2022-2023年人教版中考语文专题训练-中考文言文专项1.doc

2022-2023年人教版中考语文专题训练 中考文言文专项1一、初中文言文21阅读下文，完成各题。 并州有人姓纥干 ， 好戏剧。邑传言有狐魅 ， 人心惶。一日，纥干得一狐尾，遂缀于衣后，至妻旁，侧坐露之。其妻疑为狐魅，遂密持斧，欲斫之。纥干云：“吾非魅。” 妻不信，走，至邻家，邻家又以刀仗逐之。纥干叩头谢：“我纥干也，第戏剧饵，何意专杀我？”【注释】并州：山西太原。纥干(h gn)：复姓。戏剧：开玩笑。狐魅：狐狸精。第：只，仅仅。（1）解释下列加下划线的字。 好戏剧 （_） 遂缀于衣后（_）（2）下列对文中划横线的句子翻译准确的一项是（ ） A.（他的）妻子不相信，跑到邻居家，邻居们又用刀棍打他。B.（他的）妻子不讲信用，（纥干）跑到邻居家，邻居们又用刀棍打他。C.（他的）妻子不相信，（纥干）跑到邻居家，邻居们又拿起刀棍追他。D.（他的）妻子不讲信用，跑到邻居家，邻居们又拿起刀棍追他。（3）“其妻欲斫之”、“邻家又以刀仗逐之”的根本原因是“_”。 （4）这则故事给你的启示是_。 答案：C解析： （1）喜欢、爱好；用针线缝（联结、连接）（2）C（3）邑传言有狐魅，人心惶（4）开玩笑不可太过分，否则自找麻烦。 【解析】【分析】（1）本题中的古今异义词，缀：联结、连接。 （2）本题注意以下关键词：信：相信。补出省略的成分（纥干）。逐：追。故选C。 （3）根据“邑传言有狐魅，人心惶。” 当时外面正闹狐狸精，大家都很害怕，人心惶惶。 （4）纥干喜欢开玩笑，于是狐狸尾巴，就缝在了衣服后面，加上当地的传言，引的妻子和邻人，操起斧头向他砍来，拿起刀棍追逐他。启示人们开玩笑不可以太过分，否则自找麻烦。 故答案为：喜欢、爱好；用针线缝（联结、连接） C； 邑传言有狐魅，人心惶 开玩笑不可太过分，否则自找麻烦。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查的是重点句子翻译的辨析。解答此题要理解句子的意思，能够翻译句子，对选项要逐项对照，进行判断正误。 本题考查文章内容的理解，考生要读懂原文，理解内容，结合题意进行分析理解，用文中的原句进行作答。 本题考查文章主旨的理解。解答此题关键要理解文章的内容，注意通过一定的内容、情节、故事、人物等概括文意，以及感悟。【参考译文】 山西太原一带有个人姓纥干，喜欢开玩笑。当时外面正闹狐狸精，大家都很害怕，人心惶惶。一天，他得到一条狐狸尾巴，就缝在了衣服后面。来到妻子身旁，他侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精，于是便悄悄操起斧头向他砍来。他马上说：“我不是狐狸精！”妻子不相信。纥干跑到邻居家，邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说：“我是纥干，这仅仅只是一个玩笑，你们为什么一心要杀死我呢？”2阅读下面文言文，完成小题。 齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦 ， 贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉。终不食而死。【注】黔敖：齐国的一个富人。蒙袂辑屦：袖子遮着脸，拖拉着鞋。贸贸然：两眼昏昏无神的样子。（1）给短文拟一个题目。 （2）解释句中划线的词。 以待饿者而食之_从而谢焉_（3）把下边句子翻译成现代汉语。 予唯不食嗟来之食，以至于斯也！（4）文中的“饿者”具有怎样的精神品质？在中国历史上，还有哪些例子也能体现这种精神？请举出一例。 解析： （1）不食嗟来之食（2）给吃；道歉（3）我就是因为不吃别人施舍的食物，才落到这个地步。（4）饿者具有强烈的自尊心，看重人格，宁死不屈。朱自清宁可挨饿也不吃美国救济粮。 【解析】【分析】(1)根据文章的内容，可以拟：不食嗟来之食；(2)以待饿者而食之：用来等待饥饿的人来吃。食：给吃；从而谢焉：便向饿汉赔礼道歉。歉：道歉 。(3)本题考查重点语句的翻译，做该题要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点词语和特殊句式的理解。重点词语有：唯、斯。译文：我就是因为不吃别人施舍的食物，才落到这个地步。(4)本题考查学生对文章主题的理解以及课外知识的积累。联系文章的主题：骨气。可以联想到“朱自清宁可挨饿也不吃美国救济粮。 ”故答案为：不食嗟来之食 给吃；道歉 我就是因为不吃别人施舍的食物，才落到这个地步。 饿者具有强烈的自尊心，看重人格，宁死不屈。