部编人教小学五年级下册语文：语文试题-第一单元课内阅读与积累运用专项测试卷(含答案)1.doc

五下第一单元积累运用及课内阅读专项测试卷 总分（100分）姓名：_ 一、把下面的诗句补充完整。（8分）1.童孙未解供耕织， 。2.敲成玉磬穿林响， 。3. ，短笛无腔信口吹。4. ，报得三春晖。二、对于课文内容的理解,下面说法不正确的一项是()。(3分)A.祖父的园子一文中,祖父的园子里充满生机,自由自在,从中我们可以体会到作者对童年生活的留恋。B.月是故乡明一文中,作者对比了世界其他地方的月亮与家乡的月亮,表达了自己对故乡的依恋与牵挂。C.梅花魂一文通过写一位华侨老人对梅花的喜爱的事,表达了他对祖国的眷恋。D.“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家”写出了诗人对农民夜以继日辛苦劳作的同情。三、课文内容回顾。(32分)（1）四时田园杂兴(其三十一)稚子弄冰村晚这三首古诗的作者都是代诗人,都是描写古代儿童生活的,让我们感受到古代儿童生活的 。我能分别写出三首诗中描写儿童的诗句_(10分)（2）祖父的园子一文重点写了作者自由自在的。文章描绘的祖父的园子是一幅明丽的、富有童话色彩的图画,这里的一切都是的,这是作者。(4分)（3）季羡林先生认为月是_明，这表达了他对_之情。我国有许多表达思乡之情的诗句，如：独在异乡为异客，_。再如：举头望明月，_。（8分）（4）梅花魂三次写到外祖父的眼泪_、_以及_,整篇文章通过赞美梅花来颂扬_，寄托了外祖父_之情。（10分）四、“说”字成语。（8分）1.多而流畅地说：（ ）2.乱而无章地说：（ ）3.趣而连贯地说：（ ）4.呆而结巴地说：（ ）五、口语交际。（12分）五（1）班要举行以“走进他们的童年岁月”为主题的交流活动，请你帮状状完成下列任务。1.状状首先要确定交流对象：_；了解他（她）的童年岁月的方式是：_。（4分）2.状状想提前准备一份问题清单，请你帮他列出两个有价值的问题。（8分）（1）_（2）_六、阅读。（37分）（一）默写古诗四时田园杂兴（其三十一），并完成后面练习。（13分） 四时田园杂兴（其三十一）（3分）昼出耘田 ，村庄儿女各当家 。_，也傍 学种瓜 。1.选择下列加点词语的正确意思。（4分）耘田 （ ）在田里锄草 犁地傍 （ ）靠近 并排2用自己的话写出这首诗后两行的意思。（6分）_ _ （二）、读古诗稚子弄冰，完成练习。（12分）稚子弄冰稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。敲成玉磬穿林响， 忽作玻璃碎地声。【注释】铮：古代行军时用的打击乐器，形状像钟。 1.“敲成玉磬穿林响，忽作玻璨碎地声。”运用的修辞手法是（ ）（3分）A夸张 B比喻 C拟人 2根据注释，试着用自己的话说说每句诗的意思。 （6分） （1）稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。 _ （2）敲成玉磬穿林响，忽作玻瓈碎地声。_ 3.稚子弄冰中的稚子给你留下了怎样的印象？（3分）_ （三）祖父的园子(节选)（12分）我并不细看,不过马马虎虎承认下来就是了。一抬头,看见一个黄瓜长大了,我跑过去摘下来,吃黄瓜去了。黄瓜还没有吃完,我又看见一只大蜻蜓从旁边飞过,于是丢下黄瓜又去追蜻蜓了。蜻蜓飞得那么快,哪里会追得上?好在一开始也没有存心一定要追上,跟着蜻蜓跑了几步就又去做别的了。采一朵倭瓜花,捉一个绿蚂蚱,把蚂蚱腿用线绑上,绑了一会儿,线头上只拴着一条腿,而不见蚂蚱了。1. 将画横线的句子换一种说法,保持句意不变。(3分)_2.选段写了作者做的哪些事情?(5分)_3.从选段中你体会到了作者怎样的心情?(4分)_参考答案：一、1.也傍桑阴学种瓜 2.忽作玻璃碎地声3.牧童归去横牛背 4.