国学智慧与领导艺术经典讲义.pptx

国学智慧与领导艺术国学智慧与领导艺术 钟彩民钟彩民清华大学领导力中心教授清华大学领导力中心教授 国学智慧与领导艺术经典讲义第1页课程程纲要要1课程导论2中国文化与领导智慧3道法自然-领导格调权变应用4成人达己-有效辅导和培养员工国学智慧与领导艺术经典讲义第2页第一第一节课程程导论国学智慧与领导艺术经典讲义第3页领导艺术领导艺术1 西方领导科学西方领导科学 民本民本正己正己谋势谋势领导者领导者追随者追随者环境环境东方领导之道东方领导之道国学智慧与领导艺术经典讲义第4页 卓越卓越领导艺术1 领导本质领导本质 领导特质模型领导特质模型 领导权力领导权力/格调格调/行为行为/技巧技巧 易经智慧与领导之道易经智慧与领导之道道家思想与领导哲学道家思想与领导哲学兵家思想与领导智慧兵家思想与领导智慧法家思想与领导权利法家思想与领导权利儒家思想与领导修为儒家思想与领导修为西方领导科学西方领导科学东方领导艺术国学智慧与领导艺术经典讲义第5页领导经营能力能力领导者管理能力者管理能力东方论道东方论道 西方执术西方执术国学智慧与领导艺术经典讲义第6页中国文化已被世人所重中国文化已被世人所重视1998年75名诺贝儿奖取得者在聚首巴黎，联袂宣言：人类要在二十一世纪生存下去，必须回头到25前，从孔子那里寻找智慧国学智慧与领导艺术经典讲义第7页日本著名管理学家伊藤肇日本著名管理学家伊藤肇认为：“日本日本实业家能家能够割割据一方，据一方，使使战败后日本后日本经济快速复快速复兴，中国儒商文化，中国儒商文化影响力，功影响力，功应居首。居首。”伊藤肇在伊藤肇在东方人方人经营智慧智慧一一书中指出：中指出：“日本企日本企业家只要稍有水准，无不熟家只要稍有水准，无不熟读论语和和道德道德经，孔子和老子教孔子和老子教训给他他们激励和影响之巨，激励和影响之巨，实例多不例多不胜枚枚举。”国学智慧与领导艺术经典讲义第8页囊括中囊括中华六六艺五五术：六六艺指：礼、指：礼、乐、射、御、射、御、书、数等六、数等六艺，五五术指：山、医、卜、命、相等五指：山、医、卜、命、相等五术，把百家之把百家之术，如儒、如儒、释、道、兵、法、墨等百家、道、兵、法、墨等百家之之说收于国学囊中，如此收于国学囊中，如此则五五术六六艺诸子百家子百家之之说，都能称，都能称为“国学国学”，其中除了佛教是外，其中除了佛教是外来宗教，基本全是来宗教，基本全是诞生于中生于中华本土所以，国学本土所以，国学又称又称为“中国学中国学”、汉学。学。国学是什么国学是什么国学智慧与领导艺术经典讲义第9页u儒家：以道德为本管理学说儒家：以道德为本管理学说u法家：以权力为本管理学说法家：以权力为本管理学说u道家：以因循为本管理学说道家：以因循为本管理学说儒家儒家/法家法家/道家管理思想异同道家管理思想异同u墨家：以柔性为本管理学说墨家：以柔性为本管理学说u兵家：以谋略为本管理学说兵家：以谋略为本管理学说国学智慧与领导艺术经典讲义第10页Zion Consulting Confidential 11 金金土土 道道战略战略法法领导领导/执行执行墨墨兵兵儒儒水水 木木 火火 权变权变协调协调创造创造/发展发展五行与领导功效五行与领导功效国学智慧与领导艺术经典讲义第11页领导两难领导两难国学智慧与领导艺术经典讲义第12页 为何要学何要学习“组织行行为学学”国学智慧与领导艺术经典讲义第13页组织行为组织行为群体行为群体行为个体行为个体行为价值观价值观人格与情绪人格与情绪/心境心境知觉个体决议知觉个体决议时代动机时代动机领导领导/沟通沟通规则规则/团体团体权力行为权力行为个体发展个体发展激励激励/冲突冲突组织结构组织结构组织文化组织文化工作说明工作说明/绩效绩效人力资源开发人力资源开发组织结构组织结构专业化专业化/正规化正规化命令链命令链/控制跨度控制跨度集权集权/分权分权国学智慧与领导艺术经典讲义第14页时代20-50年代50-60年代60-70年代70-80年代80-90年代90年代二十一世纪初研究重点研究重点有效领导者特质有效领导者特质有效领导者行为、技能有效领导者行为、技能权力、情境领导、格调权力、情境领导