文创产品的设计元素获取与创新.pdf

基于岳麓书院文化的设计元素获取与创新方法研究摘要设计艺术与传统文化的有机融合是历史的潮流，也是未来设计艺术发展的主 要方向之一。文化与设计的结合，有助于提升产品的附加值，在满足产品功能需 求的同时，更有助于唤起消费者的认同感，进而形成产品的品牌个性。创意产品 设计借助中华民族所特有的传统文化与丰厚的历史积淀，且兼备形神交融的特征，将全方位加速我国文化创意设计产业的发展。作者所参与的岳麓书院文化创意产品设计项目，是根植于地域文化和传统工 艺进行的创意产品设计。在此背景下，本文展开了文创产品的设计元素获取与创 新方法的研究。本文在理论和实践上的创新主要有以下两个方面：第一，针对岳麓书院文化，探索了获取设计元素的方法，总结出基于传统文 化的设计元素获取的基本模式。对岳麓书院文化进行分类，采集和整理岳麓书院 文化素材，通过因子分析法定义岳麓书院文化的评价因子，并结合调查问卷定量 地筛选出最具有地域特色的文化素材，对该部分文化素材进行设计解读，充分挖 掘文化素材中造型、功能和内涵属性，转化为设计元素，并对其再创造。第二，提出了基于岳麓书院文化的创意产品创新方法并应用于实践。运用定 量和定性的方法对目标人群进行定位和分析，运用最具地域特色的设计元素，从 材料、系列、生活方式三方面切入，综合运用多种方法进行概念设计，选择其中 一个方案深化设计，包括标志、包装、实物和网站。通过对岳麓书院文化创意产品的设计元素获取与创新的理论研究与实践，验 证了方法和模型的有效性，这将对基于地域文化的创意产品的开发起到指导性作 用，促进文化创意产业的发展。关键词：岳麓书院；文化创意；产品设计；因子分析；产品属性硕士学位论文AbstractThe organic combination of art design and traditional culture is not only the trend of history,but also the main direction of the development of art design.It can make contribution to the added value of products and arouse users sense of identity while satisfying products9 functions,and gradually form brand personality of products.Creative products draw support from traditional culture and history,which are specially owned by the Chinese nation and has the characteristic of blending form and spirit.It will serve as a catalyst for the development of our nations cultural creative industry.Author has participated design project of cultural creative products design based on Yuelu Academy,which was rooted in regional culture and traditional process.In the context,the thesis started research of design elements collection and innovation of cultural creative products.The innovation of this thesis in theory and practice are mainly in the following aspects:Firstly,the thesis explored the method of collecting design elements and conclude basic model of collecting design elements based on traditional culture.It classified the culture of Yuelu Academy,collected cultural materials of