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新部编版八年级语文(下册期中)试卷及答案（完整）满分：120分 考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、下列字形和加点字注音全部正确的一项是( )A凛冽（lng） 浩瀚 锐不可当（dng） 惮精竭虑B涿州（zhu） 坠毁 摧枯拉朽（xi） 隐天蔽日C悄然（qio） 溃退 屏息敛声（lin） 林寒涧树D素湍（tun） 沸腾 眼花缭乱（lio） 小雾将歇3、下列句子中加点成语使用不恰当的一项是（ ）A在教育系统新春茶话会上，市局领导与教师代表们谈笑风生，其乐融融。B城乡医疗制度改革需要循序渐进地推进，操之过急只会适得其反。C市博物馆用一组栩栩如生的蜡像生动地展示了柳州多民族聚居的风貌。D辩论赛上，李明引经据典，夸夸其谈，最终毫无悬念地夺得“最佳辩手”称号。4、下列各句中，没有语病的一句是（ ）A把北山建设成省级森林公园，是当地政府实施可持续发展的一项重要工程。B发电站每年的发电量，除了供应给武汉使用外，还向黄石、荆州等地输送。C自编自演的课本剧在发展个性、引导学生阅读名著，都有一定的作用。D街道希望通过多种渠道，大力开展法制教育，防止青少年不违法犯法。5、下列句子中运用比喻修辞手法的一项是( )A小孩子喜欢火,喜欢亮光,却仿佛是天性。B真的,灯笼的缘结得太多了,记忆的网里挤着的就都是。C自从远离乡井,为了生活在外面孤单地挣扎之后,像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。D乡俗还愿,唱戏、挂神袍而外,常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶做点缀。6、给下列句子排序，最恰当的一项是（ ）“四书”之一的大学里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。在中国传统教育里，最重要的书是“四书”现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。就是说，从探察物体而得到知识。用这两个词语描写现代学术发展是再恰当没有了。A B C D7、古诗文默写(1)崔颢在黄鹤楼一诗中情景交融，抒发了游子悲苦的思乡之情的诗句是：_，_。(2)钱塘湖春行中从动物的变化写早春景象的句子是：_，_。(3)_,云生结海楼。(李白渡荆门送别)(4)庭中有奇树，_。(庭中有奇树)(5)_,行止依林阻。(曹植梁甫行)(6)素湍绿潭，_。(郦道元三峡)二、文言文阅读。（15分）桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。1解释下列句子中加点的词。（1）阡陌交通（_） （2）乃不知有汉（_） （3）处处志之（_）2把下列句子翻译成现代汉语。（1）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。（2）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。3下面对所选文段内容理解正确的一项是（ ）A文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。B在听了渔人对外界的介绍后，桃花源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝的感慨。C作者通过“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”的语句描绘了一个民风淳朴的“世外桃源”。D文章语言简洁生动，涉及到的成语有些至今沿用，如豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津。1 （1）交错相通 （2）竟然 （3）做记号 2（1）人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴完全像外边的人。（2）领着自己的妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。3C三、现代文阅读。（30分）1、善于总结是一种智慧何冠军总结是一种智慧，也是一门学问。历览前贤俊杰，凡事业有成者，往往都善于总结。