劝学（节选）学案(new).doc

高中语文课程标准实验教科书 (苏教版) 教学案──“获得教养的途径” 专题
劝 学（节选）学案
《荀 子》
一、学习目标：
1．借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
2．掌握、积累“劝、中、疾、致、假、望、闻、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
3．理解从三个角度论述中心论点的方法。
4．理解比喻、对比在表达中的具体作用。

二、预习要求
1．知人论世
（1）荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”，又要重视教化，兼用“礼治”，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻，语言质朴，多排比句，又善用比喻。
（2）稷下：古地名，故址在今山东临淄附近，是战国齐都临淄西边南首门，一称稷门。因地近稷山，设馆其下，故名稷下。为战国各学派荟萃的中心。荀子曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”（学宫之长）。
（3）兰陵令：春申君任命荀子为兰陵令,开始了他一生中短暂的仕途生涯。兰陵在今山东苍山县西南兰陵镇，原为鲁地，鲁灭亡后归于楚。荀子在兰陵一边做官，一边著述，同时收徒讲学，进入学术创造的一个高潮。
（4）孙卿：汉代避宣帝讳而改称荀子为孙卿。

2．给下列加点字注音：
木直中绳，輮以为轮，其曲中规 虽有槁暴
君子博学而日参省乎己 须臾 吾尝跂而望矣
闻者彰 假舆马者 假舟楫者 君子生非异也
不积跬步 驽马十驾 锲而不舍，金石可镂

三、课堂问题探讨
1．找出第1段中的比喻，并说说它的作用。

2．第2段中用了五个比喻，请指出它的本体是什么，并说说它们是从学习的哪个角度论述文章的中心论点。

3．第3段可分为3个层次，请划分层次并概括层意。

4．本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点是什么？

4．本文历经两千多年，为什么至今还能有生命力？

四、文言知识积累：
（1）找出下列句子的通假字，写出本字并解释：
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子生非异也，善假于物也。
（2）指出下列加点词语的古义与今义：
君子曰：学不可以已。
輮以为轮，其曲中规。
故木受绳则直，金就砺则得。
君子博学而日参省乎己。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（3）解释下列虚词：
于：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
君子生非异也，善假于物也。
而：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
之：青，取之于蓝而青于蓝。
蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（4）查字典，掌握下列实词的重要义项：
绝：忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）
以为妙绝（《口技》）
佛印绝类弥勒（《核舟记》）
假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）
楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里（《屈原列传》）
强：挽弓当挽强，用箭当用长（杜甫《前出塞》）
蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）
策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）
乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》）
如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣（《赤壁之战》）
假：以是人多以书假余（《送东阳马生序》）
君子生非异也，善假于物也（《劝学》）
乃吾前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）
望：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
日夜望将军至，岂敢反乎（《鸿门宴》）
先达德隆望尊（《送东阳马生序》）
予犹记周公被逮，在丁卯三月之望（《五人墓碑记》）
闻：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（《劝学》）
初闻涕泪满衣裳（《闻军官收河南河北》）
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》）
况草野之无闻者欤（《五人墓碑记》）
以勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》）
（5）指出下列句子中词类活用的字，并翻译：
假舟楫者，非能水也，而绝江河
君子博学而日参省乎己。
上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（6）翻译下列特殊句子：
青，取之于蓝而青于蓝。
虽有槁暴。
无以至千里。
蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（7）重点句子翻译：
君子曰：学不可以已。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

假舆马者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而绝江河。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

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