Yuelu Academy,chose the regional cultural materials which has higher priority by factor analysis and questionnaire survey,interpreted them to achieve form factor,function factor and meaning factor from the perspective of Design,transformed them to design element and recreated them.Secondly,the thesis proposed innovation method of design element based on Yuelu Academys culture and applied it in practices.It did users research by quantitative and qualitative methods,generated design concepts from material,series and life style,and finally did further designed including model,logo,package and website.The design practice of design elements collection and innovation of cultural creative products based on Yuelu Academy verified the effectiveness of the model and method,which can be used as an example for other cultural creative products design and play a positive role in the development of cultural creative industry.Key Words:Yuelu Academy；Cultural and Creative；Products Design；Factor Analysis；Product Attributesill基于岳麓书院文化的设计元素获取与创新方法研究目录学位论文原创性声明.I学位论文版权使用授权书.I摘要.IIAbstract.Ill目录.IV第1章绪论.11.1 研究背景及意义.11.1.1 研究背景.11.1.2 研究意义.11.2 国内外研究现状.21.3 研究思路与方法.31.3.1 研究思路.31.3.2 研究方法.41.4 论文框架结构.5第2章 岳麓书院文化的分类梳理.72.1 文化及其分类方式.72.1.1 文化的概念.72.1.2 文化的分类方式.72.2 岳麓书院文化及其分类.82.2.1 岳麓书院简介.82.2.2 岳麓书院与湖湘文化.92.2.3 岳麓书院文化的分类研究框架.10第3章 岳麓书院文化素材的获取与分析.133.1 岳麓书院文化素材库的建立.133.1.1 岳麓书院文化素材的研究框架.133.1.2 岳麓书院文化素材的案例分析.143.2 岳麓书院文化素材的筛选.173.2.1 评价因子的选取.173.2.2 设计师评分表设计与统计分析.203.2.3 游客问卷设计与统计分析.24第4章 基于岳麓书院文化的设计元素研究.274.1 基于设计学的文化研究特点.27IV硕士学位论文4.2 设计元素研究框架.274.2.1 设计元素的造型属性研究.284.2.2 设计元素的功能属性研究.304.2.3 设计元素的内涵属性研究.324.2.4 设计元素的特征标签.324.2.5 设计元素的案例分析.334.3 设计元素的提炼与创新.354.3.1 设计元素创新原贝.354.3.2 设计元素创新案例分析.36第5章 岳麓书院文化创意产品设计实践.395.1 文化创意产品的目标人群研究.395.1.1 目标人群定量分析.395.1.2 目标人群AIO分析.415.2 文化创意产品的概念设计.435.2.1 基于产品系列.445.2.2 基于产品材料.485.2.3 基于生活方式.565.3 文化创意产品的深化设计.615.3.1 香樟木文具系列产品设计.625.3.2 香樟木文具系列包装设计.655.3.3 香樟木文具系列实物模型制作.695.3.4 香樟木文具系列标志及网站设计.715.3.5 香樟木文具系列设计方案评估.74结论.77参考文献.79附录A岳麓书院旅游纪念品调查问卷.82附录B攻读硕士学位期间所发表的学术论文和专利.83致谢.84v硕士学位论文第1章绪论1.1 研究背景及意义1.1.1 研究背景文化的多样性与自然的多样性同等重要，是社会与大自然和谐相生发展的基 本条件。