第三次月考历史试题.doc

高二上学期第三次月考历史试题本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。满分100分。考试时间 90分钟 第I卷（选择题 共60分）一. 选择题（共60小题，每小题1分，共60分，所给选项只有一个正确选项）1-10 ABBDC BBADD1英国学者李约瑟在中国科学技术史中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是A儒家关注人事人伦而敬远鬼神 B儒家崇尚理性而讲求民主民权C儒家重视自然科学和自然规律 D儒家思想始终排斥佛教道教思想2汉书艺文志在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此人君南面之术也。”它所评价的是A墨家 B道家 C儒家 D法家3荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时A荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派B出现思想学说相互融合的现象C儒法并用逐渐成为统治者的治国思想D儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟4战国时期赵国人慎到说：“治水者茨（茨，指积土填满）防决塞，虽在夷貊（m，古代称东北方的少数民族），相似如一。学之于水，不学之于禹也。”他的这一论述实际上是A总结了战国的水利成就 B主张施行仁政，反对任人唯亲C揭示了民族融合的事实 D主张依时治世，反对因循守旧5董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是A君主专制制度空前加强 B体现了儒家思想的新发展C制约了君主的专制权力 D形成“天人合一”的哲学观6 “明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即奉天承运、继天立极）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是A孔子 B. 董仲舒 C. 王阳明 D. 李贽7著名教育家陶行知先生原名文浚，大学期间推崇某一哲学家的学说，取名“知行”。43岁时，他在生活教育上发表行知行一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并改名为陶行知。据此判断，陶行知推崇的哲学家是A程颐 B王阳明 C陆九渊 D 朱熹 8南朝吴均在齐春秋中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰君家有书乎？曰惟有孝经三篇。欢曰：可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。如其言，果愈。后问其故，欢曰：善禳祸，正胜邪，故尔。”这则故事反映了 A儒家经典在民间被神圣化 B儒学正统地位开始确立 C思想界出现三教合一趋势 D儒学影响中医治疗方法9此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料表明A朱熹主张恢复三代制度 B李贽与梁启超谭嗣同主张民权共和C王阳明思想主观激进 D黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础10顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他A强调实地调查 B反对君主专制 C维护儒家正统 D主张经世致用11-20 BDDDD ACBCC11.对图1解读正确的是图1 中国、西方古代科技成果比较A中国古代科技一直领先于西方 B15世纪中西方科技发展趋势出现逆转C公元前后中国科技达到最高峰 D公元前后到10世纪中国科技发展停滞12.史学家陈寅恪认为：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”宋代文化高度繁荣，在科技领域的表现有A. 发明造纸术 B. 发明司南C发明火药 D发明活字印刷术13.苏轼对右图画作评价说： “画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。若予者，岂独得其意，并得其法。”由此可见该作品A讲究布局构图 B色彩强烈，富有个性C在绘画技法上吸收了印象派的文化特色D反映了传统文人画注重诗意的特点14说文解字序载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，八曰隶书”。汉书艺文志亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”以上材料反映了 A隶书是秦代八大篆书字体之一 B隶书是在楷书基础上发展而来C隶书是汉代狱官为书写方便而创 D隶书的创建与抄录公文狱事有关15鲁迅在门外文谈中指出“在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可敷衍记事了。中国文字的由来，恐怕也逃不出这个例子”。