜上帝会”，入会者达2000多人。随着广西阶级斗争形势的逐渐发展，拜上帝会在邻近州县迅速发展壮大。
求平等？为何民众压迫胜过从前？
太平天国组织混乱，“天父之子”领导天父、愚弄教众 榨取教众财产 拜上帝教本质上是邪教、财富基本全归几个王所有 其余人等私藏财富要杀头、太平天国子民人性权利被剥夺 过夫妻生活须得允许（但是洪秀全却又88个老婆，他对百姓管教如此之严，而他自己却这样为何）
反侵略？为何仍然承认不平等条约？杨秀清承认《南京条约》 承认英国已经取得的特权、洪秀全：感谢洋兄弟在第二次鸦片战争中灭清妖、向列强军舰开炮士兵被斩首 承认列强长江航行权、李秀成治下苏州 丝出口量超过清政府丝出口量
撼清廷？为何清政权仍延命60年？
太平天国破坏力空前，大约一亿一千万人因战祸而死、对太平军失望 大量有才识的人如左宗棠等转而效忠清朝、下放财政大权 地方势力如曾国藩等成为拱卫清廷的屏障、太平天国运动促使西洋人与清人联合 引发洋务运动
李善长传李善长,字百室,定远人。
从小就喜爱读书,有智谋,熟悉法家言论,预计事情,大多被他说中。
朱元璋攻取滁阳时,李善长前往迎接拜见。
朱元璋知道他是此地年高有德之人,对他以礼相待,并将他留下掌管文史书籍。
朱元璋曾经随意问李善长:“四方征战,何时才能平定?”李善长回答道:“秦时战乱,汉高祖起于布衣,豁达大度,知人善用,不妄杀人,五年就完成了帝业。
今天元朝秩序已乱,天下已土崩瓦解。
公出身濠州,离沛不远。
山川之王气,公理当受之。
若仿效汉高祖所为,天下便可轻易平定。”朱元璋称赞他说得有理。
李善长跟随朱元璋攻下滁州,成为朱元璋的参谋,参预重大事务的谋划,主管馈赠及粮饷,可见朱元璋对他十分信任。
朱元璋威名日盛,对前来归附的诸将领,李善长首先观察他们的才能,然后告诉朱元璋。
又为朱元璋在诸将面前表明诚恳的态度,使双方都能安心。
如果有人因事而意见不合,李善长便想方设法从中调解。
郭子兴为流言所惑,疑心朱元璋,逐渐剥夺他的兵权,又想将李善长夺过去辅助自己,李善长坚决谢绝。
朱元璋对他深为倚重。
朱元璋驻军和阳时,自己率军前去进攻鸡笼山寨,只留少量兵力帮助李善长留守。
元将探知,前来袭击,李善长设下埋伏,将元军击败,朱元璋认为他很有才能。
朱元璋获得巢湖水师后,李善长极力赞成渡江。
攻克采石后,朱元璋率军直趋太平,李善长事先写下榜文,严禁士兵违反军纪。
太平城被攻下,李善长马上将榜文贴在四通八达的道路上,军中秩序井然,秋毫无犯。
朱元璋为太平兴国翼大元帅时,以李善长为帅府都事。
不久随军攻克集庆。
在将要攻取镇江时,朱元璋担心诸将约束不了部下,便佯装发怒,要惩罚他们,经李善长力救,此事才得以解决。
镇江攻下之后,百姓都不知道有兵到来。
朱元璋为江南行中书
省平章,以李善长为参议。
当时宋思颜、李梦庚、郭景祥等都为幕僚,而军机进退,赏罚章程,多由李善长决定。
朱元璋改枢密院为大都督府,命李善长兼领府司马,晋升为行省参知政事。
朱元璋称吴王,授李善长为右相国。
李善长通晓典故,裁决事务非常迅速,又善于辞令。
朱元璋有所招纳,总是命他写成文书。
朱元璋前后率军征讨,都命李善长留守,将吏顺从,居民安然,为前线将士运输兵饷、粮饷,从不缺乏。
李善长曾请求专卖两淮之盐,设立茶法,都是在再三斟酌元制、去其弊端之后提出来的。