谁言寸草心二、D三、（1）宋自由快乐童孙未解供耕织也傍桑阴学种瓜稚子金盆脱晓冰彩丝穿取当银钲牧童归去横牛背短笛无腔信口吹（2）童年生活自由童年快乐的源泉（3）故乡故乡的思念每逢佳节倍思亲低头思故乡（4）读诗时无声地落泪 不能回国时呜呜地哭泣 送别时泪眼蒙眬 像梅花一样有气节的中国人 对祖国深深的眷恋四、1.口若悬河 2.语无伦次 3.娓娓道来 4.张口结舌五、1.爷爷 访谈2.（1）您做过的最后悔的事情是什么？（2）您小时候最喜欢和小伙伴们玩哪一种游戏？六、（一）1.夜绩麻 童孙未解供耕织 桑阴 2. 3. 儿童不明白怎么耕田织布，但也在桑树下学着大人的样子种瓜。（二）、1B 2（1）清晨，儿童将铜盆里冻的冰剜下来，用带来的丝线穿起当铮。（2）敲得响声穿过树林，突然听见一声清脆的水玉落地的响声，原来是孩子们把它敲摔碎了。（意思对即可）3.诗中的稚子不惧严寒，清晨脱冰，可见他天真幼稚；他把冰块当做银钲来敲击玩耍，可见他非常的调皮可爱。（三）1.蜻蜓飞得那么快,不会追得上。2.选段写了作者吃黄瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉绿蚂蚱等事情。3.我体会到了作者在园子里尽情玩耍时自由、快乐的心情。阅读下面提示性文字，根据要求写作。纵观人类文明：就中国而言，一部春秋，一部三国演义，一部二十四史，烙下了机谋权变、干戈扰攘和兵荒马乱、生灵涂炭的印记;就世界来说，海战、陆战、空战，舌战、谍战、商战，装甲战、生化战、信息战，呈现的大多是刀光剑影的残酷搏杀。面对现实世界，或缄默不言，或睁开双眼。请以“和平与利益”为话题，阐述自己的有价值的观点。要求:选好角度，明确文体，自拟标题;不得套作，不得抄袭;不少于800字。【答案】范文：和平是金和平就是和谐平等。人类社会需要和平，普天下的老百姓也希望和平，没有和平的环境，经济就不能很好的发展，人类社会就不会一帆风顺的进步。 在这个世界上，到处都需要和平，大至星际、国家之间，小至家庭、个人相处。中华民族是一个喜爱和平的民族，无论是孔子的“仁者爱人”，还是一直以来的“以和为贵”， “和气生财”，“天时地利人和”，以及当下我国坚持的“和平共处五项原则”，都无不说明和平的重要性。 而要达到和平，首先就是要平等。孔子说过：“有教无类”，主张每个人无论贫富贵贱，都有接受教育的权利，从而第一次将教育平等化，所以有了孔门三千弟子的壮阔场面。 佛教有言：“众生平等”，佛教认为世间的生命都是平等的，不管是人，还是飞禽走兽，都是有前世转世而来，人的前世可能是兽，而禽的前世也可能是人，所以佛门禁止杀生。因此，佛教才能愈千年而一直延续至今。 孙中山主张“天下大同”，其实这一思想由来已久，中国古代儒家就已经产生。孙中山将之用之于革命，主张推翻清政府，建立一个和谐平等的大同世界，从而云集响应，经过辛亥革命开创了一个崭新的社会局面。 人都有私念，没有人愿意屈居人下，只有相对的平等，才有和谐的可能性。和谐才能真正达到和平。只有平等还是不够的，在实现了相对平等之后，还要和谐。 我国正在建立和谐社会，免除农业税和九年义务教育的所有费用，西部大开发，中部的崛起，退耕还林，防风治沙等等，都深刻体现了这一点。和谐社会不仅是人与人之间的和谐，还是人与自然的和谐。 除此之外，国际交往更需要和谐，在国家平等的基础上和谐相处。第一次、第二次世界大战，两伊战争，海湾战争，以及伊拉克战争、苏联解体都是没有和谐共处的最残酷教训，它们不断告诫人类要珍视和平，珍惜生命。中国为此也正在努力，比如朝鲜六方会谈，在一次次剑拔弩张的时候都在我国不断艰辛的斡旋下回到了谈判桌上，并在艰难中一步步向好的方向发展；时代大潮奔涌，2018年，达沃斯再次选择中国方案，将“在分化的世界中打造共同命运”确定为论坛的主题。施瓦布强调，希望可以继续宣扬习近平主席“共同构建人类命运共同体”的主张，“习近平主席在达沃斯的演讲是中国与世界关系的重要转折点”。 沉痛的历史告诉我们，我们需要和平，和平是金。