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六年级语文课外知识点积累

一、 八字成语

八仙过海，各显神通 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
不经一事，不长一智 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。
不入虎穴，焉得虎子 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
成事不足，败事有余 指办不好事情，反而把事情弄糟。
成则为王，败则为贼 旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。
城门失火，殃及池鱼 城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
尺有所短，寸有所长 短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
当局者迷，旁观者清 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
道高一尺，魔高一丈 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
得道多助，失道寡助 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
耳闻是虚，眼观为实 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
二虎相斗，必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
放下屠刀，立地成佛 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
攻无不取，战无不胜 没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
关门养虎，虎大伤人 比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。
呼之即来，挥之即去 即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
机不可失，时不再来 失：错过。指时机难得，必需抓紧。
己所不欲，勿施于人 自己不愿意的，不要加给别人。
既有今日，何必当初 既然现在后悔，当初为什么要那样做？
兼听则明，偏信则暗 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
江山好改，秉性难移 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
金无足赤，人无完人 足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
金玉其外，败絮其中 外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。
近朱者赤，近墨者黑 靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
鞠躬尽瘁，死而后已 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
君子一言，快马一鞭 比喻一言为定，决不翻诲。
靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。
老鼠过街，人人喊打 比喻害人的东西，大家一致痛恨。
路见不平，拔刀相助 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
麻雀虽小，五脏俱全 比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
眉头一皱，计上心来 形容略一思考，猛然想出了一个主意。
谋事在人，成事在天 旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
宁为鸡口，不为牛后 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
宁为玉碎，不为瓦全 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
千里之行，始于足下 走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
前事不忘，后事之师 师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
取之不尽，用之不竭 竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
拳不离手，曲不离口 练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。
人而无信，不知其可 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人非圣贤，孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。
人为财死，鸟为食亡 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
人无远虑，必有近忧 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
仁者见仁，智者见智 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
三十六策，走为上策 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三十六计，走为上计 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
上不着天，下不着地 比喻两头没有着落。
上方不足，下比有余 比上不足，比下有余。
上天无路，入地无门 形容无路可走的窘迫处境。
十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
水来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
说一是一，说二是二 说怎样就怎样，不能更改。
螳螂捕蝉，黄雀在后 螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
天下兴亡，匹夫有责 国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
万事俱备，只欠东风 一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。
无源之水，无本之木 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
严以律己，宽以待人 对自己要求严格，待别人则很宽厚。
养兵千日，用兵一时 平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
养军千日，用在一时 平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
一波未平，一波又起 一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
一人之下，万人之上 多指地位崇高权势显赫的大臣。
一日不见，如隔三秋 一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
一言既出，驷马难追 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
疑人勿用，用人勿疑 怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
精诚所至，金石为开 人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
麻雀虽小，肝胆俱全 比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
宁可玉碎，不能瓦全 宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。
前无古人，后无来者 指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。

二、古诗词名句归类
劝学类：
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆　游《冬夜读书示字聿》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学》
问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
惜时类：
少壮不努力，老大徒伤悲。
一年之计在于春，一日之计在于晨。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
送别类：
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王　维《送元二使安西》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高　适《别董大》
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李　白《送孟浩然之广陵》
春：
1.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
2.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
3.不知绿叶谁裁出，二月春风似剪刀。
4.春色满园关不住，一枝红杏出墙来
5.等闲识得东风面，万紫千红总是春。
6.落红不是无情物，化作春泥更护花。
