弟子规职场培训课.doc

弟子规职场培训课运用古代圣贤智慧，丰富给养我们头脑和品德。越年轻越轻易得到深刻和利益终身塑造，将奠定扎实基础，成就幸福毕生。本文完整点评弟子规，内容采用论语学而篇第六条：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。，共分为五个部份加以演述；详细列举出为人子弟在家，出外，待人接物，求学应有礼仪与规范，尤其讲求家庭教育与生活教育。经典是一定要读，尤其越年轻与应当学习，由于更轻易教导，也更需要教导。在青年时光中，除了大学校园课程之外，也应当学些先哲们风范，感受国学熏习。如下弟子规解析点评开始：【原文】弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文【易解和点评】弟子规是根据至圣先师孔子教导而编成行为规范。首先在平常生活中，要做到孝顺父母、友爱兄弟姊妹；对于职场，则是应当尊重上司，友好看待同事。另一方面在多种状况时言语和行为都应当小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，亲近有仁德人，向他学习。这些都是首先要做到基础。假如做了之后，尚有多出时间精力，就应当好好学习六艺等其他有益学问。这里是弟子规综述了，也请各位同仁有个整体认知，弟子规规范是多种基础行为，后文将逐一解析。【原文】入则孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承【易解和点评】原文父母，都好理解，为了对应职场，也只需替代名称即可。上级领导呼唤，应及时回答，不要慢吞吞很久才应答。上级领导有事交代，要立即动身去做，不可迟延或推辞偷懒。上级领导教导我们做人处事道理，是为了我们下属好，应当恭敬聆听。工作上出错误，领导责怪教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使上司郁闷生气。【原文】冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变【易解和点评】侍奉父母要专心体贴，二十四孝黄香(香九龄)，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺搧凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被席，实在值得我们学习。对于职场环境，则比方为上午上班后，见到上司应当问好。下班前要将今天工作进行小结汇报给领导，使上司放心你工作。出差时，须告诉领导你出差计划并且过程每天或阶段汇报进展，返回后更应当当面禀报和汇报工作状况。工作管理上应当建立有序时间任务排序，事务处理尊崇规矩制度，不要任意变化，以免上司紧张。【原文】事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤【易解和点评】在企业和公共场所，虽然公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。假如私藏，是品德缺失。是令人们惋惜事情。【原文】亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤【易解和点评】领导关注领域和倡导理念，应当竭力去准备和执行。领导反对事情和行为，则要小心谨慎和清除有关行为习惯。作为员工也应当要爱惜自己健康，不要使健康身体轻易受到伤害，让父母亲包括工作同事及上司忧虑。青年人要重视自己品德修养，切不可做出伤风败德事，使父母亲蒙受耻辱、令上司和同事不齿再提。当领导承认我们时候，下属很轻易听从领导指挥。然而当我们自身不受上司承认或者上级过于严厉苛刻时候，作为下属更应当尽责完毕工作内容，并且还可以自己反省和自我提高，配合体会领导意图和积极沟通。这样行为下属非常可贵。【原文】亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨【易解和点评】领导难免有过错时候，应小心沟通和反馈，体现时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色。假如领导不听劝戒，要耐心等待，一有合适时机，例如上级情绪好转或是快乐时候，再继续劝导；在家庭环境中，这个领导就对应了父母，假如父母做了错误事情，仍然不接受我们劝说并且生气了，此时作为子女虽然难过得痛哭流涕，也要恳求父母改正,纵然遭碰到责打，也无怨无悔，以免陷父母作出错误事情一错再错，铸成大错。