这里鲁迅告诉我们 A汉字是史官或巫创造的 B汉字是口口相传的文字 C汉字是仓颉创造的 D汉字是劳动人民集体创造的16王维的画，“远看山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。”此诗的创作风格是 A浪漫主义 B爱国主义 C现代主义 D现实主义17宋人洪迈在容斋随笔中曾感叹说：“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻，诗人“反复极言”，“上之人亦不以为罪”，“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了 A唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史 B唐朝诗歌空前繁荣C开明的文化政策有利于文化的发展 D诗人受人尊重的原因18. “自秦变法而败亡，后世人遂以守法为心传。自商鞅、王安石变法而伏诛，后世人臣遂以守法取容悦。今后各国一变再变而蒸蒸日上，独中土以守法为兢兢，令败亡灭绝而不悔。”李鸿章这段话的主旨是A反对变革 B主张革新 C希望进步 D要求守法19郑观应曾作出了这样的论述，“西人立国，育才于学堂，论政于议院此其体也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”。其论述A指出了学习西方的重要性 B揭示了洋务运动对中国近代化的推动作用 C触及了洋务运动的局限性 D反映了知识阶层改造传统思想的迫切愿望20 1902年梁启超在新民说里谈到国家与政府的关系：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。”这段话 A宣传了实业救国思想 B抨击了民主革命言论 C反映了社会契约精神 D提出了救亡图存要求21 DCBDA CDBCD21上海某县在1912年举行第一届小学联合国文竞进会，其中高小从一年级到四年级的题目分别是说谋生之大要、个人自治说、说社会教育之必要论现在小学生对于中华民国之责任，全县有70%的学生参加。下列对这一现象的理解中，不正确的是 A沿海地区观念更新较快 B学校教育趋向近代化 C民主观念逐渐深入人心 D新文化运动影响巨大22清末，出现了许多反映现实的灯谜，如“论伍子胥之为人”，谜底为“议员”；“颈上污尘”，谜底为“领土”；“独行三年丧”，谜底为“专制”；“成汤鸣条之役”，谜底为“商战”等。对此分析有误的是 A体现了实业救国的思想 B体现了爱国主义的情感 C体现了阶级斗争的思想 D体现了追求民主的思想23在近代，有人认为“社会主义理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲。因产业未兴，兼并未盛行也。”但后来又提出“物质文明不高，不足阻社会主义进行。”导致这种认识变化的主要原因是A第一次世界大战的爆发 B社会主义由理想变成了现实C新文化运动的兴起 D五四爱国运动的爆发241924年，孙中山说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新希望。”“这个办法”是A武装夺取政权 B联合地方实力派 C建立责任内阁 D实行新三民主义25.孙中山认为：“井田之法既板滞而不可复用，则惟有师其意而已。”这种思想体现在他的什么主张中A民生主义 B民权主义 C民族主义 D三大政策26发表于1940年1月，阐述中国革命理论和策略，在政治思想方面主要论述了中国革命的发展阶段、性质、领导权等问题。“在今天的中国，这种新的国家形式，就是抗日统一战线的形式。它是抗日的，反对帝国主义的；又是几个革命阶级联合的，统一战线的。”上述材料来源于百度词条，它是毛泽东的哪一部著作A中国社会各阶级的分析B星星之火，可以燎原C新民主主义论D论人民民主专政27.美国一位历史学家说：“共产党的大多数领导人被蒋介石杀害，但有些人逃进了华南山区。他们的领导人之一是毛泽东，毛泽东这时无视莫斯科的第三国际，制定出新的革命策略。”这位历史学家所说的“新的革命策略”是指A武装反抗的策略 B开辟敌后抗日根据地的策略C建立抗日民族统一战线的策略 D井冈山道路28毛泽东：“为人民服务”；邓小平：“我是中国人民的儿子，我的一切都是为了我的祖国和人民”；江泽民：“坚持立党为公，执政为民，坚持以人民群众为本，必须实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。”材料体现的共同本质思想是A提高党和国家的执政能力 B代表最广大人民的根本利益C中共党人集体智慧的结晶D一脉相承而且与时俱进29.中共十七大报告中指出，中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个体系继承和发展了毛泽东思想。那么毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想三者共同的本质特征是 A.一脉相承而且与时俱进B.代表最广大人民的根本利益C.马克思主义的中国化 D.中国共产党人集体智慧的结晶30下列说法体现了“双百”方针内涵的是A.“要革命派，不要流派” B.“争论会引起党内思想不一”C.“让样板戏占领革命舞台” D.