远光灯近光灯作文讲评辩析.pptx

近光灯与远光灯近光灯与远光灯 作文讲评及材料作文作文讲评及材料作文的写作指导的写作指导阅读下面的文字，按要求作文。阅读下面的文字，按要求作文。一人开车赶夜路。对面车辆疾驰而来，他很有礼貌地把一人开车赶夜路。对面车辆疾驰而来，他很有礼貌地把刺眼的远光灯转换为柔和的近光灯。但对方却依然打着刺眼的远光灯转换为柔和的近光灯。但对方却依然打着远光灯疾驰而过，强光刺痛了他的眼，他心里很是不快。远光灯疾驰而过，强光刺痛了他的眼，他心里很是不快。在白光晃眼中，他又迎来了下一个远光灯主义者在白光晃眼中，他又迎来了下一个远光灯主义者这这次他有点愤怒了。次他有点愤怒了。有人愿意永远只是自己为别人把远光灯变过来吗？于是有人愿意永远只是自己为别人把远光灯变过来吗？于是他决定下一个不管是谁，坚决打远光灯。不一会儿，一他决定下一个不管是谁，坚决打远光灯。不一会儿，一辆打着远光灯的车急驰而来。他没有把远光灯变过来，辆打着远光灯的车急驰而来。他没有把远光灯变过来，对方也没有。对峙似的，两道刺目的白光直射对方的眼对方也没有。对峙似的，两道刺目的白光直射对方的眼睛。但在交错的瞬间，对方忽然良心发现，将远光灯改睛。但在交错的瞬间，对方忽然良心发现，将远光灯改为近光灯，他在瞬间也变换了过来为近光灯，他在瞬间也变换了过来那是个双方都感那是个双方都感到惬意和温暖的时刻。到惬意和温暖的时刻。要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭；不少于离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭；不少于800字。字。材料分析生活中我们会遇到“远光灯主义者”，指生活中的一些利己者，这种人总是不管不顾，以自我中心，无视别人的存在，往往有意无意地展现出侵犯性。有时候也会遇到“近光灯主义者”，他们懂得与人方便，为人着想，使彼此相处和谐。比如开车并线的时候不那么蛮横；进门碰到人时稍让一下；与电梯里的陌生人相见也点头微笑；在餐厅占座时问一问先来的同桌，这里有没有人。在这样的氛围中，享受“近光灯”的人也变得谦和与合作，双方相处得很舒服。我们还可能遇到许多远近光灯转换的微妙时刻。它们在日常生活中似乎不易被察觉，但人们还是会在瞬间被对方的情绪所传染，并且把这些情绪接连不断地传递开来。心灵的温暖在传递中是递增的，你在温暖别人的同时，也在为自己的心灵提高温度，赠人玫瑰，手有余香。当你为别人点亮了心灯时，照亮了自己，也温暖了别人。【写作指导】一、立意要切合材料材料作文，不能离开材料，立意必须切合材料，否则就是偏题作文。立意如何切合材料，离不开对材料的引述和分析。第一步，分角度引述材料。第一步，分角度引述材料。面对材料，要树立一个理念，即材料是可以分割的，一则材料之所以不不止一种立意，就是因为材料可以按角度进行分割。对于同一则材料，你所选择的角度不同，你得到的立意也就不尽相同。譬如上则材料，至少就有三个审题的角度：一是打近光灯的他，二是打远光灯的众人，三是先打远光灯然后主动改打近光灯的那个人。如果从第一个角度第一个角度（打近光灯的他）出发，我们可以这样引述引述材料：“一人开车赶夜路，他很有礼貌地把刺眼的远光灯转换为柔和的近光灯。但他得到总是别人的远光，一次次的“受伤”，让他决定从此再不给别人近光，而是以远光对远光。但当他遇到一个为他打近光的人后，他瞬间将远光变换了过来，并且感到惬意和温暖。”