【原文】亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生【易解和点评】父母亲生病时，子女应当尽心竭力照顾，一旦病情重时，更要昼夜侍侯，不可以随便离开。万一不幸，父母去世，应当守孝期间要常常追思、感怀父母教养恩德。自己生活起居必须调整变化，不能贪图享有，应当戒绝酒肉。办理父母亲丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可认为了面子铺张挥霍，才是真孝顺。祭拜时应诚心诚意，看待已经去世父母，要如同生前同样恭敬。【原文】出则弟兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯【易解和点评】对于有兄弟姐妹家庭，大家都很轻易理解互相之间长幼照顾和尊敬关系。然而在职场中，则同样需要友爱态度，资深员工要爱惜协助初级员工，而后来者员工或空降部队同样需要尊敬老员工。员工无论级别资深程度，都可以和睦团结和互相支持，这样团体必然有战斗力，领导和团体上下一心。同事彼此之间在工作任务上不斤斤计较。作为职业人生在职场中平常沟通和交流要做到包容谦让，多用正面体现和肯定，少用负面体现和否认，不要总用“我这个人心直口快”或“刀子嘴豆腐心”这样冠冕借口来掩饰自我口中斧头，做人言辞犀利不是好事情，言辞柔和而到达目才是高水准和修养之人。职场也更要强调高情商，管理好自我情绪，不要发火生气，这样也就更好地防止不必要冲突兄弟姊妹能和睦相处。青年朋友们，请记住，语言可以成就我们也能毁掉我们。当年孔子仅仅专家四大科目中，言语沟通是其中一种科目，可见言语沟通重要程度。【原文】或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到【易解和点评】无论职场还是平常理解，有些基本原则，请大家记住：不管用餐就座或行走，都应当谦虚礼让，长幼有序，宾主有序，让年长者上级者来宾者优先，年幼者下属者接待者在后。（当然作为现代商务接待中，接待者或侧身引领来宾行进，有关商务礼仪有诸多专门著述，此处不多言）。此外，当上级、长辈有事找某人时，我们则应当主代为传唤，假如要找人不在，我们应当积极去问询：与否合适代为协助或代为转告。孙中山先生叮嘱年轻人：“人生以服务为目，不以夺取为目。”记住青年朋友们：助人为快乐之本。【原文】称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余【易解和点评】在社会生活中和职场互动中，称呼长辈或上级，不可以直呼姓名，而称谓或职位或在有英文昵称企业中称呼昵称即可。在长辈面前，要谦虚有礼，不可以无端炫耀自己才能；职场上亦不鼓励当着领导面夸夸其谈吹嘘自我。路上遇见长辈和上级，应积极向前问好，长辈或上级没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈或上级拜别。这已经是非常简化礼节，在古礼中，不管骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者拜别稍远，约百步之后，才可以离开。这就是敬老尊贤。【原文】长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移【易解和点评】如下原理对于长辈和职场高级领导情景都合用，为了简化行为，如下用“尊长”代表长辈、上级以及来宾等。与尊长同处，尊长站立时，我们应当陪著站立，不可以自行就坐；尊长坐定后来，吩咐或示意坐下才可以坐（对于接待来宾则来宾落座后，我方即可陪伴落座）。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答音量太小让人听不清晰，也是不恰当。有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢某些才合乎礼节。当尊长问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。【原文】事诸父 如事父 事诸兄 如事兄【易解和点评】虽然职场跨部门合作沟通中，有“他山之石，可以攻玉”微妙关系，如同社会生活互动，在职场上同样比方，这些叔叔大哥们就是其他部门领导和管理人员，在互动沟通时要向看待自己领导和同事同样尊重礼节态度。【原文】谨朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手【易解和点评】青年人应当早起，爱惜时光好好努力！假如常常晚睡熬夜，伤害身体影响次日工作生活。尤其是彻夜玩游戏打牌，实在疯狂颓废挥霍封面。青春每秒都在流逝，请爱惜当下此刻。努力呀 ！人生是长跑，每一步都要努力。