阿q正传新版.docx

阿Q正传
教学目标：
一、 整体把握故事情节，领会主题思想。
二、 感知人物形象，分析阿Q的性格特点，学习塑造人物的方法。
三、 欣赏小说心理描写和语言运用的技巧。
教学重点：
一、 领会本文所要表达的主题思想，分析主要人物的性格特征。
二、 学习塑造人物的多种方法和技巧。
教学难点：
体会文章深层次的主题思想，鉴赏文章塑造人物的多种方法。
教学过程：
第一课时
一、导入：
鲁迅的文章我们学习过许多，他的许多著名诗句也是深入人心（学生回忆所学篇目以及所知道的诗句），在他的文章里我们总是能看到鲁迅嫉恶如仇、无私奉献、甘愿牺牲、鞭挞愚民的深沉内心，他要么对恶人疾言厉色，要么对沉睡的民众呐喊高呼。他的一颗心总是和民众、民族的前途紧密连接在一起。下面我们一起来学习他的一篇小说《阿Q正传》。
二、 作者以及背景介绍
1、 作者和作品
鲁迅(1881~1936)原名周树人,字豫才,浙江绍兴人.小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，杂文集有《坟》《且介亭杂文》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》等。鲁迅的名句有：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”（《无题》）、“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”（《无题（贯于长夜过春时）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”（《自题小像》）。
2、 写作背景
《阿Q正传》创作于1921-1922年。它为我们展现了辛亥革命前后中国的现实，一个病态的社会和病态社会下的畸形的中国人，这部不朽著作的诞生，有着其深广的政治、经济和文化背景。
辛亥革命虽然推翻了长达两千多年的封建帝制，但领导这次革命的中国资产阶级没有动员和组织广大农民一起参加革命，并且没有从根本上震动封建制度，辛亥革命推翻帝制只是形式上的胜利。鲁迅先生以锐利的、深邃的眼光，深刻的洞察力和预见性，对中国的资产阶级革命进行了历史性的总结。总结了其失败的原因和历史教训。
三、《阿Q正传》简介
《阿Ｑ正传》于１９２１年１２月４日至１９２２年２月１２日在《晨报副刊》上连载，署名为巴人。后收入第一部小说集《呐喊》。《阿Q正传》出版后，深受中国和世界各国人民的喜爱。现已被译成几种文字，在世界上广泛流传。小说共包括九章的内容，课文节选的是小说的第七章“革命”和第八章“不准革命”。
介绍全文内容要点。
第一章， 序--介绍阿Q的身份、地位。
第二章，优胜记略--追述往事，刻画阿Q的性格特征：精神胜利法。
第三章，续优胜记略--继续写阿Q的精神胜利法。
第四章，恋爱的悲剧--写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿Q的地位和处境。
第五章，生计问题--写阿Q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿Q的畏强凌弱。
第六章， 从中兴到末路--写阿Q由走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。
第七章，革命--写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿Q的革命要求。
第八章，不准革命--写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿Q的性格。
第九章，大团圆--写阿Q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。
布置作业：
预习课文，解决生字词。
第二课时
教学目标：
梳理课文内容，概括人物性格特征。
一、检查预习情况。
1、注音：
舂chōng米 口讷nè 撩liáo 虫豸zhì 穿凿záo 醉醺醺xūn 络腮sāi 踉踉跄跄liàngqiàng 奚xī落 小觑qù 刹chà那 确凿záo 唾tuò骂 敌忾kài 面颊jiá 黑魆魆xū 河埠bù头 惴惴zhuì 的 鼾hān 声
庵ān 躄bì 赊shē 络绎luò yì