、格调领导者象征角色领导者象征角色回到领导特质与行为回到领导特质与行为多元文化下领导多元文化下领导全球化领导全球化领导西方领导科学西方领导科学研究研究发展发展国学智慧与领导艺术经典讲义第15页卓越领导力卓越领导力卓越领导力卓越领导力领导特质领导特质领导定义领导定义领导与领导与管理管理关系关系领导权利领导权利领导特领导特质研究质研究领导行为领导行为领导格调领导格调沟通沟通激励激励领导技能领导技能领导本质领导本质权变领导权变领导领导特领导特质培养质培养领导特质类型领导特质类型时间管理时间管理会议管理会议管理绩效管理绩效管理开发与培育开发与培育冲突管理冲突管理三种行为方式三种行为方式四种领导四种领导格调格调领导权领导权力类型力类型取得领导取得领导权力策略权力策略 行为类型行为类型 领导格调领导格调倾向倾向原因原因环境环境权变理论权变理论研究纬度研究纬度国学智慧与领导艺术经典讲义第16页领导力影响模型领导力影响模型1领导特质领导特质/素质素质领导行为领导行为/权力权力情景领导情景领导影响影响策略策略建立治理建立治理管理体系管理体系组织发展组织发展个人发展个人发展精神与物精神与物质交换质交换达成组织达成组织 个人目标个人目标国学智慧与领导艺术经典讲义第17页六维六维领导力领导力决议力决议力执行力执行力教诲力教诲力学习力学习力影响力影响力组织力组织力360领导力领导力国学智慧与领导艺术经典讲义第18页第二第二节中国文化与中国文化与领导智慧智慧国学智慧与领导艺术经典讲义第19页墨家主要思想墨家主要思想u春秋战国时期一个主要学派。春秋战国时期一个主要学派。u创建者为著名思想家墨子（墨翟创建者为著名思想家墨子（墨翟 d d）。）。u墨翟主张墨翟主张兼爱兼爱、非攻非攻、尚贤尚贤，与儒家观点尖锐，与儒家观点尖锐对立。对立。u墨子墨子一书是墨子讲课时由弟子们统计后整理而成。文字一书是墨子讲课时由弟子们统计后整理而成。文字质朴无华，缺乏文学性，但逻辑性强，善于利用详细事例进行质朴无华，缺乏文学性，但逻辑性强，善于利用详细事例进行说理，使说理文章有了很大发展，对后代议论文发展起到了主说理，使说理文章有了很大发展，对后代议论文发展起到了主要作用。要作用。国学智慧与领导艺术经典讲义第20页墨家主要思想墨家主要思想u 兼相兼相爱交相利交相利伦理理观 爱人者，人亦从而人者，人亦从而爱之。利人者，人亦从而利之。之。利人者，人亦从而利之。恶人者，人亦从而人者，人亦从而恶之。害人者，人亦从而害之。之。害人者，人亦从而害之。u 尚尚贤 尚同尚同 非攻政治非攻政治观国有国有贤良之士众，良之士众，则国家之治厚。国家之治厚。虽在在农与工肆之人，有与工肆之人，有能能则举之。天下之百姓皆上同于天子，同于天之。天下之百姓皆上同于天子，同于天国学智慧与领导艺术经典讲义第21页墨家主要思想节用节葬非乐经济观 天志 明鬼 非命宇宙观 国学智慧与领导艺术经典讲义第22页自信自信自省自省自爱自爱墨家思想对领导启示自律自律自强自强非攻非攻/公输公输非命非命尚贤尚贤节用节用廉相爱廉相爱自自强强国学智慧与领导艺术经典讲义第23页法家主要思想法家主要思想“法”“术”“势”结合政治观“尚力无为”治国观 自自强不息治国不息治国观国学智慧与领导艺术经典讲义第24页法家思想主要内容法家思想主要内容 早期法家大致分为三派:商鞅重“法”,申不害重“术”,慎到重“势”。韩非集早期法家之大成,主张三者相结合，作为加强中央集权工具，从而系统地发展了法家法治思想。对于中央和地方关系，韩非提出“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”。韩非这些主张，为结束诸侯割据，建立统一中央集权封建国家，提供了理论依据。