良好生活卫生习惯，也是修为体现，严厉说，如下尚有不少包括白领都没做到事情：上午起床后，务必洗脸、刷牙、漱口令精神清爽向上，是新一天美好开始；此外如厕前后都应当仔细洗手。【原文】冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽【易解和点评】良好得体健康向上仪表，无论对于青年学生还是职场人士都很重要。简朴说，合适着装是对他人尊重和对自己修养。我不赞同以貌取人，但除非你是天才如爱因斯坦，或者创意疯狂无限，否则都应当重视装束；当然头脑要装满知识，否则还是草包。鼓励青年人包括职场人士，包括从事技术同仁，应当重视服装仪容洁净，你可以有个性可以很潮，但不可以很脏。需要戴端正帽子一定要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则轻易被绊倒，一切穿著以得体符合身份为宜；或庄严或活泼或职业，总是符合身份场所最重要。回家后或差旅到酒店，不要把衣物乱丢满屋，而是整顿悬架摆放到衣柜或整洁归位，而不是东找西找。此外衣物要干湿分离、净脏分离。平常要勤换内衣，不好意思这个也要谈。由于有小部分男同胞，一周才换一次内裤，而也有极个别女同胞不重视个人卫生。这些要认真看待。这些虽然简朴，但也是修养一部分，认真看待，可以提高对自己自律和生活能力；而在职场上也懂得尊重和条理。【原文】衣贵洁 不贵华 上循份 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑【易解和点评】装束得体符合场所很重要，尚有些通用原则，请大家注意：穿衣服需重视整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。对于职场，尤其有商务互动需要同仁，这里分享一下商务着装选购提议，西装太多成型讲究比较罗嗦，这里就谈衬衫和商务休闲裤，基本提议就是：尽量购置没有把品牌标志绣在口袋上或外表衬衫，实在找不到，就买品牌标志设计典雅非拼音标志，这样虽然是初入职场没有多少银子购置名牌同仁，可以穿上得体而不是被对方通过装束直接判断你程度（说实话，商务互动着装体现品位，这些人士都会观测对方着装，因此，需要各位同仁适度准备）。此外就是要符合自己身份，看看其他相似身份人士着装，不要太出格，应当保持风格一致。切忌不要为了面子，更不要让虚荣心作主，购置远远超过自己承受能力装束。也谈谈饮食，平常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜、水果、面食、谷物、坚果；最佳别吃任何动物身体或动物产生物。不要挑食，不可以偏食。早上好、中午饱，晚上少，禁忌宵夜（除非夜班特殊状况）。常吃八分饱，防止过量，以免增长身体承担，危害健康。坚决反对饮酒，尽管某些宣传说啥少来点对身体有好处，这些都是误导。不是多少，而是不要饮酒。酒精会引起大脑老化，别说红酒软化血管，看看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非，搞出多少车祸。 孔子有句话目前已经被人曲解，论语说食不厌精，脍不厌细。，孔子本意是说：食物不要过度讲求精美，烹调不要过度规定细致。成果现代人曲解为：美食应当不忌讳追求精细等等。其实越精美食物，由于过度加工和追求观感，以及强调味道，反而令营养丧失乃至色素糖分和不合法烹饪令食物伤害人体，仅讨好口感味觉。因此老子曰：圣人为腹不为目。告诫我们饮食只是保证我们身体所需即可，而不要贪图口味。【原文】步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀【易解和点评】青年人和专业职场人士，都应当活力充沛精神卓著。行走坐卧结修行，举手投足现修养。有气度人走路时步伐从容稳重、不慌不忙，不急不缓；站立时要端正如松有站相，须昂首挺胸、器宇轩昂。生活中职场上，与他人互动问候时，不管鞠躬或拱手或握手都要真诚恭敬诚恳，不能敷衍了事。对于有门槛入口，不踩在门槛上，站立时身体也不可歪歪斜斜，坐时候不要展开长伸双腿或而不顾他人感受，更不要抖腿抖脚不可以伸出两腿，这些行为令其他人理解为轻浮傲慢举动，不是有修养人行为。【原文】缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问【易解和点评】在生活起居、办公室里和公共场所时候，要进入房间时，不管揭帘子，开门动作都要轻一点，慢某些，防止发出太大和忽然声响惊吓或干扰他人。在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品稜角，以免受伤。