高考作文的结构(课堂PPT).ppt

作文的模式化结构1高考作文对结构的要求结构是骨骼，语言、材料是血肉，没有骨骼，何结构是骨骼，语言、材料是血肉，没有骨骼，何谈血肉？谈血肉？一要一要“结构完整结构完整”，所谓，所谓“结构完整结构完整”是与是与“残缺破碎残缺破碎”相对而言的；相对而言的；二要二要“层次分明层次分明”，从文章的章法上说，好的文章结，从文章的章法上说，好的文章结构要思路清晰，条理清楚，段落的划分和安排恰当，构要思路清晰，条理清楚，段落的划分和安排恰当，各个部分的布局合理，没有颠三倒四的现象。各个部分的布局合理，没有颠三倒四的现象。对策文章无定法，作文有常规。文章无定法，作文有常规。掌握几种基本的结构模式，能掌握几种基本的结构模式，能使我们在考场上快速构思，在较短的时间内迅速搭起文章的使我们在考场上快速构思，在较短的时间内迅速搭起文章的骨架。骨架。考场作文通常可分为三个部分，即开头，结尾和主体。考场作文通常可分为三个部分，即开头，结尾和主体。作作文文最常见的结构有最常见的结构有四四种：种：并列式并列式；对照式对照式；层进式层进式；启感式启感式。段落是具体而微的文章，并列式、对照式、层进式不仅可段落是具体而微的文章，并列式、对照式、层进式不仅可以用来谋篇，也可以用来构段。以用来谋篇，也可以用来构段。作文结构：1 1、并列式、并列式2 2、对比式、对比式3 3、层进式、层进式4 4、启感式、启感式一、并列式：引论（提出论点）引论（提出论点）论据论据分析论证分析论证本论（证明论点本论（证明论点)论据论据分析论证分析论证并列并列论据论据分析论证分析论证结论（照应全文）结论（照应全文）模式模式1 1：论据并列高尚不需要理由（05全国卷：出人意料和情理之中）高尚不需高尚不需要理由要理由 千千 载载 胡胡 曲曲，琵琵 琶琶 声声 声声 传传 驿驿 道道百百 年年 足足 迹迹，演演 绎绎 出出 生生 命命 的的 华华 彩彩惊惊人人一一跪跪，决决不不向向忘忘却却的的诱诱惑惑屈屈服服开头照应题目，提出文章的中心：开头照应题目，提出文章的中心：“高尚不需要理由高尚不需要理由”。接着以小标题的方式并列了三个论据，没有分论点，而通接着以小标题的方式并列了三个论据，没有分论点，而通过对三个故事的分析议论达到扣题点题的目的。有充足的过对三个故事的分析议论达到扣题点题的目的。有充足的论据，而难以分解论点时，不妨借鉴。论据，而难以分解论点时，不妨借鉴。高尚不需要理由 穿越历史的星空，常看到许多惊人之举，觉得意穿越历史的星空，常看到许多惊人之举，觉得意外，然后沉思，才感到意外后的背后是亘古不变的情外，然后沉思，才感到意外后的背后是亘古不变的情理：高尚不需要理由。惟有高尚的心灵，才肯作出人理：高尚不需要理由。惟有高尚的心灵，才肯作出人意料的选择，这才符合情理。这不是偶然，这是一种意料的选择，这才符合情理。这不是偶然，这是一种必然。必然。高尚不需要理由 千载胡曲，琵琶声声传驿道千载胡曲，琵琶声声传驿道宫中传着可怕的消息，皇上要选宫女去与胡人和亲，宫中传着可怕的消息，皇上要选宫女去与胡人和亲，其他的宫女惶恐万分，惟有王昭君不慌不忙。果然，几天其他的宫女惶恐万分，惟有王昭君不慌不忙。果然，几天之后，诏书宣布了选中宫女的名字，昭君也在其中。没有之后，诏书宣布了选中宫女的名字，昭君也在其中。没有悲伤，没有无奈，有的只是一种坚毅与执着。她欣然登程，悲伤，没有无奈，有的只是一种坚毅与执着。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠扬的琵琶声。一路上，撒下了昭君悠扬的琵琶声。许多人都感到意外，谁愿意离开繁盛的汉朝，去那个许多人都感到意外，谁愿意离开繁盛的汉朝，去那个月亮和星星都万分温柔的地方？月亮和星星都万分温柔的地方？然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅图景：然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅图景：大树下，百姓欢歌笑语；田野中，人民安居乐业。她高尚大树下，百姓欢歌笑语；田野中，人民安居乐业。她高尚的品格决定了她出人意料的选择。这，无须惊讶。的品格决定了她出人意料的选择。这，无须惊讶。高尚不需要理由 百年足迹，演绎出生命的华彩百年足迹，演绎出生命的华彩新疆北部龟裂的土地上，行走着林则徐和他的下属。新疆北部龟裂的土地上，行走着林则徐和他的下属。