在世界变得趋于一致时，地域性的历史资源、文化传统、艺术积淀等不 仅仅是要为人所欣赏，也应该为人所消费。基于地域文化的设计战略，充分理解 和提炼地域文化中最具魅力的部分，并使之与当代人们的生活方式相适应，被看 作是参与全球竞争的最佳方式。文化创意产业是很多国家经济发展到一定水平后的共同选择，代表了产业发 展的方向。英国是以文化为主体的创意产业发展最快的国家，在过去的十年间年 增长率达到8%,是同期英国总体经济增长2.6%的3倍多，创意产业增加值占GDP 的比例超过5%；创意产业的平均出口年增率为11%,英国创意产业的发展，得益 于加强创意产业的基础研究、重视数字化对创意产业的影响、较好地吸收了英国 文化传统的元素。目前，我国的人均文化消费水平只为发达国家的1/4,文化消费 潜力远远没有释放出来。随着我国人民生活水平的提高和国家产业政策的支持，文化创意产业正面临快速发展的局面。当前，基于地域文化的文化产业的生产方式仍以传统手工技艺为主，传统的 作坊式经营模式基本上已经没有生存的空间，也没有能力转化为新的中心企业，传统的以地方特产和区域市场的轻工业由于受到发达地区密集型制造业的冲击已 经基本被摧毁，文化创意产业结构急需构建新的增长点和新的商业模式山。与此同时，国家“十二五”文化改革发展规划纲要提出的“文化数字化建 设工程一一资源数字化、生产数字化和传播数字化”等三个方面的要求和国家 文化科技创新工程纲要提出的以需求导向、应用驱动、市场牵引为主线实施文 化领域的技术创新、模式创新和发展新兴文化产业的目标，无不体现了国家对于 文化创意产业的重视。LL2研究意义该课题的意义主要体现在以下两点：第一，目前文化创意产品总体文化含量低、开发速度慢、品质粗糙、品种缺 乏、经济收益少、自主创新乏力。文化与设计的结合，有助于提升产品的附加值，在满足产品功能需求的同时，更有助于唤起消费者的认同感，进而形成产品的品 牌个性。创意产品设计借助中华民族所特有的传统文化与历史的丰厚积淀，且兼 1基于岳麓书院文化的设计元素获取与创新方法研究备形神交融的特征，将全方位加速我国文化创意设计产业的发展。在对传统文化 艺术的保护和传承基础上，将传统地域文化元素融入现代科技含量的文化创意产 品，进行传统文化要素向数字化文化内容的创新和转型，实现传统文化产业从选 材、创意、设计、生产和输出、传播的现代文化产业链整合。第二，结合科技和文化，通过运用技术，将地方文化的各元素（如图案、纹 样、古迹等）整理并保存下来，从而支持创意文化产业上后续的各种开发利用。通过基于岳麓书院文化的设计元素的研究，探索基于地域文化设计元素获取的方 法和模型，并运用于文化创意产品的设计实践中，对于其他地域文化的创意产品 和数字产品的开发将起到指导性的作用，带动整个行业的发展。这将有助于改变 以往很多基于中国传统文化的产品设计案例中，仅将传统文化元素形态进行简单 的重现、复杂和装饰的现状，将文化元素的形态和内涵联系起来，得到更多用户 的认同。利用传统文化资源开发旅游纪念品，不仅可以增加国民对自身历史文化 的信心，还能是国民更加理解本国的文化和历史2,3。1.2 国内外研究现状岳麓书院作为古代汉族书院建筑，属于中国历史上著名的四大书院之一，具 有很高的历史地位。国内外众多学者围绕岳麓书院从历史、考古、工艺美术、文 化等角度进行了大量的研究，并取得了丰硕的成功。湖南大学岳麓书院院长朱汉 民教授的岳麓书院，首先按照时间线，介绍了岳麓书院从北宋初建到南宋鼎盛 到元明延续到清代再兴到学制变革的历史发展进程；接着从空间角度，详细介绍 了岳麓书院的讲学、藏书、祭祀、园林和纪念性建筑这四类建筑；然后，对岳麓 书院中的碑刻文献进行了解读翻译；最后，介绍了与岳麓书院相关的名人志士，彰显了其拥有的深厚底蕴。湖南大学建筑系教授杨慎初的岳麓书院建筑与文 化，全面记录了岳麓书院的历史沿革和建造特色，系统深入地分析了其文化脉络 的起承转合及其与文人建筑的形神关系，阐述了书院建筑不同于宫廷官式建筑所 追求的雄伟壮丽，也有别于民间世俗建筑追求的安乐吉祥，全面理性地对文人建 筑的思想观念、理想追求、建筑理念、造型做法、意境创造和美学兴趣等进行了 独到的论述和分析。