国学智慧与领导艺术经典讲义第25页道管理本质观 治强管理目标观 法管理行为观 势管理组织观术 管理控制观 法家管理思想体系法家管理思想体系国学智慧与领导艺术经典讲义第26页权力权力权力是指经过对主要资源控制而取得影响他人或实务能力 权威个人权力位置权力领导者者权力与影响力力与影响力国学智慧与领导艺术经典讲义第27页权威所产生理想效果领导者者权力与影响力力与影响力顺从感敬畏感敬重感敬仰感敬爱感信赖感国学智慧与领导艺术经典讲义第28页个人影响力决定原因个人影响力决定原因 领导者者权力与影响力力与影响力知识知识才能才能年纪年纪资历资历个性个性社会背景社会背景环境原因环境原因国学智慧与领导艺术经典讲义第29页 领导者者权力与影响力力与影响力杜不林策略杜不林策略同有权势人保持联络同有权势人保持联络正确认识企业中领导者正确认识企业中领导者分而治之分而治之分类处理信息分类处理信息快速显示快速显示搜集和使用搜集和使用“欠条欠条”不激怒他人不激怒他人小步子前进小步子前进等候一次危机等候一次危机慎重与他人商议慎重与他人商议国学智慧与领导艺术经典讲义第30页 韩非子非子扬权/八奸八奸 民萌/盟 流行 威强 四方 同床 在旁 父兄 养殃 领导者权力与影响力领导者权力与影响力国学智慧与领导艺术经典讲义第31页法法势势术术管理制度管理制度 管理方法管理方法领导艺术领导艺术法家思想对领导启示法家思想对领导启示国学智慧与领导艺术经典讲义第32页1)1)政治：政治：权力使用力使用2)2)正当政治行正当政治行为与不正当政治行与不正当政治行为3)3)政治政治现实“政治行政治行为”标签“有效管理有效管理”标签套近乎套近乎建立工作关系建立工作关系拉帮拉帮结派派团体工作体工作有野心有野心事事业心心强法家思想对领导启示法家思想对领导启示国学智慧与领导艺术经典讲义第33页权利制衡权利制衡说明责任说明责任监督监督经营管理经营管理决议与控制决议与控制治理治理管理管理治理与管理战战略略法家思想对领导启示法家思想对领导启示国学智慧与领导艺术经典讲义第34页第三第三节道法自然道法自然领导格格调权变应用用国学智慧与领导艺术经典讲义第35页道家主要思想道家主要思想道家是中国古代哲学主要流派之一，创始人为老子道家是中国古代哲学主要流派之一，创始人为老子老庄学：老庄学：老子老子庄子庄子列子列子为代表为代表黄老学：黄老学：管子管子中中心术上心术上心术下心术下白心白心内业内业四篇四篇道家哲学影响到整个中国古代哲发展。在中国历史上，道家哲学影响到整个中国古代哲发展。在中国历史上，道教道教尊老子为太上老君，奉尊老子为太上老君，奉道德经道德经为道教基本经典。为道教基本经典。国学智慧与领导艺术经典讲义第36页道家管理之道道家管理之道 1.1.道家基本道家基本义理：理：（1 1）天道自然）天道自然（2 2）崇尚无）崇尚无为（3 3）阴阳）阴阳统一一（4 4）虚心知足）虚心知足国学智慧与领导艺术经典讲义第37页道家管理之道 2.2.管理之道管理之道详细开掘开掘（1 1）自然而然）自然而然标准准（2 2）有所不）有所不为标准准（3 3）相）相辅相生相生标准准:国学智慧与领导艺术经典讲义第38页知者不言，言者不知知者不言，言者不知。信言不美，美言不信。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。善者不辩，辩者不善。国学智慧与领导艺术经典讲义第39页道道术术法法管理规律管理规律管理制度管理制度管理方法管理方法道家思想对领导启示道家思想对领导启示人法地人法地/地法天地法天天法道天法道/道法自然道法自然尊重规律尊重规律道生之道生之/德畜之德畜之物形之物形之/势成之势成之健全制度健全制度上善若水上善若水故几于道故几于道提升管理艺术提升管理艺术国学智慧与领导艺术经典讲义第40页名利与生命哪个更主要？名利与生命哪个更主要？名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费。多藏必厚亡。甚爱必大费。多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，能够长久。故知足不辱，知止不殆，能够长久。老子老子第第4444章章道家思想对领导启示道家思想对领导启示国学智慧与领导艺术经典讲义第41页u胜人之道：胜人之道：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。u王者气量：王者气量：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。