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中考初中文言文句式
初中阶段常见的文言文特殊句式有四种:判断句、倒装句、省略句、被动句。
一、判断句
对客观事物表示肯定或否定,构成判断与被判断关系的句子,叫判断句。
文言文中,判断句有以下八种形式:
(—)、用“……者,……也”来表示。
1、陈胜者,阳城人也 《陈涉世家》
2、诸葛孔明者,卧龙也 《隆中对》
3、吾之妻美我者,私我也 《邹忌讽齐王纳谏》
(二)、用“……者……也”来表示,即主语后面不用“,”号。
1、食马者,不知其能千里而食也 《马说》
2、望之蔚然而深秀者,琅琊也 《醉翁亭记》
3、醒能述以文者,太守也 《醉翁亭记》
4、然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝知殊遇,欲报之于殿下也 《出师表》
(三)、用“……者也”表示判断,翻译时“者也”不译。
1、二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也 《鱼我所欲也》
2、予谓菊,花之隐逸者也 《爱莲说》
3、莲,花之君子者也 《爱莲说》
4、城北徐公,齐国之美丽者也 《邹忌讽齐王纳谏》
(四)、用“……也”来表示。这有两种情况:
(1)主语后有“,”号,翻译时便去掉“,”号,再加“是”。
1、奂山山市,邑八景之一也 《山市》
2、夫战,勇气也 《曹刿论战》
3、知之为知之,不知为不知,是知也 《<论语>十则》
4、南阳刘子骥,高尚士也 《桃花源记》
5、浙江之潮,天下之伟观也 《观潮》
6、孤之有孔明,犹鱼之有水也 《隆中对》
(2)主语后无“,”号,只在主语后加“是”,“也”字不译。
1、鱼我所欲也 《鱼我所欲也》
2、环滁皆山也 《醉翁亭记》
3、此则岳阳楼之大观也 《岳阳楼记》
4、此诚危急存亡之秋也 《出师表》
5、先生不知何许人也 《五柳先生传》
6、此庸夫之怒也 《唐雎不辱使命》
(五)、用动词“为”作判断,把“为”直接翻译成“是”,语序不变。
1、此为何若人 《公输》
2、为与此同类 《公输》
3、天下为公 《大道之行也》
4、号为张楚 《陈涉世家》
5、中峨冠而多髯者为东坡 《核舟记》
6、此不为远者小而近者大乎 《两小儿辩日》
(六)、用副词表示判断,这个副词不代替判断词,所以翻译时副词照样译,只在其后加判断词“是”。
当立者乃公子扶苏 《陈涉世家》
(七)、用“是”表示判断。
1、斯是陋室 《陋室铭》
2、是金陵人 《湖心亭看雪》
(八)、否定判断句,用“非……也”表示,“非”翻译成“不是”,“也”字不翻译。
1、非若是也 《唐雎不辱使命》
2、非士之怒也 《唐雎不辱使命》
3、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也
《得道多助,失道寡助》
初中文言文句式(二)
二、 倒装句
现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要。但在古代,倒装句是正常的句法,所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以
下几种形式:
(一)主谓倒装
甚矣,汝之不惠(甚矣) 《愚公移山》
(二)宾语前置
1、何陋之有(有何陋) 《陋室铭》
2、问女何所思,问女何所忆。(所思何)《木兰诗》
3、何苦(何)而不平 《愚公移山》
4、会宾客大宴(大宴宾客) 《口技》
5、菊之爱(菊),陶后鲜有人 《爱莲说》
6、莲之爱(莲),同与者何人 《爱莲说》
7、牡丹之爱(牡丹),宜乎众矣 《爱莲说》
8、手指不可屈伸,弗之怠(之) 《送东阳马生序》
9、微斯人,吾谁与(谁)归 《岳阳楼记》
10、始知郊田之外未始无春,而城居者未之知(之)也 《满井游记》
11、时人莫之许(之) 《隆中对》
12、宋何罪之有(何罪) 《公输》
13、万钟于我何加(何)焉 《鱼我所欲也》
14、何以(何)战 《曹刿论战》
15、忌不自信(自) 《邹忌讽齐王纳谏》
(三)介词结构后置
它相当于现代汉语的状语,翻译时应放在谓语前。
1、投以骨(以骨投) 《狼》
2、战于长勺 《曹刿论战》
3、祭以尉首(祭) 《陈涉世家》
