粤教版一年级下册科学教学工作计划.doc

粤教版一年级下册科学教学工作计划一、教学任务本课程为培养学生科学素养为宗旨的一门科学启蒙课程，本质上是指导学生了解与其自身成长密切相关的科学问题，在研究问题过程中掌握知识，训练和形成科学探究能力，逐步确立科学的情感态度与价值观。通过科学课程的学习，知道与周围常见事物有关的浅显科学知识，并能应用于日常生活之中，逐渐养成科学的行为习惯和生活习惯；了解科学的探究过程和方法，尝试应用于科学探究活动，逐步学会科学的看问题、想问题；保持和发展对周围世界的好奇心与求知欲，形成大胆想象、尊重证据、敢于创新的科学态度和爱科学、爱家乡、爱祖国的情感；亲近自然、欣赏自然、珍爱生命，积极参与资源与环境的保护，关心科技的新发展。二、基本情况本学期为一年级下学期，经过之前上学期的学习，学生已经对于科学有了初步的了解，在上学期，我积极的培育学生对于科学的兴趣，取得了良好的结果，所以，本学期在之前的基础上进行教学，让学生对于科学进一步的了解，让学生对于社会有更充足的认知，进一步扩大学生的知识范围，进一步了解日常生活中的与科学有关的知识，顺带继续培养学生的观察、提问、思考、解答、动手等能力。三、基本目标（一）情感态度与价值观 培养学生科学的思维方法，努力发展学生解决问题的能力，使得学生们在日常生活中亲近科学、运用科学，把科学知识转化为对自己日常生活的指导，逐渐养成科学的行为习惯和生活习惯，同时，通过科学探究的过程和方法，让学生亲身经历科学探究的全过程，从中获得科学知识，增长才干，体会科学探究的乐趣，理解科学的真谛，逐步学会科学的看问、想问题。（二）知识目标 1、让学生在上学期的基础上更加了解我们的世界，养成正确的世界观。 2、让学生学会自己动手操作折出自己喜欢的东西。 3、让学生认识纸，并且知道任何物体的作用都是有很多的，培养学生的发散思维。 4、让学生对于自己身边的事物产生一种探究的欲望，同时，培养学生的社会适应能力。（四）能力培养 通过本学期的学习，主要是培养学生提问、思考、动手操作等能力，同时培养学生的发散思维和社会适应能力，在培养学生这些能力的同时，适当的插入生活中的一些哲学思维给学生，尽量生动，培育学生良好的三观，长大之后成为社会优秀人才。四、教材分析本册教科书任然是以主题研究的形式编排了四个单元，先从身边最常见的水和空气进行引入，而水和空气又属于上学期中第一单元的大自然的产物之一，并且与上学期第二单元水果和蔬菜的成长有着密切关系，与之前的学习有着很大的联系。在学完第一单元之后，进入第二单元，让学生认识和自己用纸动手制作一只小船，锻炼学生的动手操作能力。在第二单元中学生用纸做出了小船，对于折纸产生一定的兴趣的时候，进入第三单元的学习，百变的纸，让学生观察和认识纸，对纸产生充分的好奇，制作出更多的东西。最后一个单元以自己的校园进行结尾，让学生知道在学校除了课堂的乐趣之外还有着很多很多的乐趣，认识学习的动植物，教会学生自习观察身边物体的能力，让学生形成一种习惯，培养学生的适应能力等五、教学基本思路和主要措施 1、加强学生对基础知识的掌握，让学生关注收集和了解事实，而且要学会对事实进行简单的加工、整理等。； 2、吃透教材，深入了解每个班的每个学生，创造性的使用教材； 3、充分利用多媒体网络，同时利用书本上的优美情境图，创设轻松愉悦的学习情境，激发学生的学习兴趣； 4、加强科学与生活的联系，引导学生细心观察生活中的每一种物体和每一件事情； 5、鼓励学生大胆猜想，对一个问题的结果作多种假设和预测，教育学生在着手解决问题前先思考行动计划，给学生提问和假设的机会，并指导学生自己动手寻找证据进行验证； 6、变学会为会学，教学生如何学习，让学生主动去学，主动了解生活； 7、课堂常规有序：课本、笔准备好拜访在书桌上，铃响准时上下课，互不侵占时间。六、教学进度表：周次时间教学内容12月26日3月2日1.1清清的水23月5日3月9日1.2往水中加点东西 33月12日3月16日1.3空气是什么样的43月19日3月23日1.4空气还藏在哪儿53月26日3月30日2.1哪些物体是浮的64月2日4月6日2.2做个小竹筏74月9日4月13日2.3我的小船 84月16日4月20日3.1一起观察纸94月23日4月27日期中考试 104月30日5月4日3.2纸能吸水吗 115月7日5月11日3.3让纸张更结实 125月14日5月18日4.1草地里有什么135月21日5月25日4.2我们的动物邻居 145月28日6月1日4.3观察小动物 156月4日6月8日4.4校园里的植物 166月11日6月15日期末复习 小学部一年级科学教师黄忠博 2018年3月1日阅读下面的材料，根据要求写作回顾历史，我们得到的启迪是，坚持多边主义，加强全球协作，世界各国人民对美好生活的向往才有可能变成现实。