从第二个角度（打远光的灯的众人）出发，我们可以这样引述材料：“生活中有这样一类人，面对别人打给自己的柔和的近光，他们毫不理会，依然打着远光灯疾驰而过，他们丝毫不顾忌自己的强光正刺痛着别人的双眼。”从第三个角度，我们可以这样引述材料：“两辆打着远光灯的车在黑夜里疾驰，他们的距离越来越近，两道刺目的白光直射对方的眼睛，但他们都没有要把远光灯变过来的意思，对峙似的。但就在交错的瞬间，其中一个人忽然将远光灯改为了近光灯，而他的对方也在瞬间把远光灯变换了过来，那一时刻，他们双方都感到惬意和温暖。”第二步，分析材料，提炼观点。第二步，分析材料，提炼观点。分析材料，是材料作文中尤为关键的一步，这一步一旦走偏了，文章就沦为三等，乃至末等。首先我们要理解材料的典型性。譬如对于这则才料中的“他”，我们不能解读为某一个具体的人，“他”其实就是生活中的我们，“他”的遭遇，或类似于“他”的遭遇，在生活中我们都经历过，或是经历着。这是理解材料的基础，只有如此，你的文章才能做到既来自材料，又能超出材料；才能做到你的文章不是对材料中的人或事的简单地评判，而是对生活意义的思考。如果我们是从第一个角度引述材料，可以这样进行分析：“把刺眼的远光换成近光”是心存善念，是为别人是心存善念，是为别人着想。着想。“近光换来的是别人刺目的远光，令他很不快，乃至愤怒，于是暗自决定下次再不给别人近光”近光遭遇近光遭遇远光，是善心遭遇冷漠，是利人遭遇利己，在冷漠乃至远光，是善心遭遇冷漠，是利人遭遇利己，在冷漠乃至自私自利的环境中，善念很容易泯灭。自私自利的环境中，善念很容易泯灭。据此我们可以得出以下立意：1、“人之初，性本善。”心怀他人，心怀善念是做人的根本。2、一个文明健康的社会需要近光灯主义，而且需要良性互动，不要总让近光灯遭遇远光灯。不要让冷漠遮蔽我们行善的内心，不要让无情冷却我们有情的心灵。单向的付出往往是短暂的，只有双方真诚相待，良性互动，才会营造一个和谐的氛围。3、不要因为别人的远光灯而关闭你的近光灯，坚守善念，即使不能改变整个社会，至少为社会添一道光亮。即使付出得不到回报，也要坚守自己做人的善良，不要因为别人的冷漠而关闭自己心灵的“近光灯”。如果我们是从第二个角度引述材料，可以这样进行分析：世上有这样一类人，他们永远只愿享受别人打给自己的近光，而从不为别人打近光，甚至是以远光来对待别人的近光。他们的心里只装有自己，装不下别人，更装不下世界，因此他们是自私自利的人，是损人利己的人，是眼光短浅的人。他们忘记了人字的写法就是相互的支撑、人生的基本法则就是我为人人，因此这类人不能算作真正意义上的人，他们的人格有缺陷，精神有残疾。据此我们可以得出以下的立意：1、淡化“自我中心”意识，只有我们心中都存有他人，我们的人际关系才会变得美妙，我们的世界才会和谐美好。2、为他人着想是一种美德，做人的第一要义就是学会爱，学会付出。如果我们是从第三个角度引述材料，可以这样进行分析立意：1、退让是一种美德，也是一种生活的智慧。生活中难免有冲突和对峙，面对冲突，退一步海阔天空。2、互相尊重、互相理解、互相关爱，才能构建温馨的家园。3、爱是相互的，只有付出才会得到回报。注意：材料可以分角度，但角度有分别：有主要角度，有次要角度，还有偏僻角度。就本次的材料来看，第一角度（打近光灯的他）是主要角度；第二角度（打远光灯的众人）是次要角度，第三角度（先打远光后改打近光的人）是偏僻角度。在高考中，主要角度更容易为阅卷老师认同，往往被认为是最佳角度，从主要角度出发的立意，往往被认为是最佳立意。但凡事都是辩证的，次要角度和偏僻角度往往更容易写出新意，从而出奇制胜。