初三下期语文第一次月考试卷.doc

初三下期第一次月考初三语文试题总分150分 120分钟完卷 一、语文基础知识及运用(30分)1、下列词语中加点字注音全对的一项是 （ ） (3分)A苗圃p 伫立zh 捯气do 恣睢shuB襁褓qing 敷衍yn 谀词y 咀嚼ju C狡黠xi 褴褛ln 伺机s 一抔黄土puD给予j 诓骗kung 匣子ji 断壁残垣yun 2、下列词语书写完全正确的一项是 （ ） (3分)A润如油膏 黎民百姓 蓬篙 牡蛎B遍稽群籍 重倒覆辙 慰藉 阴霾 C有利可援 运筹帷幄 要诀 锦嶂D与日俱增 通宵达旦 经典 荣膺 3、下列句中加点词语使用有误的一项是 ( ) (3分)A重庆依山而建高低起落鳞次栉比的高楼大厦构成了一道独特的风景线。 B他这个人万恶不赦，就应当千刀万剐。C普遍网友乐此不疲地发微博、关注他人微博的习惯，让商家看到了其中的商业价值。D我曾经去过生机盎然的江南水乡，见过喃喃自语的奔腾黄河，也感受过凛冽傲雪的东北林海。4、下列文字依次填入横线处最恰当的一组是 （ ） (3分)春之花，娇艳动人， ；夏之树，枝叶婆娑， ；秋之果，缀满枝头， 。梦想是永恒的微笑，梦想是飞翔的翅膀。有梦想，就有为梦想而奋斗的豪迈人生。梦想是沉甸甸的收获 梦想是含苞欲放的渴望 梦想是生机勃勃的向往A、 B、 C、 D、5、使用下面的词语另写一段连贯的话。（要求：至少使用其中两个，写一段关于人生哲思的话。）(4分)搏击 翱翔 演绎 洁白无瑕 矫健 6、仿照下面的划线句,补写两个句子，要求句式相同，语意连贯。(4分)磁器口，重庆沙磁文化与抗战文化的记忆符号；重庆湖广会馆，重庆移民文化与会馆文化的生存标本。保护重庆的历史文化，就是保护这座城市走过的历史文明古迹， ， 。 7、综合性学习(10分)中华文化源远流长，传统美德薪火相传。习总书记号召我们：“要通过研读优秀传统文化书籍，养浩然正气，塑高尚人格”。为此，我校准备开展一次以“走进传统文化，传承仁之美德”为主题的综合实践活动，请你参与，按要求完成任务。【解读“仁”字】（2分）(1)汉字是音形义的结合体，我们可以通过“形”来推知“义”。请你根据下面的文字，推测“仁”字的本义。许慎在说文解字中说：“仁，亲也，从人，从二。” “仁”指的是人与人之间的关系。“仁”字的本义是： 【积累“仁”词】（2分）(2)你要代表班级参加学校的“成语之星”大赛，需要积累一些含“仁”字的成语，请你写出2个。成语： 、 。【探究“仁”德】（3分）(3)阅读下面三则材料，说说“仁”的美德体现在哪些方面？ 材料一：重庆市荣昌县村妇龙再平细心照顾瘫痪养母9年，为母亲洗尿布，喂饭。为了照顾老人的饮食，她精心烹制一道道家常菜；为了照顾老人的口味，她9年不沾辣味。近日被评为街道“孝道之星”，获得了“重庆好人”的候选资格。材料二：家住重庆市渝中区新华路的陈冠华老人，无儿无女，孑然一身。解放碑交巡警大队的巡警们在走访中了解情况后，便开始了持续4年的悉心照料。每晚“煲电话粥”，医院探望，送饭送奶这份情谊温暖了陈婆婆的生活，直至陈婆婆去世。材料三：1969年袁隆平种植的杂交水稻试验田，正接受有关专家的验收。由于杂交水稻的研究还处在开始阶段，试验田的产量还不理想。一位植物遗传学老教授用拐杖指着试验田不屑地说：“水稻是自花传粉，杂交无优势。袁隆平搞杂交水稻试验，是对植物遗传学的无知。”袁隆平矢志不移，杂交水稻试验终于成功。