“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子”31 DCADC BCCBD31从1952年秋开始，我国对高等院校进行大规模调整，新设了北京地质学院、北京钢铁工业学院、成都工学院，昆明工学院等学院，院校数量从201所减少到181所。这表明，当时调整的主要目的在于A彻底改变原有的不合理区域布局 B有计划地开始整顿和改造旧教育C实现教育为工农服务 D为大规模经济建设培养专门人才32邓小平曾在科学和教育工作座谈会上提出：“我们国家要赶上世界先进水平，从何着手呢？我想，要从科学和教育着手”，“不抓科学、教育，四个现代化就没有希望，就成为一句空话”。在此基础上，中国政府于20世纪90年代进一步提出A“载人航天工程” B“双百”方针C“科教兴国”战略 D“三个面向”方针33下图是新中国成立后的五个时期科技发展情况（科技成果）曲线图，对此解读正确的是A“一五”计划促进了时期的科技发展 B“两弹一星”成果是在时期取得的 C“文革”使时期内没有取得任何科技成就D籼型杂交水稻是在时期取得的重大成果3420世纪五六十年代是极不寻常的时期，当时面对严峻的国际形势，为抵制帝国主义的武力威胁和核讹诈，50年代中期，以毛泽东同志为核心的第一代党中央领导集体，根据当时的国际形势，为了保卫国家安全、维护世界和平，高瞻远瞩，果断地制定的决策是A科教兴国 B863计划 C载人航天工程 D两弹一星35.我国古代嫦娥奔月的传说、敦煌莫高窟的飞天壁画、西游记孙悟空的腾云驾雾图，都表达了古代人们探索宇宙苍穹的愿望。我国实现飞天梦想，中国人能够实地考察宇宙苍穹的伟大壮举是A“东方红一号”卫星的发射成功 B 第一颗原子弹试爆成功C“神舟5号”载人航天飞船发射成功 D 第一颗氢弹试爆成功36某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是A普罗塔戈拉 B苏格拉底 C伏尔泰 D卢梭37西南政法大学教授周国平在尊重生命中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是A“人是会说话的工具”B“存天理，灭人欲”C“人是万物的尺度”D“信奉圣经，献身上帝”38马丁路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索上帝公义的问题，直到我看出它与义人必因信得生的关系。不久我便明白上帝的公义真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于A动摇了上帝在人们心中的地位 B是人类自我意识的第一次觉醒C使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权D使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击39. 1438年，发表于德意志地区的皇帝西基斯蒙改革敕令中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是A智者运动主张以人为世界的中心 B文艺复兴倡导人性解放和现世幸福C宗教改革主张信仰自由因信称义 D启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制40赫乔韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖：因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”最能说明宗教改革的本质是 A反教皇的宗教斗争 B反君主的民主革命C反宗教的民族革命 D反封建的政治斗争41卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张A以法治保护宗教自由B以契约保障个人自由C废除封建财产私有制D建立民主共和政体42“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则被用来检验一切事物所有的人、所有的制度、所有的传统。”引文中的“这些哲人”和空格部分（）分别是指A人文主义者、人性 B启蒙思想家、理性 C启蒙思想家、科学 D人文主义者、理性43 “这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是A. 孟德斯鸠 B. 伏尔泰 C. 卢梭 D. 康德41 BBDCA CCDCA44康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是A人身的自由 B主权在民 C思想的自由 D社会契约45针对“地圆学说”，清朝士大夫杨光先说：“若四大部州，万国之山河大地，是一个大圆球球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对竞不思在下之国土人之倒悬有识者以理推之，不觉喷饭满案矣！夫人顶天立地，未闻有横立倒立之人也此可以见大地之非圆也。”之所以有这样言论，是因为他不知道A经典力学理论 B相对论 C生物进化论 D量子论46晚年的牛顿迷恋和钻研宗教与神秘思想，写下了大量的圣经评注和其他神学论文，认为“上帝统治万物，我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他。”