只有相互之间平等互存，和谐发展，我们人类社会才能更好的发展下去。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。从材料来看，材料展现出的是“和平与利益”的抉择，也是现实生活的反应。试题要求里有：面对现实世界，或缄默不言，或睁开双眼。请以“和平与利益”为话题，阐述自己的有价值的观点。从道德层面而言，考生们应该都会给出例如：呼唤和平，反对战争的观点。从文体来看，材料没有限定文体，考生可以选取自己擅长的文体作文，如写作议论文，要由明确的观点，有清晰的思路；也可叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题。参考立意：珍惜和平世界需要和平守望和平行文结构：议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点：世界需要和平；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“和平”这一中心论点从古时、今日两个角度分别论述；最后回扣论点总结全文。安排结果时，应刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。可用素材：1.千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。 罗曼罗兰先驱者2.抗日战争的初期，上海火车南站的废墟中，坐着一个受伤的、哭泣的中国孩子。偌大的车站，只有一个孩子。看到这个孩子，我们因此而痛心。我们仿佛听到了他的哭喊；我们想到了他的孤苦无依。这样一张图片，引起了全世界人民的愤慨。当时的景象触目惊心，还有人在挣扎着站起来，铁轨上、月台上到处躺着炸死炸伤的人，断肢残体处处皆是。只是由于想到了工作，才使我忘了所看到的东西。我停步装上片子，看到脚上的鞋子已满帮是血。我穿过铁轨，以燃烧的天桥作背景拍了好几张全景，这时，看见一个男子从铁轨上抱起一个幼童，把他放在月台上后又回去抱另一个受重伤的孩子，孩子的母亲已死在铁轨上。我在拍摄这幅悲惨的画面时，听到有架飞机又飞回来了。我迅速对着那个孩子拍完了剩下的几英尺胶片，然后向孩子跑去，想把他带到安全的地方去。3.在美国的一个空旷、冷清的机场上，从越南战场归来的海军陆战队下士庇隆辛纳曼与他的妻子相拥而泣。妻子为丈夫的归来而高兴，更为丈夫的残疾而痛心。丈夫出征的时候是迈着矫健的军人的步伐，归来时却要借助拐杖，这是怎样的一种残忍，今后他们该怎么办？从这张图片中，我们可以看到无论是被侵略国家，还是侵略者的国家在战争中都一样会受到摧残。所以，全世界的人民都应热爱和平，反对战争。阅读下面的材料，根据要求写作。2018年是我国改革开放40周年。40年来，正是改革开放的伟大实践，彻底改变了中国的落后面貌。回顾改革开放之初，民间娶亲的高标准就是“三转一响”。所谓“三转”就是自行车、手表、缝纫机。“一响”是收音机。后来，随着改革开放的深入，人民生活水平迅速提高。“三转一响”早已不能满足人们的需要；今天，汽车早已代替了自行车。如果要问为什么会有这么大的变化，答案就是，改革开放的伟大实践推动改革开放进入了一个新的伟大时代。特别是党的十八大以来，中国共产党以巨大的政治勇气和强烈的责任担当，提出一系列新理念新思想新战略，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事。要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】创新走向辉煌在一次鼓励创新的报告会上，有一位学者画了四种不同的图形，让人们在其中选出一种与其余三种不同的图形。于是人们便根据自己对此不同的认识，各抒己见。这样，一道题得出了不同答案。这件事足以给我们这样一个启示：世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。