后来，这位老教授因事来到杂交水稻研究中心，袁隆平仍热情地接待了他，并真诚地对他说：“无论过去、现在和将来，您都是我的老师。” 【彰显“仁”德】(3分)(4)根据上面第(3)题材料二的内容，请你拟发一条微博，表达对解放碑交巡警的赞美之情。（要求：用一种修辞手法，30字左右。） 二、古诗文积累与阅读(25分)(一)古诗文积累。8、古诗文默写填空。(10分，每空l分)（1）疑怪昨宵春梦好， ，笑从双脸生。(破阵子 晏殊)（2） ，日暮聊为梁甫吟。(登楼 杜甫)（3）宁为百夫长， 。(从军行 杨炯)（4）手中各有携， 。(羌村三首（之三）杜甫)（5）莫道不消魂， ， 。(醉花阴 李清照)（6）出师表中，陈述作者临危受命的千古名句是： ， 。（7）在范仲淹的渔家傲秋思中写出了边塞凄清、孤寂的词句是： ， 。 (二)阅读生于忧患 死于安乐，完成9-12题。(15分)生于忧患，死于安乐 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。9、解释下列句子中加点的词。（4分）（1）傅说举于版筑之间 （2）故天将降大任于是人也（3）困于心衡于虑而后作 （4）出则无敌国外患者10、用现代汉语说出文中划线句子的意思。（4分）（1）所以动心忍性，曾益其所不能。译文：_ （2）生于忧患而死于安乐也。译文：_ 11、下面是对文章的理解，不正确的一项是( ) （3分）A.本文主要讲了两个问题：如何造就人才；如何治理国家。 B.文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题。 C.第二段先反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性。 D.文中画线句子的朗读节奏是正确的。12、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？有什么作用？从他们的事例中你获得了什么感悟？（4分） 三、现代文阅读(40分)(一)阅读下面的文章，完成1317题。(23分)皮肤上的乡愁林东林记得有一次，我和一个朋友到宁波去参观天一阁。我站在巷子里自顾自地拍了许多张相片。朋友却很少摄影，她会摸一摸那些斑驳脱落的墙面，会摘一些荒草的穗子和果实。后来她问我，你为啥不摸一摸它们呢？ 。我突然一怔，是啊，从什么时候开始，我开始用双眼观察多过真正的触摸呢？小时候到树林里去，我会用手摸那些干燥生涩的树皮，摸那些疙疙瘩瘩的树钉，那种树皮、树钉的坑坑洼洼和粗糙的纹路，会把手掌划得涩涩的、辣辣的，可是却很有质感；我还会在碧绿的苔藓上，摸那种绿色和阳光照在其上散发出的绒绒的温暖，会摘一片树叶把它揉碎，看着它的绿色汁液染满手掌，感触那种汁液的清新、淡淡的冷以及它散发出的气味。黄昏的时分，树林旁的沙土里还有太阳的余温，我常常穿一条短裤、赤裸着上身卧在沙土里，细细的沙土掩盖在肌肤上，一点一点地传递着热量，直到沙土逐渐冷去，我才依依不舍地把身子拉出来，在夜色中穿戴沙土的温度回家去。从少年时候的田园世界，到了一个工业的世界之后，咱们的肌肤感触能力，其实下降得十分厉害。由于生活条件好了，咱们不会再赤脚在路上走，不会被葛针扎到或被玻璃划到，所以痛苦的经历就少了；咱们不会去玩泥巴，不会去爬树，不会去河里、池塘里游水，咱们的肌肤不再感触到天然的粗糙、细致和冷暖。一个工业化的国际、人工的舒服国际，不知不觉地把咱们跟天然切割开来，咱们不再感触冷暖，不再感触细致和粗糙，不再感触痛苦。