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端午节粽飘香.doc

上传人:仙人****88 文档编号:5486237 上传时间:2024-11-11 格式:DOC 页数:4 大小:471.50KB 下载积分:10 金币
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第 4 页 端午节粽飘香 教学目标: 1.了解端午节来历及传说故事。 2.了解端午节的习俗。 3.搜集端午节的相关谚语。 4.熟读理解积累端午节的相关古诗。 教学过程: 一、端午节简介   农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五,端阳。此外,端午节还有许多别称,如:午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的。   过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事。 关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。以上各说,各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。 时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。 二、端午节相关谚语: 粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。 清明插柳,端午插艾。(端午一定要起床早,到花草中采撷露珠抹在头发上,端午节的露珠是会滋润头发,民谚说“清明插柳,端午插艾”。很多地方都有这个习俗。我们这里也不例外,要在住宅的前后门和窗插上艾叶,艾叶含有挥发性芳香油,可提神通窍、杀虫灭菌。) 喝了雄黄酒,百病远远丢。 家有三千艾,郞中不用来 。 吃了端午粽才把寒衣送。(过了端午,天气气温就正常持续上升,不会忽冷忽热了) 三、端午节诗选:(纪念屈原)   和端午 (张耒)    竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有,只留离骚在世间。 五月五日 (梅尧臣)    屈氏已沉死,楚人哀不容。    何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。    未泯生前恨,而追没后踪。    沅湘碧潭水,应自照千峰。 诗意:屈原已沉江自杀,楚人为他的不被容纳而悲哀。 哪里能制止谗言,只不过试图驱赶蛟龙罢了。 没有消除屈原生前的撼恨,反而追寻他死后的遗踪.。(只留下)碧绿的沅湘水,倒映着山峰的影子。 七律.端午 (唐)殷尧藩 少年佳节倍多情,老去谁知感慨生; 不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。 诗意:年少时每逢节日便格外高兴,等到年老了却容易感慨伤怀。 不去仿效悬挂艾草辟邪的习俗,只在喝着菖蒲酒时祈愿天下太平。 头上的白发每天都在增加,石榴的红花年年开放耀人眼目。 世人不论贤愚都只是千年中的一瞬,又有几人可以留下名姓呢? 4
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