只是你选择次要角度和偏僻角度的时候，引述材料，是千万不能省略的一步。二、行文中要照应材料 一）、标题照应材料一）、标题照应材料为别人开启一盏近光灯这叫明照应坚守自己善良的心灵 这叫暗照应【精彩标题展示】1、为你开启近光灯 2、远光灯，近光灯 3、为别人开启一盏近光灯4、为别人，点亮一盏灯 5、让善永存 6、常怀善心 7、固守本心，留住美丽 8、善良不需要犹豫 9、爱在心间，春暖花开 10、小善不小 11、为世界添一份温暖 12、为心灵留一片净土 13、多一点付出，让世界更美丽14、与人方便于己方便15、只为别人是一种境界16、把别人放在肩上17、温暖他人就是温暖自己18、坚守自己善良的心灵19、手牵手，让温暖传递 二）开头引述材料，引出论点。二）开头引述材料，引出论点。（注意：引述材料不是全文照抄，而是要为我所用，只引述其中能够引出你观点的部分。这一点可参照上面讲立意时分角度引述材料的举例。）三）行文中既可以材料作为论据，也可在论述中，在三）行文中既可以材料作为论据，也可在论述中，在结尾时援引材料中的关键词语，以照应材料。结尾时援引材料中的关键词语，以照应材料。行文过程中有的同学也能从引述材料入手，但写着写着就与材料渐行渐远，以致最后完全偏离了材料。如何使你的每一个分论点都不偏离材料，这里有一个办法，就是在心中用材料作为论据来进行衡量，（心中有材料）如果材料能够充当你所持的分论点的论据，那么你的论点和材料就是切合的；如果不能，就属于分论点偏离了材料。这里我们以某同学善良不需要犹豫这篇文章来作为例子：标题：善良不需要犹豫分论点1：善良是一种良好的品性分论点2：善良的人是快乐的分论点3：善良是种大义之举分论点4：善良的人流芳千古分论点5：善良是可以感染的标题很好，与材料非常切合。分论点1和分论点5都可以以材料作为支撑，是切合材料的。但其他的三个分论点都不能以材料作为支撑，就属于偏离材料。远光灯，近光灯最近看了一个小故事，一个人开车赶夜路，对面车辆疾驶而来，他很有礼貌地把刺眼的远光灯转换为柔和的近光灯，但对方却依然打着远光疾驰而过，强烈的远光刺痛了他的眼睛。接下来的路上，他一次次把远光调成近光，换来的却依旧是那刺眼的远光灯。终于，他愤怒了，也加入到了远光灯主义者的行业。看到这里，我不禁联想到我们的社会中不也存在着这些冷漠的远光灯主义者吗？他们只顾自己，全然不顾他人，即使知道这样做会给他人带来严重影响，却依然我行我素，大有宁可我负天下人不可天下人负我的架势。然而，面对该得或不该得的好处，他们却从不拒绝，好像别人的付出是理所当然，自己的得到也是心安理得。从佛山小悦悦事件到七旬老人摔倒因无人扶起而窒息致死，从彭宇案到青年救起落水者却没换来一句“谢谢”，这些事件不都反映了远光灯主义者的冷漠和无情吗？然而那些热心、善良、乐于帮助别人的近光灯主义者，他们的一次次付出，收获的却是冷漠、是冷嘲热讽、甚至是难缠的官司。于是，他们失望了，义无反顾地加入了远光灯主义者的行业，于是近光灯主义逐渐式微，远光灯主义甚器尘上。想到这里，我不禁对这个世界失去了信心。试想，整个世界的人都变成了远光灯主义者，每个人都各做各事，老死不相往来，最终孤单地死在家中，那么这个世界是多么的可怕。我怀着低沉的心情将这个故事看了下去，故事中的那个人依旧打着远光灯疾驶着，当他面无表情的与一辆车擦肩而过时，对方却把那刺眼的远光灯转换成了柔和的近光灯，那道光让他睁开了眼睛，也温暖了他的心房。这个故事到这里就完了，看到这个结局，我低沉的心情不禁开朗起来。原来，我们的世界也不乏那些近光灯主义者。