第十三章审视自我.ppt

第十三章第十三章审视自我审视自我l一、审视的内涵审视：仔细看。l二、为什么审视自我俗话说：“人无完人，金无足赤”。审视，是一种积极的自我超越。正如每日照镜子一样，没有审视地活着，实际上是对自我存在极大不负责的纵容。没有审视，就难有发现。在痛苦中审视，你会发现孤独的自已；在闲适中审视，你会发现空虚的自己；在奋进中审视，你会发现无知的自己；在安逸中审视，你会发现沦落的自己。审视自我，目的在于对自己有正确的了解，既自己清楚到底是个什么样的人，从而决定自己下一步的行为，做到行之有效，言之得体，收到事半功倍的效果。普通人的类型：1.眼高手低型2.玩世不恭型3.自命清高型4.形而上学型l三、如何审视自我1.审视自己，就要把自己全方位展开，做一次灵魂上的检阅，然后痛快淋漓地向浅薄的自、虚伪的自我乃至卑劣的自我告别。审视的过程，是在寻找人性中的痼疾；而审视的结果，则是要割去这些灵魂上的肿瘤。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。由于审视的角度和方式的改变，一个问题就会以不同的侧面展示给你。因此，你没有理由因清贫而责备世道沧桑，也没有理由在受到生活的重创后埋怨命运多舛。说到底，到头来能够拯救你的惟有你自己。2.审视，合理的眼光应该是挑剔的，甚至是怀疑的。因为只有这在种接近否定的氛围里，事物才会是发展的前进的。但这种挑剔不应是严酷，更不应是残忍。不然，即使去审视了，其结果也只会是一种打击，一种伤害。这样做，无疑是对审视的初衷的严重悖离。忧郁的乐趣忧郁的乐趣 l一、作者简介杰罗姆（18591927）英国作家，著有三人同舟、舞台上下、懒汉的妄想、懒人懒办法。本文选自懒人懒办法。懒人懒办法就是个分类俏皮话集锦，喏关于爱情这个必谈的重要问题的，有一篇爱情是天花；关于经济这个根本问题的，有一篇口袋空空；关于身体的外在问题的，有衣冠楚楚；关于身体的内在问题的，有吃喝之道；还有比天气问题更为不可落下的吗？对于英国人来说？所以还有事关天气呢。当然，读完这一通东西，也不知道有什么用，杰罗姆先生在初版自序里说：“现如今，读者对一本书的要求，是希望它能给自己带来改进、指导和提升。老实说，我这本书连一只母牛都提升不了。”l二、现代人的忧郁病1.现象：悲伤空虚、对各种活动不感兴趣、感觉自身没价值、罪恶感、没有食欲、失眠、易疲劳、精力不集中等。2.原因：客观原因：社会、家庭、亲戚朋友等方面的压力。主观原因：内向、不会自我释放、缺少自我审视等。3.治疗方法：发泄、忽视不问、审视自我等。三、课文阅读驼背小人驼背小人本雅明本雅明主要著作：德国浪漫派中的艺术批评概念德国浪漫派中的艺术批评概念德意志悲剧的诞生德意志悲剧的诞生机械复制时代的艺术作品机械复制时代的艺术作品经验与贫乏经验与贫乏发达资本主义时代的抒情诗人发达资本主义时代的抒情诗人单向街单向街驼背小人驼背小人莫斯科日记等莫斯科日记等驼背小人驼背小人l本雅明本雅明用碎片方式审视童年用碎片方式审视童年时代柏林生活的人与事的散时代柏林生活的人与事的散文作品。文作品。l年开始写作，前后年开始写作，前后耗时六年，生前未能出版。耗时六年，生前未能出版。l年得以刊行。年得以刊行。l西方评论家誉之为西方评论家誉之为“我们时我们时代最优美的散文创作之一代最优美的散文创作之一”。l“一九三二年，身居国外的我开始明白，我即将一九三二年，身居国外的我开始明白，我即将和自己出生的那个城市作长久的，甚至是永久的和自己出生的那个城市作长久的，甚至是永久的告别。告别。”l本雅明在写这本书的时候，不仅仅是要表达对于本雅明在写这本书的时候，不仅仅是要表达对于一种美好的追思，同时也是对于当时险恶处境的一种美好的追思，同时也是对于当时险恶处境的一种控诉。一种控诉。l不是传统意义上的回忆录。不是传统意义上的回忆录。一个孩子的童年世界、经验、想象、恐惧、压抑。一个孩子的童年世界、经验、想象、恐惧、压抑。一个成年人的自我省视、思考、以及情感与理智。一个成年人的自我省视、思考、以及情感与理智。l第一次用第一人称写作。第一次用第一人称写作。l他的梦幻风格创造出迥异于以往以描摹现他的梦幻风格创造出迥异于以往以描摹现实图景为终极目标的文学作品。实图景为终极目标的文学作品。l弥漫着命运的绝望气息。弥漫着命运的绝望气息。