中共中央委员杨洁篪世界离不开我们，因为我们比较先进。华为集团创始人任正非没有人是一座孤岛，在大海里独踞；每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。十七世纪英国诗人约翰邓恩曾要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】合作共赢科技与人，终将握手言和，像一对阴阳鱼，水乳交融。赫尔曼黑塞曾说，“在一切对立与矛盾都告消融之处，即是涅槃。”人类擅长惊恐。从第一部科幻小说弗兰克斯坦腐尸烂肉的重生，到如今“人类正在被人工智能这一新物种赶尽杀绝”的谣言，我们面对新兴科技的第一反应永远是异己排外的。本能地，我们认为自己被侵占了生存空间；本能地，曾经的西班牙皇室贵妇勒令把火车车头全部卸掉，换成马拉车厢。这种惊恐并非没有缘由。科技确实曾挤占我们的生活空间。伦敦工业革命时期，工人被迫下岗，赈济站门前常常队如长龙。但从另一面看，人类主观意识也曾侵占了不少科技发展的空间。自不必提前启蒙运动时代多少支持格物致知的勇士用肉体浸着火光，中国明清二代闭上眼睛做翰墨文章，任由万里疆域上的科技之火苗在贫病交加中奄奄一息。黑与白的平衡点，握手言和的契机，究竟在哪里？是每个人都伸出手来，不沦陷在“高翻会计全部下岗”的恐慌中，而是理解科技，了解科技。前些日，外国科学家利用胚胎干细胞技术构建人工心脏并尝试植入患者体内的经历被拍成科教片上映，许多我身边的人纷纷皱起眉头。试问科技若没有受众，从不被理解，它又怎么可能使众人获益？别皱着眉，深吸一口气，在心中诵读几遍郭沫若的天狗。是各国家与社会组织联手共战。习近平总书记在关于互联网的报告中曾说，中国要致力于构建“人类命运共同体”。科技与人类产生巨大分歧，甚至对人类造成危害，很大程度上还是人心不齐，是人与人之间的相互倾轧。我们耳熟能详的“基因武器”，“核战场”，表面看都是科技之过，实则哪件不是“人祸”？面对科技，只有把我们整个视为“本是同根生”的命运共同体，伸出一只共同的友善之手，科技才会友善地俯首贴耳。若各怀异心，各自对这只巨犬上下其手肆意妄为，它可是会咬人的。人类与科技的握手言和，是历史每一步发展的必然。消除偏见，理性认识，上下一心，以爱互感，这两只手就必然能有力相握，肌肤相亲。毕竟，不论人类还是科技，都是自然之子。【解析】【详解】本题考查考生作文的能力。解答此类试题，考生应明确：材料作文是命题者为写作者提供一定的材料(包括文字或其它的语言形式),要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理,并成为写作者的立意指向,因此读懂材料就是写好作文的关键,审题其实就是审材料一般来说,材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。本题由三句话构成，第一句强调：坚持多边主义，加强全球协作，创造美 好生活；第二句强调：用先进的知识和科技力量改变世界，美化世界；第三句强调：要联系，沟通，交流；要博爱，体恤，互助。因为人类是一个整体，每个人的死生祸福、喜怒哀乐都紧紧相连。考生要结合两句或三句话综合立意。参考立意：力争先进，合作共赢；先进不忘协作，个体更赖整体；实力催生自信，博爱创造美好；自信担当，互爱互助，和谐美好。可用素材：1管仲和鲍叔牙。管仲家贫，自幼刻苦自学，通“诗”、“书”，懂礼仪，知识丰富，武艺高强。他和挚友鲍叔牙分别做公子纠和公子小白的师傅。齐襄公十二年，公孙无知杀死齐襄王，自立为君。一年后，公孙无知又被杀，齐国一时无君。逃亡在外的公子纠和小白，都力争尽快赶回国内夺取君位。管仲为使纠当上国君，埋伏中途欲射杀小白，箭射在小白的铜制衣带钩上。小白装死，在鲍叔牙的协助下抢先回国，登上君位。他就是历有名的齐桓公。桓公即位，设法杀死了公子纠，也要杀死射了自己一箭的仇敌管仲。鲍叔牙极力劝阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公为齐国强盛着想，忘掉旧怨，重用管仲。桓公接受了建议，接管仲回国，不久即拜为相，主持政事。