秦国蜀郡太守李冰潜心钻研水文，设计建造了“独奇千古”的都江堰水利工程，总结出“深淘滩，低作堰”的治水六字诀和“遇湾截角，逢正抽心”的八字真言，泽被后世。楚霸王项羽自矜功伐，直到四面楚歌时仍执迷不悟，发出“天亡我，非用兵之罪也”的喟叹；而汉高祖刘邦始终清醒自知，将“所以取天下”的原因归结为“三者皆人杰，吾能用之”。回溯历史，一个人总结能力的高低，映照着认识水平、为人境界的高低，在某种程度上影响着人生走向与事业成败。中国共产党自诞生以来，不断从胜利走向胜利，其中一个重要原因，就是善于总结经验。正如我国伟大领袖毛泽东同志在1965年与程思远谈话时所言，“我是靠总结经验吃饭的”。从革命年代、建设时期到改革岁月，打完一场仗、建完一项工程、推进一项改革，中国共产党都会及时总结反思，努力发扬优点、纠正失误。正是在不断地总结归纳中，我们走出了一条符合国情的中国特色社会主义道路，筑牢了事业发展的坚实基础。然而，现实中不少看似有模有样的总结，却背离了初衷。有人把总结等同于写材料，任由“秀才”坐而论道、凭空出理，只求辞藻华丽、句式整齐，不管是否源自实践，是否对工作有益；有人视总结为论功行赏的机遇，把尚在构思的蓝图包装成已经完成的工作，为明显存在的问题罗织借口，结果吹大了政绩泡沫，遮蔽了潜在矛盾；有人把总结写成流水账，抄抄文件、堆堆数字、列列表格，既囫囵吞枣应付自己，也草草了事敷衍上级。凡此种种，均徒有总结之表、无总结之实，落入了形式主义的窠臼。如果对总结来个“总结”，敢于直面问题是其中的关键环节。心理学认为，人在意识到自己身上存在问题时，会本能地选择逃避或推卸，以拒绝痛苦情感的折磨。然而，哲人有言:不解决问题，你就会成为问题。一个人在舒适区待久了，就如同“温水煮青蛙”，长此以往，只会踟蹰不前、能力退化。勇敢面对难题、善于剖析自我、学会总结得失，才能增长心智、提升认知，更好地适应当下和未来。法国作家福楼拜谈及写作体会时说:无论你所要讲的是什么，真正能够表现它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，你必须把唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。如果我们缺少勇于剖析的心理素质，丧失探寻本质的研究精神，就容易制造言不由衷、词不达意的“花架子”，总结的效果必然会大打折扣。从某种意义上来说，总结是客观的观察，也是高度的概括、智慧的结晶，必须保证“含金量”。王安石创作“春风又绿江南岸”时，一个“绿”字，就经历了十多个字的反复揣摩。安于做思想懒汉，惯于照猫画虎，难以成就高质量的总结。保持清醒、善于钻研、提高认识，才能知兴替、明得失，用理性之光照亮前行之路。(选自2018年1月29日人民日报，有删改)1本文的中心论点是什么?2第段采用了哪些论证方法?有何作用?3联系全文，说说如何才能做好总结。4简要说说本文的论证思路。5阅读下面的三则名言，说说它们共同阐释了一个怎样的道理。要让我写自己的历史，我就写我的错误。周恩来人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。毛泽东被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具是一种胜利。雨果2、丝路“糖史”中国人食用及制作蔗糖的历史十分悠久，其发展历程同陆上丝绸之路及海上丝绸之路都有着密切的关系。甘蔗原产热带，公元前传播、种植于印度及南洋地区。先秦时期中国南方就已开始种植及食用甘蔗，常见的食用方法为生啖或榨取“柘(zh)浆”直接饮用。后来，人们也尝试对蔗浆粗加工，即以曝晒煎煮去掉蔗浆中的部分水分，制成浓度较高的“蔗饧(tng)”。“蔗饧”乃是一种稠厚的糖浆，若是进一步冷凝，可以固结为赤褐色的糖块，因其形色似石，味甜如蜜，得名“石蜜”。不过，这种粗制糖块水分含量大，极易溶解，不易运输。而在不产甘蔗的北方，人们要想品尝石蜜的滋味，就得依靠沿丝绸之路远道而来的外国使团和西域胡商。他们带来的“西极石蜜”产于西域，因经过高超的脱水处理而呈干燥的饼块状，不但易携带，易储存，而且滋味品质都优于南方粗制的蔗饧。公元661年，唐高宗命人从印度请来10位制糖专家，利用印度的“竹甑(zng)法”制出了颜色较浅亮的精沙粒糖“煞割令”。自此，天竺制糖法在中华神州落地生根，而印度的制糖技术也在新的环境、新的理念下获得富有想象力的改进与完善，为中国在世界蔗糖文化中发挥重要作用奠定了基础。