朱自清宁可挨饿也不吃美国救济粮。 【点评】本题考查文章内容的理解和概括能力。解答此题关键在于对文章内容的理解。考生要仔细阅读，理解文章的内容和主题思想，运用简洁的语言进行概括。本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。考生要理解读懂文章，理解文章的主题，注意平时的积累。3阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也，兑命曰：“学学半”，其此之谓乎！（选自礼记学记）【乙】 孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其技也。”有间 ， 曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘木得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所默然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也！”师襄子离席再拜，曰：“此曲确文王操也。”（节选自史记孔子世家，有删改）【注】进：继续学（新内容）。有间：过了一段时间。为人：作曲的人。文王操：周文王谱写的琴曲名。（1）解释下列句子中的划线词语。 不知其旨也_然后能自反也_可以益矣_（2）下列各组中划线词意义和用法相同的一组是（ ） A.其此之谓乎 丘未得其志也B.丘得其为人，黑而长 中峨冠而多髯者为东坡（核舟记）C.不知其善也 非文王其谁能为此也D.有所默然深思焉 率妻子邑人来此绝境，不复出焉（桃花源记）（3）下列对【甲】、【乙】两文的理解有误的一项是（ ） A.【甲】、【乙】两文都是关于学习的，【甲】文谈了“教学相长”的观点，【乙】文讲述了孔子拜师学琴的故事。B.礼记，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。C.【乙】文中孔子学琴经历了熟悉曲子、掌握技法、领会志向（主旨）、融入曲子（理解作者）的过程。D.【乙】文中孔子一直不换学新内容，是因为他认为文王操是最容易学的曲子。（4）将下列句子译成现代汉语。 故日：教学相长也。丘已习其曲矣，未得其技也。（5）孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理，请结合【乙】文具体分析。 答案：B解析： （1）味美；自我反思；增加，加深（2）B（3）D（4）所以说，教与学是互相推动、互相促进的。我己经熟悉了这首曲子，（但是）还没有掌握它的（弹奏）技法（技巧）。（5）孔子学习了十天，熟悉曲子后，发现自己没有掌握技法；再学习了一段时间，发现自己没有领会到曲子所表达的志向；又学习了一段时间，发现没有融入作品理解作者，于是一直学习，最后融入作品中。他真正做到了“学然后知不足”。 【解析】【分析】（1）此题多是古今异义词，如，旨：味美。 （2）A项，表示推测/代词，代曲子。B项，都是“表并列”。C项，句末语气词，表示陈述/反问语气，呢。D项，语气词，不译/兼语词，从这里。相当于“于之”，“于此”。故选B。 （3）D项，“他认为文王操是最容易学的曲子”错误，孔子并没有认为文王操是最容易学的曲子，而是要通过不断的学习加上对这首曲子的理解。故选D。 （4）本题注意下列字词的翻译，故：所以。教学相长：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。习：熟悉。 （5）必须扣住“学”和“不足”来解答。结合孔子在学习过程中一步步发现自己“未得其技”“未得其志”“未得其为人”，最后通过学习一步步解决的过程来分析。、 故答案为： 味美 ； 自我反思 ； 增加，加深 B D 所以说，教与学是互相推动、互相促进的。我己经熟悉了这首曲子，（但是）还没有掌握它的（弹奏）技法（技巧）。 孔子学习了十天，熟悉曲子后，发现自己没有掌握技法；再学习了一段时间，发现自己没有领会到曲子所表达的志向；又学习了一段时间，发现没有融入作品理解作者，于是一直学习，最后融入作品中。他真正做到了“学然后知不足”。 【点评】本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 本题考查文言虚词的用法，要梳理归纳教材中常见虚词含义、用法，结合语境准确辨析。 本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 本题考查文章的主旨，注意举例说明，抓住 孔子学习 的变化来印证。 