4、徐喷以烟 (以烟徐喷) 《童趣》
5、货恶其弃于地也,不必藏于己(藏) 《大道之行也》
6、相与步于中庭(步) 《记承天寺夜游》
7、并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者 《观潮》
8、不戚戚于贫贱(戚戚) 《五柳先生传》
9、每假借于藏书之家(假借) 《送东阳马生序》
10、受地于先王(受地) 《唐雎不辱使命》
11、仓鹰击于殿上(击) 《唐雎不辱使命》
12、信义著于四海(著) 《隆中对》
13、躬耕于南阳(耕) 《出师表》
14、故临崩寄臣以大事(寄臣) 《出师表》
15、子墨子闻之,起于鲁(起) 《公输》
16、胡不见我于王 《公输》
17、所欲有甚于生者(甚) 《鱼我所欲也》
18、欲有求于我(有求)也 《邹忌讽齐王纳谏》
(四)状语后置
介词短语作状语,为强调该状语而后置于动词后。
1、又七年,(自)还自扬州 《伤仲永》
2、蒙辞以军中多务(辞) 《孙权劝学》
3、(于其上)刻唐贤今人诗赋于其上 《岳阳楼记》
4、醒能述以文(述)者,太守也 《醉翁亭记》
5、渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间(泻出)者 《醉翁亭记》
6、冷光之乍出于匣(出)也 《满井游记》
7、舜发于畎亩之中(发) 《生于忧患,死于安乐》
(五)定语后置
常用“者”作标志,翻译时放在名词前面。
1、盖简桃核修狭者(桃核)为之 《核舟记》
2、其两膝相比(两膝)者 《核舟记》
3、遂率子孙荷担(子孙)者三夫 《愚公移山》
4、马之千里(马)者,一食或尽粟一石 《马说》
5、更有痴似相公(痴)者 《湖心亭看雪》
6、鸢飞戾天(鸢)者,望峰息心 《与朱元思书》
7、诸郡县苦秦吏者(郡县),皆刑其长吏 《陈涉世家》
8、居庙堂之高(庙堂)则忧其民,处江湖之远(江湖)则忧其君
《岳阳楼记》
初中文言文句式(三)
三、省略句
有些句子在一定的语言环境中,省略了句子的某些成分,这种句子叫省略句。
古汉语中省略句常见的有以下几种形式:
(一)省略主语
1、(村中人)见渔人,乃大惊 《桃花源记》
2、(渔人)便舍船,从口入 《桃花源记》
3、(小口)初极狭,才通人 《桃花源记》
4、(佛印)卧右膝,诎右臂支船 《核舟记》
5、(我)还自扬州 《伤仲永》
6、(他们)见余,大喜曰 《湖心亭看雪》
7、(高山)互相轩邈 《与朱元思书》
8、(吾)从流飘荡,任意东西 《与朱元思书》
9、(余)弗之怠 《送东阳马生序》
10、(余)又患无硕师名人与游 《送东阳马生序》
11、(溪泉)斗折蛇行 《小石潭记》
12、(滕子京)属予作文以记之 《岳阳楼记》
13、守丞死,(起义军)乃入据陈 《陈涉世家》
14、(殿下)诚宜开张圣听 《出师表》
15、(吾)由是感激 《出师表》
16、(子)胡不见我于王 《公输》
17、(此人)必为有窃疾也 《公输》
18、(二山)本在冀州之南,河阳之北 《愚公移山》
(二)省略谓语
1、一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭 《曹刿论战》
2、陈涉自立为将军,(立)吴广为都尉 《陈涉世家》
(三)省略宾语
1、问(之)所从来 《桃花源记》
2、便要(之)还家 《桃花源记》
3、使(之,身子)与台齐 《童趣》
4、可以(之)为师矣 《<论语>十则》
5、愿为(此)市鞍马 《木兰诗》
6、投(之)以骨 《狼》
7、日光下澈(潭水) 《小石潭记》
8、醒能述(之)以文者,太守也 《醉翁亭记》
9、上使(之)外将兵 《陈涉世家》
10、吴广素爱人,士卒多为(之)用者 《陈涉世家》
11、独守丞与(之)战谯门中 《陈涉世家》
12、与(之)俱来 《隆中对》
13、将以(之)攻宋 《公输》
14、货恶其弃(之)于地也 《大道之行也》
(四)省略介词“于”
1、场主集薪(于,在)其中 《狼》
2、吾既已言之(于,对)王矣 《公输》
3、驱之(于)别院 《童趣》
4、与同人饮(于)楼上 《山市》
5、彼其受之(于)天也 《伤仲永》
6、予独爱莲之出(于,从)淤泥而不染,濯(于,在)清涟而不妖
《爱莲说》
7、各隐(于,在)卷底衣褶中 《核舟记》
8、饮食百物皆倍穹(于,比)常时《观潮》
9、急湍甚(于,比)箭。 《与朱元思书》