这说明A牛顿毕生致力于自然科学的研究 B牛顿晚年否定了自己所发展的科学C牛顿受时代的限制也有其局限性 D牛顿真实地目的是用科学战胜神学47斯塔夫里阿诺斯在全球通史中曾引用过一句名言“有力量者应该有所获，能有所获者应该保持所获”。与此观点类似的是A相对论B量子理论C进化论D电磁学理论48.科学家达尔文在研究中发现，“在浅色的桦树林里，浅色种类的蛾通常是深色种类的蛾的6倍；相反，通常为浅色种类的蛾的16倍”。由此，他得出的结论是 A生物现存的物种具有共同的原始起源 B生物个体之间存在本种类内部的竞争 C生物的进化经历了从低级到高级的发展 D不同物种的变异是“自然选择”的结果49人体结构是创立近代解剖学的尼德兰外科医生维萨留斯于1543年写成的著作，书中附有大量插图，对于研究人骨、脉、脑及内脏等贡献很大，为后来西班牙医生塞尔维特进行血液循环研究打下了基础。天主教会认为他的研究成果“大逆不道”，西班牙宗教裁判所宣判他死刑。对此理解不正确的是A维萨留斯的研究有利于人类自我认识 B封建教会束缚了生物学研究的发展C人体结构使神创世说受到致命打击 D科学发展有力地打击了宗教神学观50欧洲人在评价一项发明时说：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础，将有助于报偿后代的劳动。”这项发明是A蒸汽机 B发电机 C电动机 D计算机512008年10月，一条“橘子有虫子”的信息曾在网络上广为传播，短期内给橘子行业带来重创。这说明 A垃圾信息在网上泛滥 B利用网络进行犯罪的现象严重C信息时代加快了信息传播的速度和范围 D网络使社会动荡不安52 “神马都是浮云”“hold住”“伤不起”等网络热词作为一种醒目的文化存在，普遍流行于虚拟世界和现实生活中，真实地折射出大众的社会心理，同时影响着人们的思维和表达方式。这表明A人们面临着文化消费的多重选择 B人们在实践中创造和发展文化C大众传媒的商业性影响越来越大 D大众文化对社会发展产生消极影响51 CBCBC CDDDB53. 19世纪上半叶，法国经过大革命的洗礼后，资产阶级的地位逐步确立，人权思想深入人心，尊重个性、强调自我、注重个人情感成为新的时代风尚。进而产生的是强调主观情感、追求个性表现的浪漫主义艺术。下列理解和说法正确的是A这一时期的重要代表是雪莱、德拉克洛瓦、塞尚 B偏重向外，朝对象感性世界开掘C偏重内心，向自我心理探求，揭示复杂矛盾的内心 D偏重客观、揭露和批判社会现实54.法国文学史家爱弥尔法盖说：“是明确地冷静地观察人间的事件，再明确地冷静地将它描写出来的艺术主张。要从几千几万的现实事件中，选择出最有意义的事件，再将这些事件整理起来，使之产生强烈的印象。”这种文学流派是A.浪漫主义 B.现实主义 C.现代主义 D.印象画派55.“近看一塌糊涂，远看栩栩如生，非有大天才真功力者不能也。”看上去乱七八糟、随心所欲的每一个色点，都是经过科学的、精密的计算，所以每一名画家都是科学家或者数学家。这种表现技法当属 A.古典派 B.荒诞派 C.印象派 D.现代派56学校举办一次文艺活动，邀请一些专家学者来校演讲，讲题包括：歌德的诗歌创作、拜伦与希腊独立运动、雨果的小说艺术等，还安排了一个音乐会，由钢琴家表演一场“舒伯特之夜”。这次文化活动的主题，应当定为 A启蒙运动的学术 B印象派的文化风格 C浪漫主义的文艺 D后现代主义的艺术57格列弗游记描述了外科医生格列弗到小人国、大人国、飞岛、巫人国的游历，反映了18世纪前半期英国的社会矛盾，揭露了当时统治集团的腐败和罪恶，被认为是“文学的伟大宝库之一”。这部小说在18世纪的欧洲颇受欢迎，主要是因为它 A充满了浪漫主义色彩 B体现了冒险精神C适应了殖民扩张要求 D彰显了启蒙思想58该派音乐是客观的，强调捕捉人对外部世界的瞬间印象，在创作方法上不以旋律为中心，在配器上力图纤细精致，追求音乐中丰富的明暗层次和浓淡色彩，在朦胧躁动的音色中表现物体或事物的气氛和情调。”该派音乐的主要代表人物是A海顿 B莫扎特 C贝多芬 D德彪西59某大学美术系的学生喜欢揣摩一些历史人物的心理特征而替他们画“自画像”。一位学生选择了诺顿一世。1859年，由于对联邦和加州政府的政治结构极度不满，诺顿宣布自封为“美利坚合众国皇帝”，开始了其21年的“统治”。这位学生应该模仿A安格尔 B德拉克洛瓦 C列宾 D毕加索60马塞尔普鲁斯特的追忆逝水年华是一部与传统小说不同的长篇小说。整部作品没有中心人物，没有完整的故事，没有波澜起伏，贯穿始终的情节线索。下列作品与追忆逝水年华风格一致的是 A西风颂 B等待戈多 C人间喜剧 D十日谈 第卷（非选择题 共40分）二.本卷共2小题，其中第61题20分，第62题20分，共40分。61阅读 下列材料，回答问题：（20分）材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。 孟子离娄上 材料二 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。 董仲舒举贤良对策材料三 厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。 朱熹四书章句集注材料四 盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。 