语文教学应加强审美教育.doc

语文教学应加强审美教育

通州区先锋初中 葛军

语文既是一门科学，又是一门艺术。作为科学，讲求“真”，作为艺术，讲究“美”。著名的语文教育学家刘国正先生说过：“语文教学既要有严谨的科学性，又要有感人的艺术性。”“感人的艺术性”源自哪里？源自美的挖掘与创造。《新课程标准》就明确指出：培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。因此，对学生进行审美教育是语文教学中的重要目标之一。
审美教育，就是美育。美育是以特殊方式完成对人的塑造，它春风化雨般地让人不知不觉而又自觉自愿地去感受、体会、领悟，让受教育者置身于美的氛围，接受美的熏陶，从而提高审美能力。苏联教育家苏霍姆林斯基指出“五年寒窗固然能培养出工程师，但学会做人，则需要一辈子；要培养自己具有美的心灵，美是自我教育的的重要手段。”审美教育不仅能够培养、塑造人的情感心灵，造就全面和谐发展的人的个性，而且使受教育者获得知识，锻炼意志，生成美德。通过语文教学进行审美教育有其固有的优势和长处，这是其他任何美育形式都替代不了的。但在我们的语文课堂上，却时有这样的场面：讲台上老师讲得津津有味，座位上学生却听得恹恹欲睡，师生的审美情趣走不到一块；更有甚者，有的学生审美出现偏差，甚至良莠不分，把怪诞当时髦，把粗野当豪放，将玩世不恭和放荡不羁当作潇洒和有风度，这是教育中偏重应试教育而忽视素质教育，教育教学的方式和手段陈旧，对学生的审美教育不足造成的结果。素质教育重要的一点就是要使学生“养成健康的审美情趣”。由此可见,在语文教学中，我们教师更应把美育贯穿在整个语文教学过程中，着力加强审美教育，培养学生的审美能力。英国美学学会主席赫伯特.里德在其《寓教育于艺术》中指出：“美育不仅成为当今教育中的的重要组成部分，而且大有成为整个教育的基础和整个教育改革的突破口。”贯彻审美教育势在必行。
感受美。自然万物，奥妙无穷，不尽的美在奔腾在燃烧。大漠孤烟、长河落日是塞北风光的凄美壮观；江花胜火、江水如蓝是江南风景的如诗似画；“春风知别苦，不谴柳条青”是情美；“清风不识字，何故乱翻书”是趣美；“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”是理美。自然界有不老的风景，它迎接发现美的眼睛和感受美的心情。

鉴赏美。文字如魔术大师，总在书香气中流淌出风格之美。比如诗词，李白的飘逸洒脱，贾岛的险峻奇崛，清照的委婉多情，杜甫的深刻犀利；再如散文，冰心的亲切自然，朱自清的优美醇厚，梁实秋的精炼洁俏，余秋雨的民族情节。如果语文学习能于平淡处品味沧桑，于哀婉处体会婀娜，因愤怒与作者泪湿青衫；至动情处，放声诵读，含英咀华，至细微处，圈点勾画，信笔涂鸭，那么在快乐美感学习过程中无疑可以提高学生鉴赏能力了。

创造美。读万卷书，行万里路。在生活与学习、积累与思考累计到一定高度的时候，小事一件闲情一缕灵思一点都会因为有了美的感受、美的熏陶、美的体验，而欣欣然让情怀涌诸笔端。语文本是生活的艺术再现，是人类智慧的美丽结晶，在美的感染中写作，可叙可议可抒情可说明，随心所欲随笔而书，心有灵犀而写作则如风行水上，此乐何及？

走近孔子的“清心寡欲，粗茶淡饭，清风明月，三两知己”，他的美在淡泊与无欲；走近李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他的美在傲然名利，不谙世事；走近苏东坡的雄健英气傲视古人，走近欧阳询遒劲多变方圆兼施。你会发现，因美的感染下自主的文学熏陶不仅是陶冶、创造和净化，它更是人性、人格、人生的一种升华！

