部编版九年级语文上册期末考试【附答案】.doc

部编版九年级语文上册期末考试【附答案】满分：120分 考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、下列各项中字形和加点的字注音全部正确的一项是（ ）A枉然（wng） 振耳欲聋 鲜妍（yn） 惟妙惟肖B归省（xng） 惟余莽莽 翘首（qio） 惮精竭虑C襁褓（qing） 锐不可当 娉婷（png） 红妆素裹D龟裂（jn） 轻歌曼舞 可汗（hn） 筋疲力尽2、下列词语中，书写全部正确的一项是（ ）A冥思遐想 抑扬顿挫 一代天娇 气势磅礴B高屋建瓴 敝帚自珍 诚惶诚恐 油然而生C铸剑为犁 周而覆始 日薄西山 五彩斑斓D惟妙惟肖 迥然不同 莫明其妙 一反既往3、下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（ ）A遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。B这位国会议员最擅长在公众集会上驳倒诘难他的人。C危急关头，他爆发出歇斯底里的力量，才死里逃生。D老师的启发，可以使学生茅塞顿开，点燃起智慧火花。4、下列句子没有语病、语意明确的一项是（）A巴黎圣母院发生火灾，我国国家领导人第一时间向法国总统及法国人民致电慰问。B通过5G全新技术的支撑，让未来数据可视化成为新闻生产的关键性技术。C复仇者联盟4上映7天17小时就打破了中国影史“最快破30亿”的成绩。D亚洲文明对话大会不仅为世界文明发展指明了方向，而且促进了亚洲各国平等对话5、对下列句子所用修辞手法分析错误的一项（ ）A山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。（对偶 比喻 拟人）B燕雀安知鸿鹄之志哉！（比喻 反问）C每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也（比喻 对比）D雨说：为什么不跟着我走，踩着我脚步的拍子？（反问 拟人）6、给下列句子排序恰当的一项是（ ）作为肉身的人并无高低贵贱之分。唯有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能置人于死地。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一枝有思想的芦苇。”ABCD7、根据课文默写古诗文。（1）皓月千里，浮光跃金，_。（范仲淹岳阳楼记）（2）_，人迹板桥霜。（温庭筠商山早行）（3）_，_ ，此事古难全。（苏轼水调歌头）（4）李白行路难（其一）一诗中，表达虽然世路艰险，但仍要有一往无前的勇气的句子是：“ _，_”。（5）请把李商隐的无题默写完整。_，_。_，_。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。二、文言文阅读。（15分）（甲）舜发于畎亩之中， 傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中， 管夷吾举于士， 孙叔敖举于海， 百里奚举于市。 故天将降大任于是人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤， 空乏其身， 行拂乱其所为， 所以动心忍性， 曾益其所不能。 人恒过， 然后能改; 困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。 入则无法家拂士， 出则无敌国外患者， 国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。生于忧患，死于安乐（乙）昔在贞观之初，侧身励行，谦以受物。盖闻善必改，时有小过，引纳忠规，每听直言，喜形颜色。故凡在忠烈，咸竭其辞。自顷年海内无虞，远夷慑服，志意盈满，事异厥初。高谈疾邪，而喜闻顺旨之说；空论忠谠，而不悦逆耳之言。私嬖之径渐开，至公之道日塞，往来行路，咸知之矣。邦之兴衰，实由斯道。为人上者，可不勉乎？节选贞观要政卷五 （注释）谠：正直。私嬖：私心贪欲1解释下列句中加点词的意思。（1）人恒过（2）而不悦逆耳之言2下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）A故天将降大任于是人也B出则无敌国外患者C私嬖之径渐开D而喜闻顺旨之说3用现代汉语翻译乙文中画线的句子。故凡在忠烈，咸竭其辞。4两文都谈到国家兴亡：（甲）文提到国家要长盛不衰，就需要有“_”、“_”；（乙）文提到要国家兴旺，君王要能“_，_。”5（甲）（乙）两文在内容上有很多相通之处，请选择一点结合内容具体谈谈。三、现代文阅读。（30分）1、阅读下面文章，完成下列小题。别在流行中失去自我范思翔从“高手在民间”的“炫技”拍摄，到跳、唱、抖不能停的“鬼畜”剪辑，以快手、抖音为代表的短视频APP迅速征服了大量95后、00后。