被革职候命的他等了一年，其间几次重病，最后等到的却被革职候命的他等了一年，其间几次重病，最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落的悲哀，抵达伊是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落的悲哀，抵达伊犁之后，垦荒屯田，兴修水利，在百姓心中，竖起又一座犁之后，垦荒屯田，兴修水利，在百姓心中，竖起又一座不朽的丰碑。不朽的丰碑。感到意外的人说，林则徐呀，你这是何苦？你遭如此感到意外的人说，林则徐呀，你这是何苦？你遭如此不公正的待遇，你应心灰意冷呀！不公正的待遇，你应心灰意冷呀！可是，高尚不需要理由。可是，高尚不需要理由。“苟利国家生死以，岂因祸苟利国家生死以，岂因祸福避趋之福避趋之”的诗句，早已决定你的生命，即使流放之中也的诗句，早已决定你的生命，即使流放之中也依然彰显华彩，照映千秋。依然彰显华彩，照映千秋。高尚不需要理由 惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服1970年年12月月7日，波兰华沙，细雨蒙蒙，曾被划为犹日，波兰华沙，细雨蒙蒙，曾被划为犹太人区的地方，走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前，太人区的地方，走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前，既而是长久的伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的既而是长久的伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。原来，他是联邦德国总理勃兰特。这一跪，大理石板上。原来，他是联邦德国总理勃兰特。这一跪，超越外交礼节，令身旁的外交官大吃一惊，却从此掀开了超越外交礼节，令身旁的外交官大吃一惊，却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。不必吃惊呀，有知耻之心的人才会有这一跪，有正视不必吃惊呀，有知耻之心的人才会有这一跪，有正视历史，敢于承担历史重任的高尚精神的人，才会有这一跪。历史，敢于承担历史重任的高尚精神的人，才会有这一跪。高尚不需要理由高尚不需要理由。谈到这些人的事迹，你也许会高尚不需要理由。谈到这些人的事迹，你也许会吃惊、意外。然而沉思之后，应当明白：高尚不需要吃惊、意外。然而沉思之后，应当明白：高尚不需要理由。惟有敢作出意外之举的人，才能永远留在青史理由。惟有敢作出意外之举的人，才能永远留在青史之中！之中！一、并列式：引论（提出中心论点、分论点）引论（提出中心论点、分论点）论证分论点论证分论点1：论据分析论证：论据分析论证本论本论论证分论点论证分论点2：论据分析论证：论据分析论证论证分论点论证分论点3：论据分析论证：论据分析论证结论（照应全文）结论（照应全文）模式模式2 2：并列并列论点并列更能显示思辨的深度更能显示思辨的深度 拟写角度：概念分类法概念分类法是什么是什么肩膀：肩膀：肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。谈骨气的中心论点：中国人是有骨气的。(“骨气”为核心概念)分论点分论点：骨气是富贵不能淫的品质。：骨气是富贵不能淫的品质。分论点分论点：骨气是贫贱不能移的人格。：骨气是贫贱不能移的人格。分论点分论点：骨气是威武不能屈的气节。：骨气是威武不能屈的气节。拟写角度:因果分析法为什么因果分析法既是一种论证方法，也是一种设因果分析法既是一种论证方法，也是一种设置分论点的具体方法。作为设置分论点的方法，置分论点的具体方法。作为设置分论点的方法，主要是回答原因和目的方面的问题。这里的主要是回答原因和目的方面的问题。这里的“因因”是分论点，是分论点，“果果”是中心论点是中心论点，是在中心论点，是在中心论点后再来分析达成这个结果的原因。日常生活中，后再来分析达成这个结果的原因。日常生活中，凡条件，就必有主客观之分；凡原因，就必有内凡条件，就必有主客观之分；凡原因，就必有内外主次之别；凡影响，更必有大小正反之异。如外主次之别；凡影响，更必有大小正反之异。如果能根据这样的思路去辨析、思考，那么，即便果能根据这样的思路去辨析、思考，那么，即便是再简单的是再简单的“为什么为什么”，我们也能寻出丰富多彩，我们也能寻出丰富多彩的答案来。的答案来。【典例】2014年江西卷作文探究，路漫漫其修远兮的中心论点：真正的探究性学习的推广，任重而道远。分论点分论点：探究之路漫漫，是因为硬件缺乏。：探究之路漫漫，是因为硬件缺乏。