《离骚》第一课时市公开课获奖课件省名师优质课赛课一等奖课件.ppt

端午亦称端午亦称端五端五，是我国最大传统节日之一。，是我国最大传统节日之一。“端端”意思和意思和“初初”相同，称相同，称“端五端五”也就如称也就如称“初五初五”；端五；端五“五五”字又与字又与“午午”相通，按地支次序推算，五月正是相通，按地支次序推算，五月正是“午午”月。又因午时为月。又因午时为“阳辰阳辰”，所以端五也叫，所以端五也叫“端阳端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称也称重午重午。另外，端午还有许多别称，如：另外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊节、地腊、诗人节诗人节等等。等等。迄今为止，影响最广端午起源观点是纪念屈原说。在民俗文化迄今为止，影响最广端午起源观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联络起来。俗领域，我国民众把端午节龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联络起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈，但多为蛟龙所食，后因屈原提醒才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成以后粽子样。原提醒才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成以后粽子样。1/16学习目标学习目标、了解、了解“楚辞楚辞”及相关屈原和楚辞文学知识。及相关屈原和楚辞文学知识。、学习屈原忧国忧民、献身理想爱国情感。、学习屈原忧国忧民、献身理想爱国情感。、疏通生字、词，培养学生阅读古诗文能力。、疏通生字、词，培养学生阅读古诗文能力。、学会吟诵古诗词，注意节拍和重读。、学会吟诵古诗词，注意节拍和重读。教学重难点教学重难点、比喻、对偶。、比喻、对偶。、屈原精神及理想。、屈原精神及理想。、背诵。、背诵。2/16 屈原（约前屈原（约前339约前约前278）：）：名平，字原。丹阳名平，字原。丹阳(今湖北秭归今湖北秭归)人。人。战国末期楚国人，楚武王熊战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕后代。出色政治家和通之子屈瑕后代。出色政治家和爱国诗人。爱国诗人。作为一位出色政治家和爱国志作为一位出色政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈精神和他人格，千百年来宁死不屈精神和他人格，千百年来感召和培育着无数中华儿女。作为感召和培育着无数中华儿女。作为一个伟大诗人，他所开创新诗体一个伟大诗人，他所开创新诗体楚辞，突破了诗经表现形式，楚辞，突破了诗经表现形式，极大地丰富了诗歌表现力，为中国极大地丰富了诗歌表现力，为中国古代诗歌创作开辟了一片新天地。古代诗歌创作开辟了一片新天地。后人也所以将楚辞与诗经后人也所以将楚辞与诗经并称为并称为“风、骚风、骚”。“风、骚风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统源头。义两大优良传统源头。屈原是中国文学史上第一屈原是中国文学史上第一位伟大爱国诗人。位伟大爱国诗人。1953 1953年，屈原年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民盛大纪念。但丁）受到全世界人民盛大纪念。3/16 屈原因出身贵族，又屈原因出身贵族，又明明于治乱，娴于辞令于治乱，娴于辞令，故而早，故而早年深受楚怀王宠信，位为左年深受楚怀王宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现徒、三闾大夫。屈原为实现楚国统一大业，对内主动辅楚国统一大业，对内主动辅佐怀王变法图强，对外果断佐怀王变法图强，对外果断主张联齐抗秦，使楚国一度主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震出现了一个国富兵强、威震诸侯局面。但因为上官大夫诸侯局面。但因为上官大夫等人嫉妒，屈原以后遭到群等人嫉妒，屈原以后遭到群小诬陷和楚怀王疏远及顷襄小诬陷和楚怀王疏远及顷襄王放逐。流放江南，辗转流王放逐。流放江南，辗转流离于沅离于沅、湘二水之间约九年、湘二水之间约九年之久。顷襄王二十一年之久。顷襄王二十一年(前前278)，秦将白起攻破郢都，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。江，以明其忠贞爱国之志。屈屈原原被被贬贬离离开开国国都都4/16 屈原作品主要有离骚屈原作品主要有离骚、天问、九歌、天问、九歌、九章等不朽诗篇。其中，九章等不朽诗篇。其中，离骚是屈原代表作，也离骚是屈原代表作，也是中国古代最长抒情诗，充是中国古代最长抒情诗，充分表现出分表现出“举贤而授能兮，举贤而授能兮，循绳墨而不颇循绳墨而不颇”(”(离骚离骚)“)“美政美政”理想。与此相关，理想。