这些关于岳麓书院历史、建筑、文化等方面的研究为本文提 供了丰富具体的理论依据。对于将传统文化运用于现代设计方面，半坡彩陶文化基因提取与设计应用研 究提出针对半坡彩陶文化，基于遗传理论提取半坡彩陶文化基因，将基因工程 原理引入设计过程，以此丰富产品的视觉信息，提升产品设计方案质量，为构建 其它文化风格的基因库提供参考。文化导向型的城市标识系统设计研究论述 了具有地域特色文化的城市标识系统在提升城市的总体形象和城市内涵中的作用,进而分析了利用地域特色文化因子进行再设计的可行性。传统文化设计元素提 2硕士学位论文取模型研究与应用研究了凝结于传统文化之中的设计因子的提取方法模型，实 现对传统文化创意设计活动的支持，将收集的传统文化相关资料分类、汇总，并 利用型谱分析法，按照一定的规则构建分析图谱，然后对分析图谱进行用户感知 定性分析和基于层次分析法的定量分析网。总的来说，关于岳麓书院的研究主要集中在其发展历史上，关于传统文化在 现代设计中的应用则主要集中在元素提取的方法上。但是在实际情况中，由于设 计师者自身文化素养和知识结构等方面的原因，在基于岳麓书院文化的创意产品 设计过程中仍有很多问题亟待解决。一方面，岳麓书院文化需要从设计学的角度 进行新的解读，更加充分挖掘其文化因子、艺术因子、历史因子，将文化素材转 化设计元素，并对设计元素再创造；另一方面，在进行设计元素的提取之前，需 要先明确哪些文化素材是最具地域性的、最具识别性的、最能能引起用户感知和 共鸣的，对于这些文化素材的筛选方法值得探讨。通过传统文化与创意设计的融 合，将有效提升设计对象的内涵，并促进传统文化的传承与创新。1.3 研究思路与方法1.3.1 研究思路本文的总体思路如图1.1所示：设计元素的获取殳应藤赢二博基遍砺藤A砺菊储前1厂承至鬲百一1产品与用户岳麓书院文化：问卷+用户访谈：实地考察桌面研究角色模型格式塔原理 形式美法则设计元素的创新图1.1研究思路图片来源：作者自绘多种设计方法：3基于岳麓书院文化的设计元素获取与创新方法研究第一，基于文化分类方式，据联合国教科文组织的保护世界文化和自然遗 产公约和保护非物质文化遗产公约，对岳麓书院文化进行梳理和分类；第二，基于考古学及博物馆学，根据博物馆藏品信息指标体系规范和博 物馆藏品信息指标著录规范，采集岳麓书院文化的基本信息，形成岳麓书院文化 素材库；第三，运用因子分析法定义岳麓书院文化的评价因子，运用评价因子结合问 卷调查，定量地筛选出优先级较高的最具地域特色的文化素材；第四，对岳麓书院文化素材进行基于设计学的解读，充分挖掘文化素材中蕴 含的造型、功能和内涵属性，将其转化为设计元素；第五，基于格式塔原理和形式美法则对设计元素进行再创造；第六，运用定量研究和定性研究相结合的方法对目标人群进行定位和分析，建立目标人群的 AIO(Activities,Interested,Opinions)模型；第七，结合用户研究和市场调研，从材料、系列、生活形态三个方面切入，综合运用多种方法进行基于岳麓书院文化的创意产品的概念设计；第八，从概念设计中选择一个方向进行深化设计，制作实物模型并完善其他 相关设计，最后对方案进行评估。132研究方法本文综合运用了文献分析法、定量分析法、定性分析法、例证与归纳分析法、因子分析法，对岳麓书院文化进行了详细而全面的研究。在论述的过程中结合数 据分析与设计案例对所提出的研究方法和工具进行了验证。论文中主要的设计研 究方法有：文献查阅法(Document Method)文献查阅法是利用文献资料对课题的一种研究方法，通过了解国内外学术界 中与课题相关问题的研究，进行资料的搜集和整理。这包括对岳麓书院文化的研 究和对于传统文化中设计元素的传承与创新的研究，进行了搜集、整理、归纳和 分析。定量研究法(Quantitative Research)定量研究是指确定事物某方面量的规定性的科学研究，就是将问题与现象用 数量来表示，进而去分析、考验、解释，从而获得意义的研究方法和过程。本文 的定量研究主要是针对岳麓书院文化中最具地域特色的设计元素的筛选，让用户 与设计师一起参与到设计元素的评判过程。定性分析法(Qualitative Research)定性研究又叫“非数量分析法”。是通过预测人员的丰富实践经验以及主观的 判断和分析能力，去推断出事物的性质和发展趋势的分析方法。这类方法主要适 4硕士学位论文用于一些没有或不具备完整的历史资料和数据的事项。定性研究在本文中的运用 主要是用户对需求分析。