管仲得以施展全部才华。 2.三国时期,曹操手下的张辽、乐进共守合肥。一次孙权发乒十万来攻,二人是五子良将之二,同等功绩,以前素有矛盾,但面对强敌,仍能互补互助,共进共退。终于大破敌军。 3.古代日本的老渔民发现如果将几条剩性活泼的沙丁鱼放入一群被打捞的懒惰的鲇鱼当中由于好动的沙丁鱼在鲇鱼中乱窜，给鲇鱼带来一中危机感，它们奋力游动，从而避免了由于窒息而亡这便是有名的鲇鱼效应 4.在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。龟兔赛了多次，互有输赢。后来，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”，竞争对手也可以是合作伙伴。俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗？ 5.台湾广告界有句名言：与其被国际化，不如去国际化。其实，树有长短，人分高低，水有清浊，面分丑俊，芸芸众生忙碌在大千世界，他们都离不开竞争与合作。竞争与合作永远是紧密相连的一对联体兄弟，是两种不同的人际互动关系。有一年世界原油价格大涨，哈默的对手对东欧国家的石油输出量都略有增加，惟独哈默石油输出量明显减少，这让许多人非常不解。黑人记者杰西克库思千方百计找到了哈默，就这个问题请教他。哈默说了一段让他终生难忘的话：“关照别人就是关照自己。那些总想在竞争中出人头地的人如果知道，关照别人需要的只是一点点的理解和大度，却能赢来意想不到的收获，那他一定会后悔不迭。关照是一种最有力量的方式，也是一条的路。”6.马克思说得好，协作不仅可提高个人的生产力，并且是“创造一种生产力”，产生一加一大于二的神奇效果。聪明的人不但要积极与伙伴合作，也要勇于与竞争对手合作并从中获益。 行文结构：议论文的思路和结构有：总分式、递进式、对照式、并列式等结构方式，使议论文结构完整。本文可用并列式结构，首先提出中心论点：生活需要共赢。其次，提出分论点，进行并列式阐述：可列举管仲和鲍叔牙、张辽和乐进等事例。最后，总括全文，再次点题。结构上，做到首尾呼应。阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（原载武汉晨报，作者：赵顺清）要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。【答案】例文： 这也是一种悲哀当幼儿园里的孩子画出一张张大同小异的图画时，当路边的花草被人为地裁剪成整齐划一的模样时，当课堂的即兴演讲变成单一的陈词滥调时，我深深感叹：盲目纠偏，追求统一，也是一种悲哀。不要说孩子们小小年纪就能画和课本上一样的图画，那是创造力的翅膀被生生折断的脆响；不要说精心修饰的花草美观典雅，那是自然的个性被残忍抹杀的呻吟。柏拉图曾说：“人是蝼蚁般的身体，金子般的心。”人之外表本来同等渺小，但脑海中自由生长的思想和个性的枝条却能织出各不相同的森林；思想的差异、鲜明的偏向与个性原本就是人性最宝贵的闪光点，我们又如何能暴戾地挖去那长在思想边缘的树苗？诚然， 全面而无偏科的发展，的确是人的成长之道，但古往今来的大家，走的往往是常人不屑的旁门小道，追求的是“术业有专攻”。郎朗从小便是数理课堂的逃亡者，但他脑中那棵与音乐相承的小苗，却得到了父母的包容与理解，从而茁壮成长。那双握不住笔写不好字的手，居然流淌出一首又一首优美的钢琴曲，让世人领略到了钢琴的魅力。倘若郎朗的父母盲目纠偏，挖去了那株长在边缘的“偏苗”，那么郎朗也可能成为传统教育模式的殉葬品，那将是他一生的悲哀。张晓风曾说：“我曾手植一株自己，长在山的岩缝里。”韩寒标新立异，以自己的个性行文赢得如潮的好评；乔布斯荒弃学业却让苹果文化风靡全球个性的彰显飞扬不仅有助于个人的成长，思想碰撞的火花更推动了社会的前行。八股文压制个性，范进中举的闹剧何其悲哀；清朝文字狱钳制思想，一句“清风不识字，何故乱翻书”祸及生命；封建社会，女子无才便是德，如此浅薄可笑。盲目纠偏，盲目裁剪，万物长成一个样，这是社会的悲哀，也是时代的悲哀。花鸟虫鱼，请交给烂漫孩童去想象，世界应作一方梦的沃土，让孩子乘着梦想去勇敢创造；日月星光，请交给寒窗士人去细数，这是时代的气度，文明渴求新颖思想的养料；学海无涯，请交给莘莘学子去横渡，脑中长偏的树苗也能织成怡人的绿阴。世界不需要一模一样的机器人，社会不需要呆板机械的书生，请给我一片庄子的“广莫之野”，请让我远离那千人一面的悲哀，让我自由生长。