一、 依托文本，激发情感，发现美
初中语文教材中，有许多文质兼美的佳作，读来或令人感觉赏心悦目，或使人掩卷后凝神深思，它们都具有丰富的美的因素。诗歌的典雅圆润，散文的优美动人，小说的跌宕起伏……陶醉其中，随处有实施美育的机缘。因此，在语文教学过程中，应该引导学生立足教材，学好教材，逐步提高审美能力，培养健康的审美情趣。现行的中学语文教材中，大多是文质兼美、脍炙人口的名篇佳作，蕴藏着丰富的语言美的资源。借助语言所表现出来的美是独特的，不同体裁的文章各具独特的美。如：小说中环境描写的精致美，心理描写的细腻美；散文的意境美；杂文的犀利美；诗歌的音韵美；说明文的准确美；应用文的规范美等“美无处不在，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”有人曾这样打比方：如果把墨香飘溢的中学语文教材比喻为一座风景优美的大山的话，教师应该是一名出色的导游，带领学生跋涉攀登，流连忘返。中学语文课本里蕴含着自然、社会、艺术、科学等巨大的美育资源，生活美、自然美、社会美、艺术美、人生美见诸语言文字中，也存在于课文之中。课文多是古今中外名篇精粹，无不是作者情动于衷不吐不快的力作。这些文质兼美的课文为我们提供了良好的美育材料，作品中具有丰富的美学内涵，不仅表现和讴歌了生活中的美，而且还凝聚作者的审美理想。阅读这些作品就像徜徉在美的艺术世界。把美育渗透到教学中去，就会引起学生浓厚的学习兴趣，激起强烈的求知欲望，培养他们高尚的审美情趣、正确的审美观点和一定的审美能力，陶冶灵性，激发他们创造美的能力。

初中的语文教材中蕴藏着大量的美的素材，我们必须紧扣教材，充分利用教材中蕴涵的美育资源，培养学生的审美情趣，加强对学生的审美教育。
如学习朱自清的散文《春》，作者向读者勾勒了春草、春花、春风、春雨等几幅风景，江南春天的柔美、瑰丽、多情，焕发出的勃勃生机，万木吐绿纳新的美，经作者的妙笔神描，给读者以身在其中不觉晓之感。笔者工作于江苏小镇，学生在小镇生活了十几年，对小镇的春天较为熟悉，学习此文前，可以让学习用自己的眼去观察，用手中的笔去描画，并以文字的形式表达出来。他们有了切身体会，再来学习这篇文章，则学生就会发现，生活了十几年的烟雨迷蒙的江苏小城镇在心中越发静美。
学生是有血有肉、思维活跃、情感丰富的个体，教师在依据课文的基础上，还要拨动学生心灵深处的情感之弦。情感因素在语文教学中极其重要。只要抓住文章内在的筋脉——“情”，才可能牵一发而动全身，实现审美价值的目的。如《散步》全文体现出的是母子情、父子情、夫妻情、祖孙情，这一人间最美好的亲情。只要用亲情激发学生这枚棋子，盘活学生情感的棋局，并联系生活实际，则学生较容易体会出文中表现的长辈对晚辈的关心、爱护；晚辈对长辈的尊敬、爱戴；中年人作为家庭、社会的中流砥柱身上肩负的重任，感受到家庭的温馨之美。狄德罗在《西方古典作家谈文艺创作》中说：“没有情感这个品质，任何笔调都不可能打动人心。”美包含在文学作品中，教师若能在每个教学环节中调动各种因素，让学生在或喜或悲、或爱或恨、或乐或哀的审美体验中感知作品的语言美、形象美、思想美、艺术美，就会使学生进入审美意境，陶冶情操。没有美育的教育是不完全的教育，教师引导学生在文质兼美的课文中充分吸取营养，才能不断丰富美育内容，扩大知识视野，启迪学生的智慧，陶冶高尚的情操

创设情境，驱遣想象，鉴赏美
二、 努力创造富有感染力的教学情境。美需要情感为中介，教学需要情感为纽带，这种纽带应首先由教师抛向学生。文学鉴赏只有在师生对文学作品从情感上产生强烈共鸣的情况下，才能最大程度地挖掘其美的内涵。因此，教师应致力于创造性地利用各种手段，营造一种和谐、生动、富有感染力的教学气氛和情境。