10、寓(于,在)逆旅 《送东阳马生序》
11、坐(于,在)潭上 《小石潭记》
12、得之(于,在)心而寓之(于,在)酒也 《醉翁亭记》
13、独守丞与战(于,在)谯门中 《陈涉世家》
14、然足下卜之(于,向)鬼乎 《陈涉世家》
15、一厝(于,在)朔东,一厝(于,在)雍南 《愚公移山》
(五)省略量词
古汉语中,数词可直接修饰名词,表数量的多少,而省略量词。
1、船头坐三(个)人 《核舟记》
2、一(张)桌,一(把)椅,一(把)扇,一(块)抚尺而已 《口技》
3、孔子东游,见两(个)小儿辩斗 《两小儿辩日》
4、一(个)男附书至,二(个)男新战死 《石壕吏》
四、被动句
古汉语中,主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式:
(一)用“为……所……”、“为所”表示被动。
1、仅有“敌船”为火所焚 《观潮》
2、山峦为晴雪所洗 《满井游记》
3、舌一吐而二虫尽为所吞 《童趣》
(二)用“为+动词”表示被动。
1、吴广素爱人,士卒多为用者 《陈涉世家》
2、贤能为之用 《隆中对》
二、初中文言文练习题
2.阅读下面的文字,完成小题。
【甲】
叔向见韩宣子,宣子忧贫,叔向贺之。宣子曰:“吾有卿之名,而无其实,无以从二三子,吾是以忧,子贺我,何故?”
对曰:“昔栾武子无一卒之田,其宫不备其宗器,宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯。诸侯亲之,戎狄怀之,以正晋国。行刑不疚,以免于难。及桓子,骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志,假货居贿,宜及于难,而赖武之德以没其身。及怀子,改桓之行,而修武之德,可以免于难,而离桓之罪,以亡于楚。夫郤昭子,其富半公室,其家半三军,恃其富宠,以泰于国。其身尸于朝,其宗灭于绛。不然,夫八郤,五大夫,三卿,其宠大矣,一朝而灭,莫之哀也,唯无德也。今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣,是以贺。若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有?”
宣子拜,稽首焉,曰:“起也将亡赖子存之非起也敢专承之其自桓叔以下嘉吾子之赐。”
(《叔向贺贫》)
【乙】
昔者有馈鱼于郑相者,郑相不受。或谓郑相曰:“子嗜鱼,何故不受?”对曰:“吾以嗜鱼,故不受鱼。受鱼失禄,无以食鱼;不受得禄,终身食鱼。
(节选自汉·刘向《新序·节士》)
(1)对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是( )
A. 戎狄怀之 怀:归服
B. 假贷居贿 居:储积
C. 以亡于楚 亡:死亡
D. 有馈鱼于郑相者 馈:赠送
(2)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( )
A. 起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/
B. 起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/
C. 起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/
D. 起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 叔向认为贫不可怕反倒值得祝贺。当韩宣子为与叔向名位相同,却没有叔向富有而担忧时,他却表示祝贺。
B. 叔向认为贫而修德可以避免灾难。栾武子虽然不富有,但他宣传德行为他赢得了好名声,使他免于灾难。
C. 叔向认为恩德和恶行会影响子孙。桓子放纵,但因栾武子的恩德而得善终,怀子修德却因桓子骄奢获罪。
D. 叔向认为重要的是德行而非财富。卻昭子虽然势力强大、深受宠幸,但不修德行,最后身死、宗灭。
(4)把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
①若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有?