【解析】【详解】本题考查写作的能力。审题：这是一道漫画作文题目。解答这类作文题目，首先要观察漫画中的图画和文字，然后概括漫画内容，联系现实分析其寓意，把握作者的创作意图。本题中，漫画的内容是一个青年模样的人脑海里(脑部横截面)长了一棵小树苗。由于小树苗长得太偏，有个戴眼镜的人(年纪稍大，可能是教育者、家长，也可能是公司管理者、部门领导，也可能代表社会的“主流”价值观)，手拿铁铲，声称：“长得太偏，必须挖掉。”读懂这幅漫画，关键是理解小树苗代表什么。理解漫画和文字说明，再联系目前我国社会现实、教育现状，小树苗代表的是年轻人的思想、观念。这个思想、观念有些与众不同，甚至有些偏激、有些新异、有些非主流。但有人一定要挖掉这棵小树苗。由是反思社会、教育，存在着某种模式化、单一化、趋同化的弊端，不利于社会的创新和进步等。面对这些“长偏的树苗”，正确的做法是：或者给予尊重、认可、支持，或者适当引导、教育、扶正，但是绝不能以简单、粗暴的态度，将它铲除、挖掉，这是扼杀个性、排斥创新的行为，值得教育者、家长以及整个社会去反思。立意：长得“偏”也可能成材 长得偏点有何妨？兼容并蓄是大智教育不该“模式化” 思维不应单一，求同还需存异素材：1、百家争鸣：不仅是孔子（儒家），老子（道家），墨子（墨家），法家（韩非子）可以纵横捭阖，各持己见，杨朱、惠子、鬼谷子等影响相对较小的哲学家，也有自己的声音。2、钱学森之问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这是钱学森生前的疑问，也是钱老的临终遗言，非常沉重，却不容我们回避。于是便出现了11位教授联名发表了给新任教育部原部长袁贵仁及全国教育界发出一封公开信，让我们直面“钱学森之问”！ 钱学森认为：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是冒不出杰出人才。” 3、北京大学与校长蔡元培：以“思想自由、兼容并包”八个字作为校训，观点激进、信仰革命的陈独秀、李大钊，拖着长辫子的满清遗老辜鸿铭、“怪才”黄侃，都可以在北大开坛讲座。4、陈寅恪的碑文：清华国学研究院导师王国维先生去世两周年，研究院师生设立纪念碑，陈寅恪先生撰写碑文，“独立之精神、自由之思想”是最广为流传的一句，化作了一代代清华学人的精神风骨。5、病梅馆记：作者龚自珍托梅议政，形象地揭露和抨击了清朝封建统治者束缚人们思想，压抑、摧残人才的罪行，表达了作者要求改革政治，打破严酷的思想统治，追求个性解放的强烈愿望。结构：开头用类比引出论点“盲目纠偏也是一种悲哀。”，提出问题；然后进一步分析问题，从表面现象探究出实质，引用名句和名人的例子如郎朗的素材，论证“盲目纠偏，也是一种悲哀”；接着正反对比，强化论点，论证个性发展对事业成功的作用，以达到解决问题的目的；最后联系社会，联系自我，要自由发展，远离千人一面的悲哀。【点睛】漫画类作文的审题方法：1、漫画作文也属于材料作文。只不过提供的材料不是文字，而是画面。看漫画作文与文字材料作文在写法上基本一致。在写作时，要从材料出发，由此引申论证，不宜脱离画面内容（漫画上的人物和漫画标题“长得太偏，必须挖掉”）。比如“谈个性”，一定是比较偏、不符合主流价值观的性格或者思维，而不是泛泛而谈人的个性。2、认真读懂画面。仔细观察图中人（物）的表情、动作、语言、旁白以及相关文字，兼顾画面的几个组成部分，准确分析它们之间的关系，从整体上把握寓意。特别注意漫画标题，或有画龙点睛之效。比如漫画长得太偏，必须挖掉中，挖树者表情凶恶，动作丑陋，语气生硬，气势汹汹，给人一种反面形象的感觉，而被挖者五官端正，给人一种无辜者（受害者）的感觉。3、特别注意标题。它一般是漫画的点睛之笔，也可能是你写作时要把握的中心。4 、联系社会生活。漫画常采用夸张、比喻、象征等手法，讽刺、批评或歌颂某些人和事，具有较强的社会性。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。时间，“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣”，“湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城”；岁月，“带不走那一串串熟悉的姓名”：秦始皇、刘邦、唐太宗，烛之武、蔺相如、廉颇、苏武、张衡、诸葛亮、孔子、庄子、屈原、司马迁、苏轼等。