专题一一中国早期政治制度的特点.pptx

专题一专题一 古代中国的政治制度古代中国的政治制度原始社会原始社会170万年前万年前BC2070年年奴隶社会奴隶社会BC2070年世纪年世纪夏夏商商西周西周春秋春秋远古人群远古人群氏族公社氏族公社传说时代传说时代战国（前战国（前475475年年前前221221年）封建制度的确立年）封建制度的确立秦朝（前秦朝（前221221年年前前207207年）第一个大一统的封建国家年）第一个大一统的封建国家两汉（前两汉（前202202年年220220年）统一的多民族国家初步发展年）统一的多民族国家初步发展三国两晋南北朝（三国两晋南北朝（220220589589年）大分裂时期年）大分裂时期隋、唐（隋、唐（581581907907年）封建社会的繁荣时期年）封建社会的繁荣时期五代辽宋夏金元（五代辽宋夏金元（90790712791279年）国家分裂到统一年）国家分裂到统一明、清朝前期（明、清朝前期（1368136818401840年）封建社会晚期年）封建社会晚期古古代代中中国国世世纪纪1840年年封封建建社社会会中国古代政治制度史中国古代政治制度史早期阶段早期阶段发展阶段发展阶段 （夏商周夏商周时期）时期）BC2070年年BC476年年 （战国战国至至鸦片战争前鸦片战争前的清朝）的清朝）BC475AD1840年年分封制分封制 宗法制宗法制君主专制主义君主专制主义中央集权制度中央集权制度第一节第一节 中国中国早期早期政治制度的特点政治制度的特点玉钺玉钺,礼器，礼器，王权的象征。王权的象征。二里头文化二里头文化二里头宫殿复原二里头宫殿复原 照片上的禹与你平时了解照片上的禹与你平时了解照片上的禹与你平时了解照片上的禹与你平时了解的禹有何不同？的禹有何不同？的禹有何不同？的禹有何不同？夏朝兴衰：夏朝兴衰：禹建启继禹建启继 400余年余年 亡于商汤亡于商汤政治特征：政治特征：王位世袭制王位世袭制代替禅让制代替禅让制“家天下家天下”制度开始制度开始宗族关系宗族关系从此成为基本的政治关系从此成为基本的政治关系（二）（二）夏夏 朝朝戴冠冕的夏禹戴冠冕的夏禹 思考：这两种最高领袖的继承方式有何不同？思考：这两种最高领袖的继承方式有何不同？传说夏禹治水成功后，声威上升，成为民众传说夏禹治水成功后，声威上升，成为民众心目中的贤能之人，于是继承帝舜成为最高领袖。心目中的贤能之人，于是继承帝舜成为最高领袖。禹的儿子在禹死后继承了禹的地位。禹的儿子在禹死后继承了禹的地位。传贤传贤禅让制禅让制传子传子王位世袭制王位世袭制(三三)商商 朝朝王朝兴衰：王朝兴衰：汤建汤建 600年左右年左右 亡于周武王亡于周武王政治特征：政治特征：宗法制（血缘关系为纽带）；宗法制（血缘关系为纽带）；神权与王权相结合（占卜决策）神权与王权相结合（占卜决策）.商汤建商商汤建商天命玄鸟降天命玄鸟降而生商而生商诗经诗经商颂商颂司母戊大方鼎司母戊大方鼎商时占卜的龟甲商时占卜的龟甲甲骨文卜辞甲骨文卜辞请说说：请说说：商代政治制度商代政治制度的特点是什么？的特点是什么？实行宗法制实行宗法制神权和王权的结合神权和王权的结合 商朝时的人们非常迷信。认为生活中的商朝时的人们非常迷信。认为生活中的一切都是天帝安排的。因此，不管做什么事，一切都是天帝安排的。因此，不管做什么事，都必须先问问鬼神，这就叫都必须先问问鬼神，这就叫“占卜占卜”。如:商王盘庚迁都一事,分明是政治事件，但还是通过占卜，假借神灵元龟向天下人宣称“非敢违卜”，于是迁都于殷。刻写在甲骨上的有关这些占卜的事情的刻写在甲骨上的有关这些占卜的事情的文字，就叫做文字，就叫做“卜辞卜辞”。而今幸存下来的近。而今幸存下来的近20万片甲骨万片甲骨,几乎全是卜辞。几乎全是卜辞。1.通过以上信息通过以上信息,你能发现商朝政治制度的什么特点你能发现商朝政治制度的什么特点?2.分析产生这种特点的原因是什么分析产生这种特点的原因是什么?问题探究问题探究2 2神权与王权相结合（占卜决策）神权与王权相结合（占卜决策）.生产力低下生产力低下,限制了人们的认识能力限制了人们的认识能力;统治者借迷信崇拜统治者借迷信崇拜,加强对劳动人民和奴隶的残酷统治加强对劳动人民和奴隶的残酷统治.