②受鱼失禄,无以食鱼;不受得禄,终身食鱼。
【答案】 (1)C
(2)D
(3)A
(4)①如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?②因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职,没有俸禄也就无鱼可吃,不接受,则可清廉,保官职,可一辈子有鱼吃。
【解析】【分析】⑴对于通假字、一词多义、古今异义、词类活用等特殊情况分类做好整理。解答此类 题目,要在理解句意的基础上解释词语,尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊 情况。 C项有误,亡:逃亡。
⑵断句要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把 句子割裂开。句意为:我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承 受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。所以其停顿为:起也将亡/赖 子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐。故选D。
⑶ A项有误,韩宣子因为贫穷而忧愁,因为自己有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没 有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往而忧愁。韩宣子没有因为与叔向名位相同,却没有叔向富有而担忧。
⑷①若:如果。建:建立。患:忧愁,忧虑。句意是: 如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?②受:接受。禄:俸禄。无以:没有办法。句意是: 因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职,没有俸禄也就无鱼可吃,不接受,则可清廉,保官职,可一辈子有鱼吃。
故答案为:⑴C;⑵D;⑶A;
⑷ ①如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?②因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职,没有俸禄也就无鱼可吃,不接受,则可清廉,保官职,可一辈子有鱼吃。
【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意,解释文言文实词意义包括:重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等,同时注意联系上下文理解词义。
⑵本题考查文言文断句。答题时应注意,文言文断句作为一种考查的形式,就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。解答文言文断句,理解文意是前提,在此基础上断句。
⑶本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意,准确把握给我给我选项的意思,把各个选项对照相应语段,找到关键语句,然后结合文章内容、写法、感情等方面,比照辨析正误。
⑷本题考查文言文句子翻译。答题时应注意,遵循“一一对应,字字落实”的原则,把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子,注意翻译出来的句子要做到字字准确,忠于原文,通顺规范。
【参考译文】
【甲】 叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。 宣子说:“我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?” 叔向回答说:“从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归 附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武 子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡 到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军 的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂 上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个 做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只 是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所 以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及, 哪里还能够祝贺呢?”