在咱们小的时候，其实人和人的身体触摸，是频繁的。老一辈们会抚摸你的头；教师会握着你的手写字，那写下的每个字，带着体温经过手掌传递过来的；爸爸妈妈会把熟睡的你从沙发上抱到床上；你会亲密地揽着同伴们的肩；会和街坊牵着手一同上学、春游。可是在长大之后，每个人觉悟的独立认识，会逐渐把这些排挤在外。曾经看过日本的一部电影入殓师，年轻的入殓师小林大悟，对每一个死者都仔细擦拭过抚摸过一遍，那些死去的年轻的、年迈的、如花的、苍老的身体，都是冰冷的，但是小林大悟却用自己的肌肤、温度和用心，把干净、尊严和体面给予他们，那是活着的人通过皮肤的力量所能给予死后的人最后的东西，小林大悟也从中感受到了肌肤死亡的温度和纹理的变化。这样的经验，并不是谁都有的。一直到父亲去世，哥哥和父亲生前交好的两个邻居，趁父亲身体还有温度、还柔软，给他穿好寿衣。想起来，我有时候会嫉妒他们，因为他们在父亲从生到死的时候，感受到了他皮肤的从温暖到冰冷、从柔软到僵硬的过程，而这一切，在父亲把它们都带走的时候，我却没能去亲自地、细细地感受。在这世间，一个人的皮肤，究竟能感受到多少东西，又究竟能留下多少东西？也许没有人会知道，也许我们在感受的时候，忽略掉了这种感觉，或者从没有意识到这种感觉。选自2014年4月刊青年文摘有删改13.结合全文概括文章题目“皮肤上的乡愁”有哪些含义。（4分） 14.请你从修辞方法的角度赏析文章第自然段划线句的表达效果。（4分） 15.选文第自然段从记叙顺序看属于 ；作者这样安排的用意是： （5分）16.根据上下文内容，请你在第自然段补充完整朋友所说的话，从中可以看出朋友是一个什么样的人？（4分） 17.作者在文章最后写到父亲离世的故事有什么作用？请结合你的亲身体会，用细腻的文笔给我们描述你的肌肤曾真切感受到过最难忘的瞬间。（6分） (二)阅读下面的文章，完成1822题。(17分)用文学作品激发心灵的正能量高闰清(1) 古往今来，文学一直被认为是一种“人学”，可以揭示人类的生存状况，叩问人生的意义价值，憧憬人类美好的未来。阅读好的文学作品，能够给读者带来心灵的震撼，思想的洗涤和精神的愉悦。正如高尔基所言：“文学可以帮助人了解他自己；提高人的信心，激发他追求真理的要求；在灵魂中唤起羞耻、愤怒和英勇，和卑俗作斗争，并想尽办法使人变得高尚有力，使他们能够以神圣的美的精神鼓舞自己的生活。”在现代快节奏和高压力的生活下，倘若静下心来，欣赏一篇好散文，就会享受到惬意之美；朗诵一首好诗歌，就会领略到意境之深远；阅读一部好小说，可以体会到情节之感人、知识之丰富、思想之深刻。从阅读中可以获得全面的知识，可以开阔视野，陶冶情操、启迪人生，培养自立、合作、勇敢、乐观、进取等积极的心理品质，发挥出自己心灵的正能量。(2) 阅读文学作品可以充分愉悦个体精神。鲁迅曾说:“由纯文学上言之,皆在使观听之人,为之兴感怡悦。”即阅读文学作品本身就是一种享受,可以让读者获得精神上的愉悦与丰硕。文学话语具有蕴藉属性,无论是栩栩如生的文学形象本身,还是属于操作层面的文本,都具有多重解读的可能性。优秀的文学作品,通过细致的描述与动人的讲述,让昔日文学的旧面孔顿时变得和蔼可亲,唤醒人们已然枯萎的内心感受,让读者沉迷其中,流连忘返,获得精神的愉悦和心理的舒展。其实,享受到精神的愉悦并非难事,阅读任何一部经典的文学作品,到动情之处,或怦然心动,或潸然泪下;到“山重水复”之处,遇“柳暗花明”之感。