最新数据显示，快手拥有近7亿累计用户，1.2亿日活跃用户，抖音正向此靠近。当深度用户捧着手机“刷一天根本停不下来”“坐地铁看走路也看”时，他们是在迷恋什么？“记录普通人的生活”，某短视频APP如是宣称。只是放眼望去，那些十来秒的短视频中，真正的普通生活、优质记录倒在少数，多半还是自虐式吃异物、无意义搞笑以及刷底线猎奇。如果说此前网络上为人诟病的“三俗”内容还是打打擦边球、尚显“含蓄”的话，那么那些短视频无疑是在赤裸裸地进行感官刺激。回顾这些年网络流行的一些风向，不难发现其中也有一种趋势：载体从文字、图片到视频，浏览时间从以分计到以秒算，提供的信息日渐低俗，用户的时间被越切越碎，品位似乎也一降再降。互联网大潮起起落落，低俗短视频的风潮终会过去。只是，若按这趋势发展，下一次的流行物是否会更让人大跌眼镜？潮流代代不同、年年变化，不变的是年轻人始终能够敏感地追上潮流、乐在其中。古语有云“近朱者赤，近墨者黑”，年轻人正处于三观塑造期，他们所追逐的流行风潮，必将“润物细无声”般内化于价值观念与思维方式之中。相较于过往，如今的潮流风向标主要发源于网络，更新更快、花样更多，却也泥沙俱下、良莠不齐。如若不加选择地终日追逐，部分年轻人空虚迷茫的状态只怕更甚。“人活着总要有个主题，使你魂梦系之。”当下，价值多元、选择爆棚，如果每次都随流行而去，任凭人生的主题被一次次冲散，那很可能就真的失去了自我。青年人朝气蓬勃、风华正茂，本应如“早上八九点钟的太阳”般给人以希望。生命的这一阶段，正是学本领、长才干、拓视野的黄金年龄，正是大展拳脚、实现抱负的关键时期。青年的生活，除了眼前的搞怪视频、偶尔的轻松娱乐，还应该有科学、文化、艺术等饱满且值得追寻的日常。与其在屏幕中“坐井观天”、被流行文化消费，倒不如躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。有媒体研究者曾说：“毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。”“所热爱的东西”，直接影响着人生的主题能否深化。警惕“娱乐至死”、拒绝浮躁，静下来寻找值得交付的热爱，无论是一首好诗、一篇好文、一曲好歌，恐怕都比十来秒的视觉冲击有意义得多。（摘自 人民日报 2018年03月27日）1本文的主要观点是什么？2第、段在文中有什么作用？3简要分析第段的论证思路。4结合全文内容，说说最后一段划线句子“毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西”的意思。2、上善若水张笑天去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗?是褒扬都江堰吗?还是借水喻人，弘扬一种文化精神? 岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有哲学意味的思维，令人频生感悟。上善是最高的善。水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为“上善若水”。这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。在喷吐着雪浪的离堆前，在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、陆游他们的诗篇传诵千古，历久弥新。譬如那玉垒山，本非雄峰峻岭，之所以名扬天下，还是仰赖诗圣的两句诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人类智慧的结晶。史记河渠书记载，李冰凿离堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌溉，百姓飨其利”。李冰靠火烧、靠水浇，切断玉垒山，开凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在原始。然而，原始有原始的好处。它绝不污染环境，绝不危及生态；它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹，又令人隐隐不安。都江堰不会切断鱼类洄游的线路，人们用不着把鱼捞起来，送到大坝上头的水库里去产卵，再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。人很累，鱼也很累。都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利用大自然的神话。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。难怪道教尊李冰为“妙源清君”，这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。