例证与归纳综合法(Example and Conclusion Comprehensive Method)通过对典型案例的分析，较好地论述某一造物观点或者设计理念。对典型案 例分析后进行归纳。为确保其具有说明意义，本文从众多文化创意产品设计的案 例中挑选最具代表性的进行归纳和综合。因子分析法(Factor Analysis)因子分析是指研究从变量群中提取共性因子的统计技术。将相同本质的变量 归入一个因子，可减少变量的数目，还可检验变量间关系的假设。本文运用该方 法从大量的影响文化素材选择的设计因素词汇中萃取了四个共性因子作为最终评 价设计元素的四个维度。1.4 论文框架结构本文的研究框架结构如图L2所示：第一章，主要研究了文化创意产品的现状和存在的问题。文化创意产品有着 很大的市场需求，而现有的文化产品毫无特色且缺乏文化内涵，继承和发扬传统 文化，创造出符合当代生活方式的产品是一个值得研究的课题。介绍了国内外相 关研究情况，本文的研究方法与意义，最后提出论文框架结构。第二章，首先介绍了文化的概念和分类方式，为岳麓书院文化的定义和分类 奠定理论基础。由于文化具有的多样性和复杂性，很难将文化给出一个准确地，清晰的分类标准。最后根据联合国教科文组织的保护世界文化和自然遗产公约 和保护非物质文化遗产公约，将岳麓书院文化分为物质文化和非物质文化两部 分。第三章，首先根据物质文化和非物质文化的特点，从考古学及博物馆学的角 度建立岳麓书院文化素材研究框架并采集文化素材的基本信息，得到岳麓书院文 化素材库；然后运用因子分析法得到岳麓书院文化素材的评价因子，结合问卷调 查，筛选出最具地域特色的文化素材。第四章，基于设计学，以产品属性的观点，对这部分最具地域特色的文化素 材进行设计解读，分析和挖掘文化素材中蕴含的造型、功能和内涵属性，转化为 设计元素，并于格式塔原理和形式美法则对设计元素进行提炼和再创造。第五章，开展基于岳麓是书院文化的创意产品设计实践。首先通过定性与定 量结合的方法进行用户研究，创建了用户AIO模型，获取用户对于文化创意产品 的需求；产品创新主要从产品系列、产品材料、生活形态三方面进行概念构思；最后综合运用多种设计方法选择其中一个方案深化设计，开发了基于岳麓书院文 化的“香樟木系列产品”，并设计标志、包装、网站和制作实物。56网工葡：市啾WB团133片商海胖西文创产品的设计元素获取与创新以岳麓书院为例岳麓书院文化 的分类施里岳麓书院文化素材 的获取与分析基于岳麓书院文化的 设计元素研究基于岳麓书院的文化 创意产品设计实践化 文岳麓书院文化岳麓书院文化 素材库的建立地域特色文化 元素的筛选岳麓书院设计 元素研究框架岳麓书院设计元 素的再创造用户研究深化设计工文化的概念1文化的分类方式岳麓书院简介岳麓书粤湖湘文化岳麓书院文化的分类框架评价因子的选取专家调研与结果分析1用户调研与结果分析魏M泯薛眇漪田3汩涮。旅中由懒出第凡贞冬萍工讨姗留四所座维H语学凌研究基础研究过程研究过程设计实践硕士学位论文第2章岳麓书院文化的分类梳理要弄清楚什么是岳麓书院文化，必须追本溯源，首先弄清楚“文化”的概念 和内涵，给予准确的定位，进而确定岳麓书院文化的定义、内涵以及构成要素等，然后才能据此研究岳麓书院文化的个性特征以及在现代设计中的应用。2.1 文化及其分类方式2.1.1 文化的概念“文化”一词在西方来源于拉丁文Culture,原义是指农耕及对植物的培育。自15世纪以后，逐渐引巾使用，把对人的品德和能力的培养也称之为文化凹。现代第一个界定文化的学者，人类学的鼻祖爱德华伯内特泰勒(Edward Burnett Tylor)认为：文化是复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及其它作为社会一分子所习得的任何才能与习惯，是人类为使自己适应其 环境和改善其生活方式的努力的总成绩口。英国人类学家布罗尼斯拉夫马林诺夫斯基(Bronislaw Malinowski)发展了 泰勒的文化定义，他认为“文化是指那一群传统的器物，货品，技术，思想，习 惯及价值而言的，这概念包容着及调节着一切社会科学。我们亦将见社会组织除 非视作文化的一部分，实是无法了解的”。他还进一步把文化分为物质的和精神的，即所谓“已改造的环境和己变更的人类有机体”两种主要成分口1。英国人类学家拉德克利夫布朗(Radcliffe Brown)认为，文化是一定的社会 群体或社会阶级与他人的接触交往中习得的思想、感觉和活动的方式。文化是人 们在相互交往中获得知识、技能、体验、观念、信仰和情操的过程。