拿东西时要注意小心，虽然是拿著空器具物品，也要像里面装满宝贵易碎东西同样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人房间，或者虽然没有摄像头地方，也要像有人在同样，不可以随便。记住，君子慎独。职场上做事，不要着匆匆慌，忙乱导致易错。也不要畏苦怕难而踌躇退缩，更也不可草率应付。看待每一件事情，都要想第一次做时候，要谨慎认真而不敷衍。有些地方尽量别去，远离不良环境，爱惜自己修为。但凡轻易发生争执打斗不良场所，如赌博、色情、饮酒、低俗演出等不良娱乐是非之地，要勇於拒绝，不要靠近，以免受到不良影响。应当多去书店、图书馆、美术馆、展览馆、博物馆、音乐厅、体育场所等有积极健康文化地方，亲近知识亲近人文。虽然朋友们一起吃饭娱乐，也不可讲低俗笑话，什么荤段子这些污染心智东西。对于某些邪恶下流、荒诞不经、恐怖故事事也要谢绝、不听、不看、不要好奇去追问，以免污染了善良心性。更不可以自己去讲去传播这些不良内容，不要再继续污染他人。【原文】将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难【易解和点评】尚有人际互动环节，虽然简朴，却显水平。将要入门之前，应先问：“有人在吗”？（当然详细场景措辞自己把握）。切不可在公众场所或访问其他人家及机构时候冒莽撞失就跑进去。进入客厅或正式处所之前，应先提高声音，让屋内人，懂得有人来了。假如屋里人问是谁呀？应当回应名字身份，而不是“我”。借用他人物品，一定要事先阐明用途缘由和偿还方式时间，征得同意后才可借用。不问就拿就是盗窃。持他人或公家物品，要格外爱惜保护，原样准时偿还，这样再借不难。这样简朴道理，对于企业内部跨部门合作，和企业机构间各项合作均有深刻寓意呀！记住，机构互动，就是人互动。【原文】信凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之【易解和点评】无论是生活交往还是职场生涯，乃至生意场上和企业经营，诚信都是长期发展基础。在沟通交流时，诚信是前提；承诺给他人，就要遵守做到；没有能力做到事或者自己轻易懒惰迟延事情，切不能随便答应；此外，对于他人提出事情，也只有在合乎法规道德、合理状况下才可以答应和实行。为人处事，话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说就说，不该说绝对不说。立身处世应当谨言慎行，但凡谈话内容要实事求是，职场上更要以事实为基础才沟通，不可以主观臆断搬弄是非，这些都是自断门路和发展愚蠢行为。花言巧语，好听却靠不住、奸诈取巧语言、下流肮脏话、以及街头无赖粗鄙口气，都不可以沾染模仿，这些都极大伤害职场专业形象，与混混无二。论语中告诉我们，“君子欲讷於言，而敏於行”，简朴理解就是少说多干！【原文】见未真 勿轻言 知未 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管【易解和点评】记住但凡要实事求是，但凡规定证检查后才可以谨慎刊登观点，不可以任何事情在没有看到真相之前就胡乱说。没有调查就没有发言权。对事情理解得不够清晰明白时，切不可以听信和简朴吸纳，更不可以任意传播，以免导致不良后果。正如谣言止於智者，不要被谣言所运用。职场切忌不要乱传信息乱传电邮。不合理事，坚决不要答应。假如允诺，会导致做也不是不做也不好，进退两难。沟通体现对于职场而言是生存底线之一，体现沟通发言时要口齿清晰，咬字应当清晰，慢慢讲有条理，不要太快，更不要模糊不清。孔子在教导沟通时，就很简要：说要说清晰，听要听仔细。这就是沟通最基本动作。碰到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。当然，对于违法乱纪事情，应当坚守正直汇报企业。【原文】见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警【易解和点评】人生凡事都是修行、都是学习。看见他人长处或善行义举，要立即想到学习看齐；纵然目前能力相差诸多，也要下定决心，逐渐赶上。看见他人缺陷或不良行为，要反躬自省，检讨自己与否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。正如孔子说：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。【原文】唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚【易解和点评】我们价值观究竟在哪里？什么是有价值？是知识还是自己饮食着装？记住，人内在更为重要。每一种人都应当重视自己品德、学问和才能技艺培养，假如感觉到有不如人地方，应当自我惕励、奋发图强，职场时长跑拉力赛，品德和才学奉献是引擎和燃油。