没有创新，答案就会笼统单调； 没有创新，世界就不会丰富多彩； 没有创新，社会就不会发展进步。创新是丰富生活的手段。没有创新，我想，世界上第一盏电灯还没有诞生，我们还要在煤油灯暗淡的光下生活一辈子； 第一架飞机还没有出现，人们要经过几个月乃至几十年的功夫历经艰辛，长途跋涉才能到达目的地； 没有创新，社会便不会如此现代化，人们之间的联系也不会如此紧密。创新对于我们来说是何等的重要!伟大的剧作家莎士比亚曾说过：“美是生活，美是创新。”这一至理名言告诉我们，应该用自己勤劳的双手，去创造，去装饰我们的生活。古之人尚知创造，今天我们又哪里能抛弃创造，抛弃创新呢？创新是生活走向美好未来的重要保证，是社会发展的源泉。创新是民族振兴，国家富强的动力。在科学技术日新月异的今天，世界上各个国家都在争相创新。不创新就会落伍，不创新就会滞后。我国的现实状况要求我们要想求生存，要想使我们的国家能屹立于世界民族之林，就更要加快创新的脚步要使创新落实到社会每个行业、每个角落。教育要创新，改革要创新，科技要创新。我们应当大胆实践，勇于探索，克服前边道路上的种种困难和挫折，向创新这个方向迈进。我们的生活需要创新，我们的社会需要创新，我们的国家和民族需要创新。没有创新就没有丰富多彩的物质世界。我们要在创新中求生存，求发展。正如那位学者出的一道题会得出不同的有理有据的答案那样，其实答案本是丰富多彩的，若是只能得出一种答案，那么我们就要从主观方面看看我们是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，创新还应破除旧观念，老框框，只有这样，我们才能迈出前进道路上坚实的步伐，走向辉煌。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则典型的材料作文。改革开放是关乎百姓生活和中国发展的一大热点话题，改革开放给中国带来了翻天覆地的变化，作为时代的参与者，未来的开创者，应当对这一话题有自己的思考。就写作角度而言材料已经给出了三点提示，也即三个总结，学生可以在这三者中任意选择，阐述自己的观点。 当然，学生也可以阐述自己的“总结”，比如改革开放带来的进步与不足引发我们思考如何对待自身的缺点，改革开放中传统文化的发展引发我们思考如何看待坚守与创新，总之，学生要善于化大为小，集中笔墨，不要泛泛而谈。参考立意：“中国通过改变自身而影响世界”这一总结启示着我们：要脚踏实地求发展个人强大了才能影响外界；实现小目标成就大目标。从“开放、创新”的角度，我们可以有以下立意：不破不立创新成就未来；开阔视野突破自我；勇于尝试创造精彩；等等。可用素材：1.霍金，着名的物理学家，由于肌肉萎缩造成身体瘫痪;然而他自立自强为人类探索黑洞做出巨大贡献;任月丽，西单女孩的她家庭贫寒，然而她自立自强终于靠自己的嗓音打拼出一番事业;刘伟失去双臂，然而他不依赖于他人，艰难反而让他的意志坚定，自立自强，成为中国达人秀第一名。因此，自立使人走向成功。2.孔子云“笃行信道，自强不息。”生命因自立而美好，自立使生命丰富多彩，做一个自立自强的人，成功会在不远方向你招手。行文结构：议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料引出自己的观点，然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取。首先，提出自己的中心论点：唯有自主创新,才能赢得尊严和权力,一个人是如此,一个民族是如此,一个国家更是如此!首段可用排比句式突出文采。其次，并列式分论点论述，分别举例古代韩信和刘备的事例，当今的女排、科学家等等。最后，总括全文，再次点题。做到首尾呼应。阅读下面的材料，根据要求写作长江三鲜是指长江下游水域盛产的三种肉质鲜美的鱼类-鲥鱼、刀鱼和河豚。渔民 捕捞它们时撒的是一张网。