【附参考译文】 【甲】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我反思。知道困惑，然后能自我勉励。所以说教与学是相互促进的。兑命上说：“教导别人占自己学习的一半。”说的就是这个道理啊。 【乙】孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子对他说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而神情庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远；孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜，回答道：“这支曲子就叫做文王操啊。”4阅读下面的文言文，完成下列小题。 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（1）解释下面划线的字。 矜、寡、孤、独废疾者皆有所养_男有分，女有归_（2）翻译下面的句子。 故人不独亲其亲，不独子其子。（3）你认为儒家的大同社会理想包括哪些方面？ 解析： （1）同“鳏”，老而无妻；女子出嫁（2）所以人们不只以自己的亲人为亲人，不只以自己的孩子为孩子。（3）三个方面：一是社会纲领；二是基本特征，满足人的生存需求，满足人的发展需求，人人安居乐业，满足人的精神愉悦需求；三是美好前景。 【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“矜”，通假字，通“鳏”，老而无妻；“归”，女子出嫁。 （2）本题翻译重点字词：“故”，所以；“子”，以为子。 （3）结合“大道之行也，天下为公。”分析：社会纲领；结合“选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为已。”分析得出基本特征：第一方面，人人都受到社会的关爱；第二方面，人人都能安居乐业；第三方面，货尽其用，人尽其力。结合“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”得出：美好前景。 故答案为： 同“鳏”，老而无妻 ； 女子出嫁 所以人们不只以自己的亲人为亲人，不只以自己的孩子为孩子。 三个方面：一是社会纲领；二是基本特征，满足人的生存需求，满足人的发展需求，人人安居乐业，满足人的精神愉悦需求；三是美好前景。 【点评】本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 本题考查文章内容的的概述，注意通读全文，把握文意，揣摩文章的段落层次，概述层次内容。 【附参考译文】 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。5阅读下面的文言文，完成下列小题。 茌平人马周 ， 客游长安，舍与中郎将常何之家。六月，千午，以旱，诏文武官极言得失。何武人不学，不知所言，周代之陈便宜。二十余条。上怪其能，以问何，对日：“此非臣所能，家客马周为臣具草耳。”上即召之：未至，遗使督促者数辈。及谒见，与语，甚悦，令直门下省，寻除监察御史，奉使称旨。（选自资治通鉴）【注】马周：唐初大臣。便宜：指有利国家，合平时宜之事。直：进入。（1）解释下面划线的字。 及谒见_寻除监察御史_（2）翻译下面的句子。 此非臣所能，家客马周为臣具草耳。（3）选文中的唐太宗是一个什么样的人？ 解析： （1）等，等到；不久（2）这不是臣写的，是臣的门客马周为臣详写的。（3）唐太宗是个求贤若渴，知人善任，用人唯才，英武果断的明君。 【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“及”，等，等到；“寻”，不久。 （2）本题翻译重点字词：“此”，这；“具”，详细。 （3）结合“上即召之：未至，遗使督促者数辈。及谒见，与语，甚悦，令直门下省，寻除监察御史，奉使称旨。”的意思“太宗立刻召见马周，马周没有及时赶到，太宗皇帝接连派使者多次催促。见面以后，太宗皇帝对马周的谈话非常满意，下令让他进入门下省，不久任命他为监察御史。”得出：唐太宗是个求贤若渴，知人善任，用人唯才，英武果断的明君。 故答案为： 等，等到 ； 不久 这不是臣写的，是臣的门客马周为臣详写的。 唐太宗是个求贤若渴，知人善任，用人唯才，英武果断的明君。 【点评】本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 本题考查文章人物形象的把握，注意抓住能表现人物个性的事件或人物描写，揣摩表现的性格特点。 