走近伟人的读书生活.doc

走近伟人的读书生活-读毛泽东的读书生活有感 他深受人民爱戴，堪称近代以来世界绝版的巨星；他深信“与人斗其乐无穷”，一生孜孜不倦，令无数对手和敌人胆寒；他有很多重量级的称谓：中国革命家、战略家、理论家和诗人，迄今无人超越，将来也不会；他不是唐宗宋祖、成吉思汗，他是毛泽东。毛泽东的渊博学识和政治智慧不是与生俱来的，他所取得的一切成就也不是上天的恩赐。毛泽东的读书生活一书言简意赅地昭示人们：毛泽东所取得的一切成就，是和他投身变革社会的革命实践、和他一生刻苦的读书生活分不开的。读书，使毛泽东具有渊博的知识和高超的政治智慧。对毛泽东一生酷爱读书在头脑印象很深，但毛泽东一生为什么要读那么多书，又怎样读书，读了多少书都一知半解。最近我拜读了毛泽东的读书生活一书深受启发，感人至深，感慨不已。正如一位学者所说：读一本好书，就像是与一位博学的长者面对面品茗聊天，受益匪浅。感慨之余动笔写下一点心得。毛泽东一生读书之多、之广、之深、之活无人能出其右。从书中粗略统计他一生读了马列著作、哲学、历史、经济学、中国文学、自然科学、科学技术等七大类，深读、反复读的重点书籍少说也有几百种之多。从少年读古书开始，经戎马倥偬的战争年代，艰苦困难的长征岁月乃至解放后繁忙的社会主义建设时期，直至他逝世前躺在病上，历时数十年从来未间断。他在延安号召干部学习时说：“年老的同志也要学习，我如果再活十年死了，那么就要学9年359天”。在当前中央号召建设学习型社会的大前提下，树立终身学习，活到老学到老，树立学习光荣，学习高尚，自觉学习，主动学习等理念，在社会空前发展，经济不断发展，开创中国特色社会主义事业新局面中的有着深远意义。胡锦涛总书记曾指出：“对共产党员来讲，学习既是掌握知识增强本领，做好工作的重要手段，也是增强党性，加强修养，陶冶情操的重要途径。”读书的目的在于启发思考，这种透过书本与自我对话的过程就是使自己身心成长的过程。高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯。”赫尔岑更明确的指出：“书这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。”回顾自己的退休生活，虽对学习也不断大声呐喊，但行动似停留在被动学习的层面上，主动性不够，或“急”用先学或有“趣”的书多看，习惯用“退休”两字来做挡箭牌，要求自己不甚严格。毛泽东的读书生活给了自己的一针强心针，我一定要记住书的忠告和书的命令。毛泽东同志读书可谓无时不读，见缝插针，饿着肚子也读，躺在担架上也读，他读书的刻苦勤奋是出了名的，人所共知的，令人敬佩的，我们曾在展览会上看到他读过的书上做的批注，这是他读书的一大特点。书中批注密密麻麻，上下两端，边白中缝等处都是，还在书中划各种符号，圈点密集，杠道不断，圈内有圈，杠外划杠。他批注不仅仅划圈划杠，还有批注内容，对内容的提要，对人物或思想的简短评论，还有对相关事物的发挥，有长有短，不拘一格长的达两千多字，短的只有一个字，内容极为丰富足以看出他的勤奋。联系自己在这方面相距甚远，读书应是贵在坚持，贵在用心，反思自己的读书表现可概括为浏览有余，浅读为主，不求甚解，钻研欠之。正如有人说得那样“快餐式”的读书，不细嚼慢咽，不品尝味道，囫囵吞枣。所以很难收到实效，可谓读得快，忘得也快。常听人说：“读书实则读人，其实也是在读自己。有一段话说得非常精彩，读书丰富一个人的有限人生，读书不能改变人生的长度，但可以拓展人生的宽度。生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。书籍是哺育心灵的甘乳，铸造灵魂的工具，启迪智慧的钥匙。读书，使我们的精神不再贫乏，生命不再贫弱，人生不再孤独，让我们成为有信念，达情理，知荣辱的人。确实，读书贯穿了毛泽东整个人生。在韶山冲的旧式私塾里，在投笔从戎响应辛亥革命的新兵行伍中，在岳麓书院下，在橘子洲头，在南下北上的求学路上，在长征途中，在决定中国革命走向的延安窑洞内，在“王师北定”后入主中南海的岁月里，乃至临终前的几个小时，读书生活都是镌刻其中无法磨灭的烙印。不断读书的过程是毛泽东不断提升人生理想信念的过程。