2、词语释义
深恶痛绝（恶，厌恶；痛，极其。极端厌恶痛）
黑魆魆（黑暗的样子）
河埠头（河码头）
茶坊酒肆（茶馆酒店）
素不相能（一向相互不亲密恨）
惴惴的（恐惧的样子）
搭连（装钱物用的系在腰上的小布袋）
鼾声（ 打呼声）
庵（ 尼姑住的佛寺）
仓皇（匆忙而慌张）
聊且（姑且）
躄（原意是腿瘸，现指举步迟疑）
赊（买物时延期交款）
络绎（ 前后相接，连续不断）。
二、研读课文
（一） 梳理课文内容。
第１部分：革命
（１）未庄风传革命
①未庄闭塞落后 ②全村人心摇动 ③反动势力勾结
（２）阿Ｑ宣布革命
①阿Ｑ对革命的态度 ：神往（阿Q从他的阶级地位出发本能的感到，革命既然使统治者惊恐万状，那么革命对他肯定有利，于是，他就强烈地“神往”革命。）
②阿Ｑ对革命的认识 ：“我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”
（在他的心目中，革命就是把地主的财产转变为自己的私有财产，可以闯进赵太爷、钱太爷的家里随意地占有他们的一切财物，还可以选一个女人做自己的老婆。另外，阿Q的革命还包含着农民式的狭隘报复，要把自己的仇人都杀头，取统治者而代之，当然，这是一种落后的农民革命观。）
③阿Q革命的特点：
A、他把“革命”与无条件掠夺等同。文中写道：他认为“东西，……直走进去打开箱子来：元宝，洋钱，洋纱衫，……秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠，此外便摆了钱家的桌椅。”

B、他认为“革命”目的就是泄愤，所以不分敌我。例如他希望既能打击赵老太爷、假洋鬼子之流，却又认为王胡等人也不可留。

C、他认为“革命”就是“复明”，而且只要自己思想上已经“革命”了，那些人自然会把自己带走参与“革命”的。例如他认为“革命者”都是白盔白甲，穿着崇祯皇帝的素，以及幻想他们邀请自己“同去”都能说明这点。
（３）封建势力投机革命
①样样都照旧 ②反动势力迅速联合 ③静修庵的假革命丑剧
第２部分：不准革命
（１）未庄没有革命
①城里剪辫子 ②未庄盘辫子 ③阿Ｑ学盘辫
（２）假洋鬼子不准革命
①赵家父子投机革命 ②阿Ｑ投革命党被赶出 ③阿Ｑ革命幻想破灭
（３）阿Ｑ痛恨造反，起心告状
（二） 分析人物形象特征
仔细阅读课文，根据相关内容概括人物的性格特征。
(1)根据阿Q的“事迹”，说一说阿Q是怎样的一个人物?有怎样的性格?有的学者概括了阿Q性格的十个方面：
①质朴愚昧又圆滑无赖 ②率真任性又正统卫道
③自尊自大又自轻自贱 ④争强好胜又忍辱屈从
⑤狭隘保守又盲目趋时 ⑥排斥异端又向往革命
⑦憎恶权势又趋炎附势 ⑧蛮横霸道又懦弱卑怯
⑨敏感禁忌又麻木健忘 ⑩不满现状又安于现状
（2）分析赵老太爷、假洋鬼子、王胡、小D、吴妈等人物形象。
A、赵老太爷：封建地主阶级的代表人物。“狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”，顽固、守旧、凶狠、狡诈、投机、贪婪是其性格本质，是破坏和镇压革命的凶恶敌人。
B、假洋鬼子：是封建主义和资本主义的混血儿，他善于投机钻营，伪装自吹，与钱秀才互相勾结，投机革命，不准阿Q革命，是钻到革命内部的蛀虫，是杀害阿Q反映的元凶，从他身上集中反映了辛亥革命的妥协性和不彻底性。
C、王原、小D、吴妈等：应该说他们和阿Q一样，同处于社会的最下层，同是奴才，被剥削者，但是他们奴才的命运似乎非常满意。不仅不同情自己的同类，相反还自觉的充当赵太爷的帮闲。在他们身上，都集中体现出由于长期身受封建专制的奴役而成的那种愚昧麻木逆来顺受、而缺乏同情心的典型性格。这也就是鲁迅经过长期研究所得出的国民的劣根性所在。
总结：
文章里塑造的人物，个个性格突出，特征鲜明。不同阶层的人物性格和心理差异明显，又贴合身份；同一阶层的人物既有共同点，又能展现出细节上的典型特征。这些人物的音容笑貌在作者笔下活灵活现，给人留下深刻的印象。
第三课时
教学目标：
分析课文中塑造人物的方法
一、 回顾上节内容，复述阿Q的性格特征。
①质朴愚昧又圆滑无赖 ②率真任性又正统卫道
③自尊自大又自轻自贱 ④争强好胜又忍辱屈从
⑤狭隘保守又盲目趋时 ⑥排斥异端又向往革命
⑦憎恶权势又趋炎附势 ⑧蛮横霸道又懦弱卑怯
⑨敏感禁忌又麻木健忘 ⑩不满现状又安于现状
二、作者塑造人物形象时，采用了哪些方法?