【附参考译文】 马周西行去长安，中途走到新丰，住在一家旅店里。店主人只顾招待照顾一些有钱的商人，而顾不上照顾马周。马周于是命人拿酒悠然自得地独自喝，店主人感到他很奇怪。游历到长安，住在中郎将常何的家中。当时太宗诏令文武百官上书畅谈得失。常何因为是武官，没有浏览过经书，马周便代他陈述对国家有利建议二十多条。这些事都合乎旨意。皇上对常何的能力感到惊异，问常何。常何应答说：“这不是我能写的，而是我的客人马周代我起草的。”太宗立刻召见马周，马周没有及时赶到，太宗皇帝接连派使者多次催促。见面以后，太宗皇帝对马周的谈话非常满意，下令让他进入门下省，不久任命他为监察御史。马周奉使出巡也非常符合太宗皇帝的旨意。6阅读下面两段文字，然后回答问题。 A大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 B忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（1）A文选自_，B段文字作者是_。 （2）解释下列加下划线词语在文中的意思。 男有分_盗窃乱贼而不作_屋舍俨然_有良田美池桑竹之属_（3）B段文字中的“黄发垂髫，并怡然自乐”一句，与A文中的哪两个短句所表达的意思是相同的？ （4）下列句中加下划线词与“故人不独亲其亲”中“亲”字用法不同的一项是（ ） A.如鸣珮环，心乐之B.无案牍之劳形C.渔人甚异之D.不独子其子（5）A文中的“大同社会”与B文中的“世外桃源”在主题创作上有什么共性？ 答案：D解析： （1）礼记或礼记正义；陶渊明（2）职分,职守；兴起；整齐；类（3）老有所终，幼有所长（4）D（5）都是作者构想出来的一种理想社会，都表达了人们对和平安定美好生活的期待和向往。 【解析】【分析】（1）A文选自礼记，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集。B段文字作者是东晋大诗人陶渊明。 （2）此题多古今异义词，如“分”：职分,职守。“属”：类。所以千万不要以今释古。而“俨然”在现代汉语中也有“整齐的样子”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。 （3）在准确理解A文词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如可提取“老有所终，幼有所长”作为答案。 （4）A.形容词意动用法，“以为乐”。B.形容词使动用法，“使劳累”。C.形容词意动用法，“以为异”。D.“不独子其子”与题干句“故人不独亲其亲”都是名词意动用法，分别为“以为子”和“以为亲”。故选D。 （5）甲文中的大同社会是老有所终，幼有所长，乙文中的世外桃源是百姓生活幸福、安宁。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，艺术地再现“大同”社会的生活风貌。如：“黄发垂髫并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因受到社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”中的“老有所终，幼有所长”了。所以说两文都表现了作者对理想社会的追求。 故答案为：礼记或礼记正义；陶渊明； 职分,职守；兴起；整齐；类； 老有所终，幼有所长； D； 都是作者构想出来的一种理想社会，都表达了人们对和平安定美好生活的期待和向往。 【点评】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可； 本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答； 本题考查词语的用法。解答此题的关键是在理解句意的基础上来分析词语的用法即可，然后再辨析异同； 本题考查文章主旨。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，联系实际，进行解答。 【参考译文】 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。 忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。7阅读下面的文言文，回答下列小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣，【乙】 高官农家畜一牛其子幼时日与牛嬉戏攀角捋尾皆不动。牛或嗅儿顶、舐儿掌，儿亦不惧。