恢复制钱法,开矿冶铁,制定鱼税,国家财富日益增加,百姓也不再贫困。
吴元年(1367)九月,朱元璋论平吴之功,封李善长为宣国公。
改官制,以左为大,以李善长为左相国。
朱元璋当初渡江时,经常使用重典。
有一天,他对李善长说“:法有连坐三条,不是太过分了吗?”李善长因此请求除大逆之罪外,全部去掉连坐之罪。
朱元璋于是命令他与中丞刘基等裁定律令,颁示朝中内外。
朱元璋即帝位,追封自己祖先及册立后妃、太子、诸王,都由李善长担任大礼使。
太祖设置东宫官属,以李善长兼太子少师,授为银青荣禄大夫、上柱国,参与决定军国大事,其他仍然如故。
不久,率礼官制定郊社宗庙之礼。
皇帝巡幸汴梁,李善长留守,一切事情李善长都可以不经请示灵活处理。
不久,李善长上奏确定六部官制,商议官民丧服及朝贺东宫礼议,奉命监修《元史》,编写《祖训录》、《大明集礼》等书。
确定天下山川神癨封号,封立诸王,爵赏功臣,事无巨细,朱元璋都委托李善长与诸儒臣商议执行。
洪武三年(1370),大封功臣,皇帝说道“:李善长虽无汗马功劳,但跟随我多年,供给军粮,功劳很大,应当晋封大国。”于是授他为开国辅运推诚守正文臣、特进光禄大夫、左柱国、太师、中书左丞相,封为韩国公,年禄四千石,子孙世袭。
并授予铁券,免李善长二死,其子免一死。
当时被封公者,有徐达、常遇春之子常茂、李文忠、冯胜、邓愈及李善长六人,李善长位列第一,诏书中将他比作萧何,对他褒奖备至。
李善长外表宽厚温和,内心却爱嫉妒,待人苛刻。
参议李饮冰、杨希圣,只是稍微侵犯了他的权限,李善长马上将其罪上奏皇上,黜免了他们两人。
李善长与中丞刘基争论法令,以至于辱骂刘基,刘基心中不安,便告假回家。
太祖所任用的张昶、杨宪、汪广洋、胡惟庸都获罪,而李善长却依附太祖如故。
富贵已极之后,李善长便逐渐志骄意满,太祖开始有点讨厌他。
洪武四年,李善长因病辞官归居,太祖赐临濠地若干顷,设置守坟户一百五十家,赐给佃户一千五百家,仪仗士二十家。
一年后,李善长病愈,太祖便命他负责修建临濠宫殿,将江南富民十四万迁徙濠州耕种,让李善长管理他们,留在濠州数年。
七年,太祖提升李善长之弟李存义为太仆丞,李存义之子李伸、李佑都为群牧所官。
九年,太祖以临安公主下嫁其子李祺,授为驸马都尉。
初定婚礼,公主严修妇道。
李家受宠显赫,时人极为羡慕。
李祺与公主结婚一个月后,御史大夫汪广洋、陈宁上疏说:“李善长恃宠自纵,陛下因病几乎十日不能上朝,他不来问候。
驸马都尉李祺也
六日不来朝见,召他至殿前,又不认罪,这是对陛下极大的不敬。”李善长因此获罪,被削年禄一千八百石。
不久,太祖又命李善长与曹国公李文忠一起统领中书省、大都督府、御史台,同议军国大事,监督圆丘之工。
丞相胡惟庸当初任宁国知县,因为李善长的推荐,又被提升为太常少卿,后任丞相,两人因此互相往来。
而李善长的弟弟李存义之子李佑,又是胡惟庸的侄女婿。
十三年,胡惟庸因谋反被诛,被牵连处死者甚多,李善长仍然如故。
御史台缺中丞,李善长暂理御史台事务,多次向太祖提出建议。
十八年,有人告发李存义父子实为胡惟庸的党羽,太祖下诏免死,将他们安置在崇明,李善长没有表示感谢,太祖因此怀恨在心。
又过了五年,李善长已经七十七岁,因年老约束不了部下。
曾想建造府宅,从信国公汤和那里借卫士三百人,汤和悄悄告诉他所听到的事。