7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
8.春风又绿江南岸，明月何时照我还。
夏：
1.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里）
2.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里《小池》）
秋：
1.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。杜牧《山行》）
2、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。白居易《暮江吟》）
冬：
1.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参《白雪歌送武判官归京》）
2、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——唐·柳宗元《江雪》
3、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 ——王安石 《梅花》
4.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
日
1、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 唐白居易《忆江南》
2、白日依山尽，黄河入海流。 唐王之涣《登鹳鹊楼》
3.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
4.白日依山尽，黄河入海流。
5.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
月
1、月出惊山鸟，时鸣春涧中。 唐王维《鸟鸣涧》
2、海上升明月，天涯共此时。 唐张九龄《望月怀远》
3、小时不识月，呼作白玉盘。
4 举头望明月，低头思故乡。 李白 《静夜思》
5、野旷天低树，江清月近人。
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
雪
1、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 唐高适《别董大》
2、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 唐 柳宗元《江雪》
3、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
4、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
雨
1、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 唐杜牧《清明》
2、好雨知时节，当春乃发生。 唐 杜甫《春夜喜雨》
3、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
云：
1、只在此山中，云深不知处。
2、远上寒山石径斜，白云深处有人家。
3、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
4、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
5、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
6、远上寒山石径斜，白云生处有人家。
山
1、相看两不厌，只有敬亭山
2会当凌绝顶，一览众山小。 唐 杜甫《望岳》
风
1、相见时难别亦难，东风无力百花残。 李商隐《无题》
2、北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。 唐岑参《白雪歌送武判官归京》
3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 宋辛弃疾《西江月·明月别枝惊鹊》
4、林暗草惊风，将军夜引弓。
5、天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
6、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
7、解落三秋叶，能开二月花。
鸟
1、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 唐白居易《钱塘湖春行》
2、月出惊山鸟，时鸣春涧中。 唐王维《鸟鸣涧》
3、春眠不知晓，处处闻啼鸟。 唐 孟浩然《春晓》
花
1、待到重阳日，还来就菊花。唐孟浩然《过故人庄》
2、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》
3、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。唐白居易《钱塘湖春行》
4、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。唐白居易《大林寺桃花》
草
1、野火烧不尽，春风吹又生。
3、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 唐韩愈《早春呈水部张十八员外二首》
沙漠
1、大漠沙如雪，燕山月似钩
黄河
1、白日依山尽，黄河入海流。 唐王之涣《登鹳鹊楼》
2、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 唐王之涣《凉州词》
长江
1、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 唐 杜甫《登高》
2、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 唐李白《黄鹤楼送孟浩然》
河：
1.关关雎鸠，在河之洲。
2.三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
3.九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天涯。
西湖
1、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 宋苏轼《饮湖上初晴后雨》
2、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》
3、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。林升《题临安邸》
柳树
1、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 唐 贺知章《咏柳》
2、渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。 唐王维《送元二使安西》
3、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 唐 杜甫《绝句》
爱国
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 南宋文天祥《过零丁洋》
2、先天之忧而忧，后天下之乐而乐。
3、天下兴亡，匹夫有责。
4、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
志向
1、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。 东汉曹操《龟虽寿》
2、人生自古谁无死！马革裹尸是英雄。 清 沙天香《战歌》
3、生当作人杰，死亦为鬼雄。 宋 李清照《绝句》
哲理
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 宋陆游《游山西村》
* 山路在曲折后出现的开朗，让人从中悟到：锲而不舍就会产生希望、出现新的境界。
2、会当凌绝顶，一览众山小。 唐 杜甫《望岳》
* 只有不畏艰险的去攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界。
3、问渠那得清如许，为有源头活水来。 宋朱熹《观书有感》
* 一个人心灵要澄明，就得认真读书，时时补充新知，不断充实自己
4、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
5、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
思乡
1、 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
2、 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 唐王维《九月九日忆山东兄弟》
3、举头望明月，低头思故乡。 唐李白《静夜思》
4、春风又绿江南岸，明月何时照我还？王安石 《泊船瓜洲》
友情
1、海内存知己，天涯若比邻。唐王勃《送杜少府之任蜀州》
4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》朋友情深
5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 唐王维《送元二使安西》
2、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
军旅生活
1、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
2、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
3、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 唐王昌龄《从军行》
4、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 唐王翰《凉州词》
送别
1、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。唐王维《送元二使安西》