鲥鱼头小身子大，头过了网眼身子却过不去,但它爱惜鱼鳞，死 不后退，最终被渔民捕获。刀鱼穿网眼时,吸取了鲥鱼被捉的教训，身体迅速地后退。结果 身体两边的鱼鳍卡在了网眼上。其实，它只要停止后退,向前一使劲就可以穿过渔网逃生。河豚碰到渔网时,吸取了鲥鱼、刀鱼被捉的教训，既不退也不进，而是拼命地给自己打气，让空气把自己胀得饱饱的,企图浮出水面逃生,结果渔民轻而易举地就把它逮住了。你对长江里的这三种鱼的想法、做法和结果有什么看法?请综合材料内容及含意作文， 表达你的感触与思考。要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】例文 以己为本，杂花生树孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”其实，重要的是“内自省”，只有先自省于心，然后再以他人成功的经验或失败的教训作为良药，才能使自己向更好的方面发展。有人看到他人的失败，心中便会发怵，小心谨慎地全盘吸取他人的教训，并一味地绕其道而行之，最终只落得刀鱼和河豚一般可悲的结局。人人都渴望成功，所以便有人唯成功人士之言是从，一切向其看齐，一言一行皆如其人，最终也只落得个邯郸学步，遭人耻笑的下场。所以说，无论是避前车之覆，还是寻成功之道，都应以己为本，他人的经验教训只能作为参考。其实，我们每个人都有自己不同的特点和条件，所以走向成功的道路也不会完全相同。这就如同搏斗，短小精悍之人善于躲闪腾挪和见缝插针，虎背熊腰之人若也效仿这一套，就只会四处碰壁。但他如果能发挥自身攻击力强的特点，以迅雷不及掩耳之势发起猛烈进攻，也许只消几个回合，就能将对方击败。而要真正做到以己为本，还需把握问题的实质。刀鱼若深思鲥鱼为何会卡在网中，它就会发现其因是鲥鱼身子大，又爱惜鱼鳞，而自己的特点是身子细长，此时它只要停止后退，向前一使劲，便可全身而退。光看到“进退”之举动，只能算是见其表象；洞悉“身大宜退，身窄可进”之事理，进而明了“鲥鱼之所不能为恰恰是刀鱼之所能为”，方为把握其实质。以己为本不仅是为了追寻成功或避免失败，而且也是一种对真我的追求，能让我们活出自信，活出自己独特的风采。在当今建筑产业化的中国，王澍并没有盲从他人的经验，而是认准自己所爱，选择传统建筑，尽管这曾让他一度曲高和寡，但他坚守自己独到的视角和对中国文化的高深见解，从而成为第一个获得普利兹克奖的中国建筑师。普利兹克奖评委会主席帕伦博勋爵曾经这样评价王澍：“他的作品能够超越争论，并演化成扎根于其历史背景永不过时甚至具世界性的建筑。”以己为本的前提是理性思考，面对他人的成败，我们应冷静分析其原因，深入透视其实质，再结合自身的特点，吸收和借鉴其经验教训。只要牢记以己为本，适取他山之石，你就会发现杂花生树的成功之境即在眼前。【解析】试题分析：本题考查学生材料作文的写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。本题是一道典型的材料作文题，并且给出了写作指向：表达对长江里的这三种鱼的想法、做法和结果的看法。这就要求考生先要读懂材料，然后对此发表评论。材料中的三种鱼在遭遇渔网时的想法、做法不同，结果却都失败。通过分析可以发现它们存在的问题：鲥鱼碰到渔网后，假如能不顾惜那几片鱼鳞，便可以免遭一劫，所以说有时后退也是通向成功的一条蹊径；刀鱼能清楚地看到鲥鱼的错误，却没考虑到它的身体和鲥鱼不同，一味后退；河豚综合考虑了鲥鱼和刀鱼被捉的原因，却不知道它在别人身上总结的经验并不适合自己。由此可以联系到我们自身。我们知道一路向前，却很少想到可以适时后退；许多时候，我们能清楚地发现别人的错误，却找不到自身的缺点，我们经常努力分析成功者和失败者的案例，总结他们的经验和教训，却不曾想过这些经验和教训到底适合不适合自己。根据以上分析，作文时可以有以下立意：清醒地认识到自身的缺点和短处；他山之石，可以攻玉，但是也要找适合自己的；走适合自己的路；应有变通思维；等等。