稍长，使之牧。儿出即出，儿归即归，儿行即行，儿止即止，儿睡则卧于侧，有年矣，一日往牧，牛忽狂奔至家，头颈皆浴血，哮吼以角触门。儿父出视，即掉头回旧路。知必有变，尽力追之。至野外，则儿已破颅死，又一人横卧道左，腹裂肠出，枣棍弃于地。审视，乃三果庄盗牛者（三果庄，回民所聚，沧州盗薮也）。始知儿为盗杀，牛又触盗死也。是牛也有人心焉。又西商李盛庭买一马，极驯良。惟路逢白马，必立而注视，鞭策不肯前。或望见白马，必驰而追及，衔勒不能止。后与原主谈及，原主曰：“是本白马所生，时时觅其母也。”是马也亦有人心焉。【注】薮（su）：人或物聚集的地方。触：抵、顶，李盛庭：人名（1）请用“/”给下面的句子断句。（画出三处） 高 官 农 家 畜 一 牛 其 子 幼 时 日 与 牛 嬉 戏 攀 角 捋 尾 皆 不 动。（2）解释下列句子中划线的词语。 志怪者也 志：_去以六月息者也 息：_牛或嗅儿顶 或：_鞭策不肯前 策：_（3）下列句子中划线的“焉”字与“是牛也有人心焉”中的“焉”用法不相同的一项是（ ） A.可远观而不可亵玩焉（爱莲说）B.率妻子邑人来此绝境，不复出焉（桃花源记）C.是马也亦有人心焉D.雕栏相望焉（核舟记）（4）把下列句子翻译成现代汉语。 其视下也，亦若是则已矣。是本白马所生，时时觅其母也（5）读完【乙】文，你有何感悟？ 答案：B解析： （1）高 官 农 家 畜 一 牛/ 其 子 幼 时/ 日 与 牛 嬉 戏/ 攀 角 捋 尾 皆 不 动。（2）记载；气息，这里指风；有时；鞭打、鞭策（用马鞭驱赶）（3）B（4）大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。这匹马本来是白马生的，经常要寻找它的母亲。（5）牛马这些兽类都如此重情重义，作为人类的我们更应该做到知恩图报、有情有义。 【解析】【分析】（1）根据句意：高官的农民家里养一头牛，他儿子小时候，天天和牛玩耍，攀牛角，拉牛尾，牛都不乱动。故句子划分为：高官农家畜一牛/其子幼时/日与牛嬉戏/攀角捋尾皆不动。 （2）此题注意古今异义词，志：记载。息：气息，这里指风。或：有时。词类活用词，策名词作动词，鞭打。 （3）A项，语气词，啊。B项，与例句都是：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里的意思。C项，语气助词。放在句末。没有具体意义。D项，语气助词。放在句末。没有具体意义。故选B。 （4）本题注意下列字词的翻译，其，指代大鹏鸟。下：往下。视：看。亦：也。是：这样。时时：经常。觅：寻找。 （5）本题根据“是马也，亦有人心焉。”牛马都有人心，你对它们好，它们也会对你好，启示人们要像牛马做到知恩图报、有情有义。 故答案为：高 官 农 家 畜 一 牛 其 子 幼 时 日 与 牛 嬉 戏 攀 角 捋 尾 皆 不 动； 记载；气息，这里指风；有时；鞭打、鞭策（用马鞭驱赶）； B； 大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。这匹马本来是白马生的，经常要寻找它的母亲； 牛马这些兽类都如此重情重义，作为人类的我们更应该做到知恩图报、有情有义。 【点评】本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开； 本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用； 本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词，答题关键是熟记常见的一些虚词的用法； 文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美； 答题时应注意抓住文段中心，理解文段含义，结合中心作答，结合自己或社会实际情况， 引发感悟，注意遣词造句讲究三美：运用古诗文、名言警句；恰当运用比喻等修辞；成语。偷梁换柱把作者的在该文章中的观点、体验换成自己的话再重新演绎一遍。 【附参考译文】 【甲】北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 齐谐这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 【乙】高官的农民家里养一头牛，他儿子小时候，天天和牛玩耍，攀牛角，拉牛尾，牛都不乱动。有时这头牛嗅嗅孩子的头，舐孩子的手，孩子也不怕。孩子长大了一些，家里便叫孩子去放牛。孩子出门，牛跟着出门；孩子回家，牛跟着回家；孩子走，牛就走；孩子停，牛就停；孩子睡下，牛就躺在旁边。