四月,京城有百姓受牵累迁徙边疆,李善长屡次请求赦免其亲戚丁斌等。
太祖大怒,将丁斌治罪。
丁斌以前是胡惟庸家的给事,他供出李存义等过去与胡惟庸互相交往的情形。
于是太祖下令将李存义父子逮捕审讯,他们的供词牵连到李善长,供词上说:“胡惟庸企图谋反,派李存义暗地里劝说李善长。
李善长惊叱道‘:你这么说到底为了什么?你们一定要慎重,否则九族都要被灭。
’不久,又派李善长的老友杨文裕去劝他说:‘事成之后,当以淮西之地封你为王。
’李善长惊骇不已,仍不同意,却又颇为心动。
胡惟庸于是亲自去劝说李善长,仍然不同意。
过了一段时间后,胡惟庸又派李存义去劝说,李善长叹道:‘我已经老了。
我死后,你们好自为之。
’”有人又告发李善长说:“将军蓝玉率军出塞,到捕鱼儿海时,俘获胡惟庸私通沙漠使者封绩,李善长却匿而不报。”于是,御史竞相上奏弹劾李善长。
而李善长的奴仆卢仲谦等,也告发李善长与胡惟庸之间互相贿赠,经常偷偷私语。
证据确凿,说李善长虽是元勋国戚,知道有叛逆阴谋却不揭发检举,而是徘徊观望,心怀两端,大逆不道。
当时正好有人说将要发生星变,会有灾祸发生,占卜的结果是灾祸应当降临在大臣身上。
于是,太祖便连同其妻女弟侄等全家七十余人一并处死。
吉安侯陆仲亨、延安侯唐胜宗、平凉侯费聚、南雄侯赵庸、荥阳侯郑遇春、宜春侯黄彬、河南侯陆聚等人,都同时受胡惟庸牵连而死。
不久,被牵连的还有已故的营阳侯杨王景、济宁侯顾时等若干人。
太祖亲自下诏罗列他们的罪状,加在狱辞里面,纂成《昭示奸党三录》,布告天下。
李善长之子李祺与公主被迁徙至江浦,过了一段时间后死去。
李祺之子李芳、李茂,因公主之恩未被牵累判罪。
李芳任留守中卫指挥,李茂任旗手卫镇抚,但被取消世袭的权利。
李善长死后第二年,虞部郎中王国用上奏说道:“李善长与陛下同心,出生入死打天下,勋臣位列第一,生前封公,死后封王,儿娶公主,亲戚拜官,他作为人臣,名份已经到了极点。
即使他想自图不轨,尚且未曾可知,而今说他想帮助胡惟庸谋反,则是极为荒谬,大错特错了。
人们疼爱自己的亲生儿子,一定胜于兄弟之子,已经安享万全之富贵的人,一定不会去想侥幸获得万一之富贵,这是人之常情。
李善长与胡惟庸,仍然只
是儿女亲戚,而对于陛下则像对子女一样的亲近。
假使李善长帮助胡惟庸谋反成功,也不过是位列勋臣第一而已,太师、国公、封王而已,娶公主、纳王妃而已,难道还会胜于今日吗?而且李善长难道不明白天下是不能侥幸取得的吗?元朝末年,欲取天下者无限,却都莫不为此粉身碎骨,覆宗绝祀,能保全自己脑袋的有几个人呢?李善长自己也亲眼所见,为什么还要在衰倦之年去重蹈覆辙呢?凡是去这么做的必然有深仇大恨促使着他,在大势已去的情况下,父子之间可能会相互扶持以求逃脱灾祸。
而现在李善长之子李祺与陛下有骨肉之亲,没有丝毫芥蒂,他何苦突然这么去做呢?如果说天象告变,大臣受灾,杀了他以应天象,则陛下更加不能这样做。
臣惟恐天下百姓听说之后,会说像李善长这样的有功之臣尚且得到了如此下场,国家也会因此而分崩瓦解啊。
现在李善长已死,再说无益,但愿陛下将此作为将来的教训。”太祖收到此信后,竟也没有加罪王国用。
展开阅读全文
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