点睛：材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向：阅读的意义。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”就有几个审视角度。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一个人到朋友家做客，发现朋友家有一件非常珍贵的画作，便表现出很强烈的占有欲望。朋友看他喜欢，便把这件画作以合适的价格转让给他。画作到手之后，他将其挂在书房里。但是，抬眼看这幅画时，便不再觉得如以前那样珍贵了。过了一段时间，更没有了曾经的那份欣赏与喜爱，便将其弃之脑后不管了。对此，你有怎样的认识?请联系实际，写一篇作文。要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。【答案】距离产生美这世上存在许多美的事物，不同的距离产生不同的意境。生活中处处皆是美，而造就这些没就需要适当的距离。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远望一片淡绿宜人，可是走近一看，却只有稀疏的草，感觉不到绿色了。置身太近，有时反而感受不到那种惊心动魄的美；置身太近，有时反而会因为现实而遗憾；置身太近，没有加入想象力，便也平庸了。古时的山水画，也都拉远视界与山水的距离，使人觉得山也朦胧，水亦空蒙，真的是“清和静”。也许事实不是如此，山或许遭人砍采，水或许已枯涸，但美亦然。适当的距离，产生美。人与人的交往，有距离也会更好些。“君子之交淡如水”，隔着距离，让人宏观地理解对方；隔着距离，才看不到那些可忽略不计的瑕疵，让人彼此交往更融洽。正如席幕容所说：友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会越使人留恋。适当的距离，两只刺猬也可以相互温暖对方又不伤害彼此。适当的距离里，人们的友谊像酒一般，若有似无的酒香，愈加香醇。理性之美产生于适当的距离。是从什么时候起，我们眼中再无“疏影横斜水清浅，暗香浮动日黄昏”的朦胧之美？一昧地探究，有时也不一定是好事，探究月球，只还了我们一个满目疮痍的世俗。那些近在咫尺的美我们已同样观赏不到，可是，只要我们退后一步，保留一点距离，我们便能像川端康成一般“凌晨四点起来，发现海棠花末眠”的别样美丽。一如荷花，没有花的那些娇艳与魅态，但它有清新、绿意之美，远远地站在那池塘边，看那随风鼓动的荷叶，伴着莲的清香，意境何其美哉。但若你非要走前细究，腐水淤积，残缺破败，不免扫兴。留点距离，美顿生。耶稣得道后，回乡布道，许多人都从四方八方赶来，成为他忠实的信徒。人们都把他当作高高在上的神之子。可后来人们认出他是木匠的儿子后，众门徒一哄而散。失去距离的屏障，人们对美的敬畏也就荡然无存，我们对偶像的崇拜往往是因为他们的人格美。但少了距离，他们便也平庸了，少了舞台的光芒，少了音乐的声音，他们也不再闪耀。适当的距离，加入了未知，美也就诞生了。距离是视觉的另一个方向，保持距离也就留给彼此一点空白，让交往更加淡如水却永不完结。保持距离，也就为这景观蒙上一层薄纱，使它更为神秘且炫丽。保持距离，也就站在一种新视度，发掘出事物不一样的别致美。距离产生美，适当的距离中，生活中许多美也就浮现出来了。保持距离，让更多的美呈现世间。【解析】【详解】本题考查学生任务驱动型作文写作能力。写作人物十分明确对此，你有怎样的认识?请联系实际，写一篇作文。任务驱动型作文隶属于材料作文，而材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。本题材料是一则具有生活化的材料作文，材料反映的是一种很特殊但也很普遍的心理。生活中，很多人都会产生这样的心理：同样的事物，不能拥有时，总感觉是美好的，总会充满期待；一旦拥有后，便不懂得珍惜，将其弃之脑后。