宣子于是下拜,并叩头说:“我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不 敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。”
【乙文】有人送鱼给郑国的宰相,他不接受•有人问:“你平时爱好吃鱼,为什么不 接受赠送的鱼呢?”郑国的宰相回答说:“因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职,没 有俸禄也就无鱼可吃,不接受,则可清廉,保官职,可一辈子有鱼吃。”
3.阅读下面的文言文,完成小题。
张骞,汉中人也,建元中为郎①。时,匈奴降者言匈奴破月氏王,以其头为饮器,月氏遁而怨匈奴,无与共击之。汉方欲事灭胡,闻此言,欲通使,道必更匈奴中,乃募能使者。骞以郎应募,与甘父②俱出陇西,使月氏。径匈奴,匈奴得之,传诣单于。单于留骞十余岁,予妻,有子,然骞持汉节不失。骞为人强力,宽大信人,蛮夷爱之。单于死,国内乱,骞与胡妻及甘父俱亡归汉。骞行时百余人,去十三岁,唯二人得还。骞以校尉从大将军击匈奴,知水草处,军得以不乏……西北国始通于汉矣。
(选文有删改)
【注】①郎:郎官,一种官职。②甘父:张骞的随从,匈奴人。
(1)解释下列句子中划线词的含义。
①乃募能使者________
②径匈奴,匈奴得之________
③传诣单宇________
④去十三岁,唯二人得还________
(2)下面各组句子中,划线词的意义和用法全都相同的一组是( )
A. 以其头为饮器 故临崩寄臣以大事也 B. 月氏遁而怨匈奴 鸣之而不能通其意
C. 无与共击之 何陋之有 D. 西北国始通于汉矣 如使人之所欲莫甚于生
(3)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
骞为人强力,宽大信人,蛮夷爱之。
(4)请写出选文中能突出表现张骞对国忠诚的两个语句。
【答案】 (1)出使;俘获;到往;离开
(2)A
(3)张骞坚强有毅力,待人宽厚、诚实,匈奴人(或:当地人)喜欢他。
(4)骞持汉节不失;(骞)俱亡归汉。
【解析】【分析】(1)根据对文言词语的积累并结合句意理解词义,注意“得”“诣”“去”都属于古今异义词。
(2)A把。B表承接;表转折。C代词;助词,宾语前置标志。D和;比。
(3)翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据现代汉语的规范翻译。①强:坚强。力:有毅力。蛮夷:匈奴人。故此句可以翻译为: 张骞坚强有毅力,待人宽厚、诚实,匈奴人(或:当地人)喜欢他。
(4)在理解文章内容的基础上从文中筛选出表现张骞对国忠诚的语句,“单于留骞十余岁,予妻,有子,然骞持汉节不失”和“骞与胡妻及甘父俱亡归汉” 都表现了张骞对国忠诚。
故答案为:⑴出使;俘获;到往;离开
⑵A;
⑶ 张骞坚强有毅力,待人宽厚、诚实,匈奴人(或:当地人)喜欢他。
⑷ 骞持汉节不失;(骞)俱亡归汉。
【点评】⑴此题考查解释文言实词的能力。文言实词的解释要求准确并符合语言环境,这就要求学生在平时学习时要注意积累、背诵,尤其注意课下注释中出现的词语,必须重点记忆,答题时可按记忆回答。课下注释中没有的词语可以结合上下文来理解,还要注意通假字、词类活用等特殊现象。
⑵本题考查理解文言虚词的能力,常见的文言虚词有:之、而、以、于、其、且、为等共20个,这些虚词都有多种用法,是学习文言文的一个难点,在平时的学习中,要分类归类记忆,其实最关键的还是提高文言文阅读和理解的能力,答题时一定要结合句子的意思具体分析、解释虚词的用法和意义。
⑶考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。
⑷本题考查理解文章内容的能力。此题比较容易,只要能在理解文章内容的基础上结合语境就能很顺利地找到答案。
【译文】
张骞,是汉中人,建元年中当上了郎官。当时投降汉朝的匈奴人说匈奴打败了月氏王,月氏王逃亡并因此怨恨匈奴,但是没有人能帮助他一同攻击匈奴。汉朝正想准备消灭匈奴,听说此事后,想要派出使者到月氏,路途必然要经过匈奴境内,于是招募能够出使月氏的人。张骞以郎官的身份应召,出使月氏,与堂邑甘父一起从陇西出关。经过匈奴的时候,匈奴抓住了他们,押送到单于那里。于是扣留了张骞十多年,给他择赔了妻室,并且有了儿子,然而张骞始终保留着汉朝的符节,不肯投降。 张骞坚强有毅力,待人宽厚、诚实,匈奴人(或:当地人)喜欢他。 单于死去,国内动荡混乱。张骞与匈奴妻子和堂邑甘父一起逃亡回到汉朝。朝廷封张骞为太中大夫,封堂邑甘父为奉使君当初张骞出行时有一百余多人,同去十三年,只有二人能够回还。张骞以校尉的身份跟随大将军卫青攻击匈奴,知晓有水草之处,军队能够及时得到供给没有物资缺乏,于是(从此以后)汉朝西北方向的国家开始跟汉朝互通往来(互通使者)