这些名字在“历史的天空闪烁”，“人间一股英雄气在驰骋纵横”。以上这些历史人物身上散发着的“英雄气”有许多依然有现实意义。对此你有怎样的理解和感悟呢？请从以上人物中选取两三个来解读。要求选好人物，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【答案】胸怀祖国爱国是一个亘古不变的话题。胸怀祖国自有一股英雄气。读屈原的名作离骚后，有人写下这样的诗句：你埋下了一坛老酒酒坛上的红纸沉沉地写着黑字魂每当到了汩罗江悲凄的那一天那酒坛里就溢出芦叶的清香回荡起亘古不变的激昂路漫漫其修远兮吾将上下而求索几千年了喝过这坛酒的人都醉成了龙的脊梁是什么使诗人心潮澎湃？是离骚的字字泣泪，是屈原的拳拳赤心，是涌动的爱国情，是炽热的报国心。爱国一种神圣、深厚、热烈的情感，它藏于内心深处，居于所有情感之上。它是一条纽带，一个号令，一个民族挺立的信念，一个国家强盛的基石。它与生命同在，一旦触动它的密码，它便如潮水般汹涌而出，气势磅礴。悠悠五千年，无数仁人志士用鲜血乃至生命践行对它的承诺；纵横九万里，无数中华儿女用奋斗诠释对它的忠诚。爱国一种超越时间空间，最纯洁、最敏锐、最强烈的精神力量，一个民族屹立不倒的精魂。一个真正的人，首先必须是一个爱国的人。一个人，没有脊梁骨，便不能直立行走；一个人，不属于他的祖国，便不属于人类。是的，胸怀祖国！荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，有谁记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。 汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕：“怎么还有这么固执的人？”他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！ 在生命的天平上，有人只念个人的荣辱得失，但是更有人胸怀天下，把国家的繁荣太平，民族的坚贞气节放在心上。恰恰是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。不能忘记，曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的慷慨凛然，陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的矢志不移，霍去病“不灭匈奴不为家”的激昂豪迈，文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”英雄气概！沧桑的岁月已留痕，繁荣的祖国正兴盛。我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。风华正茂的一代啊，怎样用钢筋铁骨支撑起共和国的大厦，怎样迈开走向世界的步伐？同学们，祖国在我们心中，我们就应该为之而付诸努力。努力奋斗吧，让我们问心无愧地说：“祖国在我心中！”【解析】【详解】本题主要考查写作能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本次作文的用意就是通过对材料中的历史人物品质精神的解读，考查学生对“英雄气”的理解，思考“英雄气”的“现实意义”。因此在行文过程中，不能单纯地解读人物，而是要挖掘不同人物精神品质的内在关联，并且呈现出“英雄气”的内涵及现实意义。这些人物来源于课本，他们的事迹和品质是学生熟悉的。当然，学生也可以跳出课本的限制，对人物做更深入的解读，但是一定要符合历史的真实。正因为如此，这次作文的立意是很丰富的。参考立意：胸怀天下，志存高远敢为人先，革故鼎新坚定忠贞，坚守信仰果敢无畏，大公无私激浊扬清，舍生取义见贤思齐，胸怀祖国敬重英雄，争做楷模可用素材：鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍生求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”鲁迅是我国现代著名的文学家、思想家、革命家，他以如椽巨笔激励着中华儿女的思想的崛起。在他逝世的时候，人们在他身上覆盖了一面大旗，上有三字：“民族魂”。他被称做中国人的脊梁是当之无愧的。