2、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 唐李白《赠汪伦》
3、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 唐高适《别董大》
4、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
其他名句：
1、春种一粒粟，秋收万颗子。
2、百川东到海，何时复西归？
本是同根生，相煎何太急。
欲穷千里目，更上一层楼。
夜来风雨声，花落知多少？
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
夕阳无限好，只是近黄昏。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
三、六字成语
百闻不如一见 闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
百星不如一月 一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
不打不成相识 指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
不得已而为之 没有办法，只能这样做。
不登大雅之堂 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
不费吹灰之力 形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
不分青红皂白 比喻不分是非，不问情由。
不可同日而语 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
不问青红皂白 比喻不分是非，不问情由。
不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
吃不了兜着走 比喻受不了或担当不起。
打肿脸充胖子 比喻宁可付出代价而硬充作了不起。
耳闻不如目见 听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
反其道而行之 其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
放长线钓大鱼 比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。
风马牛不相及 风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此相干。
敢怒而不敢言 心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
割鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
恭敬不如从命 客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。
化干戈为玉帛 比喻使战争转变为和平。
鸡蛋里找骨头 比喻故意挑剔。
疾雷不及掩耳 突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。
家丑不可外扬 家里不光彩的事，不便向外宣扬。
江海不逆小流 江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。
井水不犯河水 比喻各管各的，互不相犯。
九牛二虎之力 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
可望而不可即 能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
老虎头上搔痒 比喻不自量力。
老死不相往来 指彼此不联系，不交流情况。
立于不败之地 立于：处在。使自己处在不会失败的地位。
驴唇不对马嘴 比喻答非所问或两下不相合。
明人不做暗事 心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出，不在背后捣鬼。
牛头不对马嘴 比喻答非所问或两下不相合。
贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
前言不搭后语 说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。
强不知以为知 不懂装懂，本来不知道，强说知道。
求人不如求己 仰求别人，不如自己努力。
热锅上的蚂蚁 形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。
三寸不烂之舌 比喻能说会辩的口才。
三拳不敌四手 比喻人少的敌不过人多的。
伸手不见五指 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
生米煮成熟饭 比喻事情已经做成了，不能再改变。
事实胜于雄辩 事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
手无缚鸡之力 连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
水至清则无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
死无葬身之地 死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
太岁头上动土 比喻触犯强暴有力的人。
闻名不如见面 只听名声不如见面更能了解。
五十步笑百步 作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
一步一个脚印 比喻做事踏实。
一尺水十丈波 比喻说话夸张，不真实。
英雄所见略同 所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。
有眼不识泰山 虽有眼睛，却不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
有志不在年高 指年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。
远亲不如近邻 指遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。
远水不解近渴 比喻慢的办法救不了急。
远水不救近火 远处的水救不了近处的火。比喻慢的办法救不了急。
真金不怕火炼 比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
八字没见一撇 比喻事情毫无眉目，未见端绪。
拨云雾见青天 只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。
不得已而用之 用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
不知天高地厚 不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
拆东墙补西墙 拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。
成败在此一举 举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。
出淤泥而不染 淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。
比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。
传闻不如亲见 听人传说总不如亲眼所见。
海水不可斗量 海水是不可以用斗去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
河水不犯井水 比喻互不干犯。
化腐朽为神奇 神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
吉人自有天相 相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。
可望而不可及 指只可仰望而不可接近。
驴头不对马嘴 比喻答非所问或两下不相合。同“驴唇不对马嘴”。
神不知鬼不觉 指形迹隐秘，不为人知。
生米做成熟饭 比喻事情已经做成了，不能再改变。
士可杀不可辱 指士子宁可死，也不愿受污辱。
士为知己者死 知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
天无绝人之路 天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。
天有不测风云 比喻灾祸是无法预料的。
听见风就是雨 刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。
一山不藏二虎 比喻两人不能相容。
矮子里拔将军 从现有的并不出色的人中选择最佳者

四、论 语
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：孔子说：“学习并且时常在适当的时候去温习实践，不也是令人愉悦的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是令人高兴的吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是一位德行高尚的人吗？”
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
译文：孔子说：“说话花言巧语，常做出讨人喜欢的样子，这样的人是很少有仁德的。”
3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友叫而不信乎？传不习乎？”
译文：曾子说：“我每天多次反省自己：帮别人谋划，是否尽心竭力呢？与朋友交往，是否诚实守信呢？对老师所传授的知识，是否复习了呢？”
4、曰：“君子食无求饱，居无求安，名于世而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文：孔子说：“君子不追求饮食上的饱足，不追求居住上的安逸，做事勤快敏捷，说话小心谨慎，向有道德的人看齐，时时改正自己的缺点错误，（这样做）就可以说他很好学了。”