如何才能使学生有效地感受到课文之美，达到审美教育的预期效果呢？笔者认为，关键在课堂。培养学生的审美情趣，实施素质教育，提高语文教学质量的主战场均在课堂。教师引导学生感知、鉴赏课文之美，进而培养他们创造美，都离不开课堂。美育的最大特点是以情感为中介，潜移默化的，因此，没有良好的课堂氛围，缺少课堂教学之美，学生这一主体就很难进行能动的审美，少了良好的审美态度和审美心境，就难于产生教学的美感效应。这样一来，审美教育就仍是一句空话。鉴于此，我们就必须以课堂为依托，创造课堂教学的美。

此外，教师可以根据教材内容及学生的实际情况灵活设置教学情境，可通过多种途径，如图画、音乐、幻灯、电影、录像等，将学生引入教材所提供的情境，激发他们的情感和兴趣。这些灵活多样的教学手段，不仅有助于提高学生的学习兴趣，促进学生积极主动地学习，而且它们不受时间和空间的限制，使学生在学习内容中所涉及的事物、现象或过程，都能清晰地呈现在学生面前。在使学生获得大量感性的知识信息的同时，陶冶了学生的审美情趣。

.在鉴赏中领略作品的艺术美。文学作品的审美范畴包括崇高、优美、悲剧性、喜剧性和丑。美感的产生有其特定的生理和心理基础，美感欣赏活动有表层的心理特征和深层的心理特征，而艺术本身也有物质实在层、形式符号层、意向世界层和意境超验层等不同的层次。审美是艺术的核心功能，艺术的鉴赏过程是个阶段性的过程，需要观、品、悟的不同阶段，以达到对作品的把握。文学作品的艺术美不是显现在表层的，这就要有一番鉴赏的功夫才能领略到它的实质。如宗璞的《紫藤萝瀑布》一文，作者心上一直压着“焦虑和悲痛”，偶见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，心中的焦虑悲痛化为精神的宁静，感悟到生命的永恒。文章多处运用比喻、拟人、对比、通感等修辞手法，突出花的勃勃生机，赞美了生命的顽强和美好。那“不见其发端，也不见其终极”的“淡紫色”的“瀑布”；那“像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的”每一朵盛开的花，“一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，毫不活泼热闹”的比喻，写出了花的繁稠；那笑着嚷着的“我要开花，我要开花”的拟人写出了花的活泼和繁盛；那“浅紫色的”“香气”等通感的运用，使花的色与花的味联系了起来。但是，这仅仅是表层的美，通过与“十多年前家门外也曾有过的”“一大株紫藤萝”却“东一穗西一串伶仃地挂在树梢”的“从来都稀落”的紫藤萝花的对比，却使作者明白了“生命的长河是无止境的”。教师只有引导学生通过鉴赏才能领略到艺术的美。
　　。

　在教授《背影》时，先让学生听录音，跟读，从“直觉”上有个整体感知，再让学生走进父亲的背影中，师生一起随着低缓抒情的去赏析、体味具体事件中的背影，感受深沉的父爱；最后进入“移情”关，学生先互相交流，然后上台口头表述：读《背影》，要求联系自己与亲人的生活实际，或论述我看到父亲的背影流泪的理由。结果学生多半选择了前者，因为前者更有现实的基础，他们更有话可说，也更乐意讲述亲人与自己亲密的关系，有些学生讲到平日里父母对自己的关爱和自己的无理取闹导致父母伤心时，情不能自已，泣不成声。所谓的“移情”是互相的，既可是文本对读者的感染和改造，也可是读者对文本的二次创作，形成独具个性的经典。
　　教师若能启发学生挖掘作品中的意蕴美，达到意美以动心，音美以感耳，形美以悦目，那么学生在学到知识的同时，也得到了美的享受，在潜移默化中也就逐渐地提高了审美能力。