北宋时期，四川一带的匠人凭借“窨制法”，造出了一种异常细腻、净白、美味的结晶糖霜。苏轼有诗云“冰盘荐琥珀，何似糖霜美”，黄庭坚也以“我舌犹能及鼻尖”的俏皮诗句，极言糖霜的美味。到了南宋绍兴年间，随着甘蔗种植面积的扩大和制作技术的推广，糖霜在满足南方本地用糖需求的同时尚有富余。于是，产于南方的糖霜不但乘船北上，而且也漂洋过海，向南销往占城、真腊、三佛齐、单马令等南洋国家，甚至到达波斯、罗马等地。“中国糖”由此开始在世界舞台崭露头角。元朝崛起后，中外文化交流达到新的高峰。一些阿拉伯制糖人来到中国，将他们较为先进的“树灰炼糖法”传授给了福州糖工，进一步提高了中国白糖的质量。马可波罗游记中提到，福州人能大量炼制“非常白的糖”。这种大规模、高效率的白糖生产，对于提升中国糖的国际竞争力、激发进一步技术革新，是很有帮助的。到了明清时期，中国人在以往制糖技术的基础上精益求精，发明出“黄泥水淋脱色法”，生产出洁白如雪、颗粒晶莹的精制蔗糖，其中最为雪白细腻的被称为“西洋糖”。此时中国人已凭借手工脱色技术，在世界蔗糖生产领域占据了领先地位，在国际市场上的主要角色是输出而非输入。“西洋糖”出口的目的地也较以往更多，航线距离更长，不仅包含占城、暹罗等“老主顾”，还覆盖了日本、波斯湾及欧洲多个国家。值得一提的是，中国制造的白糖与脱色技术在明代传入印度孟加拉，此后在印地语、孟加拉语等几种印度语言中，白糖均被称为“继尼(c n)”，意为“中国的”。“继尼”与唐代的“西极石蜜”“煞割令”遥相呼应，分别在陆上、海上丝绸之路上，见证了千百年来中外各国因蔗糖结下的缘分，以及彼此间互通有无、愿结友好的恒久心意；也见证了中国在促进东西方文化交流方面所起到的积极作用。中国古人于蔗糖制作历程中展现出的开阔胸怀与精进精神，在古老丝路重焕新生的今天，仍可成为烛照文化传承的一盏明灯。1选文主体部分以_为序，条理清晰地介绍了_。2下面关于原文内容的表述，不正确的一项是()A“蔗饧”与“西极石蜜”相比，在干燥程度、运输方便性、滋味品质方面都有较大差距。B唐代引进的印度制糖技术在中国获得改进与完善，为中国在世界糖文化中发挥重要作用奠定了基础。C“竹甑法”“树灰炼糖法”是从国外引进的制糖技术，“窨制法”“黄泥水淋脱色法”是中国人发明的制糖技术。D石蜜、糖霜、“煞割令”是中国生产的蔗糖品种，“西极石蜜”“西洋糖”是外国生产的蔗糖品种。3第段引用苏轼和黄庭坚的诗句，有何作用？4第段画线句中加点词语“主要”能不能去掉？为什么？此时中国人已凭借手工脱色技术，在世界蔗糖生产领域占据了领先地位，在国际市场上的主要角色是输出而非输入。5请简要分析第段画波浪线句子在结构和内容上的作用。四、写作题（40分）阅读材料，按要求写作。每天醒来，我们都能听到各种声音：窗外鸟鸣的声音、落雨的声音；厨房里妈妈煎蛋的声音、客厅里爸爸催促的声音、街道上汽车喇叭的声音、街巷里行人喧嚣的声音我们每天被各种各样的声音围绕着，有些声音被我们铭记了，有些声音被我们忽视了，有些声音被我们误解了。请以“倾听”为题，写一篇文章。要求：文章立意要明确，内容要具体，要有真情实感；除诗歌外，文体自选，书写整洁，不少于600字；文中不得出现（或暗示）真实的人名、校名、地名。参考答案：一 BDABC日暮乡关何处是 烟波江上使人愁 几处早莺争暖树 谁家新燕啄春泥 月下飞天镜 绿叶发华滋 妻子象禽兽 回清倒影 二 三 1 善于总结是一种智慧。 2 举例论证和正反对比论证。有力地论证了“凡事业有成者，往往都善于总结”这一观点。 3 敢于直面问题，善于剖析自我；不做思想懒汉，善于钻研，具有探寻本质的研究精神；具有高度的概括能力。 4 首先提出中心论点“总结是一种智慧，也是一门学问”；接着列举李冰和项羽一正一反的事例，以及中国共产党取得胜利是因为善于总结的例子来证明“凡事业有成者，往往都善于总结”；然后列举总结的种种形式主义现象；最后通过举例分析来揭示怎样才能做好总结。 5 人只有善于剖析自我、直面自己的缺点和错误，学会总结得失，才能不断进步。 1 时间 中国蔗糖因丝绸之路而不断发展的历史(历程) 2D3生动形象地说明了糖霜异常细腻、净白、美味的特点；同时增强了文章的文化韵味。4不能去掉。因为“主要”表明中国在国际蔗糖市场上以输出为主，输入为辅；去掉后则变成只输出，不输入。这与实际情况不符，“主要”的使用体现了说明文语言的准确性。5结构上，呼应开头，总结全文。内容上，总结出了中国古人在蔗糖制作历程中所展现出的开阔胸怀与精进精神，并指出其在古老丝路重焕新生的今天仍有现实意义。四 9 / 9