与此相关，屈原作品还深刻揭露了楚国屈原作品还深刻揭露了楚国政治黑暗、楚国贵族集团腐政治黑暗、楚国贵族集团腐朽和楚王昏庸，表现了他坚朽和楚王昏庸，表现了他坚持持“美政美政”理想、坚持节操，理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔虽九死而犹未悔”斗争精斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国情神和忧国忧民、忠贞爱国情怀。怀。5/16楚辞：楚辞：楚辞渊源于江淮流域楚地歌谣。楚辞渊源于江淮流域楚地歌谣。在南方土生土长歌谣。楚地早有歌谣，在南方土生土长歌谣。楚地早有歌谣，据刘向说苑记载，约公元前据刘向说苑记载，约公元前 6 6世世纪就有越人歌和楚人歌。纪就有越人歌和楚人歌。论语载孔子曾听到接舆歌，论语载孔子曾听到接舆歌，孟子中也有孺子歌等等。可孟子中也有孺子歌等等。可是这些楚地歌谣仅一鳞半爪地存于历是这些楚地歌谣仅一鳞半爪地存于历史记载中，只是到了战国中期，屈原史记载中，只是到了战国中期，屈原等人一系列作品出现于楚国文坛之后，等人一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞才形成一代文学样式。楚辞才形成一代文学样式。“楚辞楚辞”名称名称,最早见于西汉前期。因为楚最早见于西汉前期。因为楚辞中最有代表性作品是屈原离骚，辞中最有代表性作品是屈原离骚，所以后人也有以所以后人也有以“骚骚”（骚体诗）来（骚体诗）来指称楚辞。从汉代开始，指称楚辞。从汉代开始，“楚辞楚辞”又又成为屈原等人作品总集名。成为屈原等人作品总集名。6/16 离骚离骚代表楚辞最高成就，它不但是屈原代表作品，代表楚辞最高成就，它不但是屈原代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大长篇抒情诗。同时也是我国古典文学中最伟大长篇抒情诗。“离离”遭遇，遭遇，“骚骚”忧愁离骚即作者遭遇忧愁忧愁离骚即作者遭遇忧愁而写成诗句。全诗而写成诗句。全诗373373句句,2464,2464字字,是屈原思想结晶，是是屈原思想结晶，是一篇扣人心弦抒发忧国之思作品。一篇扣人心弦抒发忧国之思作品。关于离骚创作缘由，司马迁在史记关于离骚创作缘由，司马迁在史记屈原列屈原列传中说：传中说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。平之作离骚，盖自怨生也。”离骚就是他依据离骚就是他依据楚国政治现实和自己不平遭遇，楚国政治现实和自己不平遭遇，“发愤以抒情发愤以抒情”而创作而创作一首政治抒情诗。是屈原生活历程形象统计一首政治抒情诗。是屈原生活历程形象统计,是屈原面是屈原面临个人与国家厄运，对于过去和未来思索，是一个高尚临个人与国家厄运，对于过去和未来思索，是一个高尚而痛苦灵魂自传。而痛苦灵魂自传。7/16课文总理：课文总理：屈原离骚一诗博大精深，主题是屈原离骚一诗博大精深，主题是表示忧国忧民爱国热情和不屈不挠斗表示忧国忧民爱国热情和不屈不挠斗争精神。课文节选部分共争精神。课文节选部分共13节、节、52句。句。前七节自叙受屈遭贬政治原因，表示前七节自叙受屈遭贬政治原因，表示不愿同流合污；后六节表现追求美政、不愿同流合污；后六节表现追求美政、九死未悔高尚节操，抒发忧国忧民、九死未悔高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想爱国感情。献身理想爱国感情。8/16（2）既替余以既替余以蕙纕蕙纕兮，又申之以揽茝。兮，又申之以揽茝。既因我用蕙草做成佩带而废弃啊，又加上我采集了香茝。既因我用蕙草做成佩带而废弃啊，又加上我采集了香茝。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。这都是我出自内心兴趣啊，即使让我死上屡次我也绝不这都是我出自内心兴趣啊，即使让我死上屡次我也绝不后悔。后悔。（1）长太息以掩涕长太息以掩涕兮兮，哀民生之多艰。，哀民生之多艰。我长声叹息擦拭眼泪啊，我悲叹人生多灾多难。我长声叹息擦拭眼泪啊，我悲叹人生多灾多难。余余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。我只是喜欢美好德行而自我检束啊，却早上进谏，晚我只是喜欢美好德行而自我检束啊，却早上进谏，晚上就遭到废弃。上就遭到废弃。9/16（3 3）怨灵修之怨灵修之浩荡浩荡兮，终不察夫民心。兮，终不察夫民心。怨恨君王糊涂啊，一直不能体察我良苦专心。怨恨君王糊涂啊，一直不能体察我良苦专心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。你周围那些侍女嫉妒我丰姿啊，诽谤我好做淫荡之事。你周围那些侍女嫉妒我丰姿啊，诽谤我好做淫荡之事。（4 4）固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。世俗原来善于投机取巧啊，违反规矩而任意改变办法。世俗原来善于投机取巧啊，违反规矩而任意改变办法。背绳墨以追曲兮，竞周容认为度。背绳墨以追曲兮，竞周容认为度。违反准绳而追随邪曲啊，竞相把苟合取悅于人作为常规。违反准绳而追随邪曲啊，竞相把苟合取悅于人作为常规。