（四）（四）西西 周周周朝兴衰：周朝兴衰：武王伐纣、牧野之战武王伐纣、牧野之战 800多年多年 西周和东周（春秋、战国）两个时期西周和东周（春秋、战国）两个时期 政治制度：政治制度：分封制分封制宗法制宗法制权利权利：义务义务：封地封地世袭统治权世袭统治权朝贡朝贡、提供提供军赋军赋和和力役力役5 5、影响、影响扩大统治区域，有利于稳定当时的政治秩序（扩大统治区域，有利于稳定当时的政治秩序（积极积极）诸侯独立性强，削弱了周天子权威（诸侯独立性强，削弱了周天子权威（消极消极）6 6、结果：结果：西周后期，西周后期，西周后期，西周后期，王权衰弱王权衰弱王权衰弱王权衰弱（兼并兼并兼并兼并战争），分封制受破坏战争），分封制受破坏战争），分封制受破坏战争），分封制受破坏 4 4、内容、内容2 2、对象：对象：1 1、目的：、目的：王族（王族（王族（王族（子弟子弟子弟子弟，同姓贵族）、功臣、先代贵族，同姓贵族）、功臣、先代贵族，同姓贵族）、功臣、先代贵族，同姓贵族）、功臣、先代贵族稳定秩序、稳定秩序、稳定秩序、稳定秩序、巩固统治巩固统治巩固统治巩固统治、扩大疆域、扩大疆域、扩大疆域、扩大疆域（封建亲戚，以藩屏周）封建亲戚，以藩屏周）一、分封制一、分封制、诸侯国诸侯国燕（姬姓，东北）；齐（姜姓，功臣）燕（姬姓，东北）；齐（姜姓，功臣）鲁（姬姓，最东）；宋（商旧贵族，河南）鲁（姬姓，最东）；宋（商旧贵族，河南）西周分封周王周王成成王王弟弟召召公公周周公公子子伯伯禽禽（鲁）（鲁）（燕）（燕）（晋）（晋）商商后后代代（宋）（宋）尧尧后后代代（蓟）（蓟）舜舜后后代代（陈）（陈）（齐齐）异异姓姓功功臣臣贵贵族族 姜姜尚尚同同姓姓王王室室贵贵族族先先代代帝帝王王后后代代和和边边远远氏氏族族部部落落首首领领周天子周天子诸侯诸侯诸侯诸侯卿大夫卿大夫士士国都国都分分封封的的方方法法土地土地人民人民土地土地人民人民人民人民土地土地诸侯诸侯西周政治制度西周政治制度分封制的破坏分封制的破坏洛阳市区去老城区的路中央立有一座九龙石柱，洛阳市区去老城区的路中央立有一座九龙石柱，名曰：九龙鼎。鼎是王者权力的象征。名曰：九龙鼎。鼎是王者权力的象征。楚强盛后，庄王曾率军至周楚强盛后，庄王曾率军至周楚强盛后，庄王曾率军至周楚强盛后，庄王曾率军至周都洛邑郊外示威，向周王的都洛邑郊外示威，向周王的都洛邑郊外示威，向周王的都洛邑郊外示威，向周王的代表询问鼎之大小轻重，史代表询问鼎之大小轻重，史代表询问鼎之大小轻重，史代表询问鼎之大小轻重，史称称称称“楚王问鼎楚王问鼎楚王问鼎楚王问鼎”。鼎是王位的。鼎是王位的。鼎是王位的。鼎是王位的象征，说明楚庄王有替代周象征，说明楚庄王有替代周象征，说明楚庄王有替代周象征，说明楚庄王有替代周王号令天下的野心。王号令天下的野心。王号令天下的野心。王号令天下的野心。周天子周天子诸侯诸侯诸侯诸侯周星驰宁波寻根问祖周星驰宁波寻根问祖蒋孝严蒋家身份桂林祭祖蒋孝严蒋家身份桂林祭祖 这是二张拍摄于清末和这是二张拍摄于清末和2121世纪初的中国家庭聚餐照世纪初的中国家庭聚餐照 与西方完全不同的中国人的生活观念，它已经延续与西方完全不同的中国人的生活观念，它已经延续了数千年，中国人至今都没有放弃的了数千年，中国人至今都没有放弃的“团圆饭团圆饭”情结，情结，不管岁月如何，年龄多大，都得团聚于父母身边；过年不管岁月如何，年龄多大，都得团聚于父母身边；过年过节无论山高水远，连滚带爬也要赶回高堂膝下才觉慰过节无论山高水远，连滚带爬也要赶回高堂膝下才觉慰藉、才觉完满。藉、才觉完满。二、西周宗法制二、西周宗法制1 1、实质：、实质：2 2、内容：、内容：按照按照血缘血缘关系分配政治权力，维护政治联系。关系分配政治权力，维护政治联系。（）周天子（）周天子诸侯诸侯卿大夫卿大夫士（宗法士（宗法等级等级关系关系 各等级间形成各等级间形成大、小宗大、小宗从属关系）从属关系）（）（）嫡长子继承制嫡长子继承制（核心）（核心）3 3、影响、影响宗法制度保证了贵族在政治上的垄断和特权，也有利于宗法制度保证了贵族在政治上的垄断和特权，也有利于统治集团内部的稳定和团结统治集团内部的稳定和团结（）对当时（）对当时（2）对后世）对后世 周天子周天子 诸侯诸侯 卿大夫卿大夫 士士 贫民贫民奴隶奴隶西周宗法制度示意图西周宗法制度示意图西周分封和等级制度示意图西周分封和等级制度示意图“大宗大宗”一定一定“大大”吗？吗？“小宗小宗”就一定就一定“小小”吗？吗？大宗与小宗的关系是相对的大宗与小宗的关系是相对的 周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：女：女：女：大儿子大儿子大儿子大儿子二夫人所生，二儿子二夫人所生，二儿子二夫人所生，二儿子二夫人所生，二儿子大夫人所生，大夫人所生，大夫人所生，大夫人所生，三女儿三女儿三女儿三女儿大夫人所生，四儿子大夫人所生，四儿子大夫人所生，四儿子大夫人所生，四儿子大夫人所生。大夫人所生。大夫人所生。大夫人所生。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然应该由我来继承王位。