很多时候，人就是这样，我们不必以对与错、好与坏的标准去评价这种心理，而应该从产生这种心理的原因入手，挖掘出具有思辨意义的人生哲理。写作这一题目，可以从以下角度立意：期待与拥有。生活中，我们总是对不属于自己的事物有一种期待之心，期待这些事物有一天会属于自己。然而，当有一天这些事物真的属于自己的时候，内心深处却没有了曾经那份期待中的美好，也就不会如当初那样喜爱了。距离与美感，距离与美之间，确实存在丰富的人生哲理。很多时候，因为保持了距离，才会产生独特的美感；而一旦距离没了，美感也会随之消失。越是容易得到的东西，越不懂得珍惜。一幅画作，在别人那里时，就会产生占有欲。可是，当画作轻易到手，却感觉没有什么了。再不好的东西，如果很难弄到手，也会激发人的欲望；再好的东西，如果很容易弄到手，便不会珍惜。具体作文时首先根据材料提出观点，然后采用平列的结构从不同的角度对进行论证，证明中心论点正确，比如选择距离与美感角度进行立意作文，从为什么距离能够产生美角度进行分析，如“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，对于美景置身其中反而体会不到惊心动魄的美；人与人的交往，有距离也会更好些；万物不能细究，留点距离，没顿生。最后强调观点，做到开头结尾照应，使文章结构严谨。相关素材积累：1.“世间原本有许多美丽的东西，只宜远远的欣赏，而不宜去获取的”距离会使本来不很完美的人看上去很完美。植物之间种得太密，会长得不好。人与人走得太近，会容易感情破裂。距离产生美，是真理。遥望昆仑，才能感受到它的连绵蜿蜒。远眺黄河，才能感受到它的九曲回环。2.生活中的我们，总是抱怨自己最亲近的人，这儿做得不够那儿做得不好。同一屋檐下的彼此，在日复一日的注视下，曾经的优点都变成了缺点；性格上的缺陷，因为年复一年的磨擦而变得不可原谅为什么不给亲情一点距离？给亲情一点距离，亲情因为有了思考的时间和空间，会产生更多的感动和感恩。生活中的我们，总是埋怨友情浅薄。曾经的朋友，因亲密无间而产生了裂纹；曾经的友情，则因过密的关照而产生隔阂为什么不给友情一点距离？给友情一点距离，友情会因为距离而思念，因为思念而让人回味。3.从太空遥望地球，那是一颗美丽的天蓝色的星球，像一颗宝石，在摇曳着光辉，但从小就生活在地球的我，每天看看脚下的土地，工厂不停地排出的废气、污水，一切似乎没有了那份祥和和宁静。于是，我理解了距离产生美的意义。4.“君子之交淡如水”，隔着距离，让人宏观地理解对方；隔着距离，才看不到那些可忽略不计的瑕疵，让人彼此交往更融洽。正如席幕容所说：友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会越使人留恋。5.“一日不见，如隔三秋”，距离酝酿了优美缠绵的思念之美，因为思念，所以缺点被淡化，好处被记起；“君子之交淡如水”，距离培育了清纯牢固的友谊之美，因为距离，彼此缺少了世俗的势力；“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，距离演绎了天长地久的爱情之美，因为距离，升华了真爱的意义。6.在美国登月之前，中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽的传说。然而，当宇航员带回来几块冰冷的石头，发回几幅月球“满目疮痍”的图片，童话、传说便不复存在了。从此，人们说起月亮，脑海中只会浮现出一个荒凉的大球，而不再有玉兔，广寒宫与吴刚了。7.耶稣得道后，回乡布道，许多人都从四方八方赶来，成为他忠实的信徒。人们都把他当作高高在上的神之子。可后来人们认出他是木匠的儿子后，众门徒一哄而散。【点睛】任务驱动型材料作文写作策略：引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料(不能全部照抄)，对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。