他强调文化 只有在社会结构发挥功能时才能显现出来，如果离开社会结构体系就观察不到文 化口2。2.1.2 文化的分类方式文化分类是按照一定的标准和原则对文化内容进行排列与组合。因为文化具 有多样性和复杂性，随着人类不断地创造新的文化成果而变得越来越繁杂和细密，所以很难将文化给出一个准确清晰的分类标准。因此，对文化的划分，只是从某 一个角度来分析，是一种尝试。有多少文化定义，就会有多少文化分类方式。1992年著名语言学家汉斯霍曼斯特恩(Hans Hormann Stern)根据文化的 结构和范畴把文化分为广义和狭义两种概念。有些人类学家将文化分为三个层次：高级文化(High Culture)大众文化(Popular Culture)、深层文化(Deep Culture)。有些人则认为文化包括四个层次：物态文化层、制度文化层、行为文化层、心态7基于岳麓书院文化的设计元素获取与创新方法研究文化层。2.2 岳麓书院文化及其分类2.2.1 岳麓书院简介岳麓书院是古代汉族书院建筑，属于中国历史上著名的四大书院之一,位于湖 南省长沙市湘江西岸的国家5A级风景名胜岳麓山风景区。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立岳麓书院。嗣后，历经宋、元、明、清各代，至清末光绪二十九年（公元1903年）改为湖南高等学堂，尔后 相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学。岳麓书院的发展史如图2.1、图2.2、图2.3、图2.4所示:宋真宗召见山长周氏文化名山漳州三学”南宋后期的讲学活动朱张会讲r宋元时期岳麓书院大事年表二僧办学宋代四大书院北宋初创张杖与湖湘学派元代办学X朱熹重振岳麓图2.1宋元时期岳麓书院大事年表 图片来源：作者自绘四修岳麓志 重建及恢复办学明代书院山长表明代岳麓书院大事年表规划发展 文庙修建明代学术朝廷赐敬一箴图2.2明代岳麓书院大事年表图片来源：作者自绘康熙皇帝 赐额赐书清代的书院建设新学的传播藏教、编书与修志 e清代岳麓书院大事年表雍正皇帝赐帑 立为省城书院教学与管理乾隆皇帝赐额湘水校经堂 1及汉学研究 Q 清代历任山长表图2.3清代岳麓书院大事年表图片来源：作者自绘8硕士学位论文毛泽东为湖南战争迁校与复原 大学题写校名湖南公立工业专门学校时务学堂 9 省立湖南大学成立1926-1949历任校长T9院系调整与复名湖南大学时期大事年表湖南高等学堂湖南大学的筹备湖南大学定为全国山 国立湖南大学山的新发展 重点大学湖南高等师范学校 地下党及学术运动I刘少奇视察湖南大学图2.4湖南大学时期大事年表图片来源：作者自绘2.2.2 岳麓书院与湖湘文化岳麓书院是是湖湘文化的策源地和湖湘学派的重镇，而湖湘文化作为我国一 种重要的区域文化、历史文化，其形成、发展均与岳麓书院息息相关。现今，人 们一说起岳麓书院，首先想到的就是那“惟楚有材，于斯为盛”的书院门联，继而 就会谈起“书院文化”，谈起“湖湘文化”，谈起“儒释道文化”（如图2.5）。时间人物轴 文化思想轴建立儒学体系宣传儒学思想|佛学|道学|两汉儒学程朱理学阳明心学图2.5岳麓书院文化溯源图片来源：作者自绘北宋时期，岳麓书院初创之时，周氏开始宣扬儒家思想，此时的儒学源自先 秦儒学和两汉儒学，前者只是一种关于道德修养和政治理想的一般性学说，后者 是实际的政治制度的律条以及社会成员必须遵循的道德规范，也具有宗教化的特 9基于岳麓书院文化的设计元素获取与创新方法研究点。南宋时期，湖湘学派代表张杖与闽学派代表朱熹著名的“朱张会讲”把程朱 理学推向了新的高度。明代，程朱理学与王阳明的阳明新学共同形成了理学，又 被称为新儒学，儒学体系逐渐形成。儒学、理学和不断融合的道学、佛学成为了 岳麓书院文化的背景和产生条件，这无不体现了湖湘文化的融合与创新。2.2.3 岳麓书院文化的分类研究框架岳麓书院文化的内容是极其丰富的。对其进行分类，有利于更全面、更深入、更准确地认识岳麓书院文化，进而对不同类型的文化提出有针对性的研究框架，并对相应的文化素材进行获取，进而更合理地运用其最具特的地域文化进行创意 设计。根据联合国教科文组织的保护世界文化和自然遗产公约和保护非物质 文化遗产公约，文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是 具有历史、艺术和科学价值的文物。