（一）、语言神态描写。文中多为白描手法，用最经济、最简略的笔墨，写出事物人物的特征，将描写对象生动、形象地展现在读者面前;例如
1. 我们先前--比你阔得多啦！你算是什么东西！
这句话很简短，但把阿Q受屈辱而愤愤不平，想反抗二缺乏正确认识，用精神胜利法来获得自我安慰的个性充分地表现出来。并且在我们眼前立即映出一个歪着头瞪着眼，跟人家口角的啊Q。
2.“你还不配……”
这句话表现了阿Q的内心的无奈。阿Q也照例发了怒------他们并不怕。阿Q没有办法，只得另外想出报复的话来。社会地位和武力的劣势是明摆着的，但在心理和语言上不能亏着自己。
3、打虫豸，好不好？我是虫豸--还不放么？
他觉得自己是第一个能够自轻自贱的人，出来自轻自贱不算外，余下的就是第一个，状元不也是第一个吗？于是他又心满意足。
4、酒店里的人大笑了。阿Ｑ看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来： “和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊 。
这表明阿Ｑ由于受到封建思想的毒害，在他的潜意识中，还有性别“优势”，看别人的脸色行事是个不争的事实，但女人应该排在他的后面，尤其是做尼姑的。在尼姑那里，他可以获得心理平衡。
（二） 、心理描写
《阿Q正传》在运用心理描写来表现人物性格方面做得是比较突出的。其中有些心理描写就是通过人物的独白、回忆等形式来直接吐露或表现。
例如：
第八章的最后一段写出了阿Q遭到打击后的心理活动。他回忆的是“刚才”所见赵家遭抢的情景，独白的却是对假洋鬼子的恨怨之情。这使我们不能不想到他先前“投降革命党”时的神气活现，“造反”时的趾高气扬。当然，他后来得出的“造反是杀头的罪名”，这一公式含有对假洋鬼子的仇恨，但也明确告诉我们，他对革命的认识程度也不过就停留在这个水平上——打掠财物，满足私欲。这段回忆和独白，也再一次体现了他的“精神胜利法”。
（三） 讽刺手法
如赵太爷对举人箱子的处理：怯怯地叫“老Q”。赵秀才到静修庵“革命”顺手牵羊拿走了宣德炉;盘辫子的描写;买“柿油党的顶子”等。
三、 总结文章的主题思想。
文章主人公阿Q代表了当时的中国人.无论是从文中各个人物的意识形态来看,还是形如留辫者的字母 ‘Q’,在在都透露出鲁迅暗指的真实人物—中国人.文章不留情面地讽刺了当时中国人的一种自我麻醉、自我满足、自我解脱与逆来顺受的心态,以及中华民族自古以来的一种劣根性,包括自私自利、欺软怕硬与精神胜利法.在为中国人指出这些缺点时,鲁迅可以说是毫不留情的.
板书：
阿Q的性格特征：
①质朴愚昧又圆滑无赖 ②率真任性又正统卫道
③自尊自大又自轻自贱 ④争强好胜又忍辱屈从
⑤狭隘保守又盲目趋时 ⑥排斥异端又向往革命
⑦憎恶权势又趋炎附势 ⑧蛮横霸道又懦弱卑怯
⑨敏感禁忌又麻木健忘 ⑩不满现状又安于现状
塑造人物的方法：
语言神态描写
心理描写
讽刺手法