安塞腰鼓正式说课稿.doc

《安塞腰鼓》说课稿

今天我说课的内容是苏教版六年级上册第四单元的第三篇《安塞腰鼓》第二课时。下面我主要就说教材、说教法、说学法、说教学程序等几个部分进行说课。
一、说教材
1.教材的地位及课文特点
本单元以“民风民俗”为主题，选编了《姥姥的剪纸》《牛郎织女》《安塞腰鼓》等文章。这些文章从不同的方面向学生展示了传统文化多样、丰厚、博大的底蕴，对于丰富学生的文化素养，开阔视野，初步形成自己的审美观、价值观起到至关重要的引领作用。
刘成章以恢宏的气势，以连贯的语气，以明快的节奏，以诗化的富有浓郁的西北地域特色的语言为我们描述了安塞腰鼓这一独特的民间舞蹈艺术。在20个自然段里，通过“静——闹——静”的表演过程，抓住安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量来展示安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点，赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。展现了中华民族生生不息、澎湃激扬的活力。
2.学习目标和重点、难点的确立
本文丰富的人文内涵对于新课标提出的要求学生吸收民族文化智慧、吸取人类优秀文化的营养是极有帮助的，对学生精神的影响是深广的。同时，本文在写作上，内容与形式的高度统一，气势恢弘，有阳刚之美，具有极大的感染力和穿透力。基于这个特点，上课前，我先请学生预习文章，提出本文他们已经知道了些什么，还想知道些什么，并拟定出来，综合学生意见，依据新课程标准及本单元要求，结合本文特点，最终确定教学目标如下：
a、知识目标：学习排比的手法；品味理解文中重点词句表达的思想感情。背诵积累文中的优美片断。
b、能力目标：培养学生的阅读、欣赏能力，学习有感情地朗读课文。
c、情感目标：了解安塞腰鼓的独特魅力，感受黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。
重点：有感情朗读课文，感受安塞腰鼓扑面而来的激情。
难点：品读重点句段，领略意境，体味写法。
二、说教法
1、设计理念
前不久，教研室提出了“层进性对话”学习方法研究的构想，非常符合现在小学语文课改教学的实际需要，解决了“过程展开不足，结论得出太快”的问题，凸现了“阅读教学是学生、教师、教课书编者、文本之间的对话的全过程”，体现了新课程以学生为本的理念，语文课堂就是学生对话的场所，对话的过程也应该是学生语文实践的过程。因此本节课我主要采取“层进性对话”的方法进行教学，将不同形式的对话，不同内涵的对话贯穿始终，落实本节课的目标，使学生语文素养在知识能力、情感态度、价值观等方面都能得到提高。
2、说教学方法
由于语文是人文性与工具性统一体，具有综合性与实践性的特点，根据本文本节课的设计理念，在课堂教学中采用“层进性对话”的方法教学，以读为载体，以“三读一写”的线索，通过形式多样、由浅入深的对话，另外再加上充分利用课件展示而创设情境，使学生自然融到课文的意境中去，从而将课外与课内相结合，将课堂教学与写作、生活实践相结合，以深化对文章的感悟，提高学生审美、写作能力，深化对学生心灵的影响。
三、说学法
1、读——充分的朗读是学生与文本、学生与教科书编者之间的对话。
真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是《诗经》以来的传统，散文亦复如此。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段。在这篇文章中，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。对学习《安塞腰鼓》而言，读、说、析、品、评，学生在循序渐进的不断的诵读中必定能带来精神的愉悦。
2、自主、合作、探究——这是学生与自己、与同伴、与教师之间对话。
学习的基础是自主，而学习的关键也是自主。在学习中采用自主、合作、探究的合作学习法，进行综合性学习、研究性学习。突出重难点，注重学生的实践探究能力和学习中的独特体验。这很符合新课程标准精神的。
四、教学准备
为拓宽课堂，实现生活、语文、课堂的对接，体现大语文观，实现综合性、探究性学习。
1、课前布置学生收集有关安塞腰鼓资料。（可以是视频、音乐、文本等等。）
2、教具准备：课文朗读磁带、多媒体课件（苍凉厚重的黄土高原上，后生们粗犷、动力十足的安塞腰鼓的大型演出视频剪辑）
五、说教学过程
（一）、导入新课
1．多媒体课件展示：
苍凉厚重的黄土高原上，后生们粗犷、动力十足的安塞腰鼓的大型演出。
