1、25 25 古诗两首古诗两首1/142/14元元 日日 宋宋王安石王安石 爆竹声中一岁除，爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。总把新桃换旧符。3/14元元 日日 宋宋王安石王安石 爆竹声中爆竹声中/一岁除，一岁除，春风送暖春风送暖/入屠苏。入屠苏。千门万户千门万户/曈曈日，曈曈日，总把新桃总把新桃/换旧符。换旧符。4/14元日宋王安石爆 竹 声 中 一 岁 除，春 风 送 暖 入 屠 苏。千 门 万 户 曈曈 曈曈 日，总 把 新 桃 换 旧 符。岁：年。岁：年。除：过去。除：过去。5/14春风送暖入屠苏春风送暖入屠苏屠苏：屠苏：草名
2、（阔叶草）草名（阔叶草）屠苏酒屠苏酒 茅屋茅屋饮屠苏酒是古代过年时一个风俗：大年初一饮屠苏酒是古代过年时一个风俗：大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡酒，以驱邪避瘟全家合饮这种用屠苏草浸泡酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。疫，求得长寿。人们迎着和煦春风，人们迎着和煦春风，开怀畅饮屠苏酒。开怀畅饮屠苏酒。6/14旭日光芒普照千家万户。旭日光芒普照千家万户。曈曈曈曈 tng tng 1.1.太阳初升时光亮太阳初升时光亮刺眼刺眼样子。样子。2.2.（目光）闪烁样子。（目光）闪烁样子。千门万户千门万户曈曈曈曈日日 7/14桃符桃符桃、符：桃符。古代风俗，桃、符：桃符。古代风俗，正月正月初一人们在桃木板上刻初一人
3、们在桃木板上刻“神荼神荼”、“郁垒郁垒”两位神灵名字，悬挂在两位神灵名字，悬挂在门上，用来压邪。门上，用来压邪。相传远古时候，神荼与郁垒为一相传远古时候，神荼与郁垒为一对弟兄，弟兄俩都擅长捉鬼，如对弟兄，弟兄俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百姓，神荼与郁有恶鬼出来骚扰百姓，神荼与郁垒俩便去擒伏，并将其捆绑喂老垒俩便去擒伏，并将其捆绑喂老虎。以后人们为了驱鬼避邪，在虎。以后人们为了驱鬼避邪，在门上画神荼、郁垒及老虎像，流门上画神荼、郁垒及老虎像，流传至今。左扇门上叫神荼，右扇传至今。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，民间称他们为门神。门上叫郁垒，民间称他们为门神。因为后人往往把春联贴在桃符上因为后人
4、往往把春联贴在桃符上，于是后人用于是后人用“桃符桃符”借指借指“春联春联”。8/149/14元日：农历正月初一。元日：农历正月初一。岁：年。岁：年。除：过去。除：过去。屠苏：屠苏酒。屠苏：屠苏酒。曈曈曈曈：太阳初升时，光亮刺眼样：太阳初升时，光亮刺眼样子。子。桃符：春联。桃符：春联。10/14在阵阵鞭炮声中，送走了旧年，迎来了新年。在阵阵鞭炮声中，送走了旧年，迎来了新年。人们迎着和煦春风，开怀畅饮屠苏酒。人们迎着和煦春风，开怀畅饮屠苏酒。旭日光芒普照千家万户。旭日光芒普照千家万户。家家户户都取下了旧春联，换上了新春联。家家户户都取下了旧春联，换上了新春联。11/14元元 日日宋宋 王王安安石石
5、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。12/14写作背景：写作背景：王安石，宋代著名政治家、诗人。王安石，宋代著名政治家、诗人。2020岁以前岁以前，随父南北各地游历，了解到，随父南北各地游历，了解到老百姓疾苦。老百姓疾苦。2121岁岁中进士，当过十多中进士，当过十多年地方官，做了许多有益于国家发展、年地方官，做了许多有益于国家发展、人民安康事情。人民安康事情。4949岁时岁时被任命为宰相，被任命为宰相，他主动进行改革，推行新政。他主动进行改革，推行新政。元日元日这首诗正是他推行新政时写，寄予这首诗正是他推行新政时写，寄予着他执政变法、除旧布新、希望国家着他执政变法、除旧布新、希望国家欣欣向荣、人民安居乐业美好心愿。欣欣向荣、人民安居乐业美好心愿。13/141 1、元日元日作者是作者是 代文学家、政代文学家、政治家、改革家治家、改革家 。2 2、“元日元日”和和“元旦元旦”不一样，不一样，“元旦元旦”是是 ，而，而“元日元日”是指是指 。我们现在称。我们现在称“元日元日”为为 。3 3、元日元日中写到了迎新春中写到了迎新春 、等习俗，诗中等习俗，诗中“”、“”就是指现在就是指现在 。宋宋王安石王安石公历一月一日公历一月一日农历正月初一农历正月初一春节春节放爆竹放爆竹喝屠苏酒喝屠苏酒贴桃符贴桃符新桃新桃旧符旧符春联春联14/14
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