提高学生识别美丑的能力，培养学生鉴赏美的能力。学生鉴赏美的能力就是学生对审美对象的分辨和评价的能力，它以一定的文化知识、一定的审美能力和想象力、丰富的审美情感为底蕴。
鉴赏美要在形象感知的基础上进行思索和分析，进一步领会作品所蕴含的意义，是在发现美的基础上的深化和升华。在语文教学过程中，我们正应该培养学生鉴赏美的能力，防止学生的审美活动浮于表面。高原上昂然挺立的白杨树究竟美在哪里？同是岳阳楼，同为洞庭水，为何阴晴两景会使“迁客骚人”产生忧、喜两种览物之情？搏风击浪的海燕具有怎样的象征意蕴……应引导学生深入探究，发掘其深层意味和文章主旨，对课文中的人物、事件进行准确的分析和评价，从而把 握审美对象美的真谛和本质。如周敦颐的《爱莲说》，托物寓意，行文平淡自然，富有情味，委婉含蓄，不露锋芒，表现了作者高尚的人品和情操。可引导同学从此联想到社会上具有像莲花这种“出淤泥而不染”的高贵品质的人，进而感悟到作者高洁的情操，加深美感，全面体会其中的语言美、形象美、哲理美。

阅读并分析课文，是语文教学中对学生进行审美教育的一个重要方法。教师要指导学生进行阅读，让学生在阅读中赏析人物形象，领会其审美教育的内涵。成功的泛读，能把无声的文字变成有声有色的语言，使学生受到强烈的艺术感染，进入审美的情景之中。叶圣陶在谈到文艺作品的鉴赏时，举了王维的“大漠孤烟直，长河落日圆。”两句诗为例。他说：“要领会这两句诗，得睁开眼睛看。看到的只是10个字呀。不错，我该说得清楚一点：在想象中睁开眼睛看这10个字构成的画面。”叶老在这里就生动而意蕴深刻地告诉我们一个道理：读书要“驱谴我们的想象”。同时，他还说：“读到这两句，领会着作品的意境，想象中的眼界就扩大了，并且想想这意境有多美，这也是一种愉快。假如死盯着文字而不能从文字中看出一幅画来，就感受不到这种愉快了。”由此可见，吟读作品时诱导学生产生同步联想是激发审美情感，从感性直观上升到理性领悟进行审美教育的一种切实有效的方法。如读毛泽东的《沁园春•雪》“北国风光，千里冰封，万里雪飘……”会产生热爱祖国壮丽山河的思想感情。例如莫泊桑的小说《我的叔叔于勒》中的菲利普夫妇，他们星期日出游都打扮得漂漂亮亮，外貌确实不丑。但在对待于勒的态度上，则暴露了他们见利忘义、趋炎附势的丑恶灵魂，体现了资本主义社会金钱至上、金钱万能的丑恶现象。我们要指导学生，在阅读文学作品时，深入剖析事物的内在实质，进而感知美，或在假恶丑的揭露中受到教育，从而提高审美能力。
前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“学校的墙壁也说话。”足见“情”“境”教学在语文教学中的重要作用。随着教改的深入，教师所扮演的角色已不仅仅是“传道、授业、解惑”，还要采取行之有效的方式，让学生在轻松、愉快的氛围中“乐知”。
利用多媒体教学，创设美的情境，使学生从中感受美，体验到美，继而欣赏到美。讲周敦颐的《爱莲说》时，可以一边放朗读录音，一边将莲花的有关图片展示给学生，让学生从直观上感受到莲花的“中通外直，不蔓不枝，亭亭净植”之美，莲花外在形象的脱俗、高雅，很容易引起学生在情感上与作者产生共鸣，喜欢上“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花。同时，悠扬的乐声，甜美的嗓声，丝丝入耳，学生全神贯注的听着，仿佛静立于莲花池畔，欣赏着“花中君子”的芳姿。这激发了他们强烈的学习的愿望。
三、 厚积薄发、启迪智慧、创造美
易健教授在《现代美育研究》中指出：“人类不仅需要孜孜不倦地追求美，尽情地欣赏、玩味美，科学地鉴别事物的美，更需要努力地创造美。一部人类发展的历史，就是一部人类创造美的历史”。因此，我们在培养学生感知美的基础上，要着力培养学生的审美情趣，提高他们创造美的能力。提高学生的审美情感，培养学生表达美、创造美的能力。创造美是美育的目的所在，也是审美教育的最高境界。文学作品往往是作者借以表达强烈感情的载体。在教学过程中，应把这种感情化为学生的强烈情绪活动，从而使他们获得美的享受，激发他们进一步创造美的热情。如初中语文的仿写题中，所提供的例句一般语言简明，构思新颖，有很高的审美价值。学生在阅读品评之后进行仿写，会有很高的热情，进而积极地去创作佳句、创造美。如有个仿写题是请学生根据例句仿写一组句子——“种子如果害怕被埋没，就永远不能发芽。”学生随即创作了许多精妙的句子。如“蜡烛如果害怕燃烧，就永远不能发光。”“航船如果害怕风浪，就永远不能远航。”……一个个饱含哲理的语句，显示了学生的智慧和创造美的能力，而我们也正是期望通过这些仿写题的训练培养学生创造美的能力。