(3)文学作品能够更加坚定意志。从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，到“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的韩愈，从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐等一个个鲜活的历史人物，通过其文学作品中的呐喊和宣言，形象跃然纸上，无不体现了人性坚强的一面其实，诸多文学作品里的人物，都在用自己的一举一动鼓励着读者去积极适应新环境，增强心灵的力量。(4)文学作品可以提升心理的平衡感。俗话说:“不以规矩,不成方圆。”做人游刃有余、潇洒自在,当属“从心所欲不逾矩”者。然而,生活的规范像是一条绳索,时刻在束缚着思想的自由,让心灵不能自由呼吸,进而失去应有的心理平衡。法国作家罗曼罗兰说过:“和书籍生活在一起,永远不会叹息。”文学作品如一座人生的灯塔,可以照亮人生,拨开心灵的迷雾,引导前行。(5)在文学作品中，不乏追求个性自由、勇敢冒险、艰苦创业的人物形象，他们身上所蕴含的积极进取的精神，正是每个人内心深处的知音，让读者能在其中找到自己的影子。正如凯瑟琳所说“我爱它（小说），并不是因为它包装得好，而是因为主人翁比我更像我自己。”深思熟虑后会发现：将自身内在的感觉、自我意识以及外部评价等加以综合，就可以回答“我是谁”这个最简单而又最复杂的问题，进而找到心理的最佳平衡点。 (6)文学作品可以塑造对生命的崇尚与热爱。每个人都渴望在自己的生命历程中享受自由与快乐，实现自我的超越。一部好的文学作品犹如一汪清泉，能净化人的心灵体现出对生命的尊重与欣赏，让读者从或恶或善的人物形象身上区分美与丑、好与坏、真与假，从或悲或喜，或成或败的命运中感悟人生要义，进而激发出对生命的敬意。 (7)一位大家曾说过，经典文学作品要“讲出一些永恒的东西，不局限于这个时代”。唐代的华美诗章、宋代的婉转词作、明清的瑰丽小说，至今仍是社会文化的宝贵财富和社会生活的必然需求。文学无国界，只要能给人以深刻启迪的，让人们能够在黑暗中找到光明的作品，都应该学会欣赏。希望文学作品不断地给读者带来一股心灵的正能量，让他们的心灵始终沐浴着缕缕阳光。 (选自2013年4月中国青年报,有删改。)18选文的中心论点是什么?(3分) 19选文第(1)段划线句子有什么作用?(3分) 20本文是从哪几个方面证明中心论点的?（4分） 21第(3)段主要运用了什么论证方法?有什么作用?（4分） 22结合你阅读过的文学作品,谈谈你从中获得的正能量。(3分) 四、作文(55分)23、以下两题选做一题。要求：内容具体，有真情实感；除诗歌外，文体不限；不少于600字；凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；不得抄袭。（1）脊梁，它是一种支撑，它是一个尊严，它是精神的立点。年轻的我们，在朝气蓬勃中生长；年轻的我们，在激烈竞争中奋斗；年轻的我们，面对着未来无数的选择，年轻的我们，要挺直脊梁。请以“挺起你的脊梁”为题写一篇文章。（2）春雨无声，悄悄唤醒嫩柳；初阳静默，悄悄唤醒大地；善行不语，悄悄唤醒良知。生活中，总有很多东西春风化雨般唤醒我们请以“ 悄悄唤醒我们”为题写一篇文章。请先把题目补充完整，再按要求作文。4初三下期第一次月考语文试卷 第 4 页 共 4 页