黄宗羲明夷待访录请回答： （1）、材料一认为天下得失的关键因素是什么？（1分）为此，孟子提出了怎样的政治主张？（1分）结合孟子所处的时代背景分析这一主张在当时能否实现？（2分）（2）、材料二揭示了董仲舒什么主张和目的？（3分）这一时期儒学地位发生了什么变化？（2分） （3）、材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？（1分）这一时期儒学的地位如何？（2分）（4）、据材料四，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。（1分）为此他提出了什么主张？（1分）据所学知识，指出明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响。（2分） (5)、 综合上述材料，指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处。（1分）从儒学家的努力与儒学地位的变化中，你能得到什么认识？（3分）答案:(1)因素：民心。（1分）主张：仁政（或民贵君轻、重民）。（1分）孟子生活在战国时期，社会处于大转折、大动荡、大发展时期，他的民本思想不肯能实现，只能是一种理想。（2分）(2)主张：天人感应。(或天人合一)。（1分）目的：神化君权；警诫限制君权，巩固统治。（2分）变化：儒家思想成为封建社会正统思想；逐渐成为中国传统文化的主流思想。（2分）(3)关键：薄敛节俭（或反对暴政，主张节俭）。（1分）地位：南宋以后，逐渐成为长期占统治地位的官方哲学。（2分）（4）标准：百姓的忧乐。（1分） 主张：天下为主，君为客。（1分）影响：批判继承儒家思想，使儒家思想焕发新的生机。（2分）(5)共同之处：以民为本(或关注民生)。（1分）认识：儒学的发展不断适应统治者和时代的需要(或与时俱进)（3分）【解析】试题分析：。第(1)题，天下得失在于是否“得民”，是否得民在于是否“得民心”；孟子主张实行仁政。第(2)题，结合材料叙述和对董仲舒思想的认识，材料二的主张是“天人感应”学说，是为维护专制统治服务的，从汉武帝后，儒学成为中国传统文化的主流思想。第(3)题，材料三阐述了“厚敛”的危害，而要求统治者“节用”，由此概括其认识；理学自南宋后逐渐发展为官方哲学。第(4)题，上述材料都关注了民生；认识应从儒学变化的内外因分析，言之有理即可。考点：儒家思想62（20分）鸦片战争后，先进的中国人从“天朝上国”的梦幻里惊醒，开始探索新知，寻求强国御侮之道的新思想。阅读下列材料： 材料一 有好些新的因素推动着人们更新对西方和中国的认识： 1892年，在西方传教士所办的各种学校中学习的学生已达一万六千余名。从1815年至1891年间，中国先后创办的各种华文报刊达64种，加上香港地区的6种，共达70种之多，努力介绍西方的科学技术成就、政治经济文化教育等方面的状况以及近日新闻，为中国士子的视野与世界连接提供了客观条件。同时，有数以百计的外国书籍翻译为中文出版。到外国考察、留学、经商和做工的中国人至70年代末已达80万以上。 袁伟时帝国落日 材料二 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务 运动、戊戌变法，还是辛亥革 命；无论是李鸿章、康有为，还是孙中山，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的中国。 据【裴钰改变中国 】相关内容整理 材料三 图文材料： 中国不可能只从我们这里引进知识、科学 和工业资源模式而不引进那些带有病毒性质的政治上的改革。否则，她将什么也得不到。 1881年7月23日纽约时报社论 材料四 中国人从林则徐“开眼看世界”开始，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，每一步都伴随着古今中西新旧之争。陈旭麓（历史学家）中国近代史请结合所学知识，回答：（1）、依据材料一，概括近代中国了解西方的主要途径。（4分）（2）、依据材料二，说明在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？（3分）（3）、 结合所学知识指出近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。（5分）（4）、透过材料三中的图片，从中可以获取哪些有效的历史信息？（3分）（5）、 综合以上材料并结合所学知 识，谈谈你对中国近代学习西方的认识。（5分答案（20分）（1）教会学校的教育；报刊的 宣传；新闻的传播；译著的介绍；国外华人的影响。（答到四点即可给4分） （2）指导思想：“中体西用”；维新思想（实行君主立宪）；三民主义（ 实行民主共和）。（3分）作用：推动了救亡图存的运动；推动了中国近代化的进程，有助于中国社会的转型。（5分）（3）信息：清政府开始重视海洋权，建立比较强大的近代海军；清政府把受挫的原因归结为 不利的外部环境；清政府政治制度腐败，没能实现国家的强大。（3分） （4）中国学习西方过程中新旧思想产生激烈的碰撞，经历了一个由表及里，逐步 深入的过程；经历了一个由思想认识到付之实践的过程。（5分）10