4.阅读文言文,回答问题。
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜,曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
(张岱《湖心亭看雪》
(1)【初读赏景】作家梁衡称《湖心亭看雪》用42字创造了一幅淡雅、高洁的画轴。请在横线上端正地抄写文中雪景原句,并自选角度进行赏析。
(2)【再读悟情】《湖心亭看雪》的“文眼”是________字,理由是________。
小贴士:文眼,是我国传统的、独有的关于文章写作的术语。指文中最能揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键性词句。文眼往往奠定文章的感情基调,以及确定文章的中心。
(3)【联读知人】阅读张岱《自为墓志铭》中的材料,完成任务。
材料一:六岁时,大父雨若翁携余之武林,遇眉公先生跨一角鹿,为钱塘游客,对大父曰:“闻文孙善属对,吾面试之。”指屏上李白骑鲸图曰:“太白骑鲸,采石江边捞夜月。”余应曰:“眉公跨鹿,钱塘县里打秋风。”眉公大笑起跃曰:“那得灵隽若此,吾小友也。”
材料二:少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好骏马,好梨园,好古董,兼以荼淫橘虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。年至五十,国破家亡,避迹山居,所存者床碎几,折鼎病琴,与残书数帙,缺砚一方而已。
材料三:好著书,其所成者有《石匮书》《张氏家谱》《义烈传》《琅環文集》《明易》、《大易用》《史阙》《四书遇》、《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》《快园道古》《傒囊十集》《西湖梦寻》《一卷冰雪文》行世。
①为上文画线句断句。(限断三处)
破 床 碎 几 折 鼎 病 琴 与 残 书 数 帙 缺 砚 方 而 。
②为下列划线字选择正确读音或义项。
Ⅰ那得灵隽若此(A.juàn B.jùn)
Ⅱ茶淫橘虐(A.过分,无节制(者) B.邪恶(者))
③张岱自称“纨绔子弟”,世人叫他“败家子,废物,顽民”,结合《湖心亭看雪》及三则材料,说说你心中的张岱。
【答案】 (1)句子:雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
赏析:“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合,将天长永远的阔大境界,甚至万籁无声的寂静气氛,全都传达出来,令人拍案叫绝。作者善用对比手法,大与小、冷与热、孤独与知己,对比鲜明,有力抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。
(2)痴;更定时分独往湖心亭看雪,看尽繁华落尽后天地茫茫的西湖,当时的张岱或许怀着一份贵公子的闲情逸致,痴迷于天地合一的山水之乐,而当明亡入山时忆起当年的这一场雪,也许更多的是对故国的怀念与痴迷,巧遇来自明朝旧都的“金陵人”则加深了作者的这份痴恋和愁思
(3)①破 床 碎 几/ 折 鼎 病 琴/ 与 残 书 数 帙/ 缺 砚 一 方 而 已。
②ⅠB;ⅡA
③我心中的张岱是多才有趣的。六岁他就会对出妙对,获得眉公大加赞赏,可见他有才,小时候就是灵童;少时,他虽然自己说自己“纨绔子弟”,但是他真的爱好广泛,拥有“一颗有趣的灵魂”,而且著书成就不凡,《湖心亭看雪》也表明他拥有独特不凡的欣赏能力,这一切都勾勒了一个多才有趣的张岱。
【解析】【分析】(1)在准确理解词意、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求提取重要信息。如可提取“雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”作为答案。赏析:这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图。“雾淞坑场”是形容湖上雪光水气,混檬不分。“天与云、与山、与水,上下一白”,叠用三个“与”字,似觉天、云、山、水一齐活动起来,较之单纯写“天、云、山、水,上下一白”,多了一点意趣。天、云,上也;山、水,下也。这两句生动地写出天空、云层、群山、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句,犹如摄取了一个“上下皆白”的全景,从看雪来说,很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角,化为一个个诗意盎然的特写镜头:“长堤一痕”、“湖心亭一点”、“余舟一芥”、“舟中人两三粒”等等,这是朦胧的画,梦幻般的诗,给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫,不得不使我们惊叹。