5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文：孔子说：“我十五岁时立志做学问，三十岁时立定根基不动摇，四十岁时遇事就不再迷惑，五十岁时懂得了什么是天命，六十岁时能听进不同的意见，七十岁时以将道德规范、准则融入心中，所以能随心所欲而不感到约束的存在。”
6、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文：孔子说：“时时温习过去的知识，由此能够获取新的更深刻的知识，这样就可以当老师了。”
7、子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆。”
译文：孔子说：“学习而不思考，就会迷惑；只思考而不学习，就容易疲倦懈怠。”
8、子曰：“由！诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文：孔子说：“子由！我教导你的（知识），知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”这句话的意思是做学问应实事求是，不能不懂装懂。
9、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
译文：孔子说：“人如果没有诚信，不知道他还能做什么。就好比大车没有了輗，小车没有了軏，失去关键的部位，车怎么能行驶呢？”
这句话意指诚信是做人的根本。
10、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
译文：孔子说：“人如果没有仁爱的心，如何对待礼呢？人如果没有仁爱的心，如何对待乐呢？”这句话的意思是如果没有仁爱之心，礼乐都将失去意义。
11、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文：孔子说：“见到贤德的人就要想到向他看齐，见到不贤德的人就要从内心反省自己。”
12、子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”
译文：孔子说：“君子要在说话上谨慎些，在行动上敏捷些。”
13、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
译文：宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头不可以用来雕刻，粪土砌成的墙不可以粉刷，对于宰予这个人，我怎么去责备他呢？”(后来)孔子（又）说：“以前我对人，听到他的话就相信他的行为；现在我对人，听了他的话还要观察他的行为。这都是因为宰予的事改变了我的看法。”
14、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之之‘文’也。
译文：子贡问道：“孔文子为什么能在死后得到‵文′的谥号呢？”孔子说：“聪明而好学，向不如自己的人请教而不以为耻，所以称他为‵文′。”
15、颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
译文：颜渊、季路陪着孔子。孔子说：“何不说说你们各自的志向？”子路说：“我愿意与朋友分享漂亮的马车和皮衣，就是被用坏了、穿破旧了也不觉得可惜。” 颜渊说：“我希望能不夸耀自己的优点，不表白自己的辛劳。”子路说：“我希望能听老师您谈谈志向。”孔子说：“我希望使老人安乐，使朋友之间互相信任，使孩子们得到关怀养护。”
16、 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”   
译文：孔子说：“颜回真是有贤德啊！平时只吃一筒饭，喝一瓢水，而且住在简陋破旧的小巷子里。别人不能忍受这样的生活，颜回却不改变他爱学乐善的快乐。颜回真是有贤德啊！”
17、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
 译文：孔子说：“（内在的）质朴胜过（外在的）文采就会显得粗鄙，（外在的）文采胜过（内在的）质朴就会显得虚浮。文采和质朴在一个人身上和谐地体现，这才是君子。”
 18、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
译文：孔子说：“（对于一个事物）了解的一个人不如爱好的人，爱好的人不如乐在其中的人。
 19、子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
译文：孔子说：“默默地记住（所见所闻所学的知识），学习永不满足，教导别人而不感到疲倦，这些我做到了哪一种呢？”
 20、 子曰：“不愤不启，不悱不发。发举一隅不以三隅反，则不复也。”
译文：孔子说：“（教导学生）不到他冥思苦想而仍领会不了的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。讲到（方形的）一个角，不能推知其他三个角，就不要再重复去教他了。”
 21、子曰:“ 三人行，必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
译文：（如果）三个人一同走，其中必定有可以做我的老师的人。选择他的优点长处来学习，看到有什么不好的地方就（反省自己）加以改正。”
 22、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
译文：孔子说：“君子总是心胸宽广，小人常常感到苦恼、悲伤。”
23、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
译文：曾子说：“读书人不能不襟开阔、坚强有毅力，因为责任重大、路途遥远。将实现‘仁’作为自己的任务，不也是很重大吗？（要终身为之奋斗）死才停止，这不也是很遥远吗？”
 24、子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。
译文：孔子在河边说：“消逝的时光都如同这流水一般啊！日日夜夜不停息。”
 25、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
译文：孔子说：“军队可以没有统帅，一个人却不能没有志向。”
26、子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
译文：孔子说:“有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
27、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
译文：司马牛忧愁地说:“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说:“我听说过:‘死生有命，富贵在天。’君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢?”
28、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
译文：孔子说：“君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。”
29、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
译文：曾子说：“君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。”
30、子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
译文：子夏做莒父的总管，问孔子怎样办理政事。孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。”
31、子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
译文：子说：“君子之道有三个方面，我都未能做到：仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。”子贡说：“这正是老师的自我表述啊！”
32、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
译文：孔子说：“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。”
33、子曰：“人无远虑，必有近忧。”
译文：孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”
34、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
译文：孔子说：“君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。”
35、子曰:“过而不改,是谓过矣。”
译文：孔子说，有过错却不加以改正，这才是真正的过错!”
36、子曰:“当仁,不让于师。”
译文：孔子说:"面对着仁德,就是老师,也不同他谦让。" 
37、子曰：“有教无类。”
译文： 孔子说:"人人都可以接受教育,不分族类。" 
38、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
译文： 孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”
39、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
译文：孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的优点为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。以骄恣淫乐为快乐，以放荡无度为快乐，以宴玩荒淫为快乐，都是有害的。”
40、子曰:“性相近也,习相远也”
译文：孔子说：“人的原始天性是相似的，只是在后天不同的环境中受到不同的影响后才会产生区别，最终形成千差万别的个性。”
41、子曰：“道听而途说，德之弃也。”
译文：孔子说:“路上听来便在路上传播，这是有道德的人应该抛弃的作风。”