分论点分论点：探究之路漫漫，是因为教育方式：探究之路漫漫，是因为教育方式“穿新鞋走老路穿新鞋走老路”。分论点分论点：探究之路漫漫，是因为唯分数至上：探究之路漫漫，是因为唯分数至上的高考指挥棒在作祟。的高考指挥棒在作祟。中心论点：人要有意气人有意气才能有豁达的胸襟。人有意气才能有豁达的胸襟。人有意气才能摧不垮，压不倒。人有意气才能摧不垮，压不倒。人有意气才能千古留名，流芳百世。人有意气才能千古留名，流芳百世。拟写角度：对策分析法“怎么办”坚持：坚持：坚持需要韧性。坚持需要韧性。坚持需要不坠之志。坚持需要不坠之志。坚持需要耐得住寂寞的孤独。坚持需要耐得住寂寞的孤独。设置分论点应注意的3个问题1扣得住扣得住(扣住中心，扣住题目扣住中心，扣住题目)分分而不离。而不离。2分得开分得开(多角度、多方面多角度、多方面)分而分而“多彩多彩”。3排得顺排得顺(要有一定的顺序，如由小到要有一定的顺序，如由小到大、由浅入深等大、由浅入深等)分而有序。分而有序。明确拟分论点的总的要求分论点一般放在每一段的开头。分论点一般放在每一段的开头。分论点的语言要精练，一般控制在分论点的语言要精练，一般控制在15字。字。分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比段。分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比段。分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。每一段都扣题。建议：选择最切题、自己最有把握写好的分论点组合。建议：选择最切题、自己最有把握写好的分论点组合。二、对比式结构模式：引论（提出论点）引论（提出论点）论点正论据（事实、论据）论点正论据（事实、论据）小结小结本论本论对照对照论点反论据（事实、论据）论点反论据（事实、论据）小结小结结论（评析照应）结论（评析照应）基基本本模模式：式：人要有涵养：人要有涵养：有涵养，面对批评和颜悦色，洗耳恭听，虚心接受。有涵养，面对批评和颜悦色，洗耳恭听，虚心接受。没有涵养，面对批评面红耳赤，恼羞成怒，一意孤行没有涵养，面对批评面红耳赤，恼羞成怒，一意孤行。“实践出真知”（中心论点）：正面正面：只有通过实践才能认识事物的，把握事物的发展规律；反面反面：不参与实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的关键。请以“自知者明”为中心论点，采用对比式设置的方法写出其分论点。答案：答案：分论点分论点：(反面反面)过高估价自己，妄自尊大，刚愎自过高估价自己，妄自尊大，刚愎自用，就会停滞不前；过低估价自己，妄自菲薄，畏首用，就会停滞不前；过低估价自己，妄自菲薄，畏首畏尾，就会故步自封。畏尾，就会故步自封。分论点分论点：(正面正面)正确估价自己，见己之长，明己之正确估价自己，见己之长，明己之短，才能找准位置，成就人生。短，才能找准位置，成就人生。三、递进式结构模式：设问导思，纵深拓展：设问导思，纵深拓展：要钻牛角尖要钻牛角尖基本模式：基本模式：是什么（概念）是什么（概念）对任何事情，哪怕是极细小的对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度事情，都采取认真钻研的态度为什么（原因）为什么（原因）搞学问搞学问“钻牛角尖钻牛角尖”才会有所才会有所成就，搞科技成就，搞科技“钻牛角尖钻牛角尖”才有发明创造才有发明创造怎么办（方法）怎么办（方法）要有认真的态度，要有锲而不要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法舍的精神，要掌握科学的方法三、递进式结构模式：注意点：注意点：递进式结构中各部分顺序的安排要符合逻辑递进式结构中各部分顺序的安排要符合逻辑病例：病例：从小要树立远大理想：从小要树立远大理想：第一部分：怎样才能实现远大理想。第一部分：怎样才能实现远大理想。第二部分：什么是远大的理想。第二部分：什么是远大的理想。第三部分：为什么要树立起远大的理想。第三部分：为什么要树立起远大的理想。四、启感式论述结构模式“启启”是指启示类，是指启示类，“感感”是指感想类。共是指感想类。共同特点是先叙材料，后发感想。这种写法同特点是先叙材料，后发感想。这种写法一般由一般由“引引”“提提”、“议议”、“联联”、“结结”五步构成。五步构成。引引就是引述材料作话题，揭示论点或提出就是引述材料作话题，揭示论点或提出问题。它属于问题。它属于“引论引论”的部分。最好的部分。最好从提出论点从提出论点的需要出发，抓住材料要旨，用简洁的语言，准的需要出发，抓住材料要旨，用简洁的语言，准确地引述。