至於外表穿著、或者饮食不如他人，他人自驾车上下班，你坐班车地铁登自行车，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。【原文】闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲【易解和点评】每个人都追逐名利和虚荣，然而君子应当克制。不可以听到他人说自己缺失就生气，不可以听夸奖自己就欢喜。那麼坏朋友就会来靠近你，真正良朋益友反而逐渐疏远退却了。职场上，尤其是担任管理者，更要克己，应当做到听到他人夸奖，不仅没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当他人批评自己缺失时，不仅不生气，还能欢喜接受；这样才可以得到忠良拥戴，得到大众支持。【原文】无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归於无 倘揜饰 增一辜【易解和点评】无心之过称为错，自己应当反省改正；若是明知故犯，故意出错便是罪恶。尤其对于青年人，面对自己错误需要勇气和坦率，知错能改，是勇者行为；错误自然慢慢减少消失；假如为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。正如孔子所言：知过能改，善莫大焉！又曰：知耻近乎勇！【原文】泛爱众但凡人 皆须爱 天同覆 地同载【易解和点评】现代企业包括现代社会人，都要面对和接纳世界和平这一现实，且不说在一种单位里面有天南地北人，诸多时候我们不单要和国内各地人士互动，也许诸多同仁已经有和国际人士互动经历了。包括各位在地铁或公交车上注意到也有诸多外国人士乘坐。因此在这里需要倡导对文化宽容和接纳，可以以国际视野和开阔胸怀，对于人同类，不辨别国籍、民族、人种、信奉、生活习惯、文化背景，我们都应当保持博爱之心友好看待；因此无论你是北方人还是南方人，都应当彼此欣赏接纳，而不是排斥批驳。毕竟同在一种地球上，同一片蓝天下。需要有一种世界大同心态，共同维护世界和平和发展。正如孙中山所言大意，动物界是互相竞争弱肉强食为目，而人类可以有崇高互助合作为目行为。【原文】行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大【易解和点评】在职场上，群众眼睛和领导眼睛都是雪亮。只要你踏踏做好工作，保持崇高道德品格，你自然就会在公众得到名望；由于大家尊重不是你容貌外表；才华杰出人，声望自然大，大家佩服不是自夸有才。因此，职场是看你做了什么，而不是看你说了什么。【原文】己有能 勿自私 人所能 勿轻眥 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰【易解和点评】记得蜘蛛侠说过：能力越大，责任越大。我们才华应当尽量奉献社群，我们有能力可以协助更多人时候，不应当自私自利，不应当只做好自己事情，这是不够。我们应当在能力所及时候协助他人成功。假如是他人比我们有才华比我们有能力，不可以诽谤轻慢，应当虚心抱着欣赏态度去学习。对于财富比我们多人，不可以去谄媚巴结，更不应当在比我们钱财少人面前炫耀跋扈、趾高气昂。不应当喜新厌旧，尤其对于人际互动，要懂得爱惜友谊。要注意观测和感受或沟通理解，假如发现他人在忙碌，应当懂得体谅，不可以去打扰；假如发现他人心情不佳或身体不适，更不要去说三道四地干扰令人增长烦恼。【原文】愈思勉人有短 切莫揭 人有私 切莫说 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏【易解和点评】每个人口中均有一把斧子，青年人切不可以打着心直口快、所谓直爽招牌，不顾他人感受说他人缺陷，更不可做当面揭穿他人隐私事情，绝不可以去张扬。记住，青年人应当有个随喜态度，夸奖他人善行，就是自己善行；他人听到我们赞叹后，也会愈加努力做好。假如是宣扬他人恶行，就是恶行；假如批评他人缺陷过错，假如过度批评指责，反而为自己招来怀恨在心和灾祸。记住，职场环境和朋友之间，应当倡导劝善行为，彼此鼓励提高道德品行。假如犯了错误，同事朋友不互相劝戒纠正，那么双方德行均有损失。【原文】凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长【易解和点评】正如亚洲首富李嘉诚透露做生意秘密，他签合作，每次都会在双方谈成基础上，再让几种点利，为就是宁可多给他人，自己少拿某些，才能广结善缘，与人和睦相处。尚有句古话是亲兄弟明算账，诸多时候青年人碍于面子，说什么哥们义气，彼此财务借还不留字据记录，时间长了因遗忘或拖欠，反而导致反目和不快乐；因此但凡波及财物获得与予以，一定要辨别清晰明白，大大方方做好记录。