《扁鹊见蔡桓公》一课的教学设计.doc

扁鹊见蔡桓公教学目标：1. 通过范读、朗读，同学互相听读等不同形式，使学生能够正确的朗读课文。2. 能借助工具书，结合书下注时，再辅以老师的引导、讲解，能疏通文义，理解课文大意，并能积累一些文言词语。3. 通过对扁鹊、桓公特点以及桓公死因的探讨，深入理解文义，理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。教学重点、难点：1. 能借助工具书，结合书下注时，再辅以老师的引导、讲解，能疏通文义，理解课文大意，并能积累一些文言词语。2. 通过对扁鹊、桓公特点以及桓公死因的探讨，深入理解文义。教学时间：3或4课时，在疏通文意是根据情况调整。教学过程：第一课时教学重点：能朗读课文，初步感知课文基本内容。一、导入新课：起死回生的成语故事：有一次，扁鹊路过虢(音国)国，看见全国上下都在举行祈祷，一打听，方知是虢太子死了。太子的侍从告诉他，虢太子清晨鸡鸣时突然死去。扁鹊问：“已经掩埋了吗?”侍从回答说：“还没有。他死了还不过半日哩！”扁鹊请求进去看看，并说虢太子也许还有生还的希望。侍从睁大了眼睛，怀疑地说：“先生，你该不是跟我开玩笑吧！我只听说上古时候的名医俞踰有起死回生的本领。若你能象他那样倒差不多。要不然，连小孩儿也不会相信的。”扁鹊见侍从不信任自己，很是着急，须知救人要紧哪。他灵机一动，说：“你要是不相信我的话，那么，你去看看太子，他的鼻翼一定还在扇动，他的大腿内侧一定还是温暖的”。侍从半信半疑地将话告诉了国王。国王十分诧异，忙把扁鹊迎进宫中，痛哭流涕地说：“久闻你医术高明，今日有幸相助。不然，我儿子的命就算完了”。扁鹊一面安慰国王，一面让徒弟子阳磨制石针，针刺太子头顶的百会穴。一会儿，太子竟渐渐苏醒过来，扁鹊又让弟子子豹用药物灸病人的两胁，太子便能慢慢地坐起来！经过中药的进一步调理，二十来天就康复如初。这事很快传遍各地，扁鹊走到哪里，哪里就有人说：“他就是使死人复活的医生！”扁鹊听了，谦逊地笑着说：“我哪里能使死人生还呢，太子患的是尸厥证，本来就没有死，我只不过是使他苏醒过来罢了。”以后，人们常用“起死回生”这词来形容医生的高超技艺。有些病家有时为了感谢医生，送上一块“扁鹊再世”的横匾，也是颂扬医生医技高超的意思。二、解读标题：1.扁鹊：原指传说中远古时代的一位名医，春秋战国时期东方一些地区常将良医称为扁鹊。文中的扁鹊，战国时医学家。姓秦，名越人，齐国渤海莫（今河北任丘）人。扁鹊是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的贡献。因其医术高明，人们就以扁鹊的名字称他。2.蔡桓公：蔡国国君，下文称桓侯。3.“见”的意思：查词典。 为什么不用“看见” 而用“拜见”？4.韩非子本文节选自韩非子喻老，韩非，战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是战国时代重要的思想家。他所著的书，集先秦法家学说的大成。三、读课文：1.自读课文，找到读不准的生字，扫清字词障碍。蔡桓公 立有间 腠理 寡人 医之好治 不应 还走 汤熨 火齐 骨髓 遂死2.老师范读，要求听准字音，停顿。3.计时自由读。4.老师领读或指导朗读。5.自由读。6.互相听读。7.齐读8.指名读。四、小结:“书读百遍，其义自见”。学习文言文，只有读熟，才有助于你理解。五、作业：1.按要求把原文抄在笔记本上。要空行。2.朗读课文。 第二课时 教学重点：借助工具书，结合书下注时，再辅以老师的引导、讲解，能疏通文义，理解课文大意，并能积累一些文言词语。一、复习导入新课：1.指名朗读课文。2.检查抄写情况。二、疏通文意。要求：运用工具书，逐字逐句落实。文言文翻译歌： 熟读全文，领会文意；扣住词语，字字落实。 国年官地，保留不译；单音词语，双音换替。 调整词序，删去无义；遇有省略，补充完整。 推断词义，前后联系；带回原文，检查仔细说明：直译为主，意译为辅。重点词：1. 重点实词：见：拜见。 