假使他只记得当年私塾老师教授的那首琵琶记，假使他只会吟诵“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高”，那么他充其量只是个“县令”、“郡守”，不过为国家守土而已。况且恰逢乱世，更合理的结果恐怕是“有怀投笔，无路请缨”。庆幸的是，他求知欲旺盛，似乎从不愿意停下探索的脚步。他熟读曾国藩，深知当时中国处“百年不遇之变局”；他读懂曹操，深谙不仅可以做“治世之能臣”，更可以做“乱世之奸雄”；他读马克思列宁，找到了被称为“主义”的“旗子”；他更读懂中国，探索出“星星之火，可以燎原”、红色政权可以长存的真理。“天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”，纵使王明能用俄语把马列主义倒背如流，又如何能够避免遵义会议后被毛泽东取而代之的悲惨命运？书中的营养令毛泽东疯长，塑造了他无与伦比的人格魅力。普通的读书人信奉“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中车马多如簇”，为的是有朝一日可以享受富贵；层次稍高者大多刻苦钻研厚黑之学、帝王权术，热衷斗争，斗人被斗；有经天纬地之才者，在浩瀚书海中不断追寻的是安邦定国之策，为的是成为“中兴名臣”。而伟人读书，涉猎比前三者都广，层次比前三者都高。伟人读书，取之书本，高于书本，自成一体，空前不绝后。当然，后人是“高山仰止，景行行止”，“虽不能至，心向往之”。从毛泽东身上，我们看到了太多这样的痕迹。当李贺还在咏怀伤古，哀叹“天若有情天亦老”时，毛泽东告诉他“人间正道是沧桑”；当古中国的兵书上“穷寇勿追”还被视为一条颠扑不破的真理时，毛泽东大笔一挥写道“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”；当“怒发冲冠”的岳武穆带着“靖康耻、犹未雪”的遗憾早早远去时，毛泽东告慰这位民族英雄说“凭栏静听潇潇雨，故国人民有所思”。有的时候，毛泽东还会即兴发挥，和自己的偶像来一场穿越古今的隔空对话：“往事越千年，魏武挥鞭。东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间”，魏武帝曹操如果能听到的话，恐怕也只能笑对这样的揶揄，毕竟这个后来人已经超越了他许多。与毛泽东刻苦读书相伴的是他卓越的革命实践。他爱读书，但是不死读书；他的读书，是为了更好地指导革命实践；他文采风流，他戎马一生。早在青年时代，他就提出“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”，他领导革命时，更是直言不讳地说：“革命不是请客吃饭，不是做文章”，“革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动”。他是马基雅维利笔下的完美“君主”，既是“狐狸”，也是“雄狮”。有人讲“书生造反，十年不成”，面对革命敌人，毛泽东丝毫不顾忌读书人的所谓“文明面具”，永远都是秋风扫落叶式的“野蛮”进攻。面对这样一个难缠对手，缴械投降似乎是反动派们最好的抉择。如果书本教育了我们什么，如果历史教育了我们什么，那就是战争特别是革命战争，永远是残酷的。历史还告诉我们，中国共产党的江山是用鲜血和生命换来的，毛泽东一家就为中国革命贡献了六个烈士。对于被称为革命家的毛泽东而言，文学家、诗人的称号只是副产品。读书使他文采风流，读书也铸就了他义无反顾投身革命的情怀，读书的感悟和亲身的经历也当然地向他揭示了中国革命的残酷性，“一门六忠烈”就是毛泽东为革命无所保留的最直接的印证。而他的境遇，这又何尝不是中国无数革命者境遇的缩影。伟人已经逝去，历史的回响依然振聋发聩。放眼现实，对于伟人的评论，从来没有盖棺定论过：爱他的人爱得死去活来，恨他的人恨得咬牙切齿。但无论如何，他的功绩无法抹杀，他的人生永远不会在中国的历史舞台上谢幕。坦率地说，我没有资格对这样一位人物做出评价，我把自己看到的、听到的、想到的，汇集成篇，更多的是为了让自己牢记中国共产党创业的艰辛，目的是为了提醒自己守业责任的重大。我，一个热爱读书的教师，一个不再年轻的教育工作者，发自内心地对这位革命家保持着永远的敬仰，对他的人格魅力保持着永远的崇拜。 走近伟人的读书生活 三泉中学高瑞花