确地引述。一般说来，材料不同，引述方式各异：一般说来，材料不同，引述方式各异：文字多的叙述性材料应概述，精辟的名言警句要文字多的叙述性材料应概述，精辟的名言警句要复述，寓意深刻内蕴丰富的文字要阐述，漫画型复述，寓意深刻内蕴丰富的文字要阐述，漫画型材料要对画面作简洁介绍和扼要阐述。材料要对画面作简洁介绍和扼要阐述。提提近年的高考，几乎都是材料作文。而材近年的高考，几乎都是材料作文。而材料本身就写了一种现象或一件事情。尤其要认真料本身就写了一种现象或一件事情。尤其要认真读懂材料，深刻领悟材料。读懂材料，深刻领悟材料。三言两语，击中要害，三言两语，击中要害，干脆利落，恰当而迅速地提炼出中心论点。干脆利落，恰当而迅速地提炼出中心论点。议议“议议”是文章主要部分，要材料丰富，是文章主要部分，要材料丰富，内容充实，有说服力。内容充实，有说服力。可以运用可以运用举例论证、道举例论证、道理论证（引用论证）、比喻论证、对比论证等理论证（引用论证）、比喻论证、对比论证等多种方法展开议论。多种方法展开议论。联联即即联系实际，展开分析论证联系实际，展开分析论证。要注。要注意做到以下几点：必须使论证充实而严密；必意做到以下几点：必须使论证充实而严密；必须选择典型而有说服力的事实作论据；必须作须选择典型而有说服力的事实作论据；必须作由此及彼、由表及里的分析，做到有理有据。由此及彼、由表及里的分析，做到有理有据。结结即即对全文的论证作总结，解决问题，对全文的论证作总结，解决问题，总结全文。总结全文。要注意如下几点：与文题或开头呼要注意如下几点：与文题或开头呼应；深化论点，或发出号召，或提出办法，把应；深化论点，或发出号召，或提出办法，把论证推向高潮。论证推向高潮。掌握了之前介绍的结构模式，写掌握了之前介绍的结构模式，写作时既能集中阐述中心论点，防止走作时既能集中阐述中心论点，防止走题现象，又能充分地调动思维，向深题现象，又能充分地调动思维，向深度与广度推进，使文章摇曳多姿。度与广度推进，使文章摇曳多姿。语言是沟通的钥匙假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪乘长风破万里浪”，如毛主，如毛主席般席般“到中流击水，浪遏飞舟到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。（起兴，亮（起兴，亮出观点，阐明语言对沟通的作用，清晰地让阅卷者看到文章的中出观点，阐明语言对沟通的作用，清晰地让阅卷者看到文章的中心意思）心意思）语言是沟通的钥匙恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（分论点（分论点一）一）诚然，父母们都诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤望子成龙，望女成凤”。然而，。然而，当子女跌倒时，是痛斥当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的没用的东西，怎么搞的”，还，还是送以一句是送以一句“这次是有点失策，下回努力这次是有点失策，下回努力”，即会收到，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：是郑重声明：“那不行，绝对不行那不行，绝对不行”，还是先说一句，还是先说一句“你的心情爸妈能理解你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。（呼应标题）（呼应标题）语言是沟通的钥匙恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。（分论点（分论点二）二）高适的高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王与王勃的勃的“海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白走了友人，达到了友情的沟通。李白蜀道难蜀道难一文中一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知可知“蜀道之难，难于上青天蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。友情的沟通，需要语言的钥匙。（再次呼应标题）（再次呼应标题）语言是沟通的钥匙恰如其分的表达，利于爱情的沟通。恰如其分的表达，利于爱情的沟通。