伫立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着清幽的水跳跃奔流，我的心与波涛一同律动，我被那至清的水融化了，与晶莹和透明合而为一。一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身。何处有生命之泉?何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲? 好在都江堰有。原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任，总会追踪李冰的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢这些确保天府之国旱涝保收的官员们，生前也许没有立过德政碑，但后人有情。如今，他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们，他们与都江堰同辉。临别的晚上。我们在郡府楼上吃着美味的河鲜，窗外是涛鸣的和弦，真是一种久违的幸福。（注释）离堆：专指人工开凿河道而形成的河间孤丘。1开头一节的三个问句有什么作用？2第段可否删除，为什么？3文中说都江堰“才真正是人类智慧的结晶”，作者这样评价的理由是什么？4赏析下列语句。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。5本文在写作上运用了哪些写作手法?试作简要分析。四、写作题（40分）阅读下面文字，按要求作文。无声的眼泪，却有着最丰富的生命色彩。也许是获得成功时的喜悦之泪，也许是阅读一本书时的感动之泪，也许是分别时的不舍之泪，也许是做错事时的懊悔之泪就让我们在一颗颗晶莹的泪珠中，去感受那最真实的生命印记吧。请以“那一刻，我流泪了”为题，写一篇文章。要求：（1）把题目抄写在答题卡上。（2）除诗歌外，文体不限，不少于600字。（3）作品中不得出现真实的校名、地名、人名。（4）表达真情实感，书写工整，卷面整洁。参考答案：一 DBCACD（1）静影沉璧 （2）鸡声茅店月 （3）人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺 （4）长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海 （5）相见时难别亦难， 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 二 1.犯错误 表转折，却、但是2D3所以忠臣烈士，都敢进尽他们的忠言。4 法家拂士 敌国外患 侧身励行 谦以受物 5示例一：【甲】【乙】两文都谈到过失的问题。【甲】文说“人恒过， 然后能改。”【乙】文中的太宗“闻善必改，时有小过”。示例二：【甲】【乙】两文都谈到“法家拂士”进谏忠言对国家的重要性。【甲】文说“入则无法家拂士， 出则无敌国外患者， 国恒亡。”【乙】文说“故凡在忠烈，咸竭其辞。自顷年海内无虞，远夷慑服。”三 1青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。2通过举“快手”、“抖音”的例子引出话题：流行文化。作为论据证明了文章的论点：青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。写出了大量年轻人沉迷于网络流行短视频的现象以社会真实现象开篇，吸引读者的阅读兴趣。3首先提出人每次都追随流行，就会失去自我的观点。然后通过道理论证，论述了青年人除了偶尔的轻松娱乐，还应该有饱满且值得追寻的日常最后再次强调论点：青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。4“热爱的东西”在文中是指当前大量年轻人沉迷于网络短视频的低级趣味。“毁掉”是指不加选择地终日沉溺于即时快感中，就会导致“娱乐至死”。作者借这句话倡导年轻人要寻找值得交付的热爱，进一步论证“青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严”这个观点。1领起全文内容；表明文章由实到虚的思路，激发读者的思考。2不能删掉。内容上，本段主要写了现实中污染严重的江河，与眼前生机盎然的都江堰形成鲜明的对比。从结构上来说，为下文的议论、抒情作铺垫。3因为都江堰的建造理念正确：顺应自然，符合生态，造福百姓；方法科学：“低作堰、深淘滩”“分四六、平涝旱”；功效长久：至今仍在发挥灌溉、防洪的作用；体现了“上善若水”的哲学思想。（能结合原文回答，意对即可）4运用对比突出了都江堰功效长久，是人类利用大自然的神话。5托物寓意：借都江堰表达对传统文化精髓的追怀；借物喻人：借水的品性比喻做人要做上善之人。借古喻今：借都江堰表达对现实环境问题的忧思；虚实结合：借都江堰表达对人生的思考。（答出以上两点即可）四 9 / 9