抗日战争全面爆发以后，中华民族面临亡国灭种的危险，“中国之大，华北之大，已经放不下一张平静的书桌了”。在这种严峻的形势下，1935年12月9日，北平学生率先行动起来，他们冲出校园，走上街头，高呼“停止内战，一致对外”、“打倒日本帝国主义”、“反对华北五省自治”等口号游行示威，勇敢地肩负起了“抗日图存、挽中华民族于危亡”的历史使命。随后运动波及全国各大城市，得到全国民众的有力支持，形成了抗日救亡运动的新高潮，推动了抗日民族统一战线的建立。这就是着名的“一二九爱国运动”。遭风云之余，不建腾跃之功名，非人豪也。北史在全人类之中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！贝多芬英雄就是对任何事都全力以赴，自始至终，心无旁鹜的人。波特莱尔雪域邮路上的忠诚信使，“邮件的保护神” 其美多吉，30年如一日行驶于雪线邮路，危险和孤独是常态，但他从来没有畏惧过，更没后悔过。三十忠诚风与雪，万里邮路云和月。雪山可以崩塌，真正的汉子不能倒下。雀儿山上流动的绿，生命禁区前行的旗，蜿蜒的邮路是雪山的旋律。坚强的多吉，唱出高原上最深沉的歌。他是“雪山上的雄鹰”，无愧于感动中国人物的称号。大国工匠在自己平凡的岗位中恪尽职守，他们把每一件小事都做到了极致，所以成就了他们的不平凡。我们要相信，即使我们是一根蜡烛，也要“蜡炬成灰”，即使我们是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀。所以相信自己，每个人都可以成为英雄。让我们敬重英雄，以他们为榜样，勤奋刻苦，努力学习，争做时代楷模。行文结构：议论文的思路和结构有总分式、递进式、对照式、并列式等结构方式。本文可用并列式结构，首先提出中心论点：胸怀祖国。然后进行并列式阐述。可列举一些具体事例，加强论证力度。最后，总括全文，再次点题。结构上，做到首尾呼应。【点睛】对材料作文审题立意，构思行文要注意如下几点。一、透过现象看本质。我们知道，许多事情的发生、发展都是有其内在原因的，特别是当前一些新生事物，更是当今社会经济和文化发展的必然产物。因此，面对一件事情，我们首先应当“透过现象深入本质”，探究其内在原因。也就是说，面对作文材料，我们首先可以考虑从事件发生的原因或反映的本质这一角度立意。二、从辩证的角度分析问题。作文材料中的事件，很多情况下是利弊互见，仁者见仁，智者见智，以使考生可以结合自己的生活体验与思考，对事件“表明态度，阐述看法”，从而考查考生的思辨能力。三、明确主体作分析。众所周知，一件事情会涉及不同的主体。因此，对于作文材料，我们可以从不同的涉事主体出发，引发不同的议论角度。组织成文时，可以以其中一个角度为主，其他角度为次；也可几个角度的议论内容平分笔力。四、联系现实求拓展。为了增强作文的思想深刻性，使作文更具现实意义，材料作文还须在就事论事之外，联系现实作拓展议论。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。文明因交流而多彩、因互鉴而丰富文明是多彩的，人类文明因多样才有交流互鉴的价值。文明是平等的，人类文明因平等才有交流互鉴的前提。文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。这是习近平主席于2014年3月27日，在联合国教科文组织总部发表的重要演讲的一部分。读了上述材料，你有哪些感受和体会呢？要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【答案】有一种智慧叫包容文明，是一个民族的灵魂。从浩瀚的大西洋一路向东，有高贵典雅的英伦贵妇，有浪漫多情的法国少女，有神秘遥远的埃及女郎，也有含蓄婉约，风情万种的东方女子。他们以不同的姿态，引领着本民族的美，也获得了世界的瞩目。花团锦簇，生机勃勃，万紫千红的文化构成了世界人文的美丽春色。文明，因为包容而美丽。依然清晰记得那个男子，一裘黑衣，雍容气度，一双眼淡然而坚定周恩来总理，提出“求同存异”的思想，展现了一个外交家，政治家包容天下的胸襟。英国贵族也许永远不能欣赏奔放的草裙舞，保守的中东女性也永远不会衣着暴露如美国女郎，文明的差异，往往意味着从生活习惯到宗教信仰，从思维方式到外在审美完全的不同。因此包容的文明需要开放的态度、乐于学习的精神与尊重、欣赏此种差异性的认知。文明因为包容而美丽，人因为包容而远离空洞。