（分论点三）（分论点三）文学著作中简文学著作中简爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简爱直爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君君当作磐石，妾当作蒲苇当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿，焦仲卿“誓天不相负誓天不相负”的回的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。通，需要语言的钥匙。（最后再呼应标题）（最后再呼应标题）语言是沟通的钥匙再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。匙。一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。到达心坎上。（重申论题，照应起首）（重申论题，照应起首）这篇文章属于典型的这篇文章属于典型的“三大三小三大三小”并列式的结构形式。所谓并列式的结构形式。所谓“三三大大”即即全文由三大部分组成全文由三大部分组成；“三小三小”指的指的中间部分由三个并列的段中间部分由三个并列的段落组成落组成。这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。看几个主体段落的开头就知道这篇文章的结构，简单明了，一目看几个主体段落的开头就知道这篇文章的结构，简单明了，一目了然，了然，这正是应试作文所需要的这正是应试作文所需要的。开头部分：起兴开头部分：起兴，亮出观点，亮出观点分论点一：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通分论点一：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通中间部分：并列结构分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通中间部分：并列结构分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通分论点三：恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通分论点三：恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通结尾部分：深化话题结尾部分：深化话题重申观点重申观点勿为情所障目古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中浮沉古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都具有的都具有的“情情”呢？呢？勿为情所障目以情障目，不见泰山！以情障目，不见泰山！情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑，冷淡。这恐怕是人之皆情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑，冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们有的常情。然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感叹！看，竟有如斯感叹！君不见，为博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不仅烧出片刻君不见，为博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不仅烧出片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着“六宫粉黛无颜色，六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂情动之下眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂情动之下“冲冠一怒冲冠一怒为红颜为红颜”的劣迹，千古年来仍然令人发指。而愤激至死的屈原，惨的劣迹，千古年来仍然令人发指。而愤激至死的屈原，惨死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗？只因君王之目突，难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗？只因君王之目为情所障，看不到有幸埋葬忠骨的青山为情所障，看不到有幸埋葬忠骨的青山。情之障目，岂止不见泰山情之障目，岂止不见泰山而已？而已？勿为情所障目幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终生，当为今人所仰，幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终生，当为今人所仰，后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障目而起。林觉民在所障目而起。林觉民在与妻书与妻书中挥泪洒出一曲中挥泪洒出一曲“草木为之含悲，草木为之含悲，风云因而变色风云因而变色”的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障；毛泽东的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障；毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难道不是他创下在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难道不是他创下“欲与天公欲与天公试比高试比高”伟大业绩的原因？对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德伟大业绩的原因？对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀，若不是不为情所障，又何有怀，若不是不为情所障，又何有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的英雄气概？的英雄气概？为情所障，不见泰山；为情所障，不见泰山；不为情所障，则得有真知灼见。不为情所障，则得有真知灼见。“横眉横眉冷对千夫指冷对千夫指”的鲁迅，若不能脱出的鲁迅，若不能脱出“人情人情”的枷锁，又怎样能成为的枷锁，又怎样能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁？过多的考虑恩情亲疏，只天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁？过多的考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此，我们必须做到理智、清会为自己的认知带来不必要的障碍。因此，我们必须做到理智、清醒地对待自己的感情，勿以情障目，勿以亲疏论英雄！醒地对待自己的感情，勿以情障目，勿以亲疏论英雄！勿为情所障目是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。因是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到：勿以情所障目。而我们每个人都应做到：勿以情所障目。可以把常用的可以把常用的“三大三小三大三小”式变体为较容易操作和掌式变体为较容易操作和掌握的握的“三大二小三大二小”式，即把主体部分的两个并列点设计为式，即把主体部分的两个并列点设计为“正反对照正反对照”式，这样，在思考设点的时候，不必都考虑式，这样，在思考设点的时候，不必都考虑三个并列点了。待掌握这种结构形式后，再让采用三个并列点了。待掌握这种结构形式后，再让采用“三大三大三小三小”式布局谋篇。式布局谋篇。第一部分：提出中心论点：第一部分：提出中心论点：勿为情所障目。勿为情所障目。第二部分：分论点：第二部分：分论点：以情障目，不见泰山！（正面论证）以情障目，不见泰山！（正面论证）分论点：分论点：不为情所障，则得有真知灼见。（反面论证）不为情所障，则得有真知灼见。（反面论证）第三部分：呼应标题，重申中心论点第三部分：呼应标题，重申中心论点高考作文时，最好是根据文题与所掌握的素材，选择其中的一种结构形式下笔。当然，我们所列举的结构形式也不是唯一的好形式，只是这些结构较容易掌握，而结构安排的目的就是增强文章的清晰度，清晰的就是好的结构形式。当机会来敲门“不用去追一批马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，不用去追一批马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选。就会有一批骏马任你挑选。”