物质文化遗产包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物，历史上 各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物；以及在建筑 式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城（街区、村镇）。非物质文化遗产指被各群体、团体或有时为个人视为其文化遗产的各种实 践、表演、表现形式、知识和技能及有关的工具、实物、工艺品和文化场所。非 物质文化遗产包括：口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；表 演艺术；社会风俗、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的知识及实践；传统的手工 艺技能E。岳麓书院文化也应当由物质文化和非物质文化两部分构成。其中，物质文化 包括了书院建筑、书院文物、石碑匾额对联以及园林景观，非物质文化包括了书 院历史、书院故事、书院人物、书院制度口6。书院建筑：岳麓书院为一座庭院式古建筑群，坐西朝东，总占地面积21000平 方米，建筑面积7504平方米。在布局上采用中轴对称、纵深多进的院落形式，主 体建筑都布置于中轴线上，从东至西依次排列着：前门（头门）、大门、二门、讲堂、御书楼五大建筑，斋舍、祭祀专祠等排列于讲堂两侧，体现出书院以讲学为中心 集藏书、供祀为一体的经营模式。在布局上采用中轴对称、层层递进的院落建筑 形式，营造出一种庄严、神妙、幽远的纵深感和视觉效应之外，还体现了我国传 统文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。岳麓书院从功能上分为 教学、藏书、祭祀、纪念、园林五大建筑格局口句，建筑个体形式丰富多样，完整 地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象（如图2.6）。书院文物：岳麓书院中保存了大量的家具、器皿、文房四宝等文物，体现了 古代人的审美和生活方式。各类文物从不同的侧面反映了各个历史时期人类的社 10硕士学位论文会活动、社会关系、意识形态以及利用自然、改造自然和当时生态环境的状况。从文物中提取造型元素和色彩元素运用到现代产品设计中，从而实现对于传统文 化的传承与创新。图2.6岳麓书院全景图图片来源：课题小组绘制石碑匾额对联：岳麓书院保存了大量的碑匾，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真 宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉节碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。这无不体现了岳麓书院深厚的文化底蕴，不愧为才人辈出的人杰地灵之地。这些碑匾对于研究岳麓书院文化和湖湘文化有重要的参考价值。园林景观：书院八景分为前四景和后四景，前四景为：柳塘烟晓、桃坞烘霞、风荷晚香、桐荫别径；后四景为：花墩坐月、碧沼观鱼、竹林冬翠、曲涧鸣泉。清代俞超（字牧堂）曾概括八景名称写了一首岳麓八景诗。岳麓书院的八景 并不算华丽，也没有太多的人工雕饰，但有着独特的文化涵义和人文精神的渗透。了解它的来龙去脉，再观其景色，思其意趣，才更能理解其中的文化内涵。书院历史：书院是我国古代社会特有的教育机构，是封建教育制度下的与官 学并存的高级形态的私学。书院起于唐，盛于宋，止于清末学制改革，历时近千 年。其后，书院或废或改学堂、学校，有的则发展成了今天的大学。而岳麓书院 正是书院历史演变发展典型研究对象。书院故事：岳麓书院有一些广为流传的故事传说。以赫曦台为例，其“福寿”11基于岳麓书院文化的设计元素获取与创新方法研究二字便是其中的典型。据说是鹿鸣宴当天一位身穿青布青袍，脚穿草鞋的老道人 来到院内，自称前来赴宴，那些土人见来者只不过是一个无名老道，便不是很善 意地叫他先写几个字，道人当然明白其中之意，随手拿起墙边的扫帚，伸入黄泥 水中，将扫把一举两笔写下丈余高的“寿”字，然后把扫帚一丢扬长而去。院长 罗典在惊叹之余曾托人寻老道人，但不知下落，后来罗典在右边的墙壁上补书了 一个“福”与“寿”对称。大家现在看到的“福”字用一笔写成，笔力强劲，形 如猛虎下山。“福、寿”二字如龙腾虎跃，暗含岳麓书院是藏龙卧虎之地。这样的 故事传说一方面是基于岳麓书院文化产生和发展的，从某种程度上体现了岳麓书 院文化的特色；另一方面，可以为基于岳麓书院文化的创作提供创意来源，生动 地故事可传说更容易被人们所记忆和消费。