2．请同学来描绘一下刚才所听到的安塞腰鼓鼓声、所看到的安塞腰鼓的表演；并让学生畅谈感受。
好的导入犹如唱戏前的开台锣鼓一样未开台先叫座。此导入的设计贴近课文内容，能吸引学生注意力，激发学生学习的兴趣和欲望，使学生主动、自觉进入下一环节--新课的学习。创设了一种民主、开放、自由的学习空间，与本文的教学、学习思想符合。
（二）、第一板块：与文本对话——初读课文，整体感知。
这一板块从下几个方面入手，“知内容”──里；"明结构"--表；“寻美点”──里。这样的设计主要想从不同角度对文本进行解读，整体对文本进行初步感知。
1.知内容
听录音，提出发现的问题，用“ 的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子。最好是文中的内容。力求从整体与局部的结合中初步整体感知文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，实现知识目标。
2.明结构
文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话。（好一个安塞腰鼓！）这是文章内容与结构上的核心句。目的是培养学生在读书中理层次，明条理，学会在读中把握文章的“脉”。
3.寻美点
布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用“美，你看（听）……”的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力量。此环节旨在陶冶学生情操，教给他们“生活中不是没有美，关键要有一双发现美的眼睛”的真谛。
（三）、第二板块：与作者对话——精读文章，品味语言
在这一板块中，在教师的帮助下，学生通过自读自悟，合作探究，解决文章的重、难点。侧重实现能力目标与情感目标。
1. 整篇文章极富震撼力，文章中一个排比接一个排比，一个高潮连一个高潮，大家从中体味到了什么？学生自读，小组交流。
2.班级交流反馈：学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用“好，好在……”这一句式进行评点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。
指导学生进行多种形式的朗读，目的是感受语言的节奏美，诗意美。
采取“评点式品读”，目的是理解文章语言的意蕴美，情味美。
《语文课程标准》“阅读是一种个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。要珍视学生独特感受、体验和理解。” 尤其在这一层次的对话中，读、说、析、品、评学生与文本、学生与作者，生生之间、师生之间的对话，使学生对文本内容的理解达到了形与神的统一。
（四）、第三板块：与自己对话——诵读积累，读写结合
这个板块主要是先通过再次听课文录音，在美读中升华感悟、想象画面，体味意境之美，震撼于黄土高原孕育出的雄浑壮美的黄土文化。
再通过学生诵读的优化训练，在侧重于实现情感目标的同时，学用课文句式、段式，进行仿写训练。学生写好后，小组互评，选出好的作品，课堂展示，师生共议。这样读写结合中，既渗透人文精神，又实现能力的提高与迁移。
（五）、拓展延伸
一方面让学生谈谈自己本节的收获和体会，一方面让联系自己搜集的资料或自己已经知道知识的谈谈对“一方水土养一方人”的理解。这一环节的设置无疑将学生课内所学与自己的生活实践、已有经验联系了起来，这种学生与生活之间的对话，架起了课内外联系的桥梁，凸现了语文的实践性，也突出了工具性和人文性的统一。
（六）、作业布置
拓展延伸的问题继续延伸到课外成为本课的作业，即：以小组为单位办一期介绍中国不同文化特色的手抄报。充分挖掘文章的人文性，可以引导学生走出课堂，关注社会，关注生活，关注自身发展。
六、其他问题
1、说板书设计：好一个安塞腰鼓！好在
（学生根据自己理解自由补充）
因为在教学中摒弃了详细分析、讲解，侧重学生自读感悟与探究。以学生的思想为课堂主线，以学生活动为课堂主体。因而，本文的教学具有极大的开放性，灵活性与不可预见性。要求教师参预到学习中去，成为学习的促进者与主体。因而，板书以展示学生学习成果为主，同时也具有了强大的评价功能与教学功能。
2、本节课现代化的教学手段使用较多，但并不是华而不实，喧宾夺主，而是很好地为理解文本服务学生的实际需要有针对性地设计的，因为学生对安塞腰鼓并没有太熟悉很感性的认识，而且作为一名农村的语文教师，还要充分利用远教资源为我们服务。

《安塞腰鼓》说课稿

故县中心小学
郝艳霞
2008年10月