l汉娜汉娜阿伦特阿伦特将本雅明判定为一个虚无主将本雅明判定为一个虚无主义者，义者，一个在驼背小人的阴影下蹒跚行走一个在驼背小人的阴影下蹒跚行走的人的人，可以说切入到本雅明的思想中心。，可以说切入到本雅明的思想中心。驼背小人驼背小人l是集子的最后一篇。是集子的最后一篇。l“驼背小人驼背小人”的形象来自于的形象来自于德语儿歌集德语儿歌集：我想走下地窖，我想走下地窖，我想走进厨房，我想走进厨房，开桶去把酒倒，开桶去把酒倒，给自己做一小碗汤；给自己做一小碗汤；那儿站着一个驼背小人儿，那儿站着一个驼背小人儿，那儿站着一个驼背小人，那儿站着一个驼背小人，它把我的酒罐抢跑。它把我的酒罐抢跑。他把我的小锅打碎。他把我的小锅打碎。l关于驼背小矮人的民谣表现了小孩子对于关于驼背小矮人的民谣表现了小孩子对于侏儒这种侏儒这种“准地下动物准地下动物”的惧怕，同时也的惧怕，同时也表现出普通人对于生活在底层的畸形人的表现出普通人对于生活在底层的畸形人的恐惧。恐惧。l“驼背小人驼背小人”在德国童话中扮演了一个并在德国童话中扮演了一个并不光彩的角色，尽管他其貌不扬、身材矮不光彩的角色，尽管他其貌不扬、身材矮小，却掌握着世间一切不如意之事。小，却掌握着世间一切不如意之事。l他是厄运的主宰，当之无愧的苦难之神。他是厄运的主宰，当之无愧的苦难之神。l本雅明从来都没把他看做一个想象中的动物。本雅明从来都没把他看做一个想象中的动物。l当年幼时读到驼背小人的诗句时，他就预知了自己不当年幼时读到驼背小人的诗句时，他就预知了自己不堪一击的命运堪一击的命运l这个促狭的驼背小人同样存在于本雅明的童年：这个促狭的驼背小人同样存在于本雅明的童年：u“我从来没有见到过他，而他却总是盯着我。我从来没有见到过他，而他却总是盯着我。”u“他出现在哪里，我在哪里就会变得两手空空。他出现在哪里，我在哪里就会变得两手空空。”u“那个小矮人到处抢在我前面，堵住我的道路。那个小矮人到处抢在我前面，堵住我的道路。”l这个这个“驼背小人驼背小人”的意象几乎伴随了本雅明的一生。的意象几乎伴随了本雅明的一生。l汉娜汉娜阿伦特阿伦特称本雅明是个称本雅明是个“天生的倒霉天生的倒霉蛋蛋”。l即使是在富足无忧的童年，驼背小人就在即使是在富足无忧的童年，驼背小人就在他心中种下了忧虑和畏惧的种子。他心中种下了忧虑和畏惧的种子。l纳粹的上台是纳粹的上台是“驼背小人驼背小人”最狠毒的恶作最狠毒的恶作剧。剧。l本雅明的可贵之处在于，他既不沉湎于童本雅明的可贵之处在于，他既不沉湎于童年单纯的欢乐，也不因坏运气而怨天尤人。年单纯的欢乐，也不因坏运气而怨天尤人。l本雅明借用这个民间传说中的形象来审视本雅明借用这个民间传说中的形象来审视自己一生的不幸命运。自己一生的不幸命运。l他对自己的命运有自觉的承担意识，对未他对自己的命运有自觉的承担意识，对未来更有一种深重的忧惧。来更有一种深重的忧惧。l西奥多西奥多阿多诺：对童年美好或恐怖的回阿多诺：对童年美好或恐怖的回忆，忆，“可能正是作为隐喻家的本雅明对未可能正是作为隐喻家的本雅明对未来而不是对过去的描述来而不是对过去的描述”。l本雅明最后的结局似乎印证了驼背小人的本雅明最后的结局似乎印证了驼背小人的寓言。寓言。徐小青驼背小人译者前言徐小青驼背小人译者前言l而我们所提到的而我们所提到的19001900年前后的柏林的文本特年前后的柏林的文本特点，即段落式的结构，行文时第一人称的时隐时点，即段落式的结构，行文时第一人称的时隐时现，时间和空间的错乱和叠合以及叙事的非连续现，时间和空间的错乱和叠合以及叙事的非连续性正是本雅明通过形式的创新来塑造这些性正是本雅明通过形式的创新来塑造这些19001900年年前后市民阶层孩子的普遍经验范例的尝试。他用前后市民阶层孩子的普遍经验范例的尝试。他用这种尝试来对抗对历史的遗忘，在对这种尝试来对抗对历史的遗忘，在对“家园家园”深深情怀念的同时力图发掘代表那个时代本质和发展情怀念的同时力图发掘代表那个时代本质和发展规律的启示。规律的启示。l这部作品难得的个人角度，不拘文体的风格化创这部作品难得的个人角度，不拘文体的风格化创造，及其与本雅明其他作品一脉相承的意象和隐造，及其与本雅明其他作品一脉相承的意象和隐喻，都为我们理解本雅明的个人经历以及他的思喻，都为我们理解本雅明的个人经历以及他的思想和创作提供了重要的资料。想和创作提供了重要的资料。