学生的思维是最活跃的，学生是最善于想象的群体。 而联想与想象则如鸟儿那灵动的双翼，带动鸟儿自由自在的飞翔于蔚蓝的天空。
郭沫若在《天上的街市》中就运用联想和想象的手法。作者由一盏盏明亮的街灯联想到天空中不断闪烁的明星，又由渐次闪现的明星联想到次第点亮的街灯。接着，又由头上“无数的明星”想象出富裕的天上的街市，街市上陈列的世上没有的珍奇物品，牵着牛儿在天街闲游，生活幸福的牛郎织女。由此，作者将读者带入一个虚无缥缈的神奇而美丽的世界，令读者不禁沉浸于这美妙的境界中，受到美的感染，得到美的享受。教者不妨引导学生：夏夜乘凉，面对满天星斗，你会产生哪些联想和想象？笔者在教授这一课提出此问题是时，利用多媒体为学生播放天上群星闪烁的动感画面。这极大地调动了学生学习的主观能动性，他们的积极配合超乎想象。在学习好这首诗后，笔者还进行了联想和想象的集中训练，并让学生自己动手设计，让学生发现自己的创作才能，从中获得乐趣，乐于创造。
叶圣陶:
进行美感（即审美）教育，培养学生的审美能力，是“语文教学悬着的明晰目标”。
在语文教学中,教育者可以通过各种美的方法，培养学生对自然、社会、人生和艺术的美的感受、理解和鉴赏能力。所以，语文教师在语文教学过程中，要高度重视培养学生的审美能力，使学生的语文素养得到全面提升。
现代社会越来越重视教育学和心理学的联系，语文教学属于文学艺术范畴，有着显著的思想性和艺术性，开设语文课程的一个目的，就是在潜移默化中，促进学生的心理结构日趋完美。如果一堂语文课能够以美的形式体现美的内容，那么，从心理上，学生将更乐于接受这种教育。从本质上讲，优化教学过程、改革语文课堂教学模式，也是一种审美心理的创造过程。教师通过对教材进行创造性的提炼和改造，逐步建构起足以激发学生审美心理意识及探索行为的教学模式。教师要使自己的教学构思与设计，即教学美的创造，成为激发学生审美情趣、审美情感和审美追求、吸引其主动探索的中介。从某种意义上看，语文教学如果不加强审美教育就是教育的一种缺失。
总之，随着新课程教学改革的不断深入和素质教育的全面实施，我们应加强农村初中学生审美能力的培养，它是对农村学生进行素质教育的有效途径之一。在教师的启发诱导下，农村学生在潜移默化中，逐渐使自己心灵得到净化，感情得到升华，情操得到陶冶。这样，才能造就成符合社会要求的高素质的人才

席勒说：“要把感性的人变成理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。”中学时代是美的时代，是人生的黄金时代，一个人能不能从外表到心灵都美丽起来，语文审美教学起到了不可低估的作用。在美的体验中，语言活起来了，课堂生动了，过程愉悦了；在美的熏陶中，学识、智慧、美丽、诗意的语文学习空间一定不再是教育的神话！

9