书院人物：岳麓书院历史上人才辈出，有据可考的山长（乾隆三十一年改称院 长）有55位，他们大多是著名的学者或优秀的教育家，对书院的建设发展和人才 培养起着决定性的作用。此外，还有著名生徒，经世济国之才，著述宏富的思想 家，叱咤风云的政治家、军事家，如张根、朱熹、胡宏、王夫之、张元汴、王先 谦、陶渤、曾国藩、魏源、左宗棠、杨昌济等，都曾在岳麓书院讲学或学习，具 有重要的历史地位和深远的学术影响。书院制度：书院是独立于官学系统的私人讲学传统的承接，促进了古代学术 思想、文化教育的发展保持与现实的政治联系，但主张私学的儒家学者不直接受 控于政府，能够具有相对独立性，并在学术传播、教学方法等方面形成自己的显 著特色，如组织系统、教学制度、修书制度、祭祀制度、经费制度等。综上所述，得到岳麓书院文化的分类研究框架（如图2.7）。岳麓书院文化物质文化非物质文化图2.7岳麓书院文化分类研究框架图片来源：作者自绘书院制度12硕士学位论文第3章 岳麓书院文化素材的获取与分析本章节主要将论述岳麓书院文化素材的获取与分析。首先基于考古学及博物 馆学获取岳麓书院文化的基本信息，得到完整、全面的岳麓书院文化素材库；然 后通过因子分析法得出筛选文化素材的评价因子，并对相应的评价因子进行定义；针对设计师进行第一轮文化素材的筛选，剔除部分明显不适合作为设计元素的文 化素材；针对游客进行第二轮文化素材的筛选，通过问卷调查得出文化素材的优 先级排序。3.1 岳麓书院文化素材库的建立本节主要是基于考古学及博物馆学，根据2001年由中国国家文物局颁布博 物馆藏品信息指标体系规范和博物馆藏品信息指标著录规范，建立岳麓书院 文化素材库，为岳麓书院文化素材的筛选做好准备。藏品信息内容分为两大类：藏品本体属性信息和藏品管理工作信息口8。藏品 本体属性信息包括：名称、类别、年代、地域、人文、质地、功用、工艺技法、形态、完残、光泽、装饰、题识内容、文字、自然特征、计量、计数、附件、附 属物、备注20项内容。藏品管理信息是博物馆控制藏品的有效工具。藏品管理信 息包括：搜集、入馆、鉴定、定级、现状、保护、提取、退还、事故、注销、统 计11项内容。就其内容而言，藏品信息极其丰富。对藏品信息进行分类，有利于更全面、更深入、更准确地认识藏品信息，有利于更合理地利用藏品信息。3.1.1 岳麓书院文化素材的研究框架根据岳麓书院文化的特点，参考博物馆藏品信息指标体系规范和博物 馆藏品信息指标著录规范，对某些非必要项进行了删除，重要项进行了添加，得 到岳麓书院文化素材研究框架（见表3.1）。表3.1岳麓书院文化素材的研究框架物质文化非物质文化项目相关说明项目相关说明图片插入相关图片图片插入相关图片名称原名、名称名称原名、名称类别文化类型类别文化类型年代初始年代，修复年代年代初始年代，修复年代人文人物传略人文人物传略13基于岳麓书院文化的设计元素获取与创新方法研究（续表）质地材料质地无功用功能用途意义历史意义工艺制作工艺工艺无形态形态特征形态无光泽颜色质地光泽无装饰表面装饰装饰无题识铭文、题跋、题名题识铭文、题跋、题名文字字体、字迹文字无计量质量尺寸计量无备注参考文献备注参考文献3.1.2 岳麓书院文化素材的案例分析为验证岳麓书院文化素材研究框架的可行性，分别对岳麓书院文化中的非物 质文化素材和物质文化素材进行例证。其中，非物质文化以“银杏”（如图3.1）、“朱张会讲”（如图3.2）、“整齐严肃碑”（如图3.3）、“周敦颐”（如图3.4）为例，从图片、名称、类别、年代、人文、功用、题识、备注8项进行了分析。物质文 化以“赫曦台”（如图3.5）、“蝙蝠装饰”（如图3.6）、“岳麓书院鼎”（如图3.7）为例，从图片、名称、类别、年代、人文、质地、功用、工艺、形态、光泽、装 饰、题识、文字、计量、备注15项进行了分析。按照上述方法，课题小组建立了“岳麓书院文化素材库”，包含物质文化200 项和非物质文化93项，其中书院建筑42项、建筑装饰24项、建筑细节19项、书院文物21项、石碑匾额对联47项、风景园林19项、书院色彩28项、书院历 史10项、书院故事18项、书院人物45项、书院制度20项。银杏基本信息 名称银杏 类别书院植物 人文银杏气势雄伟、树干虬曲、葱郁庄重。在中国的名山大川、古刹 寺庵、无不有高大挺拔的古银杏，它们历尽沧桑、遥溯古今，给人以神 秘莫测之感，历代骚人墨客涉足寺院留下了许多诗文辞赋，镌碑以书风 景之美妙，文载功德以自傲。意义银杏的花语是坚韧与沉着。她代表着永恒的爱，或者说一生 守候。那扇形的银杏叶散发着某种古老而又神秘的清香，