从乞讨老人为灾区捐款到郭明义献血扶贫，从最美导游文花枝到最美妈妈吴菊萍，他们的事迹不都感动着我们，温暖着我们吗？他们用他们的力量悄悄地改变着世界，将温暖一点一点的扩散开来。假使，这个世界无私奉献、乐于助人的近光灯主义者越来越多，冷漠、无情的远光灯主义者越来越少，那我们的社会将会多么的和谐！行动起来吧，为需要帮助的人打一盏近光灯，为迷失道路的人打一盏近光灯，用柔和的光照亮这个世界！带着善意上路曾经，你扶起倒于盲人道上的自行车；曾经，你给予陌路的潦倒人以温暖的微笑；曾经，你轻轻点击鼠标，帮人发散寻亲的信息；曾经从这些小小的举动中，我看到你的善意如深夜的灯火，虽不能照彻黑夜，却给了黑夜以温暖。如今，我却寻不到那丝丝暖意，你的眼中只剩疏离与冷漠，如一扇紧闭的门，将一切殷勤恳切的目光，隔绝于外。你说人生就像在笔直的高速路上急驶，不容许有任何弯曲与停滞；你说太多的人从黑暗处打着远光灯忽然出现，刺痛了你的双眼；你说你不愿做个放缓速度调换近光去方便他人的人，你将全速前进，再无他念。我沉默不语，双眼浸满泪水。想起小悦悦被碾时，那路过的十八位冷漠的路人；想起好心扶救老人的人却惹上难缠的官司；想起救人遇难的英雄，却收不到被救者的一声感谢。忽然，我理解你的疏离，心痛善念之火就这样被冷冽的劲风所熄灭。但我还是要告诉你，这一切都不应该是你冷漠的理由。功利心将你的良知和行动禁锢在责任甚至更小的范围内，乃至你拔一毛可利天下而不为。你像商人一样斤斤计较着付出后的回报和收益，看不到收获便拒绝给予。你可知，陈阿婆抱起血泊中的小悦悦，那一刻，她是否真的像网上有些人所说的那样“想出名”？你可知，彭宇扶起倒地的老人那一刻，邓锦杰跳下汹涌的江水中的那一刻，他们肯定没有计较与衡量，善意本能而发，让生命变得轻盈与灵动。再看看那终日辛劳的阿里木，他最朴素的恻隐，是否激荡起你向善的涟漪。那一双最柔软的肩膀在那一刻让你我仰望，他善良的本能是否托住你坠落的善念。也许你做不了赤脚医生李春燕一生的坚守，也许你做不了跳珠江救人的牛作涛用一刻去铭记，但你可以是那排队献血的温州人的一员。善念不只使你的生命变得厚重，更会让温暖感化时下泠漠的人心。你不会知道你随手打开一窗，窗外风景明媚，空气清新，冉冉日光照亮了多少人的今天。你的善良能默默化为一点点安慰，一点点希望，缩短水泥森林里心与心的距离，带着持久的温度安静地存在于你我身边。用善念去打开春之窗，给予一室春光，让爱的种子破土而出。也许下一次被照亮的是你的心房。请带着善意上路，生命之路两旁便处处繁花似锦，你看见那远处微弱却温暖的善意之灯了吗？当蛮横遇上谦和 岁月流转，时光飘逝，驾一叶扁舟于烟波浩淼，叹秋水长天一色，赏霞落鹤舞白沙，一种对称的美，一种和谐的美，一种浑然天成的美。山水相映，海天同色，自然界的万般美景向我们传递和谐的信息。不仅仅在自然界，社会亦是以和为美。没有人会喜欢蛮横无礼的怎么者，正如没有人会赞赏肆虐无忌惮的泥石流。而谦和的人总能受到大家的欢迎，因为他们的性格如山，坚定刚毅、沉稳深厚；他们的行为如水，平和淡然、润物无声。红楼梦中有两位个性鲜明的丫鬟，一位是晴雯，一位是袭人。晴雯貌美如花，性情蛮横，爆炭似的脾气容不下任何人。袭人则处处迁就，懂得分寸，举止得体，博得贾府上上下下一片称赞之声。结果呢？既美又骄的晴雯落得个风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生。多情公子空牵念的下场。俏丫鬟抱屈夭风流。的确，直爽坦诚不是错误，但在那样的环境下，谦和淡然是致胜的筹码。无独有偶，秦末的楚汉之争，项羽占尽天时地利，却无法抵挡刘邦的人和。