哪怕是一封电邮作为记录，也应当写明借据或收条。只有这样，未来才有严谨习惯理大财。再有就是孔子教导我们应当己所不欲，勿施於人。无论职场还是朋友互动，无论上级或下属，都应当要设身处地为他人著想；事情要加到他人身上之前（要托人做事），应当先要反省问问自己：换作是我，喜欢不喜欢，假如连自己都不喜欢，就要立即停止。青年人假如就开始懂得感恩图报，必成大事大气。我们受人恩惠要时时想著报答，他人有对不起自己事，则应当宽敞为怀把它忘掉；怨恨不平事不要停留太久，过去就算了。否则放不下，反而是惩罚自己。对于他人恩德，要滴水之恩，常思报答。【原文】待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心否则 理服人 方无言【易解和点评】在职场和小区互动中，不要轻慢任何一种人，哪怕人家是看似一般工作，哪怕是临时工、服务人员；青年人都应当保持尊重，注意自己言行端正。对于任何劳动者，不要由于他人收入和工作内容而产生任何轻视或冷漠，应当平等看待，友好问候相处。未来你一定由于自己崇高行为而得到诸多好回报。与任何人互动，都不可以狂妄自大颐气指使高人一等傲慢欺人，他人虽然口服心也不服气，反而认为这种态度愚蠢无耻；只有以理服人，才可以心悦诚服没有牢骚和赢得尊重。【原文】亲仁同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏【易解和点评】在我们这个世界，确实是林子大了什么鸟都会有，正如人类心灵可以从最黑暗黑暗，到最光明光明；虽然人类发展到今天，仍然不能称之为已经文明和开化；为何呢？此刻没有战争吗？此刻没有杀戮吗？此刻没有恶行犯罪吗？此刻没有伤害吗？此刻没有偷盗诈骗腐败欺压吗？当然也有和平区域，安宁生活，善良人群，互相关爱，有正直正义存在。但仍然不能说人类文明了。这个世界和社会是复杂，同为人类，但内心善恶邪正、智慧高下却是良莠不齐。随波逐流、跟随时尚、跟随感官走俗人多；慈善仁义博爱人少。假如有一位仁德人出现，大家自然尊敬他，由于他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人，因此人们才会起尊敬之心。正如佛教中强调善知识重要，在我们生活和职场中，假如有机会可以亲近有仁德和崇高行为人，应当积极向他学习，作为自己导师，确是人生幸运；由于与崇高人互动交流和亲近，我们会在其耳熏目染、言谈举止和为人处事中令我们德行也不停进步、过错逐渐减少。假如远离这些优秀人士，不可以亲近崇高君子，对于大多数人而言，就缺乏了楷模，而最多原地踏步，万一碰到恶师小人，也会令我们行为倒退，品德下滑，最终令人生失败。因此，大家不可以不谨慎，要擦亮眼睛识，记住近朱者赤近墨者黑。【原文】余力学文不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真【易解和点评】之前上文连载各项内容假如做不到，诸如不能身体力孝敬父母、团结友爱、谨慎、讲求信义，平等博爱，崇高仁德，仅仅是把书读好，虽然有知识和才华，虽然智力超群，也只能说是一种有才无德之人。这样读书，只是增长自己浮华不实习气，脱离现实变成一种不切实际人，甚至是有才无德之人。然而，假如也仅仅把之前规定做到做好，也是局限性够。由于做到德才兼备，这样才可以不被自我偏见误导离开真理。对于工作职场而言，就是在把本职工作做好同步，要协助身边同事。【原文】读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义【易解和点评】做事情讲求措施，学习也讲求学习措施。学习读书措施要重视三到：眼到、口到、心到；三者缺一不可。要用眼睛阅读了，要能用自己语言体现出自己理解，要能专心去推敲思索举一反三，如此方能收到事半功倍效果。治学研究，重在专一，做到了专精才能深入，才可以有成就。切不可以这山看那山高，猴子掰苞米，一本书本开始没读多久，又贪上其他书籍要去看，这样无法安定专注，学到东西残缺不系统，反而挥霍时间。学习读书要制定计划，尤其对于白领工作人士而言，工作繁忙更需要制定良好合理读书计划，计划合适宽松不要贪多，要贵在精。实际执行计划则应当从紧从严；例如严格规定自己每天阅读时间1小时，然户有半小时笔记时间，提议将读书笔记放在空间或小区上分享。日子久了习惯养成了，诸多书中不理解环节，也就慢慢悟通，自己理解能力知识理论水平思辨能力都得到提高。最终，学习过程中记笔记绝对是良好习惯，现代人有手机则更要懂得运用，尤其手机可以上网，则平日工作生活中碰到灵感就随时记录在手机上或例如自己博客空间或签名中。对于疑惑问题，则保持虚心态度，已经有机会就向良师益友讨教，做到不耻下问。