这样子有几年了，有一天，孩子去放牛。忽然那头牛飞奔回家，牛头牛颈都沾满鲜血，又跳又叫，还用牛角撞门。孩子的父亲出来看时，牛又回头向原路跑去。孩子父亲知道一定出事了，就极力追赶。到了野外，看见孩子脑袋破裂死了。又有一个人横卧在路边，肚子开裂，肠子流出来，一根枣木棍丢在地上。仔细一看，原来是三果庄的偷牛贼。（三果庄是回民聚居的地方，是沧州的强盗窝。）孩子父亲这才知道，孩子被强盗杀死，牛又把强盗顶死了。这头牛，是有人的心肠的。还有一个西北商人李盛庭，买来一匹马，十分驯良。只是在路上碰到白马，一定站下来仔细看，鞭打也不肯前进。或者远望见有白马，一定飞跑过去追上，硬拉马缰也控制不住。后来和这匹马原来主人讲到这件事，原来的主人说：“这匹马本来是白马生的，经常要寻找它的母亲。”这匹马，也是有人的心肠的。8阅读下列文言文，完成小题。 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？（1）解释下列加下划线的词语。 不知其旨也（_）然后能自反也（_）教学相长也（_） 学学半（_）（2）用现代汉语翻译下面的句子。 虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。（3）下列对文章内容分析不当的一项是（ ） A.本文主要论述了“教学相长”的道理。B.文章以比喻开篇，形象地论证了实践的重要性，为下面的论证做铺垫。C.文章运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的。D.“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”运用排比，一气呵成，文气充沛。（4）试结合现实的学习经验谈谈“教学相长”可以给我们怎样的启示。 答案：D解析： （1）味美；反思；推动，促进；同“教”，教导（2）虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。（3）D（4）只有学习之后才能知道自己的不足，教人之后才能知道自己也有理解不了的地方。教和学是互相推动、互相促进的。教师和学生，学生与学生之间，应该互相学习、互相促进、共同提高。 【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，旨：味美。长：推动，促进。通假字词，学：同“教”，教导。（2）本题注意下列字词的翻译，虽：即使。至道：最好的道理。至，达到极点。是故：所以。（3）D.排比应该三句或以上，这里不是三个。（4）教学相长的意思是：教学是教育和学习的双方，相是相互，长是启发，促进增长知识，促进共同成长。就是教育者和被教育者在教学活动中相互启发，相互促进，共同增长知识，共同在成长。故答案为：味美；反思；推动，促进；同“教”，教导 虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。 D；只有学习之后才能知道自己的不足，教人之后才能知道自己也有理解不了的地方。教和学是互相推动、互相促进的。教师和学生，学生与学生之间，应该互相学习、互相促进、共同提高。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。本题考查文章主旨的理解和感悟能力。解答此题要整体理解文章的内容，理解文章的主旨，结合生活的实际，围绕文章的中心进行分析。【参考译文】 即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己;知道困难，然后就能自强不息。所以说:教学与学习互相促进。尚书兑命说:“教育别人，能收到一半的学习效果。”说的就是这个意思。9文言文阅读 三游乌龙潭记（节选）明谭元春 冈合陂陀 ， 木杪之水坠于潭。清凉一带，坐灌其后，与潭边人家檐溜沟勺入浚潭中，冬夏一深。阁去潭虽三丈余，若在潭中立。筏行潭无所不之，反若住水轩。潭以北莲叶未败方作秋香气。令筏先就之。又爱隔岸林木，有朱垣点深翠中，令筏泊之。初上蒙翳 ， 忽复得路，登登之冈。冈外野畴方塘，远湖近圃，宋子指谓予曰：“此中深可住，若冈下结庐，辟一上山径，頫空杳之潭，收前后之绿。天下升平，老此无憾矣！”已而茅子至，又以告茅子。（选自谭友夏合集，有删改）【注释】陂陀：倾斜。木杪（mio）：树梢。清凉：清凉山。坐灌：坐落。浚：深。蒙翳：此指草木覆盖。頫（f）低头。同“俯”。（1）下列各组句子中，加下划线词意义和用法相同的一组是（ ） A.木杪之水坠于潭/能以径寸之木B.坐灌其后/其真无马邪？C.令筏先就之/蒙乃始就学D.又以告茅子