刘邦礼贤下士，韬光养晦，获取人心。当垓下的厮杀声越来越漂渺，只剩下悲怆的楚地民歌，孤独寂寞的西楚霸王，是否依然记得当初在鸿门宴上，范曾那句注定了结局的箴言？竖子不足与谋！波涛汹涌的乌江水吞噬了昔日金戈铁马的辉煌，留给世人的，除了遗憾，更多的是反思。谦和的人有如海蚌，将伤害自己的沙粒温柔地包裹起来，化作美丽的珍珠；有如河水，将自己棱角尖锐的言辞百般修整，好似山石化作卵石。而蛮横的人只知道硬碰硬，最终两败俱伤。当蛮横遇上谦和，也许最初咄咄逼人的架势可以解一时之怒火，倍感畅快。但笑到最后才可以笑得最好，正如谦和的人最终总能营造出一个和谐的环境。其实真正做到谦和极为容易，只需多为别人想一点。选择谦和，不是选择退让，而是选择一种善良平静的性情。选择谦和，不是选择软弱，而是选择一种柔中带刚的人格。当蛮横遇上谦和，谦和胜。与人方便自己方便中国有句俗话:“与人方便,与己方便。”它的意思是说，给别人方便，就是给自己方便。在开夜车时，为对方司机将远光灯换成柔和的近光灯，既是为对方着想，也是为自己消除了安全隐患。有这样一个故事:一个双目失明的盲人在晚上打着灯笼赶路。有个路人很奇怪地问他:“你本来双目失明,灯笼对于你来说一点用处也没有,你为什么还打灯笼呢?不怕浪费灯油吗?”盲人听了他的话,慢条斯理地答道：“因为在黑暗中行走,别人往往看不见我,我便很容易被撞倒,而我提着灯笼走路,灯光虽然不能帮助我看清前面的路,却能让别人看见我,这样,我就不会被别人撞倒了。”这位盲人用灯光为别人照亮了本是漆黑的路,为他人带来了方便,同时他也因此保护了自己。一个乡下人进城经商，在一条街上开了家店铺。刚来不久，他就发现这条街不仅生意不好，而且路面坑坑洼洼，到处是残砖乱石。乡下人觉得奇怪，就向相邻的商家请教。相邻的商家告诉他，路不好走，经过的人或车辆就会慢下来，人们走进店铺的几率就会增加，这样才能增加商机。乡下人对这种逻辑很不以为然，他不听周围人的劝阻，坚决搬走路上的砖石，并找人将路面修平。从此，这条街人车畅流，呈现出一派繁华景象，商机非但没有减少，反而大增。众人疑惑不解地问乡下人：路通畅了，人们驻足停留的机会少了，何以商机反倒增多了呢？乡下人答道：路不好，人们多绕道而行。经过的人少了，商机又怎能多?这两个故事至少让我们明白了这样一些道理：与人方便，自己方便，利人才能利己。我们大家生活在一个共同的社会中，就必然是人人为我，我也为人人。只有大家都真诚相待，都互相服务对方形成良性互动，才会营造一个和谐的氛围。然而，现实生活中也有为数不少的人，他们的处世哲学是，为人原则却与众不同，损人利已的事他做，损人不利已的事他也做。当然也有一些心态极不正常的人，过河拆桥的事他们做得出来，好了疮疤忘了痛的事他们也能做得出来，甚至他们还会做出落井下石丧失天良的事。这都是不明白“与人方便自己方便”的道理所导致的结果。如果我们能够做到，处处事事都依照“与人方便自己方便”的原则行事，“宁愿自己揽下麻烦，不给别人增添困难”的话，心存这般古道热肠，办事定会左右逢源。你不仅会赢得四海朋友，而且还会招来八方财源。与人方便自己方便，好心回报如愿以偿。我们又何乐而不为之呢。对于上面提到的问题，读完了文章，我们不难得出答案：第一，作者心中有材料。在文中，虽然不见材料的影子，但结合我们前面对材料的分析就会发现，文章没有哪一处是不和材料的主旨相契合的。第二，文章选择的是从材料的主要角度立意，并且一个观点贯穿始终，没有旁枝斜逸。如果同学们的文章中有多个观点，观点又是来自不同的角度（如范文一），那么不引述材料就会造成文章的芜杂和逻辑上的混乱。