文明，因为包容而永恒。谁还记得庞贝古城曾经的繁华？谁还记得亚特兰蒂斯失落的秘密，谁还记得楼兰古国小河公主的美丽？没有，他们留下的，只是一具具枯骨，一层层断壁，一声声叹息。而希腊古城雅典，却将文化传至四方，斯人已去，美貌犹存；文明，与人民，与山川自然融为一体，与生命共存因而生生不息文明，因为包容而多姿。唐朝中国文明达到了鼎盛的时代，成为影响国际内外的东方大国，而其根本原因归咎在于文明的开放程度，与中西方文明之间的交流，唐朝的丝绸之路，鉴真东渡等与西方沟通密切，互相学习，取长补短，这才有了唐太宗李世民的开元盛世。还有希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国，中世纪的欧洲又模仿阿拉伯，而文艺复兴时期的欧洲则仿效拜占庭帝国，现在我们站在新时代回望历史，看到这些国家都曾铸就了辉煌，使文明达到了顶峰，成为人类文明的发祥地，被人们称颂，铭记。可见，文化在包容中前进。文明旺盛的生命力与海纳百川的博大。这一切的一切，都源自于最初的那个梦想美美与共，天下大同。一枝独放非春色，万紫千红总是春。文明不是依靠几片残筏，几块古砖而传承。文明真实的活在世上，正亲自用双脚丈量土地。当不同的文明百川到海，汇聚包容时所放出的耀眼的光芒，那不是幻灭，那是关于爱和光荣的人类智慧之光！【解析】【详解】本题考查写作能力。命题方式是材料作文。所给材料中中心词是“文明”，也就是母话题，多彩、平等、包容应该是它的特质，这些特质与文明的交流互鉴紧密联系。立意时，每一句话都可以作为文章的主旨。比如第一句“文明因交流而多彩、因互鉴而丰富”，就可立意为“文明因交流互鉴而丰富多彩”， 可围绕“不同文明之间究竟是冲突对抗，还是交流互鉴”展开议论。第二句，可立意为文明是多彩的。阳光有七种颜色，世界也是多彩的。一个国家和民族的文明是一个国家和民族的集体记忆。人类在漫长的历史长河中，创造和发展了多姿多彩的文明。从茹毛饮血到田园农耕，从工业革命到信息社会，构成了波澜壮阔的文明图谱，书写了激荡人心的文明华章。第三句，文明是平等的，各种人类文明在价值上是平等的，都各有千秋，也各有不足。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一无是处的文明，文明没有高低、优劣之分。第四句，文明是包容的，海纳百川，有容乃大。人类创造的各种文明都是劳动和智慧的结晶。每一种文明都是独特的。在文明问题上，生搬硬套、削足适履不仅是不可能的，而且是十分有害的。一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜。或者任意一个或者几个特质和文明交流借鉴结合立意也可。结构分析：本文整体为总分式结构，中间采用并列式。首段写多彩文明的绚烂景象，引出文章主旨：包容的智慧。接下来用并列式谈文明包容的意义，文明因包容而美丽、永恒、多姿。结尾深化主题。这种结构可使内容充实，结构严谨，说理充分。素材积累：1.开放包容、多元互鉴、多样一体是当代人类文明发展的必由之路。交流互鉴是文明发展的本质要求，推动文明交流互鉴是每个国家应当遵循的根本原则。人类发展史充分证明，不同文明间的交流互鉴是人类进步发展的重要动力，只有交流互鉴，一种文明才能充满生命力。在当今世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化的发展大背景下，交流与融合是当前世界发展的历史潮流。随着经济全球化步伐的加快，人类文化交往越来越多。不同文明只有通过交流才能相互了解、相互借鉴、相互包容。各种文明因包容才有交流互鉴的动力，因交流互鉴才变得更加丰富多彩。面向未来，面对世界发展进程中遇到的各种矛盾和挑战，不同文明只有相互尊重、平等交往、包容差异、真诚互助、和谐相处，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，人类文明才能进步，世界才能和平发展，才能形成一个多彩世界。2.人类生活在不同文化、种族、肤色、宗教和不同社会制度所组成的世界里，各国人民由此形成你中有我、我中有你的命运共同体。这一命运共同体既是人类文明发展的成果，也是人类文明发展的坚实基础。每一种文明都有着不可替代的地位与价值，每一种文明都为人类文明的发展作出了各自独特的贡献。正是文明的多样性使人类有了更多的选择，得以提高自己的能力和形成价值观，并成为各国各民族可持续发展的主要推动力，世界也因文明的多姿多彩而生机勃勃、绚烂多彩。