【原文】房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪颖 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致【易解和点评】职场办公位以及自己家中需要对学习办公环境进行维护和整顿，保证清洁、墙壁或隔断板壁要保持洁净；无论读书与否，桌面上文具放置整洁，不可凌乱；视觉环境整洁条理，协助静心读书工作。书籍书本应分类，排列整洁，放在固定位置，读诵使用完毕须偿还原处。虽然急事，也要把书本收好再离开。书本是智慧结晶，要爱惜不可随意乱涂乱画、折角及边看边吃。非专业书籍、非知识及品德向上书籍，以及不良内容有害身心健康书刊，都应当摒弃不要看，防止心智被染污蒙蔽。此外，现代社会诸多书籍讲求包装和炒作，青年人愈加要谨慎选择阅读，提议先在网上多看看书评，理解诸多看过人推荐后再做选择。更重是，对于任何所谓经典，都应当有辩证看待态度，要保持求证习惯和态度，不要对诸多理论知识和数据想当然，不要顾名思义，应当进行合适多方求证考证，做到真正严谨治学。人生不会一帆风顺，总有高下不平，碰到困难或挫折时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什麼都不顺眼或自认为看破红尘；诸多小样就认为看破红尘，很搞；学习不咋地、品德差劲、缺乏爱心，就这样还看破红尘，连红尘定义都搞不清晰；提议有这样心态同仁，反省自身，生羞愧心，好好努力孝敬父母奉献社会，再看破红尘。青年人面对逆境愈加应当激发斗志，奋发向上努力奋斗。再杰出人士也是娘肚子里出来，当年也穿过开裆裤，也丫丫学语。只要各位努力向上，志存高远脚踏实地循序渐进，一定可以到达属于自己人生高度。莫等闲，白了少年头空悲切！【后记】弟子规，其原名训蒙文，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。后经清朝贾存仁修订改编，并更名为弟子规，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风最佳读物。我常常在思索，对于青年人和职场人士怎样有教养规矩自律自强，以及平和恭敬礼貌与社会公众交流合作，应当有一套行动规则宝典。由于大道理讲多了，大家也腻了，不去体悟理解，也无法实践学习。倒不如整顿一批可拷贝行为，然后由行为再入道理，成为人生良好习惯。在所有规则体系中，最终选中了弟子规，简朴易懂易操作，下至学童上到MBA都要恭敬看待此书。小时候没读过没学好，目前可以我们一起回炉了，和我研读解析点评，但愿对同仁们成就、有修为素养职业人士有些协助。中华民族有着深厚博大文化积淀和财宝，作为后人与否懂得我们就守着财宝还去乞讨呢？正如在德国几乎每个家庭藏书均有老子，我们书架上除了武侠八卦之外有几本论语金刚经史记等经典呢？尤其对于青年而言，假如从年轻时甚至从孩童时代，就懂得学习国学经典可谓人生幸运。各位同仁，不要再说这些做到很难，轻易话还写出来干啥。就是要去做到，无论多难。这就是向上人生。其实就是一种习惯，习惯崇高、习惯勤奋、习惯向上。白领职场生涯更需要努力和勤奋，否则自己很快就会被新毕业学生替代，因此请不要再原地踏步，要不停向前。大家都努力，共勉！记住，人生意义和价值在于通过努力精进人生，完美人格、提高智慧、自立利他！朋友们，对自己规定高些，做一种崇高人。【后附：弟子规原文全文】弟子规总叙弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文入则孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生出则弟兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄谨朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难信凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归於无 倘揜饰 增一辜泛爱众但凡人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心否则 理服人 方无言亲仁同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏余力学文不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪颖 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致