你看,“上下一白”之“一”字,是形容混茫难辨,使人唯觉其大;而“一痕”、“一点”、“一芥”之“一”字,则是状其依稀可辨,使人唯觉其小。此真可谓着一“一”字而境界全出矣。同时,由“长堤一痕”到“湖心亭一点”,到“余舟一芥”,到“舟中人两三粒”,其镜头则是从小而更小,直至微乎其微。这“痕”、“点”、“芥”、“粒”等量词,一个小似一个,写出视线的移动,小船的荡漾,景物的变化,着笔空灵,使人浑然不觉。这一段是写景,却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中,不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓梯米”的深沉感慨。
(2)要求提取《湖心亭看雪》的“文眼”并说明理由。文言词为“痴”字。“痴”表现在哪三方面即:痴景,痴情,痴行。“相公”在“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”的情况下,在“更定”时分,划一条小船,“独往湖心亭看雪”。从这些地方可以看出“相公痴”;湖中人比“相公”到得早;“铺毡对坐”准备久待;在湖心亭煮酒赏雪;见到“相公”,甚为欢喜,拉着一起喝酒;最为重要的是,他们“是金陵人”,客居此地,时近年关。从这些地方都可以看出湖中人比“相公”更痴。
(3)①此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:破床碎几/折鼎病琴/与残书数帙/缺砚一方而已。译为:所剩下的只有烂床、破茶几,坏的铜鼎、弹不了的琴,和几本残旧不堪的书,一块缺角的砚罢了。②Ⅰ对于字音题型,平时要注意积累,读准字音,标准调号。拿不准的字要查字典。如“灵隽”:空灵隽永。读“líng jùn”,注意据义定音。故选B。Ⅱ“茶淫橘虐”中的“茶淫”:沉溺于喝茶。故选A。③要求结合《湖心亭看雪》及三则材料,说说你心中的张岱。把握好文言文的人物精神品质,概括人物的性格的特点,我们可以分析具体事件,因为事件可以反映人物的品格;分析各种描写,因为通过描写可以表现人物的性格特征。如可分析“指屏上李白骑鲸图曰:‘太白骑鲸,采石江边捞夜月’”“那得灵隽若此,吾小友也”“好精舍,好骏马,好梨园,好古董,兼以荼淫橘虐,书蠹诗魔”“好著书,其所成者有《石匮书》《张氏家谱》《义烈传》……”“余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪”等句,即可归纳出张岱是一个多才有趣,爱好广泛,著书不凡,有独特不凡的欣赏能力的人。
故答案为:⑴ 句子:雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
赏析:“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合,将天长永远的阔大境界,甚至万籁无声的寂静气氛,全都传达出来,令人拍案叫绝。作者善用对比手法,大与小、冷与热、孤独与知己,对比鲜明,有力抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。
⑵ 痴;更定时分独往湖心亭看雪,看尽繁华落尽后天地茫茫的西湖,当时的张岱或许怀着一份贵公子的闲情逸致,痴迷于天地合一的山水之乐,而当明亡入山时忆起当年的这一场雪,也许更多的是对故国的怀念与痴迷,巧遇来自明朝旧都的“金陵人”则加深了作者的这份痴恋和愁思
⑶ ①破 床 碎 几/ 折 鼎 病 琴/ 与 残 书 数 帙/ 缺 砚 一 方 而 已。②ⅠB;ⅡA③我心中的张岱是多才有趣的。六岁他就会对出妙对,获得眉公大加赞赏,可见他有才,小时候就是灵童;少时,他虽然自己说自己“纨绔子弟”,但是他真的爱好广泛,拥有“一颗有趣的灵魂”,而且著书成就不凡,《湖心亭看雪》也表明他拥有独特不凡的欣赏能力,这一切都勾勒了一个多才有趣的张岱。
【点评】⑴本题考查考生对句子的理解能力。解答此题要求考生在准确理解词意、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求提取重要信息。
⑵本题考查考生对文章内容的理解,要求考生整体感知文章,理解文章的内容,找准关键语句,进行分析理解。
⑶本题考查考生对文言与的断句能力和对词语的理解。解答此题要求考生了解句子的意思,根据句意进行断句,同时要对文章进行意思 的梳理,结合语句理解词义。
【附参考译文】
崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢
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