以其不争，故天下莫能与之争。u 自知与自胜：自知与自胜：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。u圣人不仁圣人不仁天地不仁，以万物为刍狗。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。道家思想对领导启示道家思想对领导启示国学智慧与领导艺术经典讲义第42页企业可连续发展危机演进企业可连续发展危机演进丧失丧失控制控制战略战略 领导能领导能力力可连续发可连续发展展成长成长国学智慧与领导艺术经典讲义第43页领导行行为类型和型和领导方式方式勒温（KurtLewin）分类专制型民主型放任型国学智慧与领导艺术经典讲义第44页四种四种领导型型态(高高)(低低)(高高)指指 导导 行行 为为 支支 持持 行行 为为国学智慧与领导艺术经典讲义第45页 弹性利用性利用因人（不一样人、不一样阶段）因时（企业/个人生命阶段）因事（轻重缓急）因地（地域差异）因势（情况发展）国学智慧与领导艺术经典讲义第46页第四第四节成人达己成人达己有效有效辅导和培育和培育员工工国学智慧与领导艺术经典讲义第47页儒家主要思想儒家主要思想u也称为儒教或儒学，由孔子创建，最初指是司仪，也称为儒教或儒学，由孔子创建，最初指是司仪，以后逐步发展为以尊卑等级仁为关键思想体系。以后逐步发展为以尊卑等级仁为关键思想体系。u儒家学说简称儒学，是中国影响最大流派，也是儒家学说简称儒学，是中国影响最大流派，也是中国古代主流意识。中国古代主流意识。u以孔子为先师，为思想领袖以孔子为先师，为思想领袖国学智慧与领导艺术经典讲义第48页儒家主要思想儒家主要思想u 尊道尊道贵德德 人性人性观 孝悌，忠信，礼孝悌，忠信，礼仪，廉耻，廉耻u 崇本逐末生崇本逐末生产观以民以民为本，不与民争力，本，不与民争力，以以农为本，不与本，不与农境境业，以德以德为本，不本，不违规求利求利国学智慧与领导艺术经典讲义第49页儒家主要思想儒家主要思想u诚信信为本交本交换观 诚者乃做人之本，人无信不知可，者乃做人之本，人无信不知可，谨而信，泛而信，泛爱众众u尚尚俭去奢生活去奢生活观节欲思想，养心莫善于寡欲欲思想，养心莫善于寡欲国学智慧与领导艺术经典讲义第50页以以谁为本本利用利用 人人走人走人不信价值观不信价值观有能力有能力无能力无能力信价值观信价值观育人育人 国学智慧与领导艺术经典讲义第51页当前企当前企业培培训面面临问题缺乏培训文化缺乏培训机制培训缺乏系统性、专业性运作国学智慧与领导艺术经典讲义第52页企业大学建设时机企业生命周期及与之对应企业培训企业生命周期及与之对应企业培训创业早期创业中期快速增长久稳健增长久成熟期 衰退期1师徒制2技能普及3管理培训4全价值链培训5全方面优化培训国学智慧与领导艺术经典讲义第53页 企企业定位定位维度度提升能力微软摩托罗拉试验学习M索尼目标学习三星电子施乐不停改良麦当劳迪斯尼利用现有资源借镜他人亲身体验开发新领域国学智慧与领导艺术经典讲义第54页1-55培训课程库 培训师资库 学员档案库 培训设备培训管理IT支持系统培训计划制订培训需求分析岗位能力模型培训评定培训需求培训预算培训计划培训实施制度保障系统培训管理系统国学智慧与领导艺术经典讲义第55页惠而不费惠而不费劳而不怨劳而不怨奉而不骄奉而不骄儒家思想对领导启示儒家思想对领导启示欲而不贪欲而不贪威而不猛威而不猛不教而杀谓之虐不教而杀谓之虐慢令致期谓之贼慢令致期谓之贼不戒视成谓之暴不戒视成谓之暴犹之于人也，出纳之犹之于人也，出纳之吝谓之有司吝谓之有司孔子有云孔子有云尊五美，屏四恶，斯能够从政矣尊五美，屏四恶，斯能够从政矣。国学智慧与领导艺术经典讲义第56页领导者者 文化文化文化文化 制度制度 道德道德标准准 信仰信仰 信仰灵修信仰灵修 企业文化企业文化信仰灵修信仰灵修一一个高效组织中文化色彩个高效组织中文化色彩原于个体信仰灵修原于个体信仰灵修梦想梦想就是一个管理者到领导者行为起源就是一个管理者到领导者行为起源儒家思想对领导启示儒家思想对领导启示国学智慧与领导艺术经典讲义第57页