好：喜好。 有间：一会儿。 疾：病（小毛病）病：病情加重。 以为：把作为 应：理睬。 悦：高兴。故：特意。 使：派。 属：管，掌管。 是以：因此。 请：请求。索：寻找。 遂：就。2. 之医之好治不病以为功。 用于主谓之间，取消句子独立性。桓侯故使人问之。 代词。代他（跑的原因）君之病在肌肤，不治将益深。 助词， “的”。3.通假字：通假又叫通借，前人也称为假借，是古人用字写词时本有其字而不用，却用一个音同音近的字来代替的现象。原本当用的字叫本字，临时用来替代本字的那个字叫通假字或通借字（简称借字）。望桓侯而还走 “还”通“旋”，回转，掉转汤熨之所及也 “汤”通“烫”，用热水焐火齐之所及也 “齐”通“剂”，药剂4.古今异义：将恐深 （古）厉害； （今）与“浅”相对以为功 （古）把（它）作为；（今）认为而还走 （古）跑； （今）行走居十日 （古）停留； （今）居住5.成分省略：翻译句子（注意补出省略的成分）在骨髓，司命之所属，无奈何也。（病）在骨髓， （那是）司命神所管的，（医药已经）没办法了。译文：扁鹊拜见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“您的皮肤表面有点小毛病病，（如果）不医治恐怕会更加厉害。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊出去了，桓侯说：“医生喜给没病的人治病以此显示自己的功劳。”过了十天，扁鹊又拜见桓侯说：“您的病到肌肉里了，（如果）不医治的话恐怕会更加严重。”桓侯不理他。扁鹊出去了，桓侯又不高兴。过了十天，扁鹊又拜见桓侯说：“您的病到肠胃里了，（如果）不治的话恐怕会更加严重。”桓侯又不理他。扁鹊出去了，桓侯又不高兴。过了十天，扁鹊远远望见桓侯转身就跑。桓侯特意派人去问他（跑的原因），扁鹊说：“病在皮肤表面的时候，用热水焐，用药物热敷就可以治疗它；在肌肉里的时候，用针灸就可以治疗它；在肠胃的时候，用火齐汤就可以治疗它；在骨髓的时候，那是司命神所掌管的事，医药已经没有办法了。现在（桓侯的病）在骨髓了，因此我就不再请求给他治病了。”过了五天，桓公身体疼痛，派人去找扁鹊，扁鹊已经逃往秦国去了，桓侯（很快）就死了。三、课堂小结： 第三课时教学重点：通过对扁鹊、桓公特点以及桓公死因的探讨，深入理解文义，理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。一、创设情境，导人新课。请一学生复述课文内容，另一优生表演，以激起兴趣。二、学习新课。学生朗读课文。提问：课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的？学习方法：个人思考小组讨论抽查二位学生归纳：按时间顺序。提问：扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重？独立思考，抽查回答：（l）君有疾在膝理，不治将恐深。（2）君之病在肌肤，不治将益深。（3）君之病在肠胃，不治将益深。（4）今在骨髓，臣是以无请也。4.扁鹊是一位怎样的医生？结合文中的内容回答。医术高明，尽职尽责，机智果断。5.什么原因造成了桓公的死亡？讳疾忌医，盲目自信，不听劝告，不相信医生。追问：桓侯的讳疾忌医表现在哪里？讨论并归纳：（l）“寡人无疾”表现蔡桓公固执、自信。（2）“医之好治不病以为功”表现对医生猜忌、反感。（3）不应“又不悦”说明对医生冷淡、反感，拒之千里之外。三、探究主题：桓侯的悲剧带给了我们什么启示？1. 不要讳疾忌医，又病须及早医治。2. 要正视自己的缺点和错误，应该防微杜渐。3. 凡事不能盲目自信，要善于听取别人的意见。四、练笔根据课文的中心，自己写一篇体会，谈谈如何对待缺点和错误抽几分班上交流。板书：见蔡桓公疾在腠理 寡人无疾居十日，扁鹊复见病在肌肤 不应，又不悦居十日，扁鹊复见病在肠胃 不应，又不悦居十日，扁鹊望桓侯而还走 故使人问之居五日，扁鹊已逃秦矣桓侯遂死 使人索扁鹊