（5 5）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。我多么忧郁失意啊，独有我在这时候是这么困窘无奈。我多么忧郁失意啊，独有我在这时候是这么困窘无奈。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁愿突然死去或遭受放逐啊，我也决不愿做出这么苟合取容宁愿突然死去或遭受放逐啊，我也决不愿做出这么苟合取容 丑丑态。态。10/16（6）鸷鸟之不群兮，自前世而当然。鹰和隼不能够和凡鸟同群，自古以来就是这么。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？哪有方和圆能够相合啊？哪有道不一样而能够相安？（7 7）屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。宁愿心理受着委屈压抑着自己意志啊，忍受着他人强加罪过而蒙宁愿心理受着委屈压抑着自己意志啊，忍受着他人强加罪过而蒙受着耻辱。受着耻辱。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。保持清白为正直之道而死啊，原来就是前代圣贤所看重。保持清白为正直之道而死啊，原来就是前代圣贤所看重。11/16兮：兮：语气助词，相当于语气助词，相当于“啊啊”，“楚辞楚辞”中大量用中大量用“兮兮”，有时在句中，有时在句末。，有时在句中，有时在句末。替：替：废弃、贬斥。申：加上罪名。蕙纕、揽茝，比废弃、贬斥。申：加上罪名。蕙纕、揽茝，比喻高尚德行。喻高尚德行。浩荡：荒谬。民心：人心，或指诗人苦心。蛾眉：浩荡：荒谬。民心：人心，或指诗人苦心。蛾眉：喻指高尚德行。谣诼：造谣，诽谤。喻指高尚德行。谣诼：造谣，诽谤。固：固：原来。错：通原来。错：通“措措”，办法。认为：以之为，办法。认为：以之为，把把看成。度：法度，准则。看成。度：法度，准则。忳忳(tn)：忧闷。郁邑：通：忧闷。郁邑：通“郁邑郁邑”，忧愁苦闷。，忧愁苦闷。侘傺（侘傺（chch)：失意样子。溘（：失意样子。溘（k）：突然、突然。）：突然、突然。群：群：合群。圜：通合群。圜：通“圆圆”。周：合。孰：何。周：合。孰：何。尤：罪过。攘：忍受。诟（尤：罪过。攘：忍受。诟（gu）:耻辱。伏：守、耻辱。伏：守、保持。保持。12/16诗作赏析：诗作赏析：第第1节：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽节：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。前两句发感叹，同情人民生活艰难。“民生”也可了解为“人生”，即自叹人生多艰。这两句承上启下。后两句极写不为楚君所容。为何“朝谇而夕替呢”？原因是以下几个：A“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。B灵修浩荡，“终不察夫民心”。C“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫”。D“固时俗之工巧”“背绳墨以追曲”。而自己态度是“亦余心之所善兮，余不忍为此态也”，鸷鸟不群，“异道”难以相安，宁肯“伏清白以死直”“固前圣之所厚”。从而揭示自己情怀，表示“九死其犹未悔”意志。13/1614/16赏析第赏析第2节：节：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮汉子。屈原最不能容忍是那群无耻小人对他恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，必定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混同黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而当然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己结局，但他并不后悔自己选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于离骚“路曼曼其修远兮，吾将上 下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多句子。15/16赏析第赏析第3节：节：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。兮，谣诼谓以善淫。这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人自我形象出现外，又常幻化为，一个漂亮而遭逢不幸女子。她有爱美天性，喜欢用芳洁东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳草木。起初与丈夫(“灵修”有时也可了解为丈夫)缔结了婚约，以后却受到众女嫉妒和谗毁，终于被抛弃。这一条“美人香草”式寓意伏线和诗人政治抒情叠合在一起，造成离骚全诗特有写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍艺术效果，给全诗增添了绰约风姿和芳菲情韵。16/16