阅读下面的文字，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。风雅，源自诗经，似乎只属于文人雅士。一般人求一点风雅，往往被视为“附庸风雅”。【答案】谈风雅从词源上说，风雅本是一个“美词儿”。但“附庸风雅”一词的出现，改变了它的形象。一时间，人们变得耻谈和讳言风雅起来。事实上，附庸风雅固不可取，但风雅本身是不应否认的。倒不如说，在增强文化自信、建设文化强国的今天，多些风雅又何妨？从一定意义上说，风雅是文化的一个基本特征。风雅一词源自诗经，意思是对文明的萃聚、传播和践行。诗经集中反映了以周礼为导向和底色的和谐、文明、有序的社会生活。我国在西周至春秋中前期，分封的诸侯国达70余个。大诸侯国可按礼乐规约朝拜周王，小诸侯国则遵照周礼之约就近朝拜大诸侯国，并希请大诸侯国代为朝拜周王。这实际上是一个遵周礼、施仁义的过程，即“演习”和传播文化的过程。这样来看，古时的风雅是一种拥戴礼仪和遵奉文明的积极行动。今天，很多人都认识到文化和文明对于修身、益智、尚德、励志的价值，并在自己的生活和工作实践中有所追求、有所行动，这其实也是一种风雅之举。这种举动的重要意义毋庸置疑。有人说，物质主义、消费主义和拜金主义正在腐蚀中国。其根据之一是：5年前，我国的奢侈品消费仅占全球份额的10%；现在我国公民已成为世界上最大的奢侈品买家，其购货量的全球占比高达1/3。与此同时，国人的读书量却在逐年下滑。统计数据表明，世界上人口最多的中国已成为世界上人均读书最少的国家之一。如此巨大的反差，不能不引人深思，不能不激起有识之士对风雅的呼吁和倡导。涸池倍显游鲋贵，岁寒更见松柏青。在此情此景下，我们更没有理由鄙薄风雅。因为风雅乃文化之要、文明之举，绝不可有须臾断档，更不能任其阙如。在我国历史上，春秋是一个义礼相约、秩序井然的时代，到战国时则信义尽失、杀戮成性。之所以如此，是因为春秋时期有礼乐维护世序、涵养人心：以礼维序，以诗明志，以乐致和。而进入战国时代后，正像孔子所说的那样，由于礼崩乐坏、风雅不存，人们只讲功利不讲道义，为达目的不择手段，将弃仁义而重权谋、废礼让而兴战争当成为人、治世、驭权的公理与通则，所以道德沦丧、社会无序。当纵横家张仪运用骗术而致秦灭楚后，有人问孟子，张仪算不算大丈夫？孟子道：只有居于仁、立于礼、行于义，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，才能算大丈夫。显然，孟子对张仪之行是持否定态度的，而否定的理由便是张仪不遵礼制、有失风雅。而开统一中国之先河的秦帝国为何“二世而斩”呢？就因为秦辍风雅而弃文明，全然用打天下的方式来治理天下，陷入了“以暴制暴”的恶性循环。纵览古今，风雅非小事。从某种意义上说，我们今天增强文化自信，就包括弘扬中华优秀传统文化中的风雅精神。当然，在追求风雅的同时，也应尽量避免附庸风雅。当前，一些老板、官员的书柜里虽然摆满了书，但从不去读，也不是为了读，而只是以之装点门面、佯装风雅罢了。对于这样的人来说，则要进一步使风雅从形式走向内涵、从表层进入精髓、从感性升为理性、从观念跨向实践，真正做到入脑入心、实学实用，不断加大认知强度、提升精神高度。【解析】【详解】本题学生材料作文写作能力。本题材料，由两个部分构成。两部分材料，触及两个问题：前一句触及的问题是：风雅是不是只属于文人雅士；后一句触及的问题是：一般人能不能追求一点风雅。前一句，陈述的是基于“风雅”的传统认知，是因；后一句是基于传统认知产生的一般结论，是果。总之，材料的核心词是“风雅”与“附庸风雅”，核心议题是“对人们（包括文人雅士和一般人）的风雅的行为作出自己的认知与价值判断”。审题立意的关键有三点：一是关键词的理解；二是角度的选择，三是行文的方向（分析聚焦）