这是网友给诺贝尔得主屠呦呦的致这是网友给诺贝尔得主屠呦呦的致辞中说的。没错，当机会第一次敲门时，可能错过，但如果你完辞中说的。没错，当机会第一次敲门时，可能错过，但如果你完善自身，你可能会吸来机会，而不是等到。就像你可以轻易地在善自身，你可能会吸来机会，而不是等到。就像你可以轻易地在一片沙滩中找到珍珠，一堆废铁中找到黄金，一堆玻璃中找到钻一片沙滩中找到珍珠，一堆废铁中找到黄金，一堆玻璃中找到钻石一样。因为，机会总会赐予那些有准备的人。石一样。因为，机会总会赐予那些有准备的人。机会不来可能是时机未到。上帝认为，机会总是会有的。著机会不来可能是时机未到。上帝认为，机会总是会有的。著名的唐朝将领郭子仪，在武试中落败，最后成为一个新兵，而非名的唐朝将领郭子仪，在武试中落败，最后成为一个新兵，而非将领。再一次错误，郭子仪险些丧命，多亏李白在关键时刻用自将领。再一次错误，郭子仪险些丧命，多亏李白在关键时刻用自己的官职保了他一命。在他年近花甲之时，他接受皇帝的任务己的官职保了他一命。在他年近花甲之时，他接受皇帝的任务平叛。五十八岁的郭子仪大器晚成，又凭借他过人的胆识与智平叛。五十八岁的郭子仪大器晚成，又凭借他过人的胆识与智慧，成为皇帝最信任的将领，并且在他死后陵墓被加高三尺。郭慧，成为皇帝最信任的将领，并且在他死后陵墓被加高三尺。郭子仪虽然年轻时并未受到重视，但不等于他没有才能，在花甲之子仪虽然年轻时并未受到重视，但不等于他没有才能，在花甲之际依旧抓住机会并一举成名。太平天国口中的际依旧抓住机会并一举成名。太平天国口中的“清妖清妖”中最强大中最强大的对手是湘军统领曾国藩，也是在中年时才抓住机会。在与石达的对手是湘军统领曾国藩，也是在中年时才抓住机会。在与石达开之战失败，痛失爱将，不幸丧父，在这么多重打击下，他依旧开之战失败，痛失爱将，不幸丧父，在这么多重打击下，他依旧坚持着。因此，他凭借自己的坚信，机会找上门来，终成大清的坚持着。因此，他凭借自己的坚信，机会找上门来，终成大清的顶梁柱。顶梁柱。时机未到可能是没准备好。有时，人们愿意怨天尤人。时机未到可能是没准备好。有时，人们愿意怨天尤人。其实，那是你没有做好准备的缘故。春秋时期，儒家的创始其实，那是你没有做好准备的缘故。春秋时期，儒家的创始人孔子，他旱年没有得到大家的赏识，不被人们认可，那是人孔子，他旱年没有得到大家的赏识，不被人们认可，那是他的才学和修养不够。于是孔子广博诗书游学，集诸子百家他的才学和修养不够。于是孔子广博诗书游学，集诸子百家于一家，形成儒家。儒家很快成为与其他学派分庭抗礼的傲于一家，形成儒家。儒家很快成为与其他学派分庭抗礼的傲人学派，这时的孔子才被人们逐渐认可。现代中国音乐界鬼人学派，这时的孔子才被人们逐渐认可。现代中国音乐界鬼才，说唱第一人周杰伦。他开始除钢琴之外没有可以拿出手才，说唱第一人周杰伦。他开始除钢琴之外没有可以拿出手的。他曾为张惠妹写过一首歌，却被无情的扣下，又被费玉的。他曾为张惠妹写过一首歌，却被无情的扣下，又被费玉清发现并未重用。他花了一年时间创作了清发现并未重用。他花了一年时间创作了100首风格迥异的首风格迥异的歌曲，最终火遍大江南北长城内外。可见，他为自己做足功歌曲，最终火遍大江南北长城内外。可见，他为自己做足功课，才引领了时代的风骚。课，才引领了时代的风骚。用心完善自己，才是天道。天道酬勤，完善自己用心完善自己，才是天道。天道酬勤，完善自己就是天道。史圣司马迁，他凭借自己多年的走访，翻就是天道。史圣司马迁，他凭借自己多年的走访，翻阅史料，最终写成了被评价为阅史料，最终写成了被评价为“史家之绝唱，无韵之史家之绝唱，无韵之离骚离骚”的的史记史记。他尽管身体有了缺陷，但却完善。他尽管身体有了缺陷，但却完善自身的学识，兼百家之长，博观古今，成为一代名家；自身的学识，兼百家之长，博观古今，成为一代名家；越王勾践，却因战败被无情俘虏。好在他发现自己的越王勾践，却因战败被无情俘虏。好在他发现自己的错误，痛定思痛，及时改正，取信于民，最终实现了错误，痛定思痛，及时改正，取信于民，最终实现了“三千越甲可吞吴三千越甲可吞吴”的壮举而千古流芳的壮举而千古流芳完善自己，完善自己，因此，这个世界上才有了哥白尼，才有小泽征尔，才因此，这个世界上才有了哥白尼，才有小泽征尔，才有了马云。有了马云。当机会来敲门，我们若是无法留住他，那就是我当机会来敲门，我们若是无法留住他，那就是我们的不是。修身养性吧，以你的人格魅力来吸引机会，们的不是。修身养性吧，以你的人格魅力来吸引机会，挑选机会，创造辉煌。而不是怨声载道，放弃自我，挑选机会，创造辉煌。而不是怨声载道，放弃自我，自暴自弃，怨天尤人。自暴自弃，怨天尤人。