推动文明交流互鉴，丰富人类文明的色彩，让各国人民享受更富内涵的精神生活、开创更有选择的未来。3.纵看世界历史的发展，文明间的碰撞与交融，掀起了一次次的文化浪潮，使世界文明走向繁荣，也使得各种人类文明得以传承与发扬。因此我们深深地体会一个国家的发展离不开文明的发展，而文明只有在包容中才能前进。4.大秦最著名的莫过于站在黄土高原之上，吼两嗓子，令人为之一振的秦腔，西北的汉子，西北的狼。而在那烟雨的江南，诗情画意之中，喊两嗓子秦腔，那真成了笑柄。而搭配柔情似水的默默江南，婉转轻吟的黄梅戏真是恰到好处，既在山水间增添了跳动的音符，又让人感到舒畅愉快。秦腔的豪放与黄梅戏的轻吟似乎形成了很大的对立，但二者之间相互尊重，相互学习，使中国的戏曲文化发扬，传播，使得这门技艺得以发展，足以称为中国元素中不可或缺的一部分。正因为中国戏曲文化在包容中不断前进，才有了“生旦净末丑”响彻世界。阅读下面的漫画材料，根据要求写作。要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】例文：同舟共济一个人的旅行是孤寂的，相伴而行的旅途却将布满鲜花与阳光。若漫漫长途中有人相伴左右，那么即使遭逢暴雨狂风，又何须惊惧着独自面对；如适逢弯虹甘露，那么便与其共享，又何愁长途之中寥落无趣？我们是游荡在汪洋中的孤舟，独行终将被汹涌的海浪所倾覆。在风雨与困境面前，唯有同舟共济，友爱互助，才能到达理想的彼岸。同舟共济，友爱互助，需要彼此的坦诚相待。杜甫道：肯与邻翁相对饮，隔篱乎取尽余杯。一个人若感到孤单，那么即使与陌生人分享自己的快乐也能令温润的阳光洒满心尖，即有时分享是一种安慰。北宋，这个文化昌盛，社会安定繁荣的时代，在狭长的历史长流中绵绵不断的滋育出如此众多的文人骚客。苏轼与王安石便是这暗流中锋芒毕露的金砾。王安石在政见上激进，苏轼则温和，两者不尽相同的政治主张以致他们时有争论，但同时他们之间又因文学上的成就而惺惺相惜。撇开政治上的分歧不谈，在诗歌文学成就上，他们二人同为当时的奇才，所以两人间也经常分享自己在诗歌、文章上的见解，一谈相见欢，二人的关系也越发微妙起来。同在一朝为官，虽政见不合，但文学间的友爱互助令他们二人在那个时代都能成为人们心中了不起的人物。李白曾说：相知在急难，独好亦何益。二人相守前行，只会分享是不够的，真正的挚友之间最宝贵的是在于分担。所谓“患难见真情”也便是这个道理：曾记汶川地震，末日般的地裂山崩并没有使四川人民倒下，反而涌现出了一批感人至深的场面。记得北川县的一对情侣，地震发生后女友被埋，其男友便不眠不休地在瓦砾堆中寻觅着她的身影，在找到确定的位置后，他两天两夜都坚持在现场，陪伴女友聊天，直到救难人员将人救出，他才露出笑容。分担风雨、同舟共济方能令我们勇往直前，如孙策、周瑜的连襟之交，刘关张的桃园三结义凡此种种，他们之所以铸就伟业，便是齐力断金的最好论证。有福同享，有难同当，同舟共济，直抵远方。我们的前路潜伏着暴雨狂风，也布满了阳光彩虹，只有学会分享阳光，分担风雨，同舟共济，我们的漫漫旅途才不会孤寂，我们的人生才会更加绚丽多彩；也正是每个人贡献出的爱与欢乐，才使命运的枝条缠绕出最美的蓝天。【解析】【详解】本题考查写作的能力。审题：本题是漫画材料类作文。漫画类作文一般包括图画、文字、漫画题目以及要求等几部分，所以在审题中要在注意各部分所包含的信息。本题由图画和文字构成。图画中有一条在水中行进的船，船的前部进了水，前面的两人满头大汗奋力向外倒水，船后面的两人却安闲地坐着观望，并且说：“还好破洞在他们那边！”从图画来看，当危机到来时，有人在努力解决，有人在观望，但处于同一条船上，任何人都不能独善其身，否则只会付出惨重的代价。审题中应抓住两者利益的相关性，肯定行动者，批驳观望者，指出有难当头或面临危机时，只有互帮互助同舟共济才能共渡难关。立意：同舟共济，有难同当。荣辱与共，命运相连。友爱相助，助人益己等。素材：1、公元前318年，楚、赵、魏、韩、燕五国组成联军抗击秦国的侵略，但是，由于人心不齐，只想自己的眼前利益，不能互助合作，导致失败。若各国在当时互助合作，集中各国的兵力、物力和财力，是一定能够打败秦国的。所以说，互助合作，才能拥抱成功。 2、帮助别人就是帮助自己，为别人而付出的同时，快乐和富裕便会进入你的心中，相反，如果困守在自设的真空中，不肯接受也不愿意付出，就很有可能使自己窒息，很有可能像地狱的人一样，守