然应该由我来继承王位。然应该由我来继承王位。然应该由我来继承王位。三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不 让须眉，当然由我来统治周朝。让须眉，当然由我来统治周朝。让须眉，当然由我来统治周朝。让须眉，当然由我来统治周朝。四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。父王一定会挑我的。父王一定会挑我的。父王一定会挑我的。王位应该由谁来继承呢？王位应该由谁来继承呢？王位应该由谁来继承呢？王位应该由谁来继承呢？你的依据是什么呢？你的依据是什么呢？你的依据是什么呢？你的依据是什么呢？“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”王位应该传给二儿子。王位应该传给二儿子。王位应该传给二儿子。王位应该传给二儿子。西周宗法制规定王位继承人西周宗法制规定王位继承人西周宗法制规定王位继承人西周宗法制规定王位继承人是嫡长子是嫡长子是嫡长子是嫡长子。探究思路和方向：探究思路和方向：探究思路和方向：探究思路和方向：1.“1.“1.“1.“尊宗敬祖尊宗敬祖尊宗敬祖尊宗敬祖”、“认祖归宗认祖归宗认祖归宗认祖归宗”等现象等现象等现象等现象2 2 2 2传宗接代、重男轻女的思想传宗接代、重男轻女的思想传宗接代、重男轻女的思想传宗接代、重男轻女的思想 3 3任人唯亲、唯上是从的作风任人唯亲、唯上是从的作风 4 4、注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形、注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。成强大的民族凝聚力。时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？（1 1）积极作用）积极作用是注重家庭建设，提倡是注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成民族凝聚力。尊老爱幼，易于形成民族凝聚力。（2 2）消极影响是强调消极影响是强调家庭本位，家庭本位，过过分重视分重视人情关系，人情关系，人为地划分人为地划分远近尊卑，远近尊卑，个人的自主意识和平等权利个人的自主意识和平等权利受到约束受到约束。这与现代的这与现代的平等和法制平等和法制意识有些意识有些违背。违背。宗法制对后世的影响宗法制对后世的影响材料材料1：天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者无非事者一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。三不朝则六师移之。孟子孟子告子告子根据材料根据材料1概括出诸侯有何义务？诸侯与天子之概括出诸侯有何义务？诸侯与天子之间是何关系？间是何关系？保护周王室；保护周王室；忠于职守，保卫封地；忠于职守，保卫封地；定期定期朝见朝见天子，向天子述职；天子，向天子述职；诸侯服从天子诸侯服从天子材料材料2 2：（：（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐郑，郑伯击之。秋，王（令）诸侯伐郑，郑伯击之。（周）王（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。左传左传材料材料2中，出现了什么新问题？反映的本质问题是什么？中，出现了什么新问题？反映的本质问题是什么？王室衰微，诸侯不尊天子。王室衰微，诸侯不尊天子。分封制崩溃。分封制崩溃。分封制分封制宗法制宗法制政治制度方面政治制度方面的表现的表现（表）（表）西周分封制与宗法制的关系西周分封制与宗法制的关系 血缘纽带血缘纽带（里）（里）小结：小结：中国早期政治制度的特点；中国早期政治制度的特点；1 1 1 1、以血缘关系为纽带形成国家政治结构；（宗法制）、以血缘关系为纽带形成国家政治结构；（宗法制）、以血缘关系为纽带形成国家政治结构；（宗法制）、以血缘关系为纽带形成国家政治结构；（宗法制）2 2 2 2、最高执政集团尚未实现权力的高度集中（分封制）、最高执政集团尚未实现权力的高度集中（分封制）、最高执政集团尚未实现权力的高度集中（分封制）、最高执政集团尚未实现权力的高度集中（分封制）3 3 3